Panimula
Ano ang mga panlipunang organismo? kung ano ang kanilang ginawa, kung saan sila nagmula, ano ang bagay sa lipunang ito at higit sa lahat kung ano ang pangunahing tungkulin nito, sa maikling sanaysay na ito, susisiyasat natin ang tungkol sa mga samahang panlipunan at ang kanilang pag-andar patungo sa lipunan, pati na rin ang pangunahing mga lugar na gumagana sa kasalukuyan, ang mga pinagmulan nito, mga pangunahing may-akda at maikling puna sa kanilang pananaliksik sa lugar na ito.
Gayundin, mabibigyan din natin ng direktoryo kung paano nakakaapekto o nakikinabang ang mga organismo ng organismo, at maikling naming magkomento sa konsepto ng Fayolian ng mga functional na lugar, pati na rin ang ikot ng mga operasyon ng isang kumpanya.
Kaya't inaasahan namin na ang gawaing ito ay ayon sa gusto mo at lalo na kapaki-pakinabang para sa sanggunian sa hinaharap.
Mga organisasyong panlipunan at mga functional na lugar
Ang mga organisasyong panlipunan ay tinatawag na mga sistema na itinatag ng mga nakaayos na proseso, kung saan maraming tao ang namamagitan, na nagpapaliwanag ng mga tiyak at magkakaibang mga gawain upang makamit ang isang layunin, iyon ay, sama-sama silang nakikipaglaban upang makamit ang isang karaniwang layunin.
Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng 2 o higit pang mga tao, ang pagnanais na makipagtulungan, at may layunin na maabot ang isang karaniwang layunin, ay ang mga kondisyon na dapat na magkaroon ng isang sosyal na organismo.
Ang kulturang pang-organisasyon ay isang bagay na ibinabahagi ng lahat ng mga kasapi ng isang sosyal na organismo, tinutukoy nito ang mga saloobin, motibasyon, paniniwala, halaga, pamamaraan, atbp, na magkakatulad ang mga miyembro nito.
Mayroong dalawang sangkap ng kultura ng organisasyon na pormal at impormal, ang unang pakikitungo sa mga pag-uugali na itinatag sa isang organismo, halimbawa, ito ang magiging misyon at pangitain nito; at ang pangalawa ay ang mga pag-uugali na isinasagawa sa isang sosyal na organismo, ngunit hindi talaga pormal na itinatag sa loob ng organismo.
- Magtakda ng isang layunin ng organisasyon, iyon ay, kung ano ang dahilan kung bakit nilikha ang samahan at kung ano ang magkakaroon sila upang makamit nang magkakasama.Kapagkaloob ng isang dibisyon ng paggawa, narito ang mga miyembro ng samahan ay dapat magtatag ng mga aktibidad na kung saan ang bawat isa ay kailangang bumuo isa sa kanila; Ang dibisyon na ito ay isinasaalang-alang ang mga kakayahan, kakayahan at kasanayan ng mga kasapi upang maisagawa ang mga aktibidad na hahantong sa iyo upang makamit ang layunin ng organisasyon na may pinakamalaking kahusayan at pagiging epektibo.Magtatag ng isang hierarchy, ito ay itinatag upang mayroong isang order sa samahan, dahil ang isang organismo ay dapat magkaroon ng mga pinuno at subordinates. Hindi lahat ay maaaring gumanap bilang mga pinuno sapagkat magdudulot ito ng kaguluhan, dahil gagawin ng lahat ang nais nila at nang walang pag-aalinlangan ay hindi tayo magiging pakikipag-usap tungkol sa isang sosyal na organismo.
Isinasaalang-alang ang nakaraang mga katangian, maaari naming tukuyin ang panlipunang organismo, bilang isang hanay ng mga taong nagtutulungan, na gumaganap ng mga magkakaibang gawain upang makamit ang isang karaniwang layunin.
Ang mga Organisasyong Panlipunan ay inuri ayon sa kanilang kalikasan at pag-andar ng at para sa lipunan, bukod sa mga ito ang pinakamahalaga na:
Ayon sa Talcott Parsons:
Produksyon: Mga kumpanya na nagbibigay ng mga kalakal o serbisyo, tulad ng mga industriya.
Mga adhikain sa politika: Nilikha sila upang mabuo ang mga partidong pampulitika o unyon na may isang karaniwang layunin na politika o na may kaugnayan dito.
Integrative: Ang mga ito ay nakatadhana upang maging bahagi ng lipunan at nagbibigay ng serbisyo para sa isang pangkaraniwang kabutihan, tulad ng mga bumbero o pulis.
Pagpapanatili ng mga pattern: Mas nakatuon ito sa kultura at edukasyon.
Buksan ang mga samahang panlipunan
Buksan ang mga system:
Itakda ang mga elemento na nauugnay sa dinamikong, sa pakikipag-ugnay na nagkakaroon ng isang aktibidad upang makamit ang isang layunin o layunin, operating gamit ang data, enerhiya, bagay, na naka-link sa kapaligiran na nakapaligid sa system at upang magbigay ng impormasyon, enerhiya, bagay.
Marami itong pasukan at paglabas. Upang maiugnay sa panlabas na kapaligiran, ang mga sanhi at epekto na ito ay walang katiyakan.
Ang isang sistema ay binubuo ng apat na pangunahing elemento:
Mga Input: Sa pamamagitan ng mga ito nakukuha ng system ang mga mapagkukunan at mga input na kinakailangan para sa pagkain nito.
Pagproseso: Ibahin ang anyo ng mga input sa mga output o resulta.
