Sa kasalukuyang panahon, sa mga phenomena ng sirkulasyon ng kayamanan, bilang karagdagan sa ginagamot ng siyentipikong emeritus tulad ng Masi, mahalaga na kumakatawan din ito sa mabilang na etnikong neopatrimonialism na nakatutok tayo dito.
Panimula
Ito ay likas na ang isang pagkakaiba-iba ng mga pamamaraan ay lumikha ng iba't ibang mga otics, dahilan kung saan nauunawaan natin na ang mga kadahilanan na naitala dito ay gumawa ng isang kontribusyon sa paglilinaw ng bagay.
Sa kanyang Theorem sa Circulação da Riqueza o mestre Lopes de Sá ay nagbabala na "ang pera ay nauugnay sa bawat aktibidad" (http://www.lopesdesa.com.br) o na maaari itong isaalang-alang na tinatawag nating circulante em realidade não tem uniformidade no tempo e nem quanto à natureza das metamorfoses.
Inertia ng Patrimonial
Isang kilos ng pagsulong sa pagkakaroon ng isang paunang estado ng "hindi kilusan".
O estado ng muling paggamit o pagkawalang-kilos o, pa rin, hindi lamang mga elemento ng mga pisika, kundi pati na rin sa accounting.
Para sa Ciência Contábil, din, kung o bilang pamana ay sem sem função ay maaaring isaalang-alang bilang kawalan ng paggalaw. Maaari nating ipakita sa pamamagitan ng pagpapatunay na ang isang kalakal ay static at na isinasagawa ang pagpapaandar nito sa pamamagitan ng pagiging pabago, pagpapatupad o paglipat.
Segundo Lopes de Sá (1998, p. 157): "Ang inertia ay isang abstraction, ng isang kamag-anak na posisyon, dahil sa likas na katangian ng pamana na gagamitin ang paggamit sa pamamagitan ng patuloy na paggamit ng kayamanan ng Aztec."
Ang isang patrimonial na ari-arian na nakuha at armado sa isang estado ng inertia na pinatunayan ng isang katotohanan na gumagawa ng isang nauugnay na kilusan. Ang inertia ay nagpapatuloy sa kanyang potensyal, ngunit ang pagganap na kapasidad ay maaaring mabago sa pamamagitan ng exogenous na impluwensya sa kapaligiran sa anumang oras. Kung walang pamilihan, dahil sa concorrência, houver baixa de preço, o meio patrimonial ay magpapagaan ng pagbabago sa halaga nito. Houve assim movimento patrimonial. Ito ay isang kaso ng pagkawala ng potensyal at kilusan, hindi bababa sa bawat pisikal na pag-aalis o aksidente.
Ang pagbili ng isang elemento ng elektroniko, na isinama sa o wala sa stock, sa sandaling hindi na ginagamit, ay may kaugaliang kawalan dahil sa pagkawala nito ng kapangyarihan ng paggamit. O credit upang makatanggap ng isang bahagi ng patrimonya, ngunit nagtrabaho lamang ito kapag napagkasunduan o natanggap. Kapag hindi ito natanggap at bigo.
Kapag mayroon kang labis na pagbili ng equity o labis na pag-aanak sa isang inertial state. Kapag nagpalawig ang kaganapang ito ay may posibilidad na hindi epektibo. Tungkol sa iscreve o Prof. Lopes de Sá uma proposição: "Alam ko na ang sangkap ng patrimonial (Pm) e maior ay gumawa ng labis na pangangailangan sa patrimonial (Pn) na labis na may kaugaliang ficar sem função (~ f) ea na maging inertial (Pme) (1998), p.128). Ito ay alinman sa namuhunan nang higit pa kaysa sa kinakailangan upang may posibilidad na gumana.
Kilusang Patrimonial
Sa Physics, may paggalaw kapag ang isang katawan ay inilipat na may kaugnayan sa isang referral. Sa pag-account para sa kilusan at kapag binago nito ang katarungan.
