"(…) walang mas mahusay na sistema ng edukasyon kaysa sa naghahanda ng bata na matuto para sa kanyang sarili." Jose Marti
PANIMULA
Ang kasalukuyang katotohanan, na nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na pag-unlad na pang-agham-teknolohikal, ang kalakaran sa globalisasyon, ang mga seryosong problema sa kapaligiran, at ang mga krisis sa ekonomiya, panlipunan at halaga, hinihiling ang pinakamataas na pag-unlad ng potensyal ng tao upang harapin ang hamon ng napapanatiling pag-unlad. Bilang karagdagan, dahil sa pagsabog na rate ng paglago ng impormasyon sa anumang larangan ng pagsisikap ng tao, ang pangangailangan para sa isang paksa na may kakayahang critically at independiyenteng nahaharap sa napakalaking akumulasyon ng impormasyon, ang proseso ng paghahanap nito, assimilation at malikhaing pagbabagong-anyo, ay nagpapataw mismo.
Samakatuwid, ang isang kapaligiran na pang-edukasyon na tumugon sa mga pangangailangan na ito ay kinakailangan, kung saan ang paraan ng pagtuturo at pag-aaral ay dapat na naglalayong ihanda ang tao sa isang multilateral na paraan upang siya ay gumana sa lipunang kanyang tinirhan. Dapat siyang turuan na mag-isip para sa kanyang sarili., upang makabuo ng nababaluktot na pag-iisip, may kakayahang makahanap ng iba't ibang mga kahalili sa parehong sitwasyon, upang magkaroon ng mga alalahanin sa pag-iimbestiga, na maituro sa sarili. Iyon ang dahilan kung bakit ang gawaing pedagogical ay dapat na kabilang sa mga pangunahing layunin nito ang pag-unlad ng kalayaan ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral.
Ang tradisyon ng tradisyunal na pedagogical ng Cuba ay mayaman sa pagpapahalaga at mga kontribusyon sa kahalagahan ng pag-unlad ng kalayaan ng kognitibo ng mga mag-aaral. Iniwan ni Félix Varela Morales (1788-1853), José de la Luz y Caballero (1800-1862) at José Martí (1853-1895) ang mahahalagang rekomendasyon sa bagay na ito. Ayon kay Caballero: "Hindi ka pumunta sa mga establisimiyento upang malaman ang lahat na matututunan, ngunit napaka-isahan upang matuto nang mag-aral at matuto na magturo." (De la luz y Caballero, J., 1833: 257).
Tungkol sa pedagogical projection ng pag-iisip ni Marti, mayroong isang malaking pagmamalasakit sa pagtuturo na nagpapaaktibo sa matalino at independyenteng mga kasanayan, na pinahahalagahan nang sinabi niya na ang mga paaralan ay dapat na "(…) mga bahay ng kadahilanan kung saan, na may makatuwirang gabay, ang ang bata upang makabuo ng kanyang sariling pag-iisip, at ang mga bagay at ideya ay inilagay sa harap niya sa maayos na relasyon, upang maibahagi niya sa kanyang sarili ang tuwiran at maayos na mga aralin na nag-iiwan sa kanya ng kanyang data, habang pinatibay ng ehersisyo at panlasa Natuklasan ang mga ito. " (Martí, J., 1961: 12)
Sa kasalukuyan, ang paksang ito ay nananatiling nasa sentro ng atensyon ng pananaliksik ng pedagogical, na itinampok ang mga gawa ni J. López (1990), G. Labarrere (1996), P. Rico (1997), CA Zayas (1998), CR Ochoa (1999), bukod sa iba pa.
Sa kabila ng lahat ng mga kontribusyon at pag-aaral na isinagawa ng mga mananaliksik, may mga limitasyon pa rin na may kaugnayan sa paksa. Ito ay corroborated ni Pilar Rico nang sinabi niya na, "(…) isang tradisyunal na pagtuturo ang namumuno sa mga paaralan kung saan ang guro ay naging sentro ng proseso ng pagtuturo, na gumaganap ng pagpapaandar ng paghahatid ng impormasyon at paksa ng proseso ng pagtuturo, sa palagay niya at ipinapadala nito sa isang tapos na paraan ang kaalaman nang hindi binibigyan ng posibilidad sa mag-aaral na magpaliwanag at magtrabaho sa pag-iisip. " (Rico, P., 2002: 61). Ito ay lalong kinakailangan upang baguhin ang katotohanan na ito. Ang paghahanap para sa mga kahalili sa pamamagitan ng pang-agham na pananaliksik ay kinakailangan upang malutas ang problemang ito.
Ang pagkamit ng tungkulin ng guro bilang isang facilitator, na namamahala sa pagbibigay ng mag-aaral ng isang pangkalahatang batayan upang mula dito, ang pagkuha ng kaalaman nang nakapag-iisa ay isang hangarin kahit na ito ay makamit. Ang layunin nila ay makabuo ng mga independiyenteng indibidwal, na may sariling pamantayan at paraan ng pagkilos, upang ang proseso ng pagtuturo sa pagkatuto ay hindi maaaring maging sa kakanyahan ng isang proseso ng pagsasanay para sa mga mag-aaral na pasibo. Ang isang salungat na posisyon ay ang hinahangad, kung saan dapat ibahin ang klase ang pustura ng mag-aaral na nangangailangan ng isang hindi magandang pagsisikap sa intelektwal sa pamamagitan ng isang aktibong saloobin ng paghahanap at paggamit ng kaalaman.
Ang paghahanap para sa mga layunin at epektibong solusyon upang mabago ang realidad na ito at pagkatapos ay nagiging isang hindi maiiwasang pangangailangan para sa pagkamit ng kahusayan ng sistema ng edukasyon. Kinakailangan ang sistematikong pagpapakilala ng lalong mga makabagong ideya na nagpapabuti sa pagpapabuti ng problemang ito.
Batay sa pangangailangang ito, isinasaalang-alang ng may-akda na ang paggamit ng disenteng mga gawain na nag-aambag sa pagbuo ng mga lohikal na pagpapatakbo ng pag-iisip sa mga mag-aaral, sa pagbuo ng mga kasanayan sa paggamit at pamamahala ng bibliograpiya, impormasyon sa elektronik, at iba pa, ay nag-aalok ng maramihang Posibilidad sa ganitong kahulugan, sa pamamagitan ng pagpapabuti ng kanilang kalayaan, pagkamalikhain at aktibong paghahanap para sa kaalaman.