Mga output: Resulta ng operasyon ng system. Sa pamamagitan nito, ipinapadala ng system ang nagresultang produkto sa panlabas na kapaligiran.
Feedback: Ito ay bumubuo ng isang aksyon na bumalik; Ito ay positibo kapag ang output, dahil ito ay mas malaki, pinasisigla at palawakin ang mga input upang madagdagan ang pagpapatakbo ng system; negatibo ito kapag ang output, dahil ito ay mas maliit, pinipigilan at binabawasan ang pag-input upang pabagalin ang system.
Mga organisasyong panlipunan at pagiging produktibo
Ang konsepto ng Social Productivity ay batay sa paghahanap at pagsusuri ng mga teknolohiya sa pagiging produktibo ng negosyo na maaari ring mailapat upang mapagbuti ang mga sistema sa mga samahang panlipunan, dagdagan ang kanilang pagiging produktibo at pagpapabuti ng pangwakas na epekto sa mga makikinabang ng ganitong uri ng mga serbisyo.
Ang pagiging produktibo sa lipunan ay isang hanay ng mga nakamit na makikita sa nasusukat na mga produkto bilang mga resulta ng pagkakatugma ng mga produktibong mapagkukunan nito, kung saan pinagtibay ang mga itinatag na layunin, tagumpay, pagtanggap at pakikipag-ugnayan sa komunidad, pag-aari at kabuluhan.
Ang konsepto ng Fayolian at modernong konsepto ng mga functional na lugar
Ang ikalawang dekada ng ika-20 siglo ay nagulo. Ang Unang Digmaang Pandaigdig (1914-1917) ay kasangkot sa Europa at Estados Unidos sa magkasanib na operasyon ng militar. Sa oras na ito ang pagtaas ng paraan ng transportasyon, pati na rin ang industriya ng sasakyan at ang mga riles. Ipinanganak din ang sibil at militar na aviation. Ang radyo (daluyan at maikling alon) at pindutin ang nakaranas ng malaking pagpapalawak. Sa Europa lumitaw ang klasikal na teorya ng pamamahala.
Trabaho ng Fayol.
Si Henri Fayol (1841-1925, tagalikha ng teoryang klasikal, ay ipinanganak sa Constantinople at namatay sa Paris. Nabuhay siya ng mga kahihinatnan ng rebolusyong pang-industriya at, kalaunan, ang Unang Digmaang Pandaigdig. Nagtapos siya sa engineering ng pagmimina at pumasok sa isang metalurong kumpanya at Carboniferous, kung saan binuo niya ang kanyang buong karera.Fayol ipinakita ang kanyang Teorya ng Pangangasiwaan sa kanyang sikat na librong Pangangasiwaan ng Industrielle et Generale, na inilathala noong 1916. Bago isinalin sa Ingles, ang kanyang akda ay malawak na naisapubliko nina Urwick at Gulick, dalawang may akdang klasikal.
Ang anim na pangunahing pag-andar ng kumpanya.
Binibigyang diin ng Fayol na tinutupad ng bawat kumpanya ang anim na pag-andar.
Ang anim na pangunahing pag-andar ng kumpanya
1. Mga pag-andar sa teknikal, na nauugnay sa paggawa ng mga kalakal o serbisyo ng kumpanya.
Komersyal na pag-andar, na nauugnay sa pagbili, pagbebenta o palitan.
Mga function sa pananalapi, na nauugnay sa paghahanap at pamamahala ng kapital.
Mga function ng seguridad, na nauugnay sa proteksyon at pag-iwas sa mga pag-aari at mga tao.
Pag-andar ng accounting, na nauugnay sa mga imbentaryo, talaan, balanse, gastos at istatistika.
Mga pagpapaandar ng administrasyon, na nauugnay sa pagsasama ng iba pang limang mga pag-andar sa pamamahala. Ang mga pagpapaandar ng administrasyon ay nagkoordina at nag-synchronize sa iba pang mga pag-andar ng kumpanya, at palaging nasa itaas ito.
Nagtalo si Fayol na wala sa unang limang pag-andar na binanggit ang may gawain ng pagbuo ng pangkalahatang programa ng aksyon ng kumpanya, na bumubuo ng katawang panlipunan, pagsisikap ng pagsisikap, o pagsasama-sama ng mga pagkilos nito. Ang mga katangiang ito ay bumubuo ng isa pang pag-andar, na hinirang gamit ang pangalan ng "pangangasiwa".
2. Konsepto ng pangangasiwa.
Tinukoy ng Fayol ang kilos ng pamamahala bilang pagpaplano, pag-aayos, pamamahala, pag-coordinate at pagkontrol. Ang mga pagpapaandar ng administrasyon ay sumasaklaw sa mga elemento ng pangangasiwa, iyon ay, mga function ng tagapangasiwa:
Pagpaplano, mahulaan ang hinaharap at iguhit ang programa ng pagkilos.
Samahan, buuin ang materyal at panlipunang istruktura ng kumpanya.
Direksyon, gabay sa staff staff.
Coordination, link, magkaisa, at pagsamahin ang lahat ng mga kilos at sama-samang pagsisikap.
Kontrolin, i-verify na ang lahat ay nangyayari alinsunod sa itinatag na mga patakaran at ibinigay na mga order.
Ang mga elementong ito ng pangangasiwa na bumubuo ng tinatawag na "administratibong proseso", ay naroroon sa anumang aktibidad ng tagapangasiwa at sa anumang antas o lugar ng kumpanya. Sa madaling salita, ang director, manager, boss, supervisor, foreman, ang taong namamahala (bawat isa sa kanyang antas) ay nagsasagawa ng pagpaplano, pag-aayos, pamamahala, pag-coordinate at pagkontrol sa mga aktibidad, dahil sila ang mga pangunahing gawain sa pangangasiwa.