Hindi natin dapat malito, pa rin, o kilusan sa accounting bilang pisikal na araw. Sa accounting o paggalaw na gumagawa ng pagbabagong-anyo sa kapaligiran ng patrimonial, maaaring ako ay walang trabaho sa pisikal. Sa pisika, ang paggalaw ng katawan (masa) ay ipinahayag sa pamamagitan ng isang dislokasyon, nang sapilitan, sa harap ng mga Diyosção da força.
Samantala, ang kilusang patrimonial, ay hindi kinakailangang pilitin ang isang dislokasyon ng pag-aari ng patrimonial. Sa gayong mga aspeto já de ha muito ay hindi ako pinamamahalaan ng siyentipiko na hindi nagagawa ng seculo XIX, o mahusay na Italya na Giovanni Rossi expoente maximum na gawin ang Personalismo.
Si Lopes de Sá (1998) sa teorya ng sistematikong pag-andar ng pamana, tinalakay nang malalim kung ano ang nararapat sa bagay na ito at inaalok ng karagdagang payo. Simula mula sa axiom ng pagtuturo: "Ang pag-aari ng patrimonial (Pm) ay may kilusan, o na lohikal na nagpapahiwatig ng pagbabagong-anyo (Tr) ay nagbibigay ng kayamanan, sa mga sosyal na selula". Ang ginagawa, associa os lohikal na mga aspeto ng kilusan at pagbabagong-anyo at natapos, positibo: "Lahat ng karampatang katotohanan upang mabago ang mga lohikal na relasyon na matukoy ang kababalaghan ng pamana o isang kilusan ng pamana."
Ang pag-aari ng patrimonial, teoryang, ay may posibilidad na maging static kung hindi ito naiimpluwensyahan ng kapaligiran. Ito sa parehong oras tulad ng nabanggit na master ay nagpapatunay sa kanyang gawain na kinakailangan na maging "o kung ano ang mangyayari o pagkabigo sa patrimonial", na mayroong dalawang magkakaibang mga prinsipyo ng neopatrimonialism sa accounting na may kaugnayan sa iba pang tamang pag-iisip.
Halimbawa, ang isang assim, isang motor, hindi isang rapier, ay huminto sa pisikal, ngunit dahil sa pagkapagod, maaaring mapanganib ka o ang isang kilusang patrimonial ay dahil sa pagtaas ng merkado o pagbaba ng presyo. Maaari rin itong dahil sa kawalan o pagbabagong-anyo na isang pagbabagong-anyo na independiyenteng sa panloob na hitsura ng panlipunang cell, sa halip na sa panlabas na kapalaran, sa pangkalahatan ay pinupukaw ng mga bagong teknolohiya.
Mayroong likas na ugali ng lahat ng mga assets ng patrimonial upang ilipat upang maging hindi epektibo o hindi epektibo. Sa bagay na paksa o Prof. Lopes de Sá: "Ang isang transformação (Tr) ay nagpapahiwatig ng em Eficácia (Ea) ou Ineficácia (Ea-1) dahil may kaugaliang baguhin ang pagganap na kapasidad na nilalaman sa um meio patrimonial (Pm)."
Giro do meio patrimonial
Mas kanais-nais na sa kita ang mangangalakal na gumagawa ng menor de edad, higit sa o pag-twist sa paggawa ng manggagawa para sa, assim, pagtaas o positibong kita. Bilang isang resulta ng patrimonial pagliko ng isang oras bawat araw, ang negosyante ay maaaring mag-doble o magpapasara ay mapanglaw para sa sistema ng kita.
Ang dalawang pangunahing sakit para sa ekonomiya ng sosyal na selula ay upang madagdagan ang pabago-bago ng yaman. Magkaroon ng isang direktang ugnayan sa pagitan ng sirkulasyon at sigla ng isang kumpanya o institusyon.
Ang isang taong may kakayahang intelektwal at kaalaman sa korporasyon ay magagawang positibong maimpluwensyahan o madagdagan ang sosyal na selula at madadagdagan o i-on ang equity. Maaari rin itong mangyari na sa kawalan ng kakayahan sa intelektwal at kaunting suporta para sa isang kumpanya na maitaguyod at maging wala.
Ito ay pangunahing para sa kalusugan ng sosyal na cell na nagmumuno sa publiko na magtatag ng mga bagong teknolohiya, mga inobasyong pang-administratibo, at patuloy na edukasyon, upang, bilang isang resulta, maaari nilang samahan ang mabilis na pagbabago sa merkado sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa mga paggalaw ng kayamanan sa isang karampatang paraan.
Velocidade gawin patrimônio-meio e lucratividade
Ang materyal na ito ay hindi bago, pois Masi (apud Sá, 1997, p. 137) ensinou, em sua Dinâmica do Patrimônio, "na dapat itong laging pinananatiling pinakamataas na bilis bilang karagdagan sa pagbabawas ng margin ng kita sa bawat pagliko, pois bawat um deve trazer semper, para sa aziendal sanidadde um lucre. " At nagpatuloy siya: "Sa kadahilanang ito, tiniyak ko na sa isang oras, hindi nagpapalipat-lipat na kapital, ito ay isang bagay ng pinakadakilang interes o lupain na ilalagay ko sa pamumuhunan o disinvest, sa bawat pagliko, ito ay may pinakamataas na kaugnayan sa dinamika ng patrimonya, na nagiging kalakasan ng isang kumpanya para sa naturang kababalaghan. "
Ang isang sasakyan ng motor, na bumubuo ng isang bilis ng 70 km / h, sa gayon ay papunta ito sa 80 km / h at kinakailangan para dito mapabilis o motor at upang madagdagan, sa ganitong paraan, sa kapangyarihan. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, posible na maunawaan na upang mapabilis ang pagbebenta ng paninda, bilang ang pinakamatagumpay na mamimili at bilang pinakamababang kita sa pamamagitan ng equity, ginawa nito ang pinakamataas na bilis ng kapital at ang pinakamahusay na pagganap.
O ang pagpapasensya, na nagreresulta mula sa mga pangyayari sa pagpapatakbo, ay madalas na nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng muling pagbagsak ng pagkapagod ng bilis ng kapital. O kaya ang kita, isang mabilang doutrina, ay ipinagtatanggol sa iba't ibang paraan, ngunit palaging nakasalalay sa isang kakayahang magamit ng pagpapatakbo (palagiang at mabisang kilusan).
Halimbawa, halimbawa, upang doutrina Reditualista da Alemanha tinha o kita bilang pangunahing bagay ng pag-aaral sa mahahalagang kababalaghan na dapat sundin. Si Leitner, ang dalawang tagapagtanggol ng maharlika ng nasabing aspeto, ay tinanong ang maximização na gawing lucro bilang bagay ng pag-aaral. Já Eugen Schmalenbach, expoente dessa doutrina, ipinagtanggol o kumita ng mas dava din ang halaga ng lipunan.
Modernong, bilang kahalintulad sa tila ito, alinman sa isang negosyante na nagbebenta ng isang asset ng patrimonial na may pagkiling na akitin o isang kliyente o nagwagi sa isang kliyente. Ang lahi ay kailangang mawala sa isang tiyak na tagal ng oras upang mabawi ang pagkawala na ito sa pagtaas ng mga customer at bilang resulta ng iba pang kalakal na nabayaran sa nakaraang pagkawala.
Itinuro sa atin ni Lopes de Sá (2000) ang tungkol sa bagay na ito: "Ang isang pagkawala ay magpapatunay na epektibo kung isinumite at magreresulta ito sa hinaharap na elemento na kumakatawan sa isang daan-daang halaga sa kumpanya na nagpo-pose, hindi lamang ito magpapaalis ng karagdagang pagbawas, lalampas nito ang. Ou paggawa: isang mabisang pagkawala (PeEa) ay magaganap sa sandaling isinumite sa nasabing pagkawala (Pex) na kinasasangkutan ng kita (Rex) na higit na malaki kaysa dito. " O isang pamumuhunan sa equity, na may pagkawala, upang madagdagan ang kliyente nito, maaari itong bawasan o dagdagan ang patrimonya nito, ngunit malamang na tumaas ito sa malapit na hinaharap na may kasaganaan.
O kababalaghan o patrimonial na kababalaghan
O kaya, customer, dahon, mas alam mo ang iyong direitos e obrigações perante o merkado. Ito ay hinihingi ang quanto à politika de preços e qualidade. O gusto ng mamimili na nais ng mabilis na pagtugon sa mga pangangailangan ng kumpanya na lumitaw sa kanilang isip. Nakikita ko ang pag-aari ng patrimonial bilang um meio upang masiyahan o na kailangan nito. Pumili ng buhok na may mas kapaki-pakinabang na hitsura kaysa sa tibay. Ang numero ay pumasa sa susunod o kostumer sa pamamagitan ng mga paninda ng mga paninda na may tibay.
Mayroong apat na mga paghihirap na mahalaga sa nais at kliyente ng kliyente sa kompetisyon ng lipunan ng lipunan:
1. sa bilis ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng kliyente;
2. isang kwalipikado gawin produto;
3. isang iba't ibang;
4. o presyo ng mapagkumpitensya.
Ang isang mapagkumpitensyang kumpanya ay nagdaragdag ng apat na item na ito sa ikalimang acre, na nagbibigay ng "pagganyak" upang bilhin.
Bilang isang pagtaas sa kasunduan, natanggap namin ang pinaka-pansin mula sa kliyente. Alam niya kung hindi siya isang customer o kliyente, nawala ako sa kanya. Ang kliyente ay palaging magiging mahalaga para sa kaligtasan ng buhay at kasaganaan ng social cell. Ang Sem ele não ha bilang isang kumpanya ay umiiral.
Sa bawat oras na ang isang kliyente ay bumili ng isang patrimonial ha o patrimonial na kababalaghan. Esse ocorre semper que houver patrimonial modification. Araw-araw na supermarket araw-araw na may maraming mga phenimonyang phenomena, assim, din sa isang bangko, kung saan araw-araw na may maraming bilang ng mga pag-withdraw at deposito, pagbabago o patrimonial ng bangko.
Upang tradisyonal na accounting isumite ang isang pagsulat o petsa ng accounting. Mahalaga, oo, o pagpapatala, higit pa o mas mahalaga para sa kahusayan sa patrimonial at malaman ang mga pagbabago ng kapital na sanhi ng patrimonial phenomenon. Hindi sapat na magkaroon ng impormasyon, pois o mas mahalaga at maunawaan at gamitin ito para o makinabang ang dalawang negosyo.
Balanse sa lipunan
O ang pamana ay nasa patuloy na paggalaw kahit na nabigo ito habang nakatayo pa rin. Dahil sa mga impluwensya na lagi kang nagbago. Nesse dinamismo ele ay naiimpluwensyahan at impluwensya o kapaligiran kung saan ito ipinasok. Mayroong palaging pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pamana at pamayanan.
O movimento, isang circulação, isang sosyal na cell na lumilipas sa kapaligiran at panlabas na mundo.
Upang maipakita ang mga hindi pangkaraniwang bagay na naidagdag mo sa sosyal na sosyal, naidagdag ito sa komunidad, o paggawa, o na ito ay nagbayad sa tagubilin ng mga tao, tulong sa lipunan, likas na kapaligiran, mga taon ng negosyo, ng mga bangko, ng gobyerno, ng mga shareholders, atbp. criou-se o Balanço Social.
Si Schmalenbach, expoente da doutrina reditualista na Alemanha, ay nababahala sa sosyal at ipinagtatanggol ang isang ahensya sa kapaligiran sa harap ng mga kumpanya. Balo na naiimpluwensyahan ng kumpanya ang komunidad.
Ang ilang iskolar ay natakot kay Alemanha bilang isang lugar ng onde surgiu o Balanço Social. Ang Depois, noong 1977, kay França foi ay isang primeira nação upang mag-publish ng isang lei sa o Panlipunang Panlipunan.
Noong 1998, ang munisipalidad ng Porto Alegre, mula sa estado ng Rio Grande do Sul, ay naglathala ng isang lei 8,118, na tumutukoy sa Social Balance ng mga kumpanya na ipinasok hindi mula sa munisipyo.