PAGKAKATAON
Mula noong sinaunang panahon, ang pagbuo ng kognitibo na kalayaan sa mga mag-aaral ay nagkaroon ng mga iskolar nito. Ang isa sa mga unang tumukoy sa paksa ay si Socrates (460-369 ane) kasama ang kanyang mga gawa kung paano makamit ang isang mahusay na talakayan at solusyon ng isang problema, sa paggamit ng mga pamamaraan, ang kakanyahan kung saan ay magtanong sa mga interlocutors na may layunin na naghahanap sila ng mga sagot sa kanilang sarili. Ang mga katulad na mga ideya ay ang mga Aristotle (384-322 ane), dahil itinuro niya na ang edukasyon ay dapat bumuo ng mga kapasidad ng pag-iisip ng mag-aaral, na nagtatampok ng edukasyon sa intelektuwal, bilang isang mahalagang elemento upang maitaguyod.
Nang maglaon ay tumayo si Quintiliano (42-118 dne), na nagturo sa kanyang mga gawa patungo sa lohikal na pag-iisip at si JA Comenius (1592-1670), na nagsalita para sa pag-aaral ng may malay; Ang kanyang mga proyekto ay naglalayon sa pagbuo ng mga nagbibigay-malay na kakayahan ng mga mag-aaral, na nagtataguyod ng pagnanais na malaman at malalim na pag-aaral ng nilalaman na itinuro ng guro. Bumuo siya ng kalayaan sa pagmamasid, pag-uusap at praktikal na mga aktibidad sa aplikasyon sa kanyang mga mag-aaral.
Nang maglaon John Locke (1632-1704) pagpapalalim ng paksa na isinasaalang-alang na ang tagapagturo, sa panahon ng trabaho kasama ang mga mag-aaral, ay dapat bumuo ng kanilang mga kakayahan para sa indibidwal na pangangatwiran. JJ Rousseau (1712-1778) na batay sa kanyang pedagogy sa pagbuo ng kalayaan ng mga mag-aaral at ang kanilang kakayahang maunawaan. Ang JE Pestalozzi (1746-1827) at DK Dimitrievich (1824-1870), sa kabilang banda, ay nagtaguyod sa pagpapaunlad ng mga kakayahan ng intelektwal ng mga mag-aaral mula sa pagpapaliwanag ng mga independyenteng konklusyon, inilakip nila ang malaking kahalagahan sa pag-unlad ng mga independyenteng kasanayan sa trabaho..
Ang pagsasagawa ng isang pagsusuri ng lahat ng mga teoryang ito, napansin na ang isang magkakasamang aspeto sa gawain ng mga tagapagturo na ito ay ang kontribusyon ng mga makabagong elemento tungkol sa pagtuturo, na nagpapahiwatig ng pangangailangan na bumuo ng kalayaan sa pag-iisip ng mga mag-aaral.
Sa kontemporaryong mundo, tulad ng sa sinaunang mundo, mayroong iba't ibang mga teorya na nagmumungkahi ng mga modelo ng pagkatuto, kung saan ang paksa ng paggamot sa pagtuturo sa silid-aralan na may pagtingin sa pagbuo ng kognitibong kalayaan ng mga mag-aaral ay isa sa mga madalas na tinalakay. Ang pamantayan ng teorya ng pag-uugali at ang mga humanists sa bagay na ito, ay nagpapakita ng pagkakaiba-iba ng mga opinyon.
Ang Pag-uugali ay batay sa pagtuturo na nakatuon sa guro, nang hindi binibigyan ang mga mag-aaral ng mga alternatibo na kumilos, at ang pagbuo ng kalayaan ng kognitibo ay limitado, dahil wala silang kalayaan na maglaro ng isang nangungunang papel sa silid-aralan, binabawasan ang mga posibilidad ng magpabago, lumikha at ipagtanggol ang iyong personal na pamantayan.
Gayunpaman, iminumungkahi ng mga teoryang humanistic na ang guro ay dapat maging isang facilitator ng pag-aaral ng mag-aaral, na tumutulong sa kanila na mahanap kung ano ang mayroon sila sa kanilang sarili, upang matuklasan ang kanilang tunay na "I". Ang teoryang ito ay nagpapakita ng kahalagahan na itinalaga sa paksa, bilang pokus ng proseso ng pagtuturo-edukasyon, ngunit hindi nagmumungkahi ng isang pamamaraan upang makamit ang pagtatapos na ito, alinsunod sa mga salik na panlipunan kung saan sila nagpapatakbo.
Ang edukasyon ay dapat lumikha ng isang klima ng kabuuang kalayaan, upang ang mga mag-aaral ay malaya at nagsimula sa sarili sa pagkatuto. Si Karl Rogers (1902-1987) ay nag-uusap tungkol sa pag-aaral sa kanyang sariling inisyatibo, kahit na kung ang pampasigla ay nagmula sa labas, ang pakiramdam ng pagtuklas, pagkamit, pag-aaral upang maunawaan, ay nagmula sa loob. Para sa paglilihi na ito, ang pag-unawa at ang papel na nakatalaga sa kognitibo ng kalayaan sa pagbuo ng mga natanto sa sarili at nasisiyahan na mga mag-aaral ay sumakop sa isang mahalagang lugar.
Ang Russian LS Vigotsky (1896-1934) ay gumawa ng mahalagang mga kontribusyon sa pag-aaral ng cognitive, na kung saan ang kanyang konsepto ng pagtuturo at pag-unlad ay nakatayo. Para sa pedagogue na ito, ang pag-aaral ay isang aktibidad sa lipunan at hindi lamang isang proseso ng bawat indibidwal na katuparan, hanggang sa napapanatili ito; Ito ay isang aktibidad ng paggawa at paggawa ng kopya ng kaalaman, na kung saan ang mga mag-aaral ay nagpapatunay ng mga pundasyon ng antas ng pang-agham, sa ilalim ng mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan sa lipunan.
Sa konsepto ng pag-aaral na ito, ang mga lugar ng Vigotsky sa sentro ng atensyon ng mga mag-aaral, na nakatuon sa isang dulo, sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga paksa, at sa paggamit ng magkakaibang paraan sa mga kundisyon ng socio-makasaysayan. Bilang kinahinatnan, lumilitaw ang mga pagbabagong-anyo ng saykiko sa mga mag-aaral, na nagiging isang pampasigla na proseso ng pag-unlad ng personal. Ang guro ay dapat lumikha ng isang pang-edukasyon na klima na nagtataguyod ng produktibong pakikilahok ng mga mag-aaral sa lahat ng sandali ng pag-aaral, pinatutunayan ang kanilang mga sarili mula sa pagpapasiya at pagbabalangkas ng mga layunin, mula sa mga nilalaman ng pag-aaral, hanggang sa pagpapasigla ng pagsusuri sa sarili.