3. Proporsyonalidad ng mga function ng administratibo.
Ayon kay Fayol, may mga proporsyonal na function ng administratibo: ipinamamahagi sila ng lahat ng mga antas ng hierarchical ng kumpanya at hindi ito eksklusibo sa pamamahala ng matatanda. Ang function ng administratibo ay hindi puro lamang sa tuktok ng kumpanya, at hindi ito pribilehiyo ng mga direktor, ngunit ibinahagi ito nang proporsyonal sa mga antas ng hierarchical. Habang inililipat mo ang hierarchical hagdan, ang proporsyon ng iba pang mga pag-andar ng kumpanya ay nagdaragdag, habang pinalaki mo ang pagpapalawak at dami ng iba pang mga pag-andar ng mga pagpapaandar ng administrasyon.
4. Pagkakaiba sa pagitan ng pangangasiwa at organisasyon.
Bagaman kinikilala ni Fayol ang paggamit ng salitang administrasyon bilang isang kasingkahulugan para sa samahan, gumawa siya ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawang salita. Ayon sa kanya ang administrasyon ay bumubuo ng isang buo, ng samahan ito ay isa sa mga bahagi. Ang malawak at komprehensibong konsepto ng pamamahala, bilang isang hanay ng mga malapit na nauugnay na proseso, ay may kasamang mga aspeto na hindi saklaw ng samahan, tulad ng pagpaplano, direksyon at kontrol. Ang samahan ay tumutukoy lamang sa kahulugan ng istraktura at form, dahil dito ito ay static at limitado.
Mula sa pagkakaibang ito, ang salitang samahan ay magkakaroon ng dalawang kahulugan:
Ang samahan bilang isang panlipunang nilalang, kung saan nakikipag-ugnay ang mga tao upang makamit ang mga tiyak na layunin. Sa diwa na ito, ang salitang samahan ay nagpapahiwatig ng anumang sinasadyang hakbangin ng tao, na gawi upang makamit ang ilang mga layunin. Ang kumpanya ay isang halimbawa ng samahang panlipunan.
Ang samahan bilang isang pang-administratibong function at bahagi ng proseso ng administratibo (pagpaplano, direksyon, koordinasyon at kontrol). Sa kahulugan na ito, ang samahan ay nangangahulugan ng pagkilos ng pag-aayos, pag-istruktura at paglalaan ng mga mapagkukunan, pagtukoy sa mga katawan na namamahala sa pamamahala at pagtatakda ng kanilang mga katangian at pakikipag-ugnay.
5. Pangkalahatang mga prinsipyo ng pangangasiwa, ayon kay Fayol.
Tulad ng lahat ng agham, ang pangangasiwa ay dapat na batay sa mga batas o prinsipyo. Tinukoy ni Fayol ang pangkalahatang mga prinsipyo ng pangangasiwa, na nagpapaayos ng mga ito nang walang labis na pagka-orihinal, dahil kinuha niya sila mula sa iba't ibang mga may-akda ng oras. Pinagtibay ni Fayol ang mga termino ng mga prinsipyo upang paghiwalayin ang kanyang sarili sa anumang ideya ng katigasan, dahil walang mahigpit o ganap sa mga bagay na pang-administratibo. Sa pangangasiwa, ang lahat ay isang bagay ng pagsukat, timbang at pangkaraniwang kahulugan. Dahil dito, ang mga alituntunin ay pandaigdigan, malulugod at umangkop sa anumang oras, lugar o pangyayari.
Ayon kay Fayol ang 14 pangkalahatang mga prinsipyo ng pangangasiwa ay:
- Dibisyon ng paggawa: pagdadalubhasa ng mga gawain at mga tao upang madagdagan ang kahusayan.Atoridad at responsibilidad: Ang awtoridad ay karapatan na magbigay ng mga order at kapangyarihan na asahan ang pagsunod; ang responsibilidad ay isang likas na bunga ng mga awtoridad na nagpapahiwatig ng tungkulin na ibigay ang marami. Parehong dapat balansehin ang bawat isa.Ang disiplina: pagsunod, dedikasyon, enerhiya, pag-uugali at paggalang sa mga itinatag na pamantayan.Uunidad ng utos: ang bawat empleyado ay dapat tumanggap ng mga order mula sa isang superyor. Ito ay ang prinsipyo ng iisang awtoridad.Unit ng pamamahala: nagtatalaga ng isang boss at isang plano sa bawat pangkat ng mga aktibidad na may parehong layunin.Subykordyon ng mga indibidwal na interes sa mga pangkalahatang: pangkalahatang interes ay dapat na higit sa partikular na mga interes Bayad ng kawani:dapat mayroong (sa mga tuntunin ng suweldo) patas at garantisadong kasiyahan para sa mga empleyado at para sa samahan ng Sentralisasyon: konsentrasyon ng awtoridad sa tuktok ng samahan ng Pag-akyat ng chain: linya ng awtoridad mula sa pinakamataas hanggang sa pinakamababang ehelon. Ito ay ang prinsipyo ng utos.Order: dapat mayroong isang lugar para sa lahat at ang lahat ay dapat na nasa lugar nito, ito ay ang materyal at kaayusan ng tao.Katwiran: kabaitan at katarungan upang makamit ang katapatan ng mga