1. Pag-unlad
Ang globalisasyong pang-ekonomiya ay humantong sa pagbawas ng estado ng kapakanan at humantong sa pagbubukod sa lipunan. Ang mga pagbabagong-anyo ng pandaigdigang pandaigdigan ay humantong sa paglitaw ng isang bagong kultura kung saan ang mga tao ay lalong natatanggal mula sa kapangyarihan at nakakaramdam ng isang lumalagong kawalang-interes sa mga institusyon ng lipunan na nabubulok at nakikita ang kanilang gawain at buhay na indibidwal.
Sa mga sitwasyong ito, ang societal matrix ng huling apatnapung taon ay nagsisimula na kumupas. Ngayon isang bagong uri ng lipunan ang ipinapalagay kung saan ang tanging bagay na nagbibigay kahulugan sa ito ay ang merkado. Ang mga bagong sitwasyon ng hindi pagkakapantay-pantay, kahirapan, pagpapalayo ay umuusbong. Ang isang bagong paksa na walang karapatan ay ibinibigay na hindi kinikilala ang karapatan ng iba at pagtatangka laban sa kanya, sapagkat ito ay tinanggihan ng lipunan.
Ang mga bagong aktor sa lipunan ay umuusbong na ginagabayan lamang ng kasalukuyan, anuman ang nakaraan o hinaharap. Sa gayon, higit na hinuhubog ng tao ang mundo sa isang larangan ng puwersa sa kanyang paglilingkod, kung saan nilabag ang mga istraktura. Sa kontekstong ito, ang isang pangunahing papel ay maiugnay sa mga intelektwal bilang mga ahente ng lipunan sa mundo, mula sa pananaw ng mga interes sa klase.
Sa gitna ng konteksto na ito, mayroong isang sistema ng pang-edukasyon na may maraming mga talumpati at na, sa pinakamahusay na mga kaso, naghahanda ng trabaho ngunit walang mahusay na mga aksyon upang sanayin ang mga kalalakihang nakatuon sa buhay. Ginaganyak nito ang ebolusyon ng unibersidad sa kasalukuyang debate.
Ngunit, ang pagsasama ng Unibersidad sa debate sa postmodern ay nagpapatunay ng kagyat na pangangailangan para sa isang pagmuni-muni sa ilaw ng mga bagong oras na dumaan, kung saan mayroong pag-uusap tungkol sa "Pagkawala ng malungkot na pakiramdam ng buhay sa unibersidad." Ang isang negatibong kapaligiran ay ipinahayag laban sa sentralidad ng isang institusyon, na hanggang sa kamakailan lamang ay nagkaroon ng isang pribilehiyong lugar ng lipunan para sa pagsasakatuparan ng programa ng kalayaan at kaligayahan para sa lahat, sapagkat pinapaloob nito ang napapaliwanag na paksa ng pagiging makabago.
Kung ang lipunan ay tulad ng pinlano, ang mga unibersidad ay hindi maiiwasang maging mga sentro ng pribilehiyo para sa paggawa at pagpapakalat ng unibersal na kaalaman sa pagbabagong-anyo, kung saan ang kaalaman sa siyentipiko-teknikal ay sakupin ang isang nangungunang lugar. Sa gayon ang mga unibersidad ay kinakailangang maging panlipunang laboratoryo kung saan ang lahat ng mga proyektong pang-demokratikong kaunlaran na nagsimulang magpakita ng kanilang mga sarili sa buong Latin America sa huling ikadalawampu siglo ay ipapaliwanag at isakatuparan.
Ngayon, sa kabilang banda, walang naniniwala na ang Pamantasan ay mangunguna sa ilang rebolusyonaryong pagbabago, ngunit may mga malakas na pagdududa tungkol sa pakikilahok nito sa pinaka-elementong proseso ng modernisasyon na dapat isagawa ng lipunan upang hindi lubos na mawala sa proseso ng globalisasyon. Ang krisis ay natagpuan ang pagpapalalim na maaaring buod na buod sa isang sentral na layunin: upang likawin ang posibilidad ng mas mataas na edukasyon ng estado at, kasama nito, upang maiwasan ang pampublikong unibersidad na mapagsama at bubuo bilang ang tanging paraan na ang mga malalaking sektor ng populasyon ay kailangang ma-access sa mas mataas na antas ng pagsasanay at kaalaman.
