Ngayon ang mga tao kapag nagbabanggit ng anumang expression o salita, ilan sa atin ang huminto upang magtanong, saan nagmula ito ?, Sino ang nag-imbento nito ?, Paano ito bumangon ?, bukod sa maraming iba pang mga katanungan at pag-aalinlangan na pumasok sa isipan.
Gaano karaming mga tao ang hindi nagsabi ng expression, "pamahalaan ang iyong oras", o "hindi mo alam kung paano pamahalaan ang iyong pera"? Mayroong iba't ibang mga parirala na ginagamit natin ang salitang nangangasiwa o pangangasiwa, ngunit alam ba talaga natin ang kahulugan ng salita? Alam ba natin ang pinagmulan nito at bakit o bakit ito bumangon?
Ang mga tanong na dati nang ipinahayag ay susubukan na sagutin sa pamamagitan ng artikulong ito ng pananaliksik, kung saan ito ay ipapaliwanag mula sa kung saan ang administrasyon ay lumitaw sa mga teorya at kung saan ito kasalukuyang.
Dahil ang tao ay umiiral sa Earth, sa pamamagitan ng mga epektibong aktibidad upang subukang mabuhay, gamit para sa pangangasiwa nito. Ang may-akda na si Lourdes Münch (Lourdes Münch & José G. García Martínez, 2012) sa kanyang librong Fundamentals of Administration, ay naghahati ng ebolusyon sa iba't ibang yugto, na masisira sa ibaba.
Noong mga unang araw, isinasagawa ang mga aktibidad sa pangangaso, pangingisda at pagtitipon. Sa mga tribo ang mga pinuno ng pamilya ay gumawa ng pinakamahalagang desisyon, kung saan sila ang kumuha ng awtoridad. Sa oras na ito ang paghahati ng mga pangkat ng trabaho ay naitatag na, kung saan ito ay pinagsama ng kapasidad ng mga kasarian at edad ng mga miyembro ng tribo, upang maisagawa ang mga aktibidad. Narito kung saan ipinanganak ang unang kahulugan ng pangangasiwa, pagiging isang samahan ng mga pagsisikap upang makamit ang isang tiyak na pagtatapos na nangangailangan ng pakikilahok ng maraming tao.
Ang isa pa sa mga panahong tinukoy sa ebolusyon ng administrasyon ay ang panahon ng agrikultura, sa loob kung saan isinagawa ang agrikultura pati na rin ang nagsisimula na buhay. Ang dibisyon ng paggawa sa pamamagitan ng segmentasyon ay nagpatuloy, habang ang mga aktibidad sa pangangaso, pangingisda, at pagtitipon ay lumipat sa isang term na kahalagahan ng pangalawang. Ang isa sa mga sanhi na pinilit ng tao na mapagbuti ang koordinasyon ng mga pagsisikap sa pangkat ng lipunan ay ang paglaki ng populasyon, iyon ay, pagpapabuti ng aplikasyon ng administrasyon.
Ang Estado ay nagbigay ng simula ng sibilisasyon, na nagbibigay ng paunang salita sa agham, panitikan, relihiyon, pampulitikang samahan, pagsulat at pagpaplano sa lunsod. Lumilitaw ang mga klase sa lipunan, pangunahin sa Mesopotamia at Egypt. Nagsimula ang isang mas kumplikadong pangangasiwa, kung saan nagsisimula ang kontrol ng kolektibong trabaho at pagbabayad ng buwis sa uri.
Sa loob ng panahong ito lumitaw ang mga tagapagtatag ng modernong administrasyon, na namamahala sa pag-aaplay ng mga patakaran sa buwis ng Estado at ng pagkontrol sa maraming grupo ng mga kalalakihan sa aktibidad ng pagtatayo ng mahusay na mga gawa sa arkitektura.
