Sa isang makasaysayang sandali kung saan nasisira ang mga hangganan (simbolikong pagsasalita), ang mga impluwensya ng mga indibidwal, grupo, paggalaw, mga ideya o patakaran ay bumubuo ng mga bagong uri ng pakikipag-ugnay sa iba't ibang mga katotohanan. Ilang mga kondisyon ng demokrasya ay naiiba sa bawat isa; at isa sa ilang mga pagkakaiba ay ang "mga kondisyon sa pagtatrabaho" na bahagi at nagtatayo ng mga industriya sa bawat bansa.
Sa hindi gaanong advanced na mga demokratikong pang-industriya, ang industriya ay nabubuhay batay sa mga kondisyon ng paggawa ay hindi na itinuturing na «krisis» upang ipalagay bilang pang-araw-araw na katotohanan. Sa kaibahan, sa mga advanced na pang-industriya na demokrasya, ang parehong mga kondisyon ay muling nakuha ang sukat ng «krisis» dahil hindi ito binalak sa loob ng kanilang pampublikong pulis; isang aspeto na hanggang ngayon ay nakikita itong pagkakaroon.
Gamit ang maikling pagpapakilala na nais kong simulan ang papel na ito, na nagsasabi na ang mga kondisyon sa pagtatrabaho (tulad ng karaniwang elemento sa pagitan ng industriyalisado at hindi industriyalisasyong demokrasya) ay hindi isang biglaang kadahilanan o ipinanganak bilang isang reaksyon sa pamamahala ng isang "bagong" pampublikong patakaran (ies). Palagi itong naroroon, maliban na para sa mga demokrasya ay mas «normal» na mabubuhay kaysa sa iba pa.
Mula sa konteksto na ito at bago pag-uusapan ang teorya ng Mga tagaloob / Tagalabas at kung paano nila hinuhubog ang Precariat, kinakailangan upang tukuyin kung ano ang "gawa" at ang kanilang pagkakaiba-iba ng konsepto upang maunawaan kung gaano kapaki-pakinabang (kung kapaki-pakinabang) sa loob ng mga industriyalisadong demokrasya.
Batay sa mga konsepto na ipinakita ni Desmond King at David Rueda (2008) sa kanyang artikulong «Murang Manggagawa: Ang Bagong Politiko ng» Tinapay at Rosas «sa Industrial Democracies", nalaman ko na ang dalawang uri ng trabaho: pamantayan at hindi pamantayan.
Ang pagtukoy sa mga hindi pamantayang mga manggagawa, naiintindihan ko ang mga ito mula sa paglalarawan na ibinigay ng mga may-akda na King & Rueda tulad ng kapag binanggit nila ay ang mga "nagsasama ng mga trabaho sa mga pansamantalang at part-time na mga kontrata" (King at Rueda 2008).
Upang mapalawak ang konsepto, ang pagkuha bilang sanggunian ang kahulugan na ibinigay ng International Labor Office kapag inilarawan bilang lahat ng uri ng mga gawa «na nahuhulog sa labas ng saklaw ng isang pamantayang relasyon sa pagtatrabaho, na kung saan mismo ay nauunawaan bilang trabaho na buong oras, walang katiyakan na trabaho sa isang subordinate na relasyon sa pagtatrabaho ”(International Labor Office, Geneva, 2015).
Sa kabaligtaran, tinutukoy ang mga pamantayan sa Pamantasang nai-conceptualize ko ang mga ito batay sa paglalarawan bilang «kung ano ang tawag sa OECD» regular na trabaho «(ibig sabihin, mga di-pansamantalang trabaho na may mga part time non-Contracts)» (King, D., & Rueda, D., 2008).
Dahil dito, ang isang bagong kategorya ay nagpapanggap ng mga may-akda na nagngangalang «Murang Trabaho» at maaaring naaangkop sa parehong uri ng trabaho dati: Mababang Bayad sa Pamantayang Pangangalaga, Mababang Proteksyon sa Pamantayang Pangangalaga at Murang Paggawa sa Nonstandard Employment (ang huli ang naging kaso nang higit pa seryoso dahil mababa ang kita nang walang proteksyon para sa mga manggagawa).