tauhan.Tataguyod ng kawani: ang pag-ikot ay may isang negatibong epekto sa kahusayan ng organisasyon Inisyatibo: ang kakayahang mailarawan ang isang plano at personal na matiyak ang tagumpay ng Koponan ng espiritu: pagkakaisa at unyon sa pagitan ng mga tao ay bumubuo ng mahusay na lakas para sa samahan.Sentralisasyon: konsentrasyon ng awtoridad sa hierarchical tuktok ng samahan ng Scalar chain: linya ng awtoridad na pupunta mula sa pinakamataas na antas hanggang sa pinakamababang antas. Ito ay ang prinsipyo ng utos.Order: dapat mayroong isang lugar para sa lahat at ang lahat ay dapat na nasa lugar nito, ito ay ang materyal at kaayusan ng tao.Katwiran: kabaitan at katarungan upang makamit ang katapatan ng mga tauhan.Tataguyod ng kawani: ang pag-ikot ay may isang negatibong epekto sa kahusayan ng organisasyon Inisyatibo: ang kakayahang mailarawan ang isang plano at personal na matiyak ang tagumpay ng Koponan ng espiritu: pagkakaisa at unyon sa pagitan ng mga tao ay bumubuo ng mahusay na lakas para sa samahan.Sentralisasyon: konsentrasyon ng awtoridad sa hierarchical tuktok ng samahan ng Scalar chain: linya ng awtoridad na pupunta mula sa pinakamataas na antas hanggang sa pinakamababang antas. Ito ay ang prinsipyo ng utos.Order: dapat mayroong isang lugar para sa lahat at ang lahat ay dapat na nasa lugar nito, ito ay ang materyal at kaayusan ng tao.Katwiran: kabaitan at katarungan upang makamit ang katapatan ng mga tauhan.Tataguyod ng kawani: ang pag-ikot ay may isang negatibong epekto sa kahusayan ng organisasyon Inisyatibo: ang kakayahang mailarawan ang isang plano at personal na matiyak ang tagumpay ng Koponan ng espiritu: pagkakaisa at unyon sa pagitan ng mga tao ay bumubuo ng mahusay na lakas para sa samahan.Ito ay ang prinsipyo ng utos.Order: dapat mayroong isang lugar para sa lahat at ang lahat ay dapat na nasa lugar nito, ito ay ang materyal at kaayusan ng tao.Katwiran: kabaitan at katarungan upang makamit ang katapatan ng mga tauhan.Tataguyod ng kawani: ang pag-ikot ay may isang negatibong epekto sa kahusayan ng organisasyon Inisyatibo: ang kakayahang mailarawan ang isang plano at personal na matiyak ang tagumpay ng Koponan ng espiritu: pagkakaisa at unyon sa pagitan ng mga tao ay bumubuo ng mahusay na lakas para sa samahan.Ito ay ang prinsipyo ng utos.Order: dapat mayroong isang lugar para sa lahat at ang lahat ay dapat na nasa lugar nito, ito ay ang materyal at kaayusan ng tao.Katwiran: kabaitan at katarungan upang makamit ang katapatan ng mga tauhan.Tataguyod ng kawani: ang pag-ikot ay may isang negatibong epekto sa kahusayan ng organisasyon Initiative: ang kakayahang mailarawan ang isang plano at personal na matiyak ang tagumpay ng Pangkat ng espiritu: pagkakaisa at pagkakaisa sa pagitan ng mga tao ay mahusay na lakas para sa samahan.Ang espiritu ng pangkat: pagkakaisa at pagkakaisa sa pagitan ng mga tao ay bumubuo ng mahusay na lakas para sa samahan.Ang espiritu ng pangkat: pagkakaisa at pagkakaisa sa pagitan ng mga tao ay bumubuo ng mahusay na lakas para sa samahan.
Ikot ng operasyon ng isang kumpanya
Ang unang yugto ng pag-unlad ng isang samahan ay ang Dating. Ang organisasyon ay hindi pa ipinanganak. Ito ay isang ideya lamang. Sa Courtship ang samahan ay nasa mga ideya at sa mga posibilidad na inaalok ng hinaharap. Ang kumpanya ay hindi pa umiiral nang pisikal.Sa yugtong ito, maraming pag-uusap, ngunit walang pagkilos; ang tagapagtatag ay lumilikha ng pangako.
Para sa isang samahan na magsimula upang maisagawa ang pag-andar na kung saan ito ay dinisenyo, kinakailangang kumuha ng mga panganib. At hindi posible na kumuha ng mga panganib nang hindi muna magkaroon ng proporsyonal na pangako.
Ang mga pangako na ginawa sa yugto ng pakikipag-date ay bahagi ng proseso ng pagtatalaga ng pagtatalaga.
Sa Corporate Life cycle ay dapat na mahalin ng tagapagtatag ang kanyang ideya o nilalang, ang kumpanya na ipinaglihi. Nang maglaon, kapag sinimulan ng kumpanya ang pagkakaroon nito, magiging pag-ibig iyon sa kanyang sanggol na aalagaan ang pagganyak ng tagapagtatag sa mga mahihirap na panahon ng pagkabata.
Ipinanganak ang samahan kapag ipinapasa ng pangako ang mga pagsubok, kapag ipinapalagay ang mga panganib, ang antas ng pangako na kinakailangan sa samahan ay nakasalalay sa antas ng peligro na aabutin pagkatapos nitong isilang.
Ang pagganyak ng tagapagtatag ay kailangang maging transendental; dapat itong lumampas sa mga limitasyon ng malubhang kadalian ng pakinabang. Ang pangako ay hindi maaaring maging makatuwiran. Una at pinakamahalaga, kailangan itong maging isang emosyonal na pangako sa ideya at kakayahang umangkop sa merkado. Sa yugtong ito ng Life Cycle ito ay isang normal na problema, isang pandamdam. Hindi ito isang problema sa pathological. Ang kababalaghan ay normal at kanais-nais.
Ang katangiang ito ng pangako ng tagapagtatag sa mga pangangailangan ng customer habang iniisip niya ang mga ito (at hindi ang pangako sa produkto na nais ng parehong customer at merkado) at ang kanyang medyo mababang antas ng pangako sa mga benepisyo (mahalaga para sa malusog na paglaki kumpanya), maaaring maging isang problema sa pathological para sa samahan. Ang tagapagtatag ay maaaring hindi nalalaman kung kailan isuko ang kanyang pangarap na lagda at maging labis na produkto na nakatuon sa masyadong mahaba. Hindi siya sumasang-ayon na pag-aralan ang mga diskarte sa marketing na kinakailangan upang iposisyon ang produkto o serbisyo sa merkado. Kinikilos mo ang iyong pang-unawa sa kung ano ang nararapat, sa halip na tanggapin kung ano ito at nag-aalok ng merkado kung ano ang nais nito.
Ano ang normal sa isang yugto ng Life Cycle ay maaaring maging abnormal sa isa pa. Ang panatiko na pangako, kinakailangan sa mga yugto ng Pakikipag-date at Pagkabata, ay maaaring maging pathological.
Pagkabata
Kapag nakuha ang peligro, ang kalikasan ng samahan ay nagbabago nang malaki. Kailangan mong masakop ang panganib. Kailangan mo ng cash upang bayaran ang mga bayarin. Ang sentro ay mula sa mga ideya at posibilidad sa pagbuo ng mga resulta, upang masiyahan ang ilang mga pangangailangan, na ang dahilan kung bakit nilikha ang samahan. Sa isang samahang pangnegosyo ay ipinahayag sa mga tuntunin ng pagbebenta, pagbebenta at maraming mga benta. Ngayon na ang panganib ay umiiral, hindi na namin kailangan ng anumang mga ideya, kailangan namin ang mga benta.
Sa Courtship may oras upang makipag-usap at mangarap. Matapos makuha ang panganib, wala nang oras upang makipag-usap; para lang kumilos.
Ang mga kumpanya, sa yugtong ito ng pagkabata, ay nagsasangkot ng isang mahalagang kabalintunaan. Kung mas malaki ang mga panganib, mas malaki ang pangako na kinakailangan upang matiyak ang tagumpay. Nangangahulugan ito na, sa panahon ng Dating, ang mga tagapagtatag ay kailangang maging mga mapangarapin na may kakayahang lumikha ng Pangako sa panaginip. Gayunpaman, kapag ipinanganak ang kumpanya, malaki ang peligro, at ang organisasyon ay nangangailangan ng isang masipag, mga tagapagtatag na nakabatay sa mga resulta na hindi mapangarapin.
Sa yugtong ito ng Life Cycle, ang samahan ay tulad ng isang bata. Kadalasan ay kailangan niya ang kanyang "gatas" (working capital), at kung hindi niya makuha ito, siya ay napaka-mahina. Kadalasan, wala itong itinatag na pamamahala; kung namatay ang tagapagtatag, walang sinumang kwalipikado upang manguna sa pamumuno. Wala kang track record o karanasan, at bilang isang resulta, ang anumang pagkakamali sa disenyo ng produkto, serbisyo sa pagbebenta, o pagpaplano sa pananalapi ay maaaring magkaroon ng kakila-kilabot na mga pag-uulit. Ang mga pagkakamaling ito ay lubos na malamang, dahil ang organisasyon ay karaniwang may limitadong mga mapagkukunan lamang at walang kapital upang maitaguyod ang pantulong na koponan na kinakailangan upang makagawa ng balanseng mga desisyon sa negosyo.
Ang problema ng decapitalization
Ang gatas na kailangan ng kumpanya ay ang nagtatrabaho na kapital upang makapag-pondo sa pagtaas ng imbentaryo at natatanggap ang mga account. May posibilidad na maliitin ang pangangailangan ng cash at working capital. Ipinanganak ito mula sa tipikal na sigasig ng tagapagtatag noong yugto ng Courtship. Dahil ang sigasig ay gumagana at mahalaga sa paglikha ng pangako, ang isang makatotohanang pananaw sa mga pangangailangan sa kabanata ay hindi katugma sa akumulasyon ng kasigasigan.
Ang Pangako ng Tagapagtatag
Hindi pinapayagan ng tagapagtatag ang kanyang pangarap na mamatay, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay nakataya
Sa ngayon ay dapat na maliwanag na kung ano ang pagganap na pag-uugali sa isang yugto ng Life Cycle ay madalas na nagiging dysfunctional sa isa pa. Ang mga normal na problema ay maaaring lumala sa mga hindi normal at, sa kalaunan, sa mga pathologies.
Anak na namamatay
Ang pagkamatay ng sanggol ay nangyayari kapag nawalan ng kontrol ang samahan; siya ay nababato o umaalis sa kanyang likha. Nangyayari din ito kapag ang kumpanya ay irretrievably nawawala ang pagkatubig.
Go-go
Kung mas matagumpay ang samahan, mas mapagmataas ang nagtatag. Minsan iniisip niya na walang talo. Bilang isang resulta, ang mga kumpanya ng Go-Go ay madalas na nagtatapos sa pagkakaroon ng mga problema, dahil lahat sila ay lumalabas, hinahabol ang halos mga magkakasalungat na layunin sa parehong oras.
Sa panahon ng pagkabata, ang samahan ay nakatuon sa produkto; Sa yugto ng Go-Go, nakatuon ito sa merkado. Gayunpaman, ang pagbabalik sa merkado ay hindi nagpapahiwatig ng isang assimilation ng marketing, ito ay isang orientation lamang sa pagbebenta.
Ang Tagapagtatag ng Trap ay nangangahulugang kapag namatay ang tagapagtatag, ang kumpanya ay maaari ring mamatay. Gayundin, ang Trap ng Tagapagtatag ay maaaring maging Family Family Trap. Ang kumpanya ay nabubuhay sa karanasan na ito kapag ang isang miyembro ng pamilya ay pumalit, dahil sila ang may-ari at hindi dahil sa kanilang kakayahan at karanasan. Kung nangyari ito, hindi pinaghiwalay ng kumpanya ang pagmamay-ari mula sa address.
Karaniwan ang paglipat sa Adolescence ay sinamahan ng isang pangunahing krisis, na sanhi ng mga pagkakamali ng mapagmataas na Go-Go. Ang mga sanhi ng paglipat ay umikot nang mahabang panahon: pagmamataas, mabilis na walang pigil na paglaki, kakulangan ng mga system, badyet at mga patakaran, kakulangan ng istraktura, sentralisadong paggawa ng desisyon.
Pangalawang kapanganakan at pagdating ng edad
Pagdadalaga
Sa yugtong ito ang organisasyon ay muling ipinanganak. Ang unang kapanganakan ay nasa pagkabata. Ito ay ang kanyang pisikal na kapanganakan. Sa kabataan, ito ay ang hiwalay na kapanganakan ng tagapagtatag nito, ito ay ang kanyang emosyonal na kapanganakan. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng tunggalian at hindi pagkakapareho.
Ang yugto ng transisyon sa pagitan ng mga yugto ng Go-Go at pagbibinata ay mahirap sa tatlong kadahilanan:
Ang delegasyon ng awtoridad
Dahil ang paglaki ng negosyo ay lumampas sa mga indibidwal na kasanayan ng tagapagtatag, kinakailangan ang dalubhasa. Hindi magagawa ng tagapagtatag ang lahat ng kanyang sarili.Ito ay kinakailangan upang mag-delegate, ngunit dapat niyang gawin ito nang hindi nawalan ng kontrol. Mahirap i-delegate para sa tagapagtatag tulad ng mahirap na gumawa ng mga pagpapasya para sa kanyang mga subordinates, mabagal ang proseso ngunit dapat isagawa.
Minsan nagpasya ang tagapagtatag na umarkila ng isang propesyonal na tagapamahala upang maisagawa ang desentralisasyon.
Ang pagbabago ng pamumuno
Ang pamumuno ay tungkol sa paglutas ng mga problema ngayon at paghahanda ng kumpanya para sa mga problema sa hinaharap. Ang bagong tagapamahala ay dapat na isang pinuno at ang layunin niya ay upang ipalagay ang utos na hawak ng tagapagtatag.
Ang kumpanya ay kailangang mag-propesyonal. Ang bagong pinuno ay dapat lumikha ng mga system, muling tukuyin ang mga tungkulin at responsibilidad, at isinaayos ang isang hanay ng mga patakaran at patakaran. Ang hakbang na ito ay napakahirap isakatuparan, ang mga empleyado ay hindi nais na mawala ang kanilang mga pribilehiyo at pakiramdam na banta ng bagong manager; Bukod dito, ang tagapagtatag ay tumangging isuko ang kanyang kapangyarihan nang madali. Lumilikha ito ng isang "amin kumpara sa kanila" na sitwasyon sa komprontasyon.
Mga muling layunin na layunin
Ano ang karagdagang kumplikado ang paglipat ng awtoridad ay ang pangangailangan para sa kumpanya na muling pag-isipan ang mga layunin nito. Kailangan mong pumunta mula sa higit pa ay mas mahusay sa mas mahusay ay higit pa, mula sa pagsisikap hanggang sa nagtatrabaho nang mas matalinong.
Upang gawin ang paglipat, ang bawat isa ay kailangang lumahok sa muling pagsasaayos. Ang paglipat na ito ay kumpleto, at ang pagsasagawa nito sa kasanayan ay nangangailangan ng paggalang at pagtitiwala sa samahan.
Ang resulta ng tatlong mga kadahilanan na ito - ang delegasyon ng awtoridad, pagbabago ng pamumuno at pag-isipan muli ng mga layunin - ay ang salungatan sa pagitan ng:
Mga beterano at bagong dating.
Ang tagapagtatag at propesyonal na tagapamahala.
Ang nagtatag at ang kumpanya.
Mga layunin sa corporate at indibidwal.
Normal laban sa pathological - diborsyo
Ang enerhiya na dati ay nakatuon sa merkado at serbisyo, ay naibalik sa interior. Ginugol ito sa regulasyon ng infighting at conflict, na pinupuksa ng tsismis.
Ang kaguluhan na ito ay normal sa panahon ng kabataan, ngunit maaari itong maging pathological kapag ang salungatan ay nagdudulot ng malaking pagkawala sa antas ng tiwala at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng mga kumokontrol sa mga proseso ng paggawa ng desisyon ng kumpanya. Ang mga kasosyo sa negosyante ay maaaring lumayo nang maramdaman na ang kanilang talento ay nasayang o hindi pinansin
Ang exit na ito ay maaaring maging sanhi ng isang pathological phenomenon: napaaga pagtanda. Ang organisasyon ay nawawala ang pangunahing sangkap ng negosyante, na ginawa itong nababaluktot, sensitibo sa kapaligiran nito, nag-alok ng paningin at lakas ng pagmamaneho.