Ang mga pampublikong unibersidad ay kabilang sa estado at, sa opinyon ng mga gobyerno, hindi nila kailangan, tiyak dahil ang pribadong inisyatibo ay maaaring o dapat sakupin ang serbisyo ng mas mataas na edukasyon, at ang parehong nangyayari sa kalusugan, pabahay at pampublikong serbisyo, mga sektor na mayroon pangunahing impluwensya sa buhay ng nakararami ng populasyon ng kontinente. Ang privatization ng mga unibersidad ay ang paraan upang limitahan o tanggihan ang pagpasok ng nakararami ng populasyon sa mas mataas na antas ng edukasyon.
Ang problemang ito ay humantong sa mga pampublikong unibersidad sa Latin na Amerikano na mawala ang puwang na nasakop nila sa loob ng lipunang kontinental. Ang sitwasyon ng edukasyon sa unibersidad, tulad ng sektor ng edukasyon sa kabuuan, ngayon ay nagtatanghal ng isang naipon na krisis na produkto ng aplikasyon ng isang napaka-tinukoy na patakaran para sa maraming taon para sa pampublikong edukasyon sa pangkalahatan at sa partikular para sa mas mataas na edukasyon at mas mataas na edukasyon. natapos nila ang paglubog sa institusyonal na pagkalugi dahil sa papel ng kasalukuyang estado ng mga patakaran ng macroeconomic ng mga pagsasaayos ng istruktura, sa loob ng proseso ng mundo ng globalisasyon, na humihiling ng isang mas mataas na kalidad. Hinihiling ng Unibersidad na suriin ang sarili upang harapin ang banta ng kapaligiran kung saan sila ay sumailalim sa isang matinding paghihirap sa badyet,sa isang kontrol na lumalabag sa awtonomiya sa unibersidad at sa isang rehimen ng mga tagapagpahiwatig na humihimok sa pananaliksik at naglalayong alisin ang mga karapatan sa paggawa ng mga guro ng unibersidad.
Ang kasalukuyang sistema ng pagtuturo ay sobrang "makatuwiran" na ito ay dinisenyo higit pa sa mga tuntunin ng mga asignatura na pinagkadalubhasaan ng mag-aaral kaysa sa mga tuntunin ng mag-aaral mismo. Ang kahirapan ay nasa proseso ng pagpuna na hindi hinihikayat sa mga pormal na sistema ng edukasyon. Hindi ito hinihikayat sa mga malikhaing proseso sapagkat mas madaling maunawaan kasama ang seguridad ng mga kilala, kaysa sa pakikipagsapalaran upang maghanap ng mga artipisyal na kadena na nilikha mismo ng mga akademiko.
May malinaw at napaka-maliwanag na sistematikong at makasaysayang pagpapabaya sa bahagi ng mga pamahalaan sa mga pinansiyal na termino upang suportahan ang mga inisyatibo sa pananaliksik, agham at teknolohiya sa loob at labas ng mga unibersidad.
Ito ay tiyak na kakanyahan ng kasalukuyang problema sa pag-unawa: kung paano ang Pampublikong Unibersidad ay nahaharap sa pagkawala ng puwang na ito, anong mga hamon ang dapat nilang malampasan, paano nila malulutas ang bawat isa sa kanila?
Nakasaad na ang Public Higher Education ay ang pangunahing kadahilanan ng kadaliang mapakilos ng lipunan ng mga tao, na "mayroong isang madiskarteng papel sa kanilang kakayahang makabuo ng kaalaman at mga makabagong teknolohiya, bilang mga inducers ng pambansang kaunlaran"
Sila ang mga nag-alay ng kanilang sarili, para sa karamihan, upang galugarin ang teknolohikal na pag-unlad ng mga bansa sa lugar, isang function na ngayon higit pa kaysa sa dati ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng ekonomiya at panlipunan ng mga bansa. Nagbibigay ang mga pampublikong unibersidad ng isang malaking akumulasyon ng impormasyon sa kultura, panlipunan, at pang-ekonomiya, kung saan ang isang tunay na malawak na pangitain ng mga mamamayan ay talagang nabuo, "nagbibigay sila ng isang mahalagang panlipunan at madiskarteng epekto".