Ang Hammurabi Code ay nilikha, ng hari ng Babilonia, na nilikha sa sinaunang Mesopotamia. Sa loob nito ipinaliwanag niya ang pagbuo ng commerce at mga aspeto ng pangangasiwa. Ang kasama sa code na ito ay isang hanay ng mga batas at regulasyon na nagtatatag ng iba't ibang mga patakaran ng pang-araw-araw na buhay, na sa partikular na kinokontrol ang hierarchy ng lipunan, ang mga bayarin at suweldo ng mga nagpapatupad ng kanilang propesyon, ang mga responsibilidad na mayroon ang mga propesyonal. kapag isinasagawa ang kanyang aktibidad, ang pagkuha bilang isang halimbawa kung ang isang arkitekto na nagtatayo ng isang bahay at gumuho sa mga naninirahan dito at dahil dito ay naging sanhi ng kanilang pagkamatay, siya ay parurusahan ng kamatayan; ang iba pang mga pamantayan na regulariya ay ang operasyon ng panghukuman, pati na rin ang sukat ng mga parusa ayon sa mga krimen.
Sa antigong Greco-Latin, lilitaw ang pagkaalipin. Ang pamamahala sa oras na iyon ay nagbabago at nailalarawan sa oryentasyon nito patungo sa pangangasiwa sa trabaho at parusang korporal sa isang pamamaraan ng disiplina, kung saan ang alipin ay walang karapatan, at binigyan ng anumang aktibidad sa paggawa.
Ang isang panahon na humuhubog din sa ebolusyon na ito ay ang pyudal na panahon, kung saan ang mga ugnayang panlipunan ay nailalarawan ng isang rehimen ng pagkaalipin. Ang mas mababang pamamahala ng fief ay napasailalim sa pamantayan ng pyudal na panginoon, na nagpapatupad ng kontrol sa paggawa ng alipin.
Sa pagtatapos ng oras na ito, ang karamihan sa mga serf ay naging independyente, na nag-oorganisa ng kanilang sarili sa mga artisan ng mga workshop, na may mga bagong istruktura ng awtoridad sa pangangasiwa. Ang kaunlaran na ito na naging sanhi ng ekonomiya ng pamilya, ay magiging ekonomiya ng lungsod. Ang mga korporasyon o unyon ay lumilitaw na ang mga regulated na bayarin, suweldo at iba't ibang mga kondisyon sa pagtatrabaho, kasama nito ang mga unyon ngayon.
Ang rebolusyong pang-industriya na nailalarawan sa pamamagitan ng hitsura ng iba't ibang mga imbensyon at pagtuklas, higit sa lahat ang steam engine, ang mga imbensyon na ito ay nagbigay ng pag-unlad sa industriya at kasama din ito ng mahusay na mga pagbabago sa samahang panlipunan. Sa paglaho ng mga artisan ng mga workshop, nagmula ang sistema ng pabrika, kung saan nakasentro ang produksiyon. Sa ganitong sistema ng pabrika, pag-aari ng employer ang mga paraan ng paggawa at ipinagbili ng manggagawa ang kanyang lakas sa paggawa.
Sa kabila ng ebolusyon ng administrasyon, kulang pa rin ang mga functional base, ang ganitong uri ng pamamahala ay nailalarawan sa pagsasamantala ng manggagawa, mga aksyon tulad ng labis na oras, isang hindi malusog na kapaligiran sa trabaho, mapanganib na aktibidad, bukod sa iba pa.
Kinakailangan ang mga espesyalista dahil sa pagiging kumplikado ng trabaho na isinasagawa, ang mga taong direktang humarap sa mga problema sa pabrika.
Sa nabanggit na mga kadahilanan, pinasisigla nila ang mga saloobin sa lipunan upang ipagtanggol ang interes ng mga manggagawa at kasama nito, nagsimula ang mga pagsisiyasat na ilalagay sa ibang pagkakataon ang administrasyon bilang isang agham panlipunan at pagkahinog ng mga disiplinang pang-administratibo.
