Ang buhay ay isang palaging pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga puwersa at iba't ibang mga aktor, sa pakikipag-ugnayan na ito ang dinamikong pagbibigay at pagtanggap ay naging isang pangunahing bahagi, dahil ang pangunahing dapat maging katotohanan ng pag-aalaga sa aming pakikilahok sa pakikipag-ugnayan na ito upang hindi maghanap sa labas ng ating sarili ng pagkilala na dapat maging sa loob namin.
Alam nating lahat ang kwento ng matandang lalaki, batang lalaki, at asno. Ang isang matandang lalaki, isang batang lalaki at isang asno ay nasa isang kalsada at unang pinuna ng mga tao na naglalakad kapag mayroon silang asno, pagkatapos ay pinuna nila silang dalawa sa asno na pinilit ang hayop, pagkatapos ay pinuna nila na ang matanda ay nasa itaas habang naglalakad ang bata, pagkatapos na ang bata ay nasa itaas habang ang matanda ay nasa paa, ang pangwakas na moral ay hindi mo malulugod ang lahat at maaari kang mawala ang iyong sariling kakanyahan.
Bagaman ang moral ng nakaraang kwento ay napakalinaw, ang kalinawan ay tila lumabo sa pang-araw-araw na buhay kung saan kung minsan kung ano ang mga gabay sa aming lakad ay tila sa halip ay nais na makatanggap ng pagkilala, pagkilala na dapat na hinahangad sa loob.
Naalala ko sa isang pagkakataon ang kwento na sinabi sa akin ng isang relihiyoso (inaakala kong isang paraan ng pagmuni-muni sa halip na kongkreto na katotohanan). Isang pagkakasunud-sunod ng mga madre ay sabik na hinahangad na kilalanin ang tagapagtatag nito bilang isang banal na tao. Itinulak nila ang proseso ng paglalahad ng lahat ng kinakailangan para mangyari ito at araw-araw silang nagpunta at manalangin bago ang imahe ng tagapagtatag na humihiling sa kanyang interbensyon para sa tagumpay ng gawaing ito. Ang kwento ay nagtatapos sa kamalayan na sa wakas ang pagkilala sa kabanalan ng tagapagtatag ay hindi ipinagkaloob, na kung paano ang taong namamahala sa buong proseso ay lilitaw sa panalangin bago ang imahe ng tagapagtatag nito upang ipaalam sa kanya ito at sinabi nila (narito ang pagmumuni-muni) na ang imahe ay gumawa ng isang kilusan at nagpahayag ng ilang mga salita: itinaas nito ang mga balikat at ang tanging bagay na sinabi nito ay "walang paraan".
Ang salamin ng nakaraang kuwento ay lumiliko sa kamalayan na para sa tagapagtatag ng panlabas na pagkilala ay isang bagay na ganap at ganap na pangalawa, ang kanyang lakad sa buhay ay naiiba at siya ay kumpleto, napuno, kaya nasiyahan, na hindi nakakakuha ng pagkilala ang panlabas na talaga ay walang higit na kabuluhan.
Hindi ito nangangahulugang nagiging mga isla tayo kung saan hindi natin isinasaalang-alang ang iba, kung ano ang ibig sabihin ay inilalagay natin ang mga kabayo sa harap ng cart (tulad ng sinasabing sinabi), iyon ay, na ang pagkakasunud-sunod ng mga ideya tungkol sa mga priyoridad sa tama ang buhay natin
Mag-isip ng ilang sandali tungkol sa lahat ng mga taong minsan na sinubukan mong masiyahan, nasaan sila? Ang ilan ay maaaring nasa buhay mo pa, ngunit ang iba, marami pang iba, ay dumanas na nito. Kaya saan ang pagsisikap na ito upang makuha ang iyong pagkilala? Ano ang mas masahol: ano ang mangyayari kapag ang mga hinihingi ng iba ay nagkakasalungat hindi lamang sa pagitan ng kanilang sarili kundi sa iyong sarili?
Ang kalinawan sa buhay ay nagpapahiwatig na alam ng isang tao kung ano ang nais nito, kung paano nais ng isa na makamit ito, ngunit, at higit sa lahat, ang isang tao ay maaaring tumugon sa ano? At para ano? sa kung ano ang nagbibigay kahulugan sa pagkakaroon. At sa gayon, sa kalinawan na iyon, ang panlabas na pagkilala ay nagiging pangalawa dahil ang kasiyahan sa paglalakad sa napiling landas ay ginagawang kasiya-siya lamang na maglakad ito.
Ang buhay ay puno ng mga hamon, hamon, pakikibaka, hanggang sa ang aming mga pagsisikap ay nakadirekta at hinikayat mula at sa pamamagitan ng ating sarili, maaari nating hangarin sa isang buong buhay kung saan ang kasiyahan para sa personal na katuparan ang ating pangunahing pagkilala.
