Masasabi na ang mundo ng paggawa at trabaho na nauugnay sa edukasyon ay palaging umiiral, at may mga pagbabago sa paghahati ng paggawa, teknolohikal na aspeto, at pag-unlad na pang-agham. Nakasalalay sa mga kalagayang panlipunan, pang-ekonomiya at pangkasaysayan, ang pagbabago sa mode ng pagbuo ay maaaring inaasahan na sa mode ng paggawa o kabaligtaran.
Masasabi na ang mundo ng paggawa at trabaho na nauugnay sa edukasyon ay palaging umiiral, at may mga pagbabago sa paghahati ng paggawa, teknolohikal na aspeto, at pag-unlad na pang-agham. Nakasalalay sa mga kalagayang panlipunan, pang-ekonomiya at pangkasaysayan, ang pagbabago sa mode ng pagbuo ay maaaring inaasahan na sa mode ng paggawa o kabaligtaran. Ang pagsasanay sa gayon ay may awtonomikong kamag-anak mula sa paggawa. Ang ugnayang ito ay naging layunin ng mga panlipunang tensiyon at hindi pagkakasundo, kaya maaari nating isipin ang pagsasanay sa loob at para sa trabaho bilang isang proseso ng pagbagay, ngunit din ng pagbabago.
Mukhang mahalaga sa akin na gumawa ng isang synthesis ng makasaysayang paglalakbay na ito, upang hindi limitahan ang pagsusuri sa pagsasanay sa kumpanya, bilang karagdagan sa pagpapalawak ng larangan sa pagsasanay sa mundo ng trabaho at makita kung anong mga pagbabago ang nangyayari, at pagkatapos ay pag-aralan ang relasyon ng may sapat na gulang na may pagsasanay na ibinigay ng kumpanya o ng mga pangkat ng mga manggagawa, at kung paano maiuugnay ang huli sa kaalaman at lugar ng pagbabago sa pagsusuri na ito.
Sinimulan ang pagsusuri sa ika-11 siglo at ang ebolusyon hanggang ika-19 na siglo, ang pagkuha ng M. Carton ay maaari nating masabi ang pagpasa, isang pagbabago mula sa isang pagtuturo sa korporasyon sa isang pagtuturo sa paaralan, «(…) sa Gitnang Panahon ang mga kasanayan sa pagtuturo at Ang pagpaparami ng system ay kinokontrol ng mga parehong tagasanay. Sa sistema ng paaralan, ang pamamahala ay namamahala sa Estado at mga puwersang panlipunan na kumokontrol dito, habang ang mga korporasyon ay nag-regulate sa paggamit ng mga nakatanggap ng pagsasanay, kung gayon ito ay ang Estado, ang labor market at pressure groups, na lumahok sa regulasyong iyon… habang ang edukasyon sa korporasyon at trabaho ay direktang nauugnay, ang sistema ng paaralan ay tumutugma sa paglitaw ng merkado ng paggawa,na ipinasok sa pagitan ng pagsasanay at trabaho at kung saan ang posisyon ng isang diploma na iginawad ng Estado ay isang pera para sa pagkuha ng masagana na trabaho »(Carton M." Edukasyon at ang mundo ng trabaho ", Unesco, 1985).
Sa ikalabing siyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo, nagkaroon ng pag-unlad, kasama ang tanyag na edukasyon, ng indibidwal na promosyong panlipunan na naka-link sa mga pagbabago sa propesyonal na sitwasyon. Ang krisis sa ekonomiya sa pagitan ng dalawang digmaang pandaigdig ay nagpapabilis sa pag-unlad ng mga sistemang pagsasanay sa bokasyonal. Ang pormal na edukasyon ay kinakailangan, ngunit hindi sapat.
Sa dekada ng 50s, nagkaroon ng napakalaking pagdating sa merkado ng paggawa ng mga kwalipikasyon sa pangkalahatang paaralan, at mga kakayahang pang-accessory at propesyonal, na magreresulta sa mga problema na may kaugnayan sa mga produktibong pangangailangan. Sa isang konteksto ng krisis sa mga sistema ng pagpaplano ng edukasyon, lumitaw ang mga ideya ng patuloy na pagsasanay at panghabambuhay na pag-aaral, ang mga tagapag-empleyo at mga organisasyon ng manggagawa ay nagpapahiwatig ng aplikasyon ng patuloy na mga sistema ng pagsasanay, kung saan sila ay magiging mga direktang aktor, na may posibilidad o hindi ng pakikilahok ng Estado.
Sa gayo’y muling lumilitaw ang trabaho bilang object ng mga paghaharap at negosasyon, na itataas ang tanong ng kontrol ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng trabaho at pagsasanay. Ang ugnayan sa pagitan ng pagsasanay at trabaho ay hindi na iminungkahi na may sanggunian sa modelo ng paaralan, ngunit may kaugnayan sa kumpanya:
"… Hindi na ang indibidwal na kahilingan para sa pagsasanay na nakataya, ngunit ang institusyonal na alok ng pagsasanay, na may kaugnayan sa mga oportunidad sa trabaho at paglalarawan ng mga trabaho, kinakailangang mga kwalipikasyon at ebolusyon sa kanila sa ilalim ng magkasanib na impluwensya ng mga pagbabago sa teknolohikal at krisis sa ekonomiya "(Carton M." Edukasyon at ang mundo ng trabaho ", Unesco, 1985).
Sa kasalukuyan, sa kumpetisyon sa pagitan ng mga pang-ekonomiyang mga bloke, edukasyon at kaalaman ay gumaganap ng isang may-katuturang papel dahil ang mga bagong industriya ay higit na nakasalalay sa samahan ng kaalaman at pagkatuto na nakamit kaysa sa likas na yaman, teritoryo o hilaw na materyal:
"Ang mga katangian ng nagtatrabaho ay magiging pangunahing mapagkumpitensyang sandata ng ika-21 siglo, at ang mga dalubhasang tao ang tanging pangmatagalang kalamangan sa kumpetisyon (…) na mga organisasyon ay magiging mabuting mga network ng kaalaman na limitado sa pagkonekta ng mga pangangailangan sa mga mapagkukunan kahit saan sa planeta… »(Thurrow, L." Ang digmaan ng ika-21 siglo ", Ed. Vergara).
Nasa daanan namin mula sa isang yugto ng pang-industriya hanggang sa isa pang pinangungunahan ng impormasyon, sa isang konteksto ng mga pagbabago at pagbabago ng pagbabago, kasama ang pagpapasindi ng problema sa kawalan ng trabaho, na may mga bagong kwalipikasyon na hinihiling ng mga pagbabago sa teknolohikal at organisasyon, mga kahilingan patungkol sa serbisyo at kalidad, sa mga konteksto ng kawalan ng katiyakan.
Tulad ng sinabi ni A. Gallart, ang pokus ng pansin ay nagbabago mula sa mga kwalipikasyon hanggang sa mga kompetensya, na naintindihan bilang isang hanay ng kaalaman, kasanayan at saloobin na nilalaro upang malutas ang mga tiyak na sitwasyon sa trabaho. Para sa kadahilanang ito, ang mga pagbabago ay patuloy na isasagawa sa pagsubok at kakailanganin namin ang patuloy na pagsasanay na nagbibigay-daan sa amin upang umangkop sa mga bagong pangangailangan ng trabaho, na may pagtaas sa aming propesyonalismo at kakayahang umangkop.