Kung gayon, paano natin maipaliwanag na, dahil ang temang ito ay nagtrabaho mula pa noong unang panahon, may mga limitasyon pa rin ngayon?
Sa parehong proporsyon na inilalaan ng sangkatauhan ng kaalaman at karanasan, ang mga anyo ng kaalaman ay nagbabago at nagiging mas kumplikado. Ito ay nagpapahintulot sa amin na kumpirmahin na ang tao ay may isang likas na katangian sa lipunan, na nagpapakita na hindi lamang ang mga pinababang anyo ng kaalaman ay binago at yumaman, ngunit ang pagkakaiba-iba ng nilalaman ay nagbibigay-iba, hanggang sa naibahagi ng sangkatauhan ang kalikasan. Hindi lahat ng mga mag-aaral ay binibigyang kahulugan ang mapanlikha na pagmuni-muni na ito sa parehong paraan, dahil may mga katangian ng pag-iisip na nakikilala ang isang paksa mula sa iba pa, sa loob ng mga ito ay kognitibo na kalayaan.
Ano ang ibig sabihin ng kognitibo ng kalayaan?
Mayroong maraming mga gawa sa panitikang pang-agham na tumutugon sa isyu ng kognitibo na kalayaan, kung saan may iba't ibang mga kahulugan ng konseptong ito. Sapagkat ang ilang mga pagmumuni-muni ay kinakailangan sa teoretikong magtaltalan ng gawaing ito, ang ilan sa mga ito ay tatalakayin:
Ipinanganak ng Pidkasisty ang kognitibo ng kalayaan bilang "isang sistema na binubuo ng iba't ibang mga bahagi, bukod dito ay:
- Ang aspeto ng nilalaman - kaalaman na ipinahayag sa mga konsepto o anyo ng pang-unawa at representasyon.Ang aspekto ng pagpapatakbo - iba't ibang mga aksyon, pamamahala sa kasanayan at pamamaraan, kapwa panlabas at panloob ng mga aksyon.Ang nagreresultang aspeto - bagong kaalaman, pamamaraan ng mga solusyon, bagong karanasan sa lipunan, ideya, konsepto, kapasidad at katangian ng pagkatao ”. (Pidkasisty, P., 1986: 82)
Sa pakahulugan na ito, ang ipinahiwatig na may-akda ay nagsasama ng mga aspeto ng kognitibo at iniuugnay ang resulta na ito sa pagbuo ng mga kapasidad sa pagkatao ng mga mag-aaral, pati na rin ang paggamit ng mga pamamaraan na nagsusulong ng kanilang pag-unlad.
Binibigyan ito ni Majmutov bilang "(…) ang pagkakaroon ng isang intelektwal na kakayahan sa mag-aaral at ang pagbuo ng mga kakayahan upang hatiin ang mga mahahalaga at pangalawang tampok ng mga bagay, phenomena at proseso ng katotohanan, at sa pamamagitan ng abstraction at generalisasyon ibunyag ang kakanyahan ng mga bagong konsepto ”(Majmutov, MI, 1983: 65). Ang mga pananaw na ito ay nag-tutugma sa mga ibinigay sa naunang kahulugan.
Ayon kay Dolores "(…) kognitive independyente ay isang kalidad ng pagkatao, na nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang mga kadahilanan: una, sa pamamagitan ng isang hanay ng mga nangangahulugang nakuha ng indibidwal, tulad ng: gawi, kasanayan at kaalaman; pangalawa, sa pamamagitan ng mga ugnayan ng mga indibidwal sa proseso ng aktibidad, ang mga resulta at kundisyon ng nakamit, na naaayon sa mga kalagayang panlipunan kung saan nabuo ang mga mag-aaral at ang pamamaraan na ginamit. (Pérez, D., 1980: 39) Ang may-akda na ito, bagaman kinikilala niya ito bilang isang kalidad ng pagkatao, ay nagtalaga ng isang makabuluhang halaga sa kognitibo na kalayaan, bilang isang kapasidad ng pagkatao.
Itinuturo ni Doris na "(…) ito ay ang posibilidad ng pagsunod sa isang sariling linya ng pag-iisip at autonomous mode ng pagproseso at nauugnay sa iba't ibang antas ng tulong at uri ng orientation na kailangan ng bawat paksa, upang ang mga mag-aaral na may pag-unlad ng ang kognitibong kalayaan ay nangangailangan ng mas kaunti mula sa opinyon ng iba upang magpasya ang kanilang mga aksyon, malulutas nila sa isang kakaiba at tamang paraan ng anumang sitwasyon na nahanap nila ang kanilang mga sarili. "(Castellanos, D., 1997: 65). Ang kritikal na ito ay makabuluhan para sa kasalukuyang gawain, dahil nagtalaga ito ng halaga sa oryentasyon na dapat makamit ng mga mag-aaral upang malutas ang set ng gawain, pati na rin ang paggamit ng mga antas ng tulong at ang sariling pamantayan na ipinapalagay ng bawat isa.
Para sa kanyang bahagi, sinabi ni Tejeda na "(…) kognitive independiyento ay binubuo ng kakayahan ng tao na bumalangkas at malutas ang mga problemang nagbibigay-malay sa kanyang sariling mga puwersa at inisyatibo" (De la Tejeda, J., 1980: 65).
Tinukoy ni MA Danilov na "(…) ang kalayaan ay nagpapakita ng sarili kaysa sa lahat bilang mga adhikain sa independiyenteng pag-iisip, bilang kapasidad para sa malayang pag-iisip, bilang kakayahang mag-orient ng sarili sa mga bagong sitwasyon, bilang kakayahang makahanap ng landas ng sarili para sa mga bagong gawain, bilang ang pangangailangan upang maunawaan hindi lamang ang assimilated knowledge, kundi pati na rin ang mastering ang mga karanasan sa pagkamit ng kaalamang iyon; ito ay nagpapakita mismo sa kalayaan ng personal na paghuhusga ”. (Danilov, MA, 1976: 114).