Sinasabing ang Higher Education ay isang aktibidad na bumubuo ng mga partikular na benepisyo, dapat na ipalagay ng usufructuary hindi lamang ang mga pakinabang kundi pati na rin ang mga gastos na ipinahihiwatig ng naturang aktibidad. Para sa Pribadong Unibersidad ito ay isang napaka-magkasalungat at mahusay na problema sa pamamahala, lalo na para sa mga mag-aaral, ngunit kung ano ang malinaw ay ang mga pensyon ay hindi malulutas ang problema dahil ang mga halaga na makokolekta ay hindi magiging makabuluhan, bukod pa, dahil sila ay makikilala ang pinakamahirap.
Ang paraan na ginagamit upang matustusan ang lahat ng mga institusyong Mas mataas na Edukasyon ng estado ay naging ama; at natanggal mula sa pamantayan ng pagsusuri ng kalidad, kahusayan at pamamahala ng kahusayan. Upang siya ay gumawa ng isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng lipunan at estado, dapat niyang maunawaan na ang pagpopondo ay hindi isang pasanin sa pondo ng publiko, sa halip, ito ay isang pangmatagalang pambansang pangangailangan, upang madagdagan ang pagiging kumplikado ng ekonomiya at pag-unlad ng kultura at Panlipunan.
Ang mga unibersidad ay may mahalagang papel sa anumang pananaw sa pag-unlad ng bansa, kapwa para sa Latin America at para sa buong mundo. Kailangang harapin ang mga hamong ito, mga hamon at problema at isama ang iba't ibang mga pamamaraang, na binibigyan ng pagkakaiba-iba ng mga konteksto ng pang-ekonomiya, pampulitika at panlipunan kung saan ang Higher Education ay nalubog sa rehiyon na ito. Ang mas mataas na edukasyon ay dapat na tumugon sa mga pangangailangan ng lipunan sa ika-21 siglo.
Samakatuwid, kinakailangan upang ilagay ang mga institusyong Mas mataas na Edukasyon sa pagtatapon ng mga pamahalaan, bilang mga aktibong ahente na bumubuo at nagpapatupad ng patakaran sa pangkalahatan, at sa mga patakaran sa edukasyon, agham at teknolohiya sa partikular.
Sa kontekstong ito, ang pagtugon sa mga problema ng lipunan na magkasama ng mga akademiko mula sa iba’t ibang disiplina ay hindi lamang isang ehersisyo sa pang-akademiko. "Ang paglalagay ng pag-aalala na ito sa gitna ng diskurong pampulitika ay nagpapahiwatig ng pagtigil sa pag-aakalang politika bilang isang kilos ng magagaling na kalalakihan upang i-frame ito sa makasaysayang pakikibaka ng mga kilusang panlipunan"
Samakatuwid, ang globalisasyon, na isinasaalang-alang kung ano ang nakasaad sa una, ay isang katotohanan dahil ngayon ang pagsasama, pananalapi at impormasyon ay lumilikha ng isang solong pandaigdigang kultura at merkado. Nasa tawag kami ni Friedman na "isang tren na walang preno."
Nakikita natin kung paano sa edukasyon, sa isang pandaigdigang sukat na may paggalang sa iba pang larangan ng lipunan, ang mga pinagsama-samang sintomas ng pandaigdigang pandemya na ito ay hindi gaanong nakababahala, ang Latin America «ay nakilahok lamang sa 2% ng kabuuang pamumuhunan sa mundo at Agham, sampung taon kalaunan ay nahulog ito sa 1%, habang ang Asya ay tumaas mula 15% hanggang 21%. Nabawasan ito habang ginugol ng Latin America sa pagtatapos ng dekada na isang average na halaga ng piskal sa bawat mag-aaral na nakatala sa mas mataas na edukasyon mas mababa kaysa sa lahat ng mga rehiyon ng mundo.