Tingnan natin kung ano ang nangyayari sa matandang ito na natututo sa kontekstong ito. Ang unang bagay na maaari nating isipin ay kung ano ang matutunan. Doon ay kagiliw-giliw na gawin ang diskarte sa pagsasanay para sa pagbagay at pagbabago. Tingnan natin ang kahulugan ng pag-aaral na ipinakita sa amin ni O. Blake:
"Ang pag-aaral ay isang pagbabago na umaakma na ipinahayag sa pamamagitan ng pag-uugali ng isang tao, na may posibilidad na tumagal at nangyayari sa kanilang balanseng pakikipag-ugnay sa kapwa pisikal at panlipunang kapaligiran."
Kung, batay sa kahulugan na ito, hahanapin natin ang ating sarili sa salitang "pagbabago", ang pagsasanay na ibinigay ng kumpanya o ng mga grupo ng mga manggagawa ay maaaring maging isang dinamikong mapagkukunan na tumutulong sa mga matatanda na mahuli ang kanilang mundo at ibahin ang anyo.
Ito ay kasing kasing pabago-bago dahil ito ay naging isang mahalagang instrumento sa mga proseso ng pagbabago na isinasagawa ng mga tao. Sa kabilang dako, kung inilalagay natin ang ating sarili sa salitang "umaangkop", maaari nating isipin ang pangangailangan para sa pagkatuto na "mabuhay" sa merkado ng paggawa ngayon: umangkop upang mabuhay?
Ngunit sa pagsasanay sa trabaho, pinag-uusapan natin ang isang proseso ng pagkatuto, isang kakaibang pagsasanay, dahil maiugnay namin ang pagsasanay sa trabaho, at samakatuwid sa isang pangkat ng mga may sapat na gulang. Sa gayon ang taong ito at ang lipunang panlipunan na binanggit ni Blake ay nakakakuha ng mga partikular na katangian.
Ang mga pagbabago ay kinakaharap ng may sapat na gulang na ito na may iba't ibang mga problema, bukod sa kanila ang banta sa hindi alam, mga pagbabago sa relasyon sa mundo ng trabaho, kabilang ang mga relasyon sa mga kasamahan, imahe ng sarili, relasyon sa kapangyarihan, bukod sa iba pa.
Ang mga bagong anyo ng wika at pangangatwiran ay nabuo rin.Kaharap sa pagbabago, inabandona natin ang mga naunang paraan ng pag-iisip. Ang lahat ng mga prosesong ito ay tumatagal ng kaunting oras at pagbabago ng kaalaman, kasanayan at saloobin, sa isang mas malaki o mas kaunting lawak.
Kung pinag-uusapan natin ang pakikipag-ugnay sa kapaligiran, maaari nating isipin na sa lugar ng trabaho, kung ano ang maaari kong ilipat mula sa natutunan ko sa tiyak na kapaligiran na ito, na aking larangan ng trabaho, ay may kaugnayan sa kaugnayang ito. Doon, ang pagsasanay sa mga kakayahang maging may-katuturan, ngunit ang mga kakayahang ito ay hindi limitado sa aming propesyonal na karanasan, ngunit din dinala ang lahat ng aming mga panlipunan at personal na karanasan, ang mga kakaiba ng aming propesyonal na pagkakakilanlan, na ginagawang natatangi ang bawat propesyonal at landas sa pagsasanay. Samakatuwid, kung nais namin ang pagsasanay upang pasiglahin ang mga proseso ng pagbabago, dapat nating respetuhin ang trajectory na ito.
Kung ang pagsasanay ay ang pagsasanay ng mga kakayahan, ito ay nagtuturo batay sa pagsasanay ng may sapat na gulang, hindi natin mapigilan ang pag-uusap tungkol sa pagkilos at paglipat ng natutunan sa mundo ng trabaho. Maaari rin nating isipin na ang isa sa mga kasanayang maiunlad sa mga may sapat na gulang na ito ay ang pagpapadala ng kaalaman, na ginagawa ang matanda na ito kapwa isang paksa na natututo at isa na nagtuturo. Doon namin mahahanap ang pinakamalaking pagkakaiba-iba ng mga profile sa kung ano ang magiging pigura ng tagapagsanay, dahil ang anumang empleyado ng samahan, mula sa pangulo hanggang sa operator, ay may kaalaman na may posibilidad na maipadala, mula sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagdadalubhasa sa trabaho.