Tinukoy ito ni Llantada bilang "(…) ang kakayahang intelektwal ng mga mag-aaral upang matukoy ang mga mahahalagang at pangalawang elemento sa mga bagay, phenomena at proseso, sa pamamagitan ng mga pangkalahatan, pati na rin ang kakayahan ng indibidwal na maginhawang mag-aplay ng kaalaman". (Martínez Ll., M., 1987: 95).
Para sa Evelio "(…) ang kognitibo ng kalayaan ay ang kakayahang mag-isip at magtrabaho para sa iyong sarili, at upang malampasan ang mga abala na lumitaw sa proseso ng pagtuturo-edukasyon, na nangangahulugang ang mga mag-aaral, depende sa antas ng paghahanda na natanggap, ay may kakayahang mag-regulasyon sa sarili, ng pagtukoy ng mga mapagkukunan na kailangan nila upang idokumento ang kanilang sarili, matutukoy nila ang mga layunin, tukuyin ang mga pamamaraan na gagamitin nila sa gawain at pag-aralan ang mga mahahalagang aspeto ng paksa na pinag-uusapan, upang makontrol nila ang kanilang gawain ”. (Machado, E., 1999: 69), pagiging kakayahan ng mag-aaral sa sarili na isang mahalagang aspeto.
Itinuturo ni Carlos arezlvarez na: "Ang kognitibong kalayaan ay ipinahayag sa kakayahang makita at kumatawan sa problema, ang cognitive task ng isang teoretikal o praktikal na kalikasan; sa pagtukoy ng plano, ang mga pamamaraan para sa solusyon nito, gamit ang pinakaligtas at pinaka-epektibong pamamaraan; sa aktibong proseso ng kaisipan, sa malikhaing paghahanap para sa sapat na solusyon; at sa pagsuri sa mga solusyon na pinagtibay ”. (Álvarez, C., 1999: 50)
Kinikilala ng mga may-akdang ito ang kahalagahan ng mga mag-aaral na may kakayahan, pagiging mahalaga para sa huli ang gawaing nagbibigay-malay. Mula sa mga opinyon ni Carlos Álvarez, maaari itong tapusin na ang gawain ng pagtuturo ay ipinakita bilang isang mainam na mapagkukunang didactic para sa pagbuo ng kognitibong kalayaan ng mga mag-aaral.
Ang may-akda ay nagsasagawa ng isang pagsusuri ng iba't ibang mga kahulugan na nagtrabaho, kasabay ng pamantayan na hinihiling ng mga mananaliksik. Mula sa pagsusuri na isinasagawa, ang mga sumusunod ay maaaring maituro bilang mga mahahalagang elemento sa kognitibong kalayaan na ibinahagi sa mga kahulugan na ito, at kinakailangan sa ipinapalagay na posisyon:
- Ito ay isang kapasidad ng tao.Ito ay binubuo ng kasanayan sa kaalaman, gawi at kasanayan na nagpapahintulot sa paglutas ng mga gawain nang walang tulong.Gumamit ng angkop na pamamaraan.Mga pagkakaisa sa pagitan ng kaalaman at personal na pagkakasangkot.
Sa gawaing ito, ipinagpapalagay ng may-akda ang kahulugan ni Carlos Álvarez tungkol sa kalayaan ng nagbibigay-malay, sapagkat isinasama nito ang karamihan sa mga elemento na nakolekta sa dalubhasang panitikan.
Ang lahat ng mga kahulugan na nasuri din ay nagkakasabay sa kriterya ni Alonso na ang proseso ng pag-unlad ng kalayaan ng nagbibigay-malay ay nagpapakita ng tatlong mahahalagang katangian:
- Ang pagbuo ng mga kasanayan para sa malayang gawain.Ang pagbubuo ng mga dahilan sa mga mag-aaral para sa kanilang pag-aaral.Ang intelektwal na pag-unlad ng mga mag-aaral. (Alonso, Z. et al., 1978: 123).
Ang bawat isa sa kanila ay tinalakay sa ibaba.
1. Sa pagsasanay ng mga kasanayan para sa pagtatrabaho sa sarili kinakailangan na tandaan ang ilang mga pangunahing katanungan:
a) Ang pamamaraan at samahan ng malayang gawain ng mga mag-aaral sa panahon ng proseso ng asimilasyon ng mga pundasyon ng agham at sa paglalapat ng kaalaman upang magsanay.
b) Paano nag-iisa ang mag-aaral na makakuha ng kaalaman nang nakapag-iisa. (Bencosme, A., 1982)
Samakatuwid, ang kakayahang maisagawa ang malayang gawaing matagumpay ay maaari lamang mabuo kung ang mga tungkulin sa pagtuturo na naglalagay ng mag-aaral sa isang aktibong posisyon ay sistematikong kasama sa pagtuturo.
Ang independyenteng gawain ay dapat magkaroon ng dalawang katangian, na sa pagkakataong ito ay magkakasabay sa mga itinuro ni JA Chávez:
- Ito ay isang gawain na iminungkahi ng guro sa isang makatuwirang oras upang malutas ito ng mga mag-aaral.Ito ang pangangailangan na bunga ng gawain na dapat hanapin at kunin ng mga mag-aaral ang pinakamahusay na mga ruta para sa kanilang solusyon, paglalagay ng kanilang puwersa. (Chávez, J. 2000: 40)
Ang may-akda na ito ay nagsasabi na ang independiyenteng gawain ay dapat na nakaayos na isang sistema, kaya ang konkreto nito ay dapat maganap bilang isang sistema ng mga gawain kung saan magkakaugnay ang mga bahagi ng akademiko, paggawa at pananaliksik. Ang isang pangkat ng mga nakahiwalay, walang sistemang gawain, anuman ang problema ay nakabalangkas o hindi, ay walang malasakit sa direksyon ng pag-unlad ng kognitibong kalayaan.
Mula sa itaas, masasabi na malinaw na itinatag ito para sa Pedagogy, ang pangunahing papel ng gawain sa pagtuturo sa proseso ng pagtuturo.
2. Ang pagbuo ng mga dahilan sa mga mag-aaral para sa kanilang pag-aaral.
Ito ay nakasalalay, sa panimula, sa kanilang saloobin sa mga tungkulin sa pagtuturo. Kaya ang pagganyak ay isang kumplikado at banayad na aspeto ng proseso ng pagtuturo-edukasyon, at sumasaklaw sa mga pansariling interes para sa pag-aaral ng mga mag-aaral.