Tinatawag namin itong napaaga pagtanda dahil ang organisasyon ay nabigo na maabot ang buong potensyal nito: kapunuan.
Ang kapunuan
Ito ang pinakamainam na punto ng siklo ng buhay, kung saan ang pagkontrol sa sarili at kakayahang umangkop ay bumalanse. Ang mga katangian ng isang samahan sa kabuuan nito ay:
Mga sistema ng paggana at istraktura ng organisasyon.
Institusyonalized na pananaw at pagkamalikhain.
Resulta na nakatuon.
Ang organisasyon ay nagpaplano at sumunod sa mga plano.
Ang pagganap nito ay mahusay na salamat sa kakayahan nitong mahulaan.
Ang samahan ay maaaring sabay na taasan ang mga benta at kakayahang kumita.
Nagbibigay buhay ang samahan sa mga bagong samahan ng Mga Bata.
Sa kabuuan, ang isang normal na problema ay ang kakulangan ng mga kwalipikadong tauhan, ngunit nagiging kampante rin sila, na isang hindi normal na problema.
Ang kapunuan ay hindi nangangahulugang dumating na, ngunit lumalaki pa ito. Ito ay isang proseso, hindi isang patutunguhan.
Paglalarawan ng mga siklo ng buhay ng mga samahan: mga samahan na tumatanda.
Aristokrasya
Ang yugtong ito ay nailalarawan sa mga sumusunod na pattern ng pag-uugali:
Ang pera ay namuhunan sa mga control system, benepisyo at mga pasilidad.
Ang diin ay sa kung paano ginagawa ang mga bagay at hindi sa kung ano ang nagawa at kung bakit ito nagawa.
May pormalidad sa pananamit at paggamot.
Ang mga tao ay interesado sa sigla ng kumpanya, ngunit bilang isang pangkat.
Ang antas ng panloob na pagganyak ay mababa.
Ang korporasyon ay maaaring bumili ng iba pang mga kumpanya upang makakuha ng mga bagong produkto at merkado o kahit na makakuha ng kakayahang pangnegosyo.
Ang samahan ay mayaman sa kayamanan; madalas itong isang potensyal na target para sa mga kumpanya na nais na sumipsip.
Ang pagtanggi sa kakayahang umangkop, na sinimulan sa Kabuuan, ay may malaking epekto: sa anumang naibigay na oras, ang kakayahang makamit at makabuo ng mga resulta ay dapat ding bumaba.
Ang samahang Aristokratiko ay nakikilala mula sa iba pang mga samahan sa natitirang Mga Siklo ng Buhay sa pamamagitan ng paraan ng pananamit ng mga miyembro nito, kung saan sila nagkikita, kung paano nila ginagamit ang puwang, ang paraan ng pakikitungo nila sa bawat isa, kung paano sila nakikipag-usap sa bawat isa at kung paano nila pinamamahalaan ang salungatan.
Ang isang ika-apat na natatanging tampok ng Aristocracies ay ang paraan ng paghawak ng mga tao sa kaguluhan, bilang isang pangkat. Sa isang indibidwal na antas, ang lahat ay nag-aalala tungkol sa kumpanya at sa hinaharap, ngunit sa pormal na pagpupulong ay hindi nila ipinahayag ang alinman sa mga pagdududa.
Ang kumpanya ng Aristokratiko ay itinanggi ang kasalukuyang katotohanan. Bagaman nawawalan ito ng pagbabahagi sa merkado at patuloy na pagtaas ng kawalan ng kakayahan nito upang makipagkumpetensya, sa mga tuntunin ng mga produkto o kasanayan sa marketing, ang mga miyembro nito ay nagpapanatili ng isang saloobin sa negosyo na gaya ng dati.
Ang mga Aristocracies ay karaniwang sinusubukan upang madagdagan ang kita sa pamamagitan ng pagtaas ng kita, hindi sa pamamagitan ng pagputol ng mga gastos. At ginagawa nila ito, ngunit hindi sa pamamagitan ng pagtaas ng mga benta sa bawat yunit, ngunit sa pamamagitan ng pagtaas ng mga presyo.
Ang samahang Aristokratiko ay may matibay na kabang-yaman. Ang organisasyon ay konserbatibo at ang likido nito ay mahusay, dahil may kaunting mga panukalang pamumuhunan mula sa mga panloob na mapagkukunan nito. Ang klima ng organisasyon, na tinatanggap ang kasalukuyan bilang kanais-nais, pinamamahalaan at mas malakas kaysa sa agresibong hangarin ng sinumang indibidwal sa samahan. Sa cash na ito, ang Aristokratikong organisasyon pagkatapos ay naghahanap para sa mga bagong paraan ng paglaki. Dahil walang panloob na mga panukala sa cash na iyon, mukhang nasa ibang bansa ang mga oportunidad sa paglago.
Ang mga normal na Aristocracies ay bumili ng mga kumpanya ng Go-Go. Naaakit sila sa mga kumpanyang ito dahil nais nila ang pag-access sa mga bagong teknolohiya sa isang lumalagong merkado. Ang mga kumpanya ng Go-Go ay nais na ibenta dahil pagod sila sa kanilang mga pagtatangka upang ayusin at palaguin kasama ang kanilang sariling panloob na mapagkukunan. Iniisip nila na ang samahang Aristokratikong magagawa ito nang mas madali dahil mas malaki ito, mas mayaman at mas maayos na naayos.