Si Mais recente Kroetz (2000), em seu trabalho Balanço Social defin-o assim: "Ang layunin nito ay upang isalin sa mga kontribusyon mula sa mga kumpanyang nakikinabang mula sa kumpanya, na nagpapaalam sa kanila ng kanilang mga resulta sa lipunan, bilang karagdagan sa pagiging isang instrumento sa pamamahala. mula sa suporta hanggang sa pangangasiwa, ito ay ang lahat ng yugto ng ebolusyon ng dalawang antas ng pagbibilang. "At idinagdag niya:" O ang balanse ng lipunan ay dapat na malinaw na ipinapakita na ang mga patakarang ito ay isinagawa at hindi sila mga reflexes ng patrimonya, na naglalayong ipakita ang pakikilahok sa proseso. ng ebolusyon ng lipunan. Sa pagsasanay na ito, hindi kailanman isang kumpanya ang makapagpapakita ng buong tagumpay sa mga programa ng kwalipikasyon, sapagkat ang hangarin na ito ay nangangailangan ng pagkalugi ng preconceitos, transparency, pamamahala at isang palagi at walang tigil na samahan sa mga opisyal, shareholders, provider, lipunan sa pangkalahatan,sa pagitan ng iba pang mga interesadong partido ”.
Konklusyon
Mahirap na maunawaan ang isang kababalaghan ng yaman ng lipunan kung ang isang tao ay hindi subukang maunawaan ang sirkulasyon bilang isang kadahilanan ng pagbabagong-anyo. Labis na natatakot niyang mai-refletted at isulat ang tungkol sa sirkulasyon ng kayamanan, ngunit kinakailangan upang magsimula mula sa pangunahing mga theorem na binigyan ng doutrina upang ang pag-unlad ay maaaring gawin sa direksyon ng mga bagong pananakop. Ang nasabing materyal ay pinakamahalaga sa kaligtasan at kaunlaran ng sosyal na selula.
O hindi mabilang neopatrimonialism natatakot alalahanin sa lahat, din, na may kasiglahan ng sosyal na cell at ang isa na pinaka-inilalapat sa pagsisiyasat ng naturang mga phenomena na may pagmamalasakit sa pagiging tao.
Bibliograpiya
FERNANDES, Pedro Onofre. Accounting, teorya at pagsasanay sa neopatrimonialist otics. Boletim gawin ang IPAT, n. 17, Belo Horizonte, edição UNA - Centro Universitário, nov. 2000
HERCKERT, Werno. Isang Accounting sa yugto ng hinaharap eo neo-patrimonialism. Boletim gawin ang IPAT, n. 17, Belo Horizonte, edição UNA-Centro Universitário, nov. mula 2000
HERCKERT, Werno. O impluwensya sa pamana at kapaligiran. Horizontina: Megas, 1999
HERCKERT, Werno. Ang system ay nagbibigay ng pagkatubig sa otics ng neo-patrimonialism. Três de Maio: Megas, 2001
KROETZ, César Eduardo Stevens. Balanse sa lipunan: teorya at kasanayan. São Paulo: Atlas, 2000
SA, Antônio Lopes de. Teorya ng Accounting. São Paulo: Atlas, 1998
OO. Antônio Lopes de. Pangkalahatang kasaysayan ng mga account. São Paulo: Atlas, 1997
OO. Antônio Lopes de. Análise e essência dos phenomena patrimoniais. Mga Magazine ng CRCRS, hindi. 97, Porto Alegre, Hulyo / 1999
OO. Antônio Lopes de Sá. Kilusang patrimonial at axiom ng pagbabagong-anyo. Magagamit na em:. Pag-access em: 2000
OO. Antônio Lopes de. Qualidade da eficácia da patrimonial kayamanan. Magagamit na em:. Pag-access em: outubro 1999
OO. Antônio Lopes de. Mga Variações patrimoniais, probabilidad at evidência de results contábeis. Magagamit na em:. Pag-access em: 2000
OO. Antônio Lopes de. O Paradoxo ay nagbibigay ng kahusayan. Magagamit na em:. Pag-access sa: Mayo 2000
VASCONCELOS, Yumara Lúcia. Natatanging mga pundasyon ng neopatrimonialism. Boletim gawin ang IPAT, n. 17, Belo Horizonte: edição UNA - Centro Universitário, Nobyembre 2000.