Ngayon ang pang-akademikong buhay sa anumang unibersidad sa Latin American, parehong pribado at publiko, ay wala nang ginawa kaysa sa debate sa pagitan ng "theoretical-ideological opportunity oportunidad", bilang isang ehersisyo ng pag-iisip na avant-garde, intelektuwal na pag-aantok at isang pangangailangan upang kopyahin ang lahat ng mga umiiral na istruktura ", Ang propesor ng unibersidad na dapat magkaroon ng isang naibigay na kakayahan upang gawin ang pagbabago ay inuulit ang kaalaman na detalyado sa mga puwang maliban sa mga unibersidad at higit pa sa mga napakalayong latitude ng ating mga bansa.
Kaya, nagkaroon ng patuloy na sistematiko at madalas na pag-uusap ng isang sitwasyon ng istruktura pagkalugi ng mga sitwasyong pang-akademiko na maaaring tawaging katapusan ng lahat ng mga unibersidad, isang metapora na naglalaman ng hitsura ng sakit kapag pinagmamasdan na ang pinaka-intrinsikong pag-andar ng mga institusyong ito. Habang sila ay nilikha, mapangalagaan at paghahatid ng kaalaman, maaari silang ganap na maisakatuparan ngayon sa isang mas malawak at mas mahusay na paraan sa pamamagitan ng mga pagkakataong walang kinalaman sa akademikong mundo. Ang mga network ng telekomunikasyon (TV, cable, Internet) ay nakatuon ng isang kritikal na masa at impormasyon sa kaalaman sa pangkalahatan na hindi maaaring mabuo at madeposito sa unibersidad na nabigyan ng mga kondisyon ng mga sarado at hindi na ginagamit na mga istruktura na mayroon nito.
Sa iba pang mga lugar na panlipunan, na hindi iyon ang bumubuo sa Unibersidad, ang kaalaman sa paggupit ay ginagawa at nakaimbak na nagpapahintulot sa disenyo ng mga lever na nagpapakilos sa buhay ngayon. Ang Unibersidad ay naging isang sentro lamang para sa pagkonsumo at pagpaparami ng kaalaman at kaalaman na nagmumula sa pribado at pang-gobyerno na mga institusyong panaliksik. Sa ngayon, hindi malinaw na ang lugar kung saan ito ipinaglihi ay patuloy na naging likas na tirahan ng napaliwanagan na dahilan ng kahusayan ng par.
Ang kaalaman na dapat itayo ay hindi lamang isang produkto, ito rin ay isang paraan upang makabuo ng mga bagong katotohanan. Ngunit ano ang ating konkretong responsibilidad? Ano ang dapat gawin upang ang patakarang pangkabuhayan ay isa ring patakaran ng pagsasama sa lipunan?
Dapat ba ang mga akademiko ay mga aggregator lamang ng mga hinihingi o mga social actors na nakabuo ng mga proyekto? Ang gawaing ito ay hindi madali dahil kapag ang isang tao ay nalubog sa pagsasanay sa disiplina ay mahirap na masira ito, mahirap na magdulot ng mga problema sa ibang paraan, upang buksan ang kaalaman ng mga bagong katotohanan. Ang problema ay upang masira ang mga hadlang na bumubuo sa ganitong paraan ng pag-iisip, upang malutas ang mahusay na mga hamon ng kalikasan na ito sapagkat sa kanila ay matatagpuan ang hinaharap na kapalaran ng pag-unlad ng kontinente.
Samakatuwid, ang estado, ay dapat na pinakamataas na responsable para sa pagpopondo ng mga pangangailangan ng lahat ng Mas Mataas na Edukasyon, para sa kapakinabangan ng lipunan mismo at ito naman ay dapat gamitin nang maximum, kailangan nitong gampanan ang paggana ng garantiya ng seguridad ng tao sa isang paraan nawa ay matagumpay nating mai-link ang spheres ng pang-araw-araw na buhay sa antas ng indibidwal at lokal at ng pang-ekonomiya sa antas ng rehiyon at pandaigdigang antas.
Hindi ito isang katanungan ng pagpili sa pagitan ng pagbabago ng estado o pamilihan, ngunit ang paghangad na ang protesta ng lipunan ay hindi lamang isang pagsaway nang walang pananaw; upang mag-ambag sa pagbuo ng mga bagong aktor sa lipunan at hindi tuwiran, sa mga bagong patakaran sa pang-ekonomiya at panlipunan. Upang mabawi ang kapasidad ng bawat bansa na kumilos sa loob mismo upang mabawasan ang pagkakaisa sa pagitan ng ekonomiya at politika. Kailangang naroroon ang Unibersidad, maaari itong magkaroon ng isang mahusay na hinaharap, na nagpapahiwatig ng pagpili ng isa, sapagkat ang hinaharap na ito ay hindi isang bagay na dapat nating hintayin na dumating, ngunit ito ay umiiral hangga't ito ay itinayo.
Ang kalagayan ng Public Higher Education ay napaka-kakaiba, mayroon itong isang function na pambihirang kahalagahan sa loob ng lipunan, kapag naghahatid ng impormasyon sa lipunan at naghahanda ng isang malaking bilang ng mga propesyonal na pagkatapos ay pupunta sa merkado ng trabaho upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan, ginagawa nito na talagang may napakataas na halaga sa lipunan, kasing taas ng pangunahing edukasyon, o higit pa sa mga oras. Samakatuwid nararapat itong suportahan ng pamahalaan.
Kung ang Pampublikong Unibersidad ay nai-privatized, tulad ng napagtibay sa mga kasunduan sa FTAA at kung saan ay isang pamamaraan na isinagawa ng maraming taon ng iba't ibang mga lokal na pamahalaan bilang bahagi ng kanilang mga patakaran sa pagsasaayos sa pananalapi, na nagbibigay ng posibilidad sa kanilang mga sentro ng pananaliksik ng isama ang lahat ng mga kinakailangang impormasyon sa pamamagitan ng mga bagong pang-agham na pagsulong at ang na-navigate sa mundo sa pamamagitan ng Internet, sa gayon nililimitahan sa maraming okasyon ang panloob na mga talento na may kakayahang makabuo ng bagong kaalaman batay sa mga lokal at panrehiyong solusyon na maaaring mapanatili pagkakakilanlan, mga alituntunin at bakit hindi kalayaan. At ang hinahangad ay tanggihan ang mga Public Unibersidad na karapatan ng kanilang pangako sa hinaharap ng kontinente ng Latin American.
Ang lahat ng mga archaic at sarado na istruktura ng isang institusyong pandisiplina ay hindi maaaring makipagkumpetensya sa pantay na termino sa mga posibilidad ng mga pagbubukas na inaalok ng mga teknolohiya ng impormasyon ngayon, na inilalapat sa proseso ng paghahatid ng kaalaman.
Ang mga pampublikong unibersidad ay pangunahing mga piraso ng ating lipunan na nangangailangan ng dinamismo at kakayahang umangkop upang umangkop - at inaasahan, hangga't maaari - sa mga pagbabagong nakapaligid sa atin. Kailangan namin ang mga pampublikong unibersidad, na pinagkalooban ng isang mahusay na sistema ng pamahalaan at may sapat na paraan upang lumikha, makabuo at magpalaganap ng kaalaman, kapwa pang-agham at makatao at pati na rin sa teknolohikal. Mga unibersidad na permanenteng sanayin ang ating mga kalalakihan at kababaihan ngayon at bukas, upang maaari silang bumuo ng isang gawain na nagpapahintulot sa kanila na makamit ang isang marangal na kalidad ng buhay, sa loob ng balangkas ng isang patas at progresibong lipunan.
Ngayon, kailangan nilang tuparin ang kanilang kritikal na pagpapaandar sa loob ng lipunan at dapat tuparin ang kanilang pampublikong misyon - ang pag-unlad ng edukasyon ng pagkamamamayan - upang harapin ang kasalukuyang mga hamon ng Mataas na Edukasyon ng "globalisasyon", regionalization, marginalization, at fragmentation sa lipunan ".
Sa kontekstong ito, ang mga unibersidad ay may mga tungkulin upang matupad. Ang unang pagpapaandar ng unibersidad ay ang pagsasanay hindi lamang ng mga mag-aaral, kundi pati na rin ang paghahatid ng kanilang mga posisyon sa lipunan. Nangangahulugan ito na kailangan mong ituro kung paano matuto at, naman, matutong magturo, nakakaapekto ito sa kapwa mga gumagamit ng serbisyo at mga guro ng system. Ang pangalawang pag-andar ay upang makabuo ng kaalaman, iyon ay, upang siyasatin. Ang pagpapaandar na ito ay nagpapahiwatig, una, ang pagkakaroon ng kakayahan upang makabuo ng mga bagong makabagong kaalaman at, pangalawa, na isinasama ang sarili sa isang kawani ng pagtuturo na may kakayahang makipagkumpetensya sa larangang ito.
Ang pangatlo at huling pag-andar ay ang panlipunan. Narito ang relasyon sa lipunan-unibersidad ay hindi makikita ngayon tulad ng ginawa natin sa isang henerasyon na ang nakaraan. Noon, hindi rin sa ngayon, ang pag-aalala ng mga pinuno sa politika o pang-ekonomiya para sa mga aktibidad sa unibersidad ay masyadong matindi, kung saan, madalas, hindi nila pinansin ang pangunahing data pareho na may kaugnayan sa kanilang aktibidad at kanilang samahan. Upang gabayan ang ugnayang ito alinsunod sa hinihingi ng ating lipunan, mahalagang ipagpatuloy ang pagpapalawak ng pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga unibersidad, pinuno sa politika, at mga pinuno ng lipunan at pang-ekonomiya.
Kinakailangan para sa Unibersidad na mapanatili ang mahalagang pagpapaandar nito, ng paggawa at pangangalaga ng kaalaman, dahil sa pangangasiwa ng paghahanda ng makinarya para sa trabaho sa ilalim ng mga kondisyon ng kapitalistang merkado para sa lahat ng kwalipikadong paggawa.
Ito ay mga pagmumuni-muni na ginagawa ng mga unibersidad na ito sa kabila ng lumalaking mga limitasyon na pinagdudusahan nila mula sa pagpopondo ng estado, kapwa pang-agham at teknolohikal. Iyon ang dahilan kung bakit kailangang magbago ang Unibersidad upang magpatuloy na maging kung ano ito, isang sentro para sa paghahatid ng kaalaman, sapagkat ito ay bahagi ng solusyon sa kasalukuyang problema ng sangkatauhan.
Maraming mga unibersidad ang hindi malinaw tungkol sa paraan ng pasulong upang makamit ang kaunlaran ng bansa, naiintindihan nila ito sa iba't ibang paraan. "Ang pinakamahalagang bagay ay ang malaman na ang prosesong ito ng mga pagbabagong umiiral sa Unibersidad ay upang magpatuloy sa pagiging kung ano ito, hindi upang baguhin ito sa ibang bagay", tulad ng ilang mga plano sa pagsasaayos na inilalapat ngayon.
Sinasabi na kinakailangan upang mapanatili ang awtonomiya ng pag-iisip ng Unibersidad, nang walang ugnayan mula sa labas, upang makamit ang isang Unibersidad na sinasanay ang mga tao na bukas sa sinumang nais na gumawa ng pagsisikap na mag-aral. Ang Unibersidad bilang isang generator ng pinakamahalagang kayamanan na mayroon ang mga bansa ngayon, na siyang kaalaman tungkol sa sangkatauhan.
Ngunit ang awtonomiya ay hindi lamang isang karapatan, ito rin ay isang tungkulin. Ang konsepto ng awtonomiya ay malapit din na nauugnay sa konsepto ng unibersidad, na unibersidad at para kanino ang unibersidad na iyon. Sa pagtukoy ng mga bagay na ito, hinihiling namin na ang mga mag-aaral sa unibersidad ay maaaring maging autonomous, nang walang anumang uri ng pagkagambala sa labas, nang walang presyon mula sa alinman sa mga pampublikong kapangyarihan. Ito ang pinakadulo ng unibersidad. Ang pamayanan ng unibersidad ay kailangang maipaliwanag ang kurso para sa unibersidad, hindi sa pagbabalik nito sa bansa, ngunit sa bansa, kasama ang mga pangangailangan at pananaw nito. Hindi upang mailagay ang ating sarili sa isang baso na salamin ngunit mag-isip at kumilos bilang mga miyembro ng isang pambansang pamayanan na nagtutupad ng isang tiyak na pagpapaandar.
Sa kahulugan na ito, ang isang bagong pamamaraan sa pagbabago ay nakatuon, kung saan ang isang bukas na unibersidad ay sinusunod, na mayroong isang bukas at maraming kurikulum na inangkop sa transdisciplinarity na kinakailangan upang makamit ang isang kabuuang pagbabago sa loob ng institusyon, na pinalalaki ang pagbuo ng isang masayang paksa, na may kakayahang umangkop sa mga bagong pagbabago sa kapaligiran at nakakaalam kung paano samantalahin at palagiang gamitin ang bawat isa sa bawat pang-agham at teknolohikal na pagsulong na ipinataw ng mga bagong hamon.
Ngunit ang hindi magbabago ay ang pangangailangan na ang mga institusyong ito ay kailangang maghanda ng mga bagong henerasyon para sa hinaharap, isang hinaharap na ngayon ay nagbabago nang mas mabilis at transcendently kaysa dati bago ang gayong pananaw ay hindi dapat magdulot ng takot, ngunit sa halip ay magmukhang mabuti bilang isang hamon. Panahon na para sa pagbabago na magpasok ng isang bagong yugto ng sangkatauhan kung saan marami sa mga ambisyon para sa kapayapaan at ang pag-unlad ng mga tao ay maaaring mapagtanto. Ang paghahanda ng mga bagong henerasyon para sa hamong ito at pagbibigay sa kanila ng mga paraan upang mabago ang mga bagay ay isang mapaghamong gawain para sa lahat ng mga direktang kasangkot o interesado sa mas mataas na edukasyon ngayon.
Sa balangkas na ito, ang espesyal na responsibilidad ng mga akademikong pang-agham na akademiko ay nagiging nauugnay, na interesado sa pagpapalit ng nangingibabaw na lohika ng merkado sa isa pa na naghahanap ng mga bagong anyo ng mga tao at mga aksyong panlipunan at pampulitika na gumawa ng isang napapanatiling alternatibong modelo ng pag-unlad na isang katotohanan.
2. Konklusyon
Ang mas mataas na edukasyon ay dapat magpatuloy na maging isang priyoridad ng pampublikong mga patakaran dahil ito ay isang pangunahing elemento ng pagiging mapagkumpitensya. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan para sa mga kinatawan sa lipunan at lipunan na magkaroon ng isang mas mahusay na kaalaman sa mundo ng unibersidad at ang mga posibilidad na magbigay ng isang kalidad na alok. Kinakailangan na magtrabaho kasama ang isang sistema ng mga unibersidad, sa halip na sa kabuuan ng mga ito, upang gumana na may muling pagsasaayos ng mga pamantayan ng kasalukuyang mga samahan na nagpapahintulot sa amin na patuloy na iakma ang mga ito sa mga pagbabago na nakapaligid sa atin. Kinakailangan na ipakilala ang kakayahang umangkop sa mga samahan sa unibersidad, papangitin ang buhay sa akademya at pumusta sa isang bagong sistema ng pamahalaan.
Ang pangunahing hamon na kinakaharap ng Latin American at Caribbean na edukasyon ay upang sapat na harapin ang mabilis na tulin ng kaunlaran ng teknolohikal at iba pang mga pagbabagong-anyo ng kontemporaryong mundo.
Ngunit ang malaking hamon para sa mga akademiko ay ang pagpapasya na magpatibay sa mga suliraning panlipunan, magpatibay ng mga bagong paraan ng pag-iisip at kumikilos sa pagbabago ng kapaligiran na nabuo ng isang mas kumplikado at globalisadong mundo. Upang makahanap ng mga bagong paraan ng pag-iisip upang makahanap ng isang kahulugan sa buhay na nagreresulta sa mas mahusay na antas ng kagalingan ng lahat.
Ang mga problema ng kasalukuyang lipunang Amerikano sa Latin ay sobrang kumplikado na nangangailangan ito ng karaniwang pagsisikap ng lahat ng mga akademiko sa Latin America at Caribbean na may diskarte na multidiskiplinary upang magkasama na harapin ang mga problema at hangarin sa isang pangkalahatang proyektong panlipunan. Ngunit nangangailangan ito ng isang kolektibong budhi na may kakayahang talakayin ang pagbabago, pagharap dito at pagkakaroon ng isang mahusay na kagustuhan na kumilos at sa bawat isa sa mga pangyayari upang mailigtas ang ating sarili.
Ito ay isang kumplikadong gawain, nagsasangkot ito ng isang pagsisikap hindi lamang sa intelektwal, kundi ng buong lipunan.
3. Bibliograpiya
Barbosa de Andrade, Nestor. Public University, Estado at Lipunan II. Sa Magazine Sa Magazine CRESAL / UNESCO, No. 3/96 - Mga Pahina 51-54.
Cardona Orozco, Grabiel. Ang Unibersidad sa Latin America. Sa Cuban Journal of Higher Education, CEPES-UH, Tomo 14 No. 2/94 - Pahina 3.
Cuellar Balderrama at iba pa. Nagbabanta sa Public Higher Education. Ang kaso sa Mexico. Sa Cuban Journal of Higher Education, CEPES - UH, Tomo 10 No 3/94 - Pahina 31-37.
Gravetto, Jorge. Ang tadhana ng Latin American University. Sa CRESAL / UNESCO Magazine No. 8/96 - Pahina 17-22.
Morin, Edgar. Ang pitong kaalaman na kinakailangan para sa edukasyon ng hinaharap. UNESCO, Paris, 1999 http: //unesdoc.UNESCO.org/ulis/ged.html.
Orozco Silva, Luis Enrique. Pananalapi at Pamamahala ng Mga Institusyong Mas Mataas na Edukasyon sa Latin America. Sa CRESAL / UNESCO Magazine No. 4/96 Mga Pahina 39-42.
Mga Magasin sa Universita 2000, Tomo 12, No. 4, 1988.
Mga Magasin sa Universita 2000, Tomo 15, No. 4, 1991.
Mga Magasin sa Universita 2000, Tomo 9, No. 3, 1985.
Anunsyo ng Pagsusuri ng Sitwasyon ng Venezuela. Dami V / Hindi. Enero 1 / Hunyo 1999, Caracas 391p.
Rodríguez Gómez, Roberto. Ang Hinaharap ng Latin American University. Sa CRESAL / UNESCO Magazine No. 3/96 - Mga Pahina 41-46.
Sandoval Ávila, Antonio. Kumperensya ng "Politiko at ideolohiya sa Mga Agham Panlipunan", sa I International Workshop on Society and Social Sciences: Mga Hamon at Tren sa Pananaliksik at Pagtuturo. Sa Unibersidad ng Matanzas, gaganapin mula Nobyembre 22 hanggang 26, 2000.
Surakhán, José. Public University, Estado at Lipunan I. Sa CRESAL / UNESCO Magazine, No. 3/96 - Pahina 55-58.
Trindade, Helgio. Pagbabago at Pag-unlad ng Mas Mataas na Edukasyon. Sa CRESAL / UNESCO Magazine o. 3/96 - Pahina 27-29.
Yarzábal, Luis. Sitwasyon ng Mas Mataas na Edukasyon sa Latin America at Caribbean. Sa CRESAL / UNESCO Magazine No. 1/96 - Pahina 17-26.
I-download ang orihinal na file