Ang magazine na inilathala ng Harvard Business School ay binabanggit sa pamamagitan ng isang timeline ang mga may-akda na, sa paglipas ng panahon, ay nag-ambag sa iba't ibang mga isyu sa pangangasiwa:
- Pangangasiwa ng siyentipiko: (1922-1931) o W. Taylor o H. Fayol o M. Parker o Follelt at Lillian
- (JMCSFUI
- Lawrence at Lorsch o Kenneth Andrews
Ang pagpapatuloy ng ebolusyon ng administrasyon, sa ika- XX na siglo na ito ay nailalarawan ng isang kaunlaran ng teknolohikal at pang-industriya, na ginagawang pamamahalaan ang pamamahala sa isang mas mahusay na paraan, isinasaalang-alang ang iba't ibang mga may-akda na nakatuon sa kanilang sarili sa mga pag-aaral nito.
Simula mula sa pagbubukas ng mga kalidad ng mga uso at teknolohiya ng impormasyon, ang pamamahala ay hinahawakan sa isang napakahalagang paraan sa anumang uri ng kumpanya, nakakamit kasama nito, kahusayan, pag-optimize ng mga mapagkukunan at pagpapagaan ng trabaho.
Ngunit maaari nating tanungin ang ating sarili, ano ang nangyayari sa administrasyon partikular sa Latin America? Sa mga oras ng pre-Columbian (Amerika bago si Christopher Columbus), mayroong tatlong sibilisasyon: iyon sa mga highlands ng Mexico, sa lugar ng Mayan at sa rehiyon ng Inca.
Ang sibilisasyong Inca ay binuo ng isang sistema batay sa pagpapalitan ng mga produkto mula sa iba't ibang mga rehiyon. Para sa kanilang bahagi, ang mga Aztec ay lumikha ng isang emperyo batay sa pagsakop ng ibang mga tao, na nagmula sa iba't ibang mga pamamaraan upang mangasiwa sa mga tribu.
Maaari nating banggitin na sa ngayon ang mga tao ay nagsasanay nang hindi napagtanto ang administrasyon, kasing simple ng pag-aayos ng isang kaarawan ng kaarawan, o pagdalo sa isang appointment.
Ang may-akda na si Chiavenato (Idalberto Chiavenato, 2011), kumpara kay Lourdes Münch, ay minarkahan ng tatlong pangunahing mga yugto sa loob ng ika-20 siglo kung saan ang mga organisasyon ay nagkakaroon ng kamangha-manghang pagbabago.
Ang isa sa mga ito ay sumasaklaw sa taong 1900 hanggang 1950, na tinawag na panahon ng klasikal na industriyalisasyon, nagsisimula ito sa rebolusyong pang-industriya, pagkakaroon ng mga tukoy na katangian, sa panahong ito ang istruktura ng organisasyon ay pyramidal at sentralisado, na may isang modelo ng burukrata, na nagpapasadya ng mga ideya sa ang mataas na direksyon. Ang kultura ng mga samahan ay batay sa pagpapanatili ng mga tradisyon at mga halaga, na naaalaala sa mga pamantayan sa pag-iisip na nagpapahintulot sa pag-uugali ng mga miyembro ng samahan na maayos. Sa mga samahang ito ang mga tao ay itinuturing na bahagi ng produksiyon, samakatuwid nga, dinala sila sa parehong paraan bilang isang makina, mga supply; Ang ganitong uri ng pamamahala ay tinawag na relasyon sa pang-industriya.
Ang ikalawang panahon ay ang neoclassical industriyalisasyon, sa isang panahon mula 1950 hanggang 1990, nagsisimula ito sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagsisimula ang mga transaksyon sa komersyo na may pagiging bukas, lokal sa rehiyonal, rehiyonal sa pang-internasyonal, dahil sa mga pagbabagong ito ay Sa paggawa nito, ang mga organisasyon ay kailangang umangkop sa mga bagong sitwasyon, sa gayon ang paglikha ng samahan ng matris, tulad ng kultura ay nagsimulang nakatuon sa kasalukuyan, na iniiwan ang mga nakaraang tradisyon, sa gayon ay tinatrato ang mga tao bilang mga mapagkukunan ng pamumuhay at hindi mga kadahilanan ng paggawa.