Ito ay sa sitwasyong ito kung saan si Rueda ay nagbibigay ng isang bagong sangkap sa game board upang tukuyin ang mga konsepto ng mga Insider / Outsiders. Sa pagsasalita tungkol sa huli, nilalapitan ko ang kahulugan nito bilang isang paraan «upang tukuyin ang isang pool ng murang paggawa Na ang mga miyembro ay nagbabahagi ng tatlong Katangian: mababang antas ng suweldo, mababang antas ng proteksyon sa trabaho, kung mayroon man; at mababang antas ng mga benepisyo, kung mayroon man ((Rueda, 2005), kasama ang kweba na ang ganitong uri ng trabaho ay nasa kategorya ng di-Pamantayang.
Sa kaibahan, kapag pinag-uusapan ang mga Insider, ang may-akda ay tumutukoy sa mga hindi kabilang sa pangkat ng mga Outsider. Iyon ay, ang mga nahuhulog sa kategorya ng Labor Standard sa alinman sa tatlong pagkakaiba-iba nito ng Normal Standard Payment Pay, Mababang Pay sa Pamantayan o Pamantayang Pangangalaga sa Pamantayang Employment.
Sa wakas, nagmumungkahi ang may-akda ng isang serye ng mga tulay sa konsepto sa pagitan ng mga konsepto na hindi lumalim na higit pa sa pagbanggit. Ito ang kaso ng mga relasyon na umiiral sa pagitan ng mga konsepto ng Mga tagaloob at Tagalabas o Labors Standard at Non-Standard Labors; isang dikotomy sa pagitan ng mga lokal na mamamayan at dayuhan, na ipinagpalagay na ang mga tagalabas ay banta sa katatagan at pagpapanatili ng mga estado ng kapakanan ng mga industriyang binuo ng demokratikong bansa.
Panghuli, ito ay dahil sa sitwasyon na inilarawan na maaaring maiugnay sa «grupo ng banta» ng katatagan na nasiyahan (masuwerteng kung wala silang tradisyon sa lipunan) ng isang Standard-Labor na may kapanganakan ng isang bagong klase sa kapanahon ng lipunan; ang Precariat.
Malinaw na, ang «Precariat» ay tumutukoy sa isang bagong klase na binubuo ng mga tao na mayroong kondisyon ng pagkakaroon nang walang mahuhulaan at katiwasayan sa daluyan at pangmatagalang uri. Tulad ng ito ay isinangguni sa teksto «Ang Precariat-Ang bagong mapanganib na klase» may-akda na si Guy Standing (2014):
Ang pagkakasunud-sunod ng mga konsepto ay kapaki-pakinabang upang maunawaan kung ano, tulad ng ipinaliwanag sa pagpapakilala sa gawaing ito, ay umiiral sa iba pang mga bahagi ng mundo ngunit nagsisimula itong maging mas may kaugnayan sa mga advanced na democracies sa industriya.
Pangunahin, makakatulong ito upang mailarawan ang isang katotohanan na umuusbong nang maraming taon at tumigil na maging ganap (ibig sabihin, itim o puti) at sinimulan na isaalang-alang ang mga nuances sa pagitan ng isang posisyon at iba pa.
Lalo na sa kasong ito partikular, ang iba't ibang paraan ng pagtatrabaho, iba't ibang anyo ng estado ng kapakanan ay nakasalalay sa mga uri ng trabaho at iba't ibang mga kondisyon ng pagtatrabaho (sa batas at lampas) na "sa pagitan ng mga linya" kapag pinag-uusapan natin ang mga antas ng kalidad ng buhay at kakayahang magamit sa industriya ng mga advanced na demokrasya.
Ang pag-unawa sa mga isyu na iminungkahi ng parehong teorya ng mga Insider / Outsider tulad ng sa Precariat, na humahantong sa kontemporaryong pampulitika na huminto sa pag-iisip ng masyadong malalayong mga ideyo, upang anyayahan silang magbulay-bulay sa kasalukuyang katotohanan ng isang globalisadong mundo; naaangkop nang pantay sa mga term na pampulitika tulad ng sa mga term sa lipunan at pang-ekonomiya.
Sa gayon, maiiwasan ng mga pampublikong patakaran ang mga reaktibong aksyon (malabong mga tugon sa isang darating na krisis) na matatagpuan sa mga aksyon na mapanimdim at nagpaplano na nagbibigay-daan sa kanila upang maiangkop ang kanilang mga advanced na demokratikong regulasyon at mga plano - mahigpit at idealistic - sa ilan na may higit na higit na kakayahang umangkop isinasaalang-alang ang pandaigdigang dinamika at mga uso sa paglipat.
Dapat tandaan na ang mga dinamika na nabuo mula sa kondisyon ng «Precariat» at Outsider ay hindi static. Ang mga ito ay pabago-bago at patuloy na nagbabago sa pagtaas ng mga pakikipag-ugnayan.
Dahil sa sitwasyong ito, nararapat din na ihinto ang pag-obserba ng sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng mga estado na may mga industriyalisasyong demokrasya upang makita ang mga ito sa pamamagitan ng mga nagdadala ng lens sa realidad na ito. Batay sa nakaraang pagtatalo, sulit na magmungkahi ng isang bagong paraan ng pagtingin sa sitwasyon mula sa isang purong pampulitikang pananaw bilang isang reaksyon o pagtugon sa isang serye ng mga pampublikong patakaran (tulad ng kakayahang umangkop sa paggawa), upang obserbahan ang mga ito nang may kalakihan na pamamaraang sanhi o mga konteksto sa lipunan at pang-ekonomiya.
Ang isang problema ng «mga dimensyang pampulitika» ay may iba't ibang mga variable na nakakaapekto sa kanilang pag-unlad at pagbagay sa pagbabago ng mga sitwasyon.
Kaya, ang isang paksa tulad ng Precariat ay nabibilang hindi lamang sa pampulitikang globo (sa pangkalahatang regulasyon ng mga tiyak na sitwasyon), ngunit lubos na naiimpluwensyahan ng mga panggigipit sa ekonomiya upang dalhin ang kundisyong ito: paghaharap sa pagitan ng mga interes ng mga Insider at Outsiders, pagtatanong at pagtigil ng tiwala sa demokrasya bilang isang garantiya ng proteksyon ng mga karapatang indibidwal at grupo, haka-haka sa mga karapatan at tungkulin ng mga dayuhan - ligal o iligal - sa mga lokal na mamamayan, pagsasara ng negosyo at ang kanilang paglipat sa mga demokratikong pang-industriya mas kaunting mga advanced na mas kaunting mga advanced na mga regulasyon na nangangailangan sa kanila upang mapatakbo, atbp.
Kaugnay nito, ang mga pang-ekonomiyang impluwensyang ito ay naging mga tensiyon sa lipunan na maaaring maagaw ang nasyonalista, xenophobic o pagtanggi sa mga damdamin para sa pagtatapos ng hindi pagkakasundo hindi lamang sa mga sangkap ng tao kundi sa mga ligal na aspeto (internasyonal na kasunduan) at muli sa isang pampulitikang sukat na walang kakayahang gumana nang epektibo.
Sa listahang ito ng mga sitwasyon na nais kong ipahayag na may layunin na maipahayag (o magmungkahi sa pamamagitan ng gawaing ito) isang bagong pag-unawa sa mga salungatan na nabuo mula sa mga partikular na sitwasyon, tulad ng mga kondisyon ng pagtatrabaho at trabaho sa mga industriyalisadong demokrasya, hindi nakatuon lamang sa dimensyong pampulitika ng ang salungatan, ngunit tinutukoy ito sa isang nakaayos na paraan sa iba pang mga iminungkahing sukat.
Ang panukalang ito na may layunin ay hindi lamang mag-reaksyon sa isang sitwasyon, ngunit upang magkaroon ng kakayahang maunawaan (hindi lamang sa oras na lumitaw ang mga sitwasyon) nang maaga upang maipakita at ipanukala ang mga plano ng reaksyon na multidisiplinary (pampulitika, pang-ekonomiya at / o panlipunan) hindi lamang ito ang cushion ang mga kahihinatnan, ngunit iwasan ang mga ito o gawing mga pagkakataon 1.
Sa pagtatapos, naniniwala ako na ang parehong mga teorya ay marami pa rin upang yakapin ang pagbabago at iba't ibang mga aspeto para sa pagturo (sa karamihan, tinutukoy ang mga kabanatang binasa sa uring ito).
Una, ang konsepto tulad ng ipinakita sa "Precariat", o ang paghihiwalay sa pagitan ng mga Insider at Outsider ay ipinapakita bilang mga problema sa mga saradong lipunan, na inaakalang may mga saradong lipunan.