Ngunit hindi lamang namin pinag-uusapan ang tungkol sa pangangailangan na mabuhay para sa mga tao, kundi pati na rin para sa mga organisasyon. Sa gayon, pag-unlad ng organisasyon
"… Ito ay isang pang-haba, binalak na pagsisikap ng kumpanya para sa isang proseso ng pag-renew na lutasin ang mga problema nito at pinatataas ang katatagan nito" (Gore E., "Edukasyon sa kumpanya", Ed. Granica).
Kung ang pagsasanay ay nauunawaan bilang pagsasanay, dapat itong tumuon sa pagkilos, pagharap sa mga problema na naranasan sa katotohanan ng trabaho, pagsusuri at paglutas ng mga ito sa pamamagitan ng aplikasyon o paglipat ng hanay ng kaalaman, kasanayan at saloobin ng mga manggagawa sa kanilang mga posisyon ng trabaho. Para sa mga ito, kinakailangan na ang lugar ng pagsasanay ay nagsasangkot mula sa paghahanda hanggang sa pagsubaybay sa bawat proyekto, ang lahat ng mga aktor na nauugnay dito, lalo na ang mga tagapamahala ng pagpapatakbo at mga matatanda sa pagsasanay sa kanilang sarili, mula sa pakikinig sa kanilang mga kahilingan..
Kaugnay sa pag-unlad ng organisasyon, ang pagsasanay ay magiging isang obligasyon, tulad ng sinabi ni Louart, dahil ang pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya ay nangangailangan ng mga bagong kasanayan, kasama ang kaligtasan o pagbabago ng mga trabaho at sariling organisasyon, sa gayon ay naging isang kumplikado na madiskarteng pagmuni-muni. Dapat nating maging malinaw na ang pagsasanay ay hindi bumubuo ng mga pagbabago sa kultura ng samahan, dahil ito ay isang napaka-kumplikadong proseso kung nauunawaan natin na ang kultura ng organisasyon
"… ay isang pattern ng mga pangunahing pagpapalagay na naimbento, natuklasan o nabubuo ng isang grupo upang harapin ang pangangailangan nito upang tumugon sa mga panlabas na pangangailangan nang hindi nawawala ang panloob na pagkakaugnay (…) pagbibigay ng isang tiyak na pagkakakilanlan" (Gore E., "Edukasyon sa kumpanya ", Ed. Granica).
Sa gayon, ang pag-aaral ng mga kundisyon sa kultura ay natututo. Ang mga istrukturang pang-organisasyon ay lumalaban sa pagbabago, dahil lumilikha sila ng mga stereotypes ng relasyon na naka-embed sa kultura at nagtitiyaga na lampas sa mga indibidwal. Ang pagsasanay ay makakatulong sa samahan na baguhin ang sarili, upang pag-alinlangan ang sariling pag-aaral, "… upang tukuyin at ilagay ang natutunan na karanasan sa konteksto, upang ang tao mismo ay maiisip kung ano ang pag-aaral na kakailanganin niya sa bagong konteksto" (Gore E., "Edukasyon sa kumpanya", Ed. Granica).
Nagpapahiwatig ito ng pagmuni-muni sa pagkilos, kung saan ginagawa ang pag-aaral, natututo mula sa kung ano ang nagawa, mula sa isang network ng mga kasunduan sa pagitan ng magkakaibang aktor.
Ang pagsasanay ay makakatulong sa pagbagay o pagbabago sa lawak na ito ay nakikipagtulungan o hindi sa samahan, sa proseso ng paggawa nito sa isang matalinong samahan, na nangangailangan ng mga paksang nahuhuli sa isang konteksto na nakagapos sa mga kumplikado, at nakikilala ang kanilang sarili. pareho sa pagiging kumplikado.