Ang iba't ibang mga pagsisiyasat na binanggit ni Danilov ay nagpakita na ang proseso ng paglikha ng pangangailangan para sa kaalaman (pagganyak para sa pag-aaral) sa pangkalahatan ay dumadaan sa tatlong antas:
- Ang paunang: na nag-uudyok o nagpapasigla sa pangangailangan ng kaalaman sa undergraduate group.Ang mataas: na nag-uudyok sa pangangailangan ng kaalaman sa lahat ng mga aspeto ng paksa o disiplina. kaalaman na nasasakupan, isang malaking sigasig na may kaugnayan sa mga plano sa buhay at hilig ng mga mag-aaral. Ang huli ay nauugnay sa bokasyonal na bokasyon ng mga mag-aaral sa mas mataas na marka, na tinukoy sa pagtatapos ng gitnang paaralan. (Danilov, MA at Skatkin, MN, 1976: 63)
3. Ang kaunlarang intelektwal ng mga mag-aaral.
Ito ay ipinakita na maganap sa panahon ng iyong pag-aaral. Ang sikolohiya ng pag-aaral ay may mahalagang mga kontribusyon sa kahulugan na ito, ang mga taktika ay pinangangalagaan nito na may layunin na mahusay na pagsamantalahan ang mga reserba ng intelektwal na pag-unlad ng mga mag-aaral, na nangyayari sa proseso ng pag-aaral mismo.
Itinatag ni Pilar Rico bilang mga tagapagpahiwatig na naglalarawan ng epekto ng proseso ng pagkatuto sa pag-unlad ng intelektwal na sumusunod:
- Ang tagumpay na nakamit ng mga mag-aaral sa pagtupad ng mga gawain.Ang pagkakaroon ng mga functional na sangkap na istruktura sa aktibidad ng mga mag-aaral. Kasama dito: ang pagkakaroon ng mga aksyon sa oryentasyon, pagsusuri ng mga kondisyon ng gawain, pagninilay at aplikasyon ng iba't ibang mga ruta ng solusyon (pagpapatupad) at ang kontrol at pagsusuri ng aktibidad. Mga Antas ng pagpapasikat. (Rico, P., 2002: 72)
Ang intelektwal na sangkap pagkatapos ay nagpapahiwatig ng kasanayan sa sistema ng kaalaman sa gabay at mga pamamaraan sa intelektwal, pati na rin ang mga gawi at kasanayan sa pag-aaral: pagpaplano, pagpipigil sa sarili at mga nakapangangatwiran na pamamaraan para sa bawat aktibidad. Ang kaalamang gabay na ito ay bumubuo ng sistema ng mga pangkalahatang konsepto na nag-aambag sa pagbuo ng kakayahang gawing pangkalahatan, simula sa pagkakaiba sa pagitan ng mga mahahalagang at pangalawa at pagbuo ng mga operasyon ng pag-iisip.
Ang pagtatrabaho sa mga problema, bilang isang pamamaraan, ay lubos na epektibo sa pagsasaalang-alang sa pagsasanay ng malikhaing, exploratory at pagtatanong ng pag-iisip, sapagkat inihahayag nito ang magkakasalungat na likas na kaalaman at aktibong pinasisigla ang pagkakasangkot ng paksa sa kanilang sariling proseso ng pagkatuto, na nagtataguyod ng protagonismo.. Para sa pagtuturo ng problema sa pagtatrabaho sa Majmutov "(…) ay upang maitaguyod ang isang matatag na sistema ng kaalaman at mga pamamaraan ng intelektwal at praktikal na aktibidad, na nagiging pagbuo ng kalayaan ng nagbibigay-malay." Majmutov (1983; 65)
Kaugnay nito, sinabi ni Labarrere A. (1996; 55): "Ang pagbuo ng pag-iisip ay nangangailangan ng paggamit at paglawak ng mga totoong sitwasyon na naglalagay ng pangangatuwiran, hypothesis elaboration, search and mental experiment to work. Ang isang sitwasyon na walang kabuluhan ay hindi nagkakaroon ng pag-iisip, ngunit pinatitirahan nito ang mga mag-aaral sa matalo na track at mababang intelektuwal na pagsisikap "
Ibinabahagi pagkatapos na para sa mga mag-aaral na makakuha ng kalayaan ng pag-iisip, ang unti-unting pagtaas sa pagiging kumplikado ng mga gawaing nagbibigay-malay at ang nilalaman ng materyal ng pag-aaral ay kinakailangan. Kung ang pamamaraan na pamamaraan na ito ay hindi iginagalang, ang layunin na ito ay hindi nakamit, dahil hindi ito naganap nang kusang, ngunit sa halip dapat itong lumikha ng kapaligiran nito, ang mga kundisyon upang ito ay matatag. Upang makamit ito, kinakailangan upang baguhin ang ugnayan sa pagitan ng aktibidad ng guro at ng mga mag-aaral.
Kaya, ang pagsasarili ng kognitibo ay isa sa mga pangunahing salik na isinasaalang-alang upang masukat ang intelektwal na pag-unlad ng mga mag-aaral at maliwanag mula sa iba't ibang mga anggulo:
- Sa kakayahang makita at kumatawan sa gawain ng pagtuturo ng isang teoretikal at praktikal na kalikasan; Sa pagtukoy ng plano at mga pamamaraan ng solusyon nito gamit ang pinakaligtas at pinakamabisang pamamaraan na posible; Sa kalayaan ng mga aktibidad na naglalayong matupad ang gawain nasusubaybayan; Sa pag-unawa sa kailangang-kailangan at suriin ang mga nakalusot na solusyon.
Ito ay sa kumplikadong paraan na nabuo ang mga interes ng nagbibigay-malay sa mga mag-aaral.
Batay sa ideyang ito, maikumpirma na ang proseso ng pagbuo ng kalayaan ng katalinuhan ng mga mag-aaral ay kasama ang pagbuo ng mga kasanayan para sa independiyenteng gawain, ang pagbuo ng mga interes sa kognitibo at mga pamamaraan ng aktibidad sa intelektwal.
Kapag ang mag-aaral ay nag-enrol sa solusyon ng mga malikhaing gawain sa pagtuturo, at sa parehong oras ay nagdaragdag ng kanyang mga gawi sa pag-aaral at pag-aaral, kinokontrol niya ang kanyang sariling aktibidad, pinagsama ang kanyang mga punto ng pananaw at pamantayan, pagbuo ng kanyang kognitibong pagsasarili.
Ang lahat ng pagsusuri na ito ay nagbibigay-daan sa pagpapalagay bilang mga kondisyon ng pamamaraan para sa pagbuo ng kalayaan ng nagbibigay-malay sa sumusunod:
- Ang mga pagbabago sa pagiging kumplikado ng mga gawain para sa malayang gawain. (Paglalahad ng mga gawain sa pagtuturo na nagkakaroon ng kalayaan-kognitibo). Pagtuturo ng mga pamamaraan at mga mode at antas ng pag-iisip. (Pag-unlad ng aktibidad na nagbibigay-malay). Paglikha ng mga sitwasyon na nagpapasigla ng independyenteng aktibidad ng nagbibigay-malay. (Minujín, A. at Mirabet, G., 1989: 25)
Mula sa lahat ng nabanggit, inilarawan na ang konsepto ng gawain ng pagtuturo ay kinakailangan para sa pagkamit ng kalayaan ng cognitive. Ito ay isinasaalang-alang ni C. Álvarez (1999), P. Rico (2002), P. Valdés (2002), R. Gutiérrez (2003), E. Asencio (2003), bilang isang pangunahing at mahahalagang elemento sa proseso ng pagtuturo. -learning.
Itinuturing nilang tinukoy ng mga ito ang mga aksyon at operasyon na dapat isagawa ng mga mag-aaral sa loob at labas ng klase. Tinukoy ni Gutiérrez Moreno na kabilang sa mga mahahalagang katangian na tumutukoy sa gawain sa pagtuturo ay ang pagiging:
- Batayang pagkatuto ng cell. Mahahalagang sangkap ng aktibidad na nagbibigay-malay. Tagadala ng mga kilos at operasyon.Itataguyod nito ang instrumento ng pamamaraan at paggamit ng media.Ito ang sanhi ng paggalaw ng nilalaman upang makamit ang layunin sa isang hinulaang oras. (Gutiérrez, R. 2003)
Tinukoy ito nina Pilar Rico at Margarita Silvestre na "(…) dahil ang mga aktibidad na ipinag-isip na isinasagawa ng mag-aaral sa loob at labas ng klase, na nauugnay sa paghahanap at pagkuha ng kaalaman at pagbuo ng mga kasanayan." (Rico, P. at Silvestre, M., 2002: 68)
Isinasaalang-alang ni Carlos Álvarez na ang gawain sa pagtuturo "(…) ay ang pangunahing cell ng proseso ng pagtuturo ng edukasyon, sapagkat sa loob nito ang lahat ng mga sangkap at batas ng proseso ay ipinakita, bilang karagdagan ay natutupad nito ang kundisyon na hindi mababagsak sa mga maliliit na subsystem ng order. dahil sa paggawa nito nawala ang kakanyahan nito. " (Álvarez, C., 1999: 115)
Isinasaalang-alang ng may-akda ang pagsasaalang-alang na ito sapagkat ang isang layunin, isang kaalaman upang magkamit, isang kasanayan upang mabuo, isang halaga na bubuo ay naroroon sa gawain sa pagtuturo. Ang pamamaraan sa gawain ay ang paraan kung saan ang bawat mag-aaral ay nagsasagawa ng aksyon na naaangkop sa nilalaman at sa pamamagitan ng pagsusuri ay nasuri kung tama itong naisagawa. Sa ganitong paraan, nauunawaan nito ang proseso ng pagtuturo-edukasyon bilang isang sunud-sunod na serye ng mga gawain sa pagtuturo kung saan ang klase, ang paksa, ang paksa ay magiging mas kumplikadong mga istruktura at mga sistema na binubuo ng mga gawain sa pagtuturo.
Ang iba pang mga rekomendasyon na may kaugnayan sa papel ng pagtuturo sa gawain ng samahan ng proseso ng pagtuturo ay inaalok ng maraming may-akda sa akdang "Pagtuturo ng Pang-elemental na Pang-pisika", kung saan iminumungkahi nila na sa pagpapaliwanag at solusyon ng mga ito isaalang-alang:
- Ang pagpaplano ng pag-aaral ng bawat isa sa mga yunit sa anyo ng isang sistema ng gawain, upang maayos na idirekta ang aktibidad ng mga mag-aaral. Ang gawain ay maaaring maging sa maraming iba't ibang mga uri: salamin ng mga paksa ng interes, komunikasyon ng mga resulta, paghahanda ng mga ulat, bukod sa iba pa.Ang bawat yunit ay dapat magsimula sa mga gawain na naglalayong ihayag ang karanasan na mayroon na ang mga mag-aaral sa paksa (na nag-aambag sa pagpapahayag ng karanasan na ito sa bagong nilalaman), at gawing masasalamin ang sosyal at personal na interes ng nasabing paksa, na pinapaboran ang bagong materyal sa pag-aaral upang makakuha ng kahulugan para sa kanila. Ang mga mag-aaral ay dapat na bumubuo ng pagpapalalim at aplikasyon ng pag-aaral na isinasagawa.Ang kombinasyon ng iba't ibang anyo ng trabaho: dayalogo sa pagitan ng guro at mga mag-aaral,indibidwal na gawain, koponan sa trabaho, sa loob at labas ng silid-aralan, pagpapalitan sa pagitan ng mga koponan, talakayan at pagbabahagi sa buong pangkat ng mga resulta na nakuha.Ang paghihinuha ng bawat yunit na may mga gawain sa systematization at pinagsama-sama (maaaring maging mga integrative seminar). Nag-aambag ito sa pagbuo ng isang pandaigdigan, ngayon mas malalim at mas magkakaugnay na imahe ng pag-aaral.Ang pagsusuri ay hindi lamang ng ilang mga kaalaman at kasanayan, tulad ng karaniwang ginagawa sa kasanayan sa paaralan, kundi pati na rin ang mga ideya na mayroon ang mga mag-aaral ng kahalagahan ng iba't ibang mga paksa pinag-aralan, tungkol sa kanilang kaugnayan sa mga problema ng sangkatauhan at bansa, ang karanasan na nakuha sa kanila upang maisagawa ang ilang mga katangian na aksyon ng aktibidad ng pagsisiyasat, partikular na magtanong at malutas ang mga katanungan o problema,ang saloobin na ipinapakita nila at ang mga pagsusuri na kanilang ginagawa kapag nagsasagawa ng iba't ibang mga sitwasyon. (Valdés, P. at iba pa 2002: 9)
Nabanggit ng mga may-akda ang pokus ng pansin sa papel na ginagampanan ng araling-bahay sa pagtaguyod ng katanyagan ng mag-aaral sa panahon ng pag-aaral, isang katanungan na may malaking halaga sa pagbuo ng kognitibong kalayaan.