Ang pagwawalang-bahala sa mga bagong anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga lipunan at pagpapalitan ng mga simbolikong halaga ng "mamamayan ng mundo 2".
Samakatuwid, ang mga sitwasyon na ipinakita, ang produkto ng mga kondisyon ng pagtatrabaho at mga uri ng trabaho ay itinuturing na hindi kilalang mga katotohanan, kinatakutan at tinanggihan sa mga demokratikong may binuo na industriya (o hindi inilagay sa pampublikong yugto bilang isang likas na katotohanan) ngunit sa labas ng mga ito, naninirahan sa isang normal sitwasyon.
Pangalawa, ang parehong mga teksto sa pamamagitan ng kanilang mga konsepto, ay may posibilidad na ipagpalagay na ang mga elemento ng tao mula sa labas ng mga hangganan ng mga industriyalisadong demokrasya ay isang banta sa panloob na katatagan ng bansa, na nagpapahintulot sa atin na masiraan ng loob ang mga saradong lipunan, perpekto sa kanilang sosyal, pampulitika at ang pagpapatakbo ng pang-ekonomiya ay maaari lamang maging napapanahon kung at kung mayroon lamang isang panlabas na ahente na dapat ayusin.
Sa pananaw na ito, sa sandaling muli, naiintindihan ko ang mga industriyalisadong demokrasya na gumaganap bilang isang bula na napapaligiran ng mga katotohanan sa labas ng mundo na tulad ng nakasaad sa una, itinuturing ko ang aking sarili na isang konsepto o kakulangan ng pagkakamali sa katumpakan.
At sa wakas, naniniwala ako na ang paghahati sa pagitan ng mga Insider / Outsider bilang mga ahente na kasangkot sa pagbuo ng "Precariat" ay masyadong pangkalahatan at mga uso patungo sa polariseyasyon ng mga posisyon.
Ang mga dinamika sa paggawa sa loob ng mga advanced na demokratikong advanced ay hindi nauugnay sa «Murang Trabaho» sa anumang anyo, kaya't tiyakin na ang problema ay nakatuon lamang sa mga Outsiders ay isang pagkakamali; ito ay hindi isang sitwasyon na na-import mula sa iba pang mga lugar, ngunit nagbago mula sa loob mismo at nakikita nang nakikitang kasama ng mga dayuhan.
Sa madaling salita, ang sinumang tao man o banyaga, ay maaaring ituring na Insider / Outsider at anumang Insider / Outsider ay karapat-dapat para sa «CheapWork» at samakatuwid, bilang bahagi ng isang "Precariat" ngunit ang duyan nito sa Demokrasya na industriyalisado.
Mga Sanggunian
- Rueda, D. (2005). Ang tagaloob - panlabas na politika sa mga industriyalisasyong demokrasya: ang hamon sa mga partidong demokratikong partido. Repasuhin sa Agham Pampulitika ng Amerikano, 99 (01), 61-74, Tumayo, Guy. "Ang Precariat-Ang bagong mapanganib na klase." Amalgam-časopis studenata sociologije 6.6-7 (2014): 115-119. Hari, D., & Rueda, D. (2008). Murang paggawa: ang bagong pulitika ng "tinapay at rosas" sa mga demokratikong pang-industriya. Mga Perspektibo sa Pulitika, 6 (02), 279-297, INTERNATIONAL LABOR OFFICE, GENEVA, (2015). Hindi pamantayang anyo ng trabaho. Mag-ulat para sa talakayan sa Pagpupulong ng mga Eksperto sa Hindi Pamantayang Porma ng Pagtatrabaho. Geneva: International Labor Organization 2015, p. 1-3. Magagamit sa: http: // www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/-ed_protect/-protrav/-travail/documents/ meetingdocument / wcms_336934.pdf.
- mga sukat ng pang-ekonomiya na matatagpuan natin sa Australia; bansa na may kasaysayan na inanyayahan ang mga kabataan sa buong mundo na manirahan doon bilang mga nasyonalidad, ligal at opisyal na suportado sa proseso, upang mapalakas ang ekonomiya nito at patuloy na mai-update ang kanilang pakikipagtulungan, pagkakaroon ng nakaplanong mga mekanismo ng kontrol sa mga paggalaw ng migratory.Base sa pariralang ito ni Seneca (4 BC - 65 AD) «Hindi ako ipinanganak sa isang sulok, ang aking bayan ay ang buong mundo.»