Kapag ang isang Aristokratikong organisasyon ay bumili ng isang Go-Go, ang huli ay naghihirap. Ang nagbigay ng sigasig at sigasig ng kumpanya ng Go-Go ay ang kakayahang umangkop nito, ang bilis nito sa paggawa ng mga pagpapasya. Marami sa kanila ay madaling maunawaan at sa samahan ay walang paggalang o silid para sa seremonya. Sa mga organisasyong Aristokratiko ang klima ay kabaligtaran lamang. Ang seremonya ay mahigpit: nangangailangan ito ng mga badyet na ipinakita sa isang tiyak na format, sa isang nakapirming petsa at may mga tiyak na detalye, na ang lahat ay umaangkop para sa samahang Go-Go.
Kapag nakakuha ang isang kumpanya ng Go-Go ng isang Aristokratiko, ang organisasyon ng Go-Go ay nabigo na maunawaan ang mga problema ng Aristokratiko. Ang pag-squeeze ng kanyang kaban ng salapi ay hindi hahantong sa yugto ng Kapunuan, ngunit magbabago sa kanya bilang isang wasak na Aristocrat.
Dumating ang Araw ng Pagtatapos kapag imposible na itaas ang mga presyo, at ang mga pagbili ay hindi napakadali. Mabilis na lumilitaw ang katotohanan. Pagkatapos, ang mga nicitions ay tapos na. Gumuhit sila ng mga kutsilyo at ang labanan para sa indibidwal na kaligtasan (hindi ang korporasyon) ay nagsisimula.
Maagang burukrasya
Sa Early Bureaucracy, ito ang mga karaniwang katangian ng pag-uugali ng samahan:
Ang diin ay sa kung sino ang sanhi ng problema, hindi kung ano ang gagawin tungkol dito (na parang ang paglutas ng kung sino ang katumbas ng paglutas ng kung ano)
Salungat, pagtalikod at pagbubuntis.
Paranoia freezes ang samahan; walang gustong manindigan.
Ang sentro ay nasa infighting; ang panlabas na customer ay nakakainis.
Sa panahon ng Aristokrasya, na walang pagnanais na baguhin o isang orientation ng mga resulta para sa isang matagal na panahon, ang artipisyal na operasyon ng pagtaas ng presyo ay may negatibong epekto.
Sa samahang Aristokratiko, ang kalmado bago maghari ang bagyo. Ang lahat ay nakangiti, palakaibigan, at tinatrato ang bawat isa na may sutla na guwantes. Sa Early Bureaucracy, kapag ang hindi magandang resulta ay maliwanag na, sa halip na labanan ang kumpetisyon, ayon sa dapat nila, ang mga tagapamahala ay nagsisimulang makipaglaban sa bawat isa.
Bureaucracy at kamatayan
Sa yugto ng Bureaucratic, ang kumpanya ay hindi nakakagawa ng sapat na sariling mga mapagkukunan. Hindi nito binibigyang katwiran ang pagkakaroon nito na may isang mahusay na gumagana, ngunit sa katunayan ng umiiral na. Maaari mo lamang antalahin ang kamatayan sa pamamagitan ng pamumuhay na konektado sa artipisyal na mga sistema ng suporta. Paano ang burukratikong organisasyon?
Ang kasaganaan ng mga system, na may kaunting functional orientation.
Siya ay nabubuhay na wala sa kanyang kapaligiran, na nakatuon sa kanyang sarili.
Walang pakiramdam ang pagpipigil sa sarili.
Mga system na may mahinang mga resulta ng pagganap
Ang samahan ng Bureaucratic ay hindi maayos. Kapag sinusubukan ng mga kliyente na maabot ang isang desisyon sa isang bagay, madalas silang tumatanggap ng isang kahilingan para sa isang karagdagang dokumento. Hindi hiniling ng samahan, nang maaga, lahat ng kailangan nito, at sa gayon imposible na maging handa ang walang karanasan na customer.
Ang mga organisasyong burukrata ay maaaring makaligtas sa isang matagal na pagkawala ng malay. Nangyayari ito kapag nagagawa nilang gumana sa paghihiwalay mula sa panlabas na kapaligiran. Ang mga halimbawa ng mga samahan ng ganitong uri ay mga monopolyo at opisyal na katawan. Ang presyon sa politika o unyon ay maaaring panatilihin silang buhay, dahil walang sinuman ang maglakas-loob na puksain ang isang nilalang na nag-aalok ng trabaho. Ang lahat ng ito ay nagiging sanhi ng isang napaka-mahal na artipisyal na pagpapahaba ng buhay.
Maaaring lumipas ang mga taon bago ang iyong aktwal na pagkamatay. Ang kamatayan ay nangyayari kapag wala nang nakatuon sa samahan. Maaari itong mangyari bago dumating ang burukratimasyon, dahil sa kawalan ng isang mabubuting pangakong pampulitika na sumusuporta sa isang sektor o kumpanya, kasama ang bunga nito.
Ikot ng operasyon
Bibliograpiya
- Ichak Adizes; "Mga Siklo ng Buhay ng Samahan"; Ed. Díaz Santos; Madrid, Spain; 1994, Reprint, Chiavenato Idalberto; "Panimula sa Pangkalahatang Teorya ng Pangangasiwa", Ed. Mc Graw Hill, edisyon ng Ikapitong. Munch, Galindo Lourdes, "Pangangasiwaan", Mexico 2007, Editoryal na Pearson.