Sa pagsusuri sa panitikan ay natagpuan na ang gawain ng pagtuturo na ang solusyon ay humahantong sa pagbuo ng kalayaan ng cognitive ay nagtrabaho sa pamamagitan ng iba't ibang mga may-akda, kabilang sa mga ito ay sina Margarita Silvestre at José Zilberstein. Itinampok nito ang isang pangkat ng mga gawain na naglalayong pagbuo ng mga pangkalahatang kasanayan sa pagtuturo ngunit kung saan naman ay itaguyod ang kaunlaran ng intelektwal at nangangailangan ng paglikha ng may higit na kognitibong kalayaan. Ito ang:
- Nakagagawa ng isang plano upang pag-aralan o ipakita ang isang materyal.Mapatakbo sa mga kahulugan. Maghanda ng isang ulat o paglalahad bago ang natitirang mga kamag-aral.Pagtantiya ng isang katotohanan o impormasyon.Panukala at / o malutas ang isang problema.Panukala ng isang hipotesis. pamamaraang.Paghanda ng mga punto ng view, mga phenomena o proseso at dumating sa kanilang sariling mga konklusyon.Propose na mga eksperimento. (Silvestre, M. at Zilberstein, J,. 2002: 88)
Batay sa mga elemento na nauna nang nakalantad at may kaugnayan sa layunin ng gawaing ito, ang gawain ng pagtuturo na naglalayong pagbuo ng kalayaan ng cognitive ay tinukoy sa mga aktibidad na natututo na dapat isagawa ng mag-aaral sa o sa labas ng silid-aralan, na ang ang solusyon ay nangangailangan ng kakayahang mag-isip at magtrabaho nang may pagka-orihinal, gamit ang mga epektibong pamamaraan at pamamaraan, kaya tinukoy na ang mga ito ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na katangian:
- Ang isang malapit na ugnayan sa pagitan ng mga bagong nilalaman at dating nakuha na nilalaman.Pagsimula sa mga layunin at pagsusuri, iyon ay, pagtugon sa pagkakaiba-iba ng pedagogical.Pagtatanghal sa anyo ng mga pagkakasalungatan, sa pamamagitan ng pag-post ng mga problema sa mga katanungan na naghihimok sa paghahanap ng impormasyon sa iba't ibang ay nangangahulugang, ang komunikasyon ng mga resulta, paghahanda ng mga ulat, panukala ng mga eksperimento.Pagsasama-sama ng iba't ibang anyo ng gawaing didactic, dayalogo sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, indibidwal na gawain, pagtutulungan ng magkakasama, talakayan ng pangkat ng mga nakuha na nakuha. sa lahat ng mga sandali ng aktibidad na nagbibigay-malay: orientation, pagpapatupad, kontrol at pagsusuri.Ang sumusunod na pamamaraan ay iminumungkahi na isasaalang-alang ng mga guro upang maghanda at mag-apply ng mga gawain sa pagtuturo na naglalayong pagbuo ng kalayaan ng kognitibo: disenyo ng gawain sa pamamagitan ng mga katanungan o problema, pagmuni-muni sa mga paksa ng interes, paghahanap para sa impormasyon, paghahanda ng mga ulat, bukod sa iba pa.Pagtaguyod ng mga orientasyon na inaalok sa mga mag-aaral, na makarating sa solusyon ng gawain na may diin sa kung paano at kung ano ang matututunan.Kumpara kung paano gagana ang mga orientative na pagsusuri.Pagtukoy ng mga paraan upang magamit upang pagsamahin ang aktibidad Indibidwal na may sama-sama, upang ang gawain ay nalutas sa pamamagitan ng indibidwal na pagsisikap at pagkatapos ay naabot ang pinagkasunduan ng grupo.Mga katumpakan ng pamantayan na magsusulong ng pagsusuri sa sarili at pagsusuri.Ang disenyo ng mga gawain sa pamamagitan ng mga katanungan o problema, pagmuni-muni ng mga paksa ng interes, paghahanap para sa impormasyon, paghahanda ng mga ulat, bukod sa iba pa.Pagtutungo sa mga alituntunin na inaalok sa mga mag-aaral, upang maabot ang solusyon ng gawain na may diin sa kung paano at kung ano ang dapat malaman.Pagtataya ng kung paano magtrabaho ang mga orientation sa pagsusuri.Pagtakda ng mga paraan upang magamit upang pagsamahin ang indibidwal na aktibidad sa sama-samang aktibidad, upang ang gawain ay nalutas sa indibidwal na pagsisikap at pagkatapos maabot ang pagsang-ayon sa pangkat. na magsusulong ng pagsusuri sa sarili at pagsusuri.Ang disenyo ng mga gawain sa pamamagitan ng mga katanungan o problema, pagmuni-muni ng mga paksa ng interes, paghahanap para sa impormasyon, paghahanda ng mga ulat, bukod sa iba pa.Pagtutungo sa mga alituntunin na inaalok sa mga mag-aaral, upang maabot ang solusyon ng gawain na may diin sa kung paano at kung ano ang dapat malaman.Pagtataya ng kung paano magtrabaho ang mga orientation sa pagsusuri.Pagtakda ng mga paraan upang magamit upang pagsamahin ang indibidwal na aktibidad sa sama-samang aktibidad, upang ang gawain ay nalutas sa indibidwal na pagsisikap at pagkatapos maabot ang pagsang-ayon sa pangkat. na magsusulong ng pagsusuri sa sarili at pagsusuri.upang makarating sa solusyon ng gawain na may diin sa kung paano at kung ano ang matututunan.Titiyak kung paano gagana ang mga orientative na pagsusuri.Pagtukoy ng mga ruta na gagamitin upang pagsamahin ang indibidwal na aktibidad sa kolektibo, upang ang gawain ay malutas sa indibidwal na pagsisikap at pagkatapos ay nakamit ang pinagkasunduan ng grupo.Mga katumpakan ng pamantayan na magsusulong ng pagsusuri sa sarili at pagsusuri.upang makarating sa solusyon ng gawain na may diin sa kung paano at kung ano ang matututuhan.Kumpirma kung paano gagana ang mga orientative na pagsusuri.Pagtukoy ng mga paraan upang magamit upang pagsamahin ang indibidwal na aktibidad sa sama-sama, upang ang gawain ay nalutas sa indibidwal na pagsisikap at pagkatapos ay nakamit ang pinagkasunduan ng grupo.Mga katumpakan ng pamantayan na magsusulong ng pagsusuri sa sarili at pagsusuri.
KASUNDUAN
Sa gawaing ito, napatunayan na ang kalayaan ng nagbibigay-malay ay isang isyu na nasuri mula pa noong sinaunang panahon, ngunit nananatili pa rin ito sa gitna ng atensyon ng mga mananaliksik, dahil ang pagbuo ng kapasidad na ito ay mahalaga sa pagsasanay ng modernong tao kaya na maaaring umunlad sa lipunan na kailangan niyang mabuhay.
Ipinakita rin ang mahalagang papel na dapat ituro ng gawain sa pagtuturo ang protagonism ng mag-aaral sa panahon ng pag-aaral, isang katanungan na may malaking halaga upang mabuo ang kognitibo na kalayaan.
Tinukoy, kung gayon, na ang gawain ng pagtuturo na naglalayong pag-unlad ng kalayaan ng kognitibo ay ang aktibidad sa pag-aaral na dapat isagawa ng mag-aaral sa loob o labas ng silid-aralan, na ang solusyon ay nangangailangan ng kakayahang mag-isip at magtrabaho sa pagka-orihinal ng kanyang sarili, gamit ang epektibong pamamaraan at pamamaraan.
BIBLIOGRAPHY
- Addine, F. (2004). Didactics: teorya at kasanayan. Havana: Editoryal na Pueblo y Educación.Alonso, Z. (1978). Bakit Pangkalahatang Polytechnic at Edukasyon sa Paggawa. Havana: Editoryal na Pueblo y Educación. Álvarez de Zayas, Carlos M. (1999). Ang paaralan sa buhay. Havana: Editoryal na Pueblo y Educación. Bencosme Arias, J. (1982). Ang malayang gawain ng mag-aaral. Sa Varona Magazine. Hindi. Havana. (Enero - Hunyo).Castellanos, D. at Grueiro, I. (1996). Maaari bang maging facilitator ang guro? Isang salamin sa katalinuhan at pag-unlad nito. Havana: Ediciones IPLAC-CeSofte.Castellanos, D at iba pa. (2001). Pag-aaral at pagtuturo sa paaralan. Havana: Editoryal na Pueblo y Educación.Castellanos Noda, A V. (2002). Ang makasaysayang-kultura na pamamaraan. Ang mga implikasyon nito sa pag-aaral ng pangkat. Sa Magazine ng Mas Mataas na Edukasyon. Tomo XVII. Hindi. 3.Chavez. J. (2000). Paglapit sa pang-edukasyon na pananaliksik sa Latin America. Kumperensya ng Master. Central Institute of Pedagogical Sciences. Havana.Chirino Ramos, MV (2005). Malayang gawain mula sa isang pagbuo ng pag-unlad ng proseso ng pagtuturo-pagkatuto. Pansariling gawain. Ang mga anyo ng pagsasakatuparan nito. Lungsod ng Havana: Editoryal na Pueblo y Educación. De la Luz y Caballero, J. (1833). Mag-ulat sa Nautical Schools. Mga Pagsulat ng Pang-edukasyon. Cuba.De la Tejera, D. (1980). Ang ilang mga katanungan tungkol sa pagbuo ng kognitibo ng kalayaan ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng mga klase sa kasaysayan. Sa Magazine Magazine. Taon X. Hindi 37. Havana. (Abril - Hunyo) Danilov, MA at MN Skatkin. (1976). Nagtuturo sa gitnang paaralan. Havana: Editoryal Libros para la Educación.Fábrega, JR (2007).Sistema ng mga aksyon sa pagtuturo upang mag-ambag sa pag-unlad ng kognitibo na kalayaan ng mga mag-aaral sa Batayang Lugar ng Karera ng Medisina sa pamamagitan ng paksa ng Medical Informatics II. Ang opsyon sa opsyon sa pang-agham na antas ng Master sa Mga Agham sa Edukasyong Medikal. Sancti Spiritus. García, G. at Caballero, E. (2004). Propesyonalismo at kasanayang pedagogical. Havana: Editoryal na Pueblo y Educación. Gutiérrez Moreno R. (2003) Pamamaraan para sa gawain sa gawain sa pagtuturo. Ang naka-print na materyal na Pedagogical University ”Félix Varela.Labarrere Sarduy, AF (1996). Naisip, pagsusuri at regulasyon sa sarili ng aktibidad na nagbibigay-malay sa mga mag-aaral. Havana: Editoryal na Pueblo y Educación. Majmutov, MI (1983). Ang problema sa pagtuturo. Lungsod ng Havana: Editoryal na Pueblo y Educación. Martí, J. (1961). Ideolohiyang pedagogical. Havana.Cuba National Press. Martínez Llantada, M. (1998). Pang-edukasyon na kalidad, aktibidad ng pedagohikal at pagkamalikhain ”. Havana: Editoryal ng Akademya.Minujin ZA at G. Mirabent. (1989). Paano pag-aralan ang mga advanced na karanasan sa pedagogical. Havana City: Editoryal na Pueblo y Educación.Pidkasisti. PI (1986). Ang independiyenteng aktibidad na nagbibigay-malay sa mga mag-aaral sa pagtuturo. Havana City: Editoryal na Pueblo y Educación. Rico, P. at iba pa. (2002). Proseso ng pagtuturo-pagkatuto. Maikling sanggunian sa kasalukuyang estado ng problema. Sa Compendium ng Pedagogy. Havana City: Editoryal na Pueblo y Educación. Rico, P. (2003). Susunod na lugar ng pag-unlad. Mga pamamaraan at mga gawain sa pagkatuto. Havana City: Editoryal na Pueblo y Educación. Silvestre, M. at J. Zilberstein. (2002). Patungo sa isang didactic ng nag-develop. Havana:Editoryal na Pueblo y Educación. Valdés Castro at iba pa. (1999). Ang proseso ng Physical-Learning Physics sa Mga kundisyon na Kontemporaryo. Havana: Editoryal ng Akademya.