At sa wakas, ang edad ng impormasyon, na nagsisimula noong 1990, kung saan ang teknolohiya ang sanhi ng globalisasyon ng ekonomiya, pinatindi ang pagiging mapagkumpitensya ng mga samahan, sa gayon ay patuloy na nagbabago ng sarili, kapwa sa mga posisyon at pag-andar na patuloy na muling tukuyin, kung saan Sa oras na iyon nagsimula silang magtrabaho sa mga koponan ng multifunctional, pagkakaroon ng mga tukoy na pag-andar at tinukoy na mga layunin.
Ang administrasyon ay sumailalim sa palagiang pagbabago, gayunpaman, napagtanto namin na mula nang lumitaw ang tao sa mundo, nagsasagawa ng iba't ibang mga aktibidad at paghahati ng mga trabaho sa iba't ibang paraan. Gayundin sa paglipas ng panahon, ang mga organisasyon pati na rin ang mga tao ay kailangang magkaroon ng ebolusyon dahil sa mga pagbabago na umiiral sa kapaligiran.
Konsepto ng Pamamahala
Tulad ng nabanggit sa itaas, hanggang sa yugto ng rebolusyong pang-industriya na nagsimulang lumitaw ang mga may-akda na nagsalita tungkol sa pangangasiwa, bawat isa ay nagbibigay ng ibang konsepto.
Ang may-akda na si Wilburg Jiménez Castro, tinukoy ang pangangasiwa bilang "isang agham panlipunan na binubuo ng mga prinsipyo, pamamaraan at kasanayan at kung saan ang aplikasyon sa mga grupo ng tao ay pinapayagan ang pagtatatag ng mga nakapangangatwiran na sistema ng pagsisikap ng kooperatiba, kung saan ang mga karaniwang layunin ay maaaring makamit na isa-isa ay hindi magagawa upang makamit. "
Kung ihahambing sa Brook Adams, na tumutukoy dito bilang "ang kakayahang husay ng maraming sosyal na energies na may magkasalungat na mga frequency sa isang solong organismo, upang maaari silang gumana bilang isang solong yunit."
Ang isa pang may-akda na nagsasalita tungkol sa pangangasiwa, ay sina Koontz at Odonnell, na itinuturing ito ang direksyon ng isang sosyal na organismo, at ang mabisang paraan upang makamit ang mga layunin, na itinatag sa kakayahang mamuno sa mga miyembro nito.
Sa pagsipi muli kay Chiavenato, pinokus ito ng administrasyon sa mga samahan, kung kaya't tinukoy nito ito bilang proseso ng pagpaplano, pag-aayos, pamamahala at pagkontrol sa paggamit ng mga mapagkukunan upang makamit ang mga layunin ng organisasyon.
Tinukoy ito ng Brook Adams bilang ang kakayahang husay na mag-coordinate ng maraming mga social energies na may mga sama-samang mga frequency, sa isang solong organismo, upang maaari silang gumana bilang isang solong yunit.
Binanggit ni Joseph L. Massie na para sa kanya ang pangangasiwa ay isang pamamaraan, kung saan pinangangasiwaan ng isang pangkat ng kooperatiba ang mga aksyon patungo sa mga karaniwang layunin.
Ang lahat ng mga konsepto na nabanggit ng iba't ibang mga may-akda ay may iba't ibang mga aspeto sa karaniwan, tulad ng samahan, layunin, koordinasyon at proseso. Maaari nating tapusin na ang pangangasiwa ay ang koordinasyon ng pagsisikap ng isang pangkat upang makakuha ng isang layunin, na may kahusayan.
Binanggit ni Münch (Lourdes Münch & José G. García Martínez, 2012), na ang administrasyon ay may ilang mga katangian na naiiba ito mula sa iba pang mga agham; ang isa sa kanila ay unibersidad, iyon ay, umiiral ito sa anumang pangkat ng lipunan at naaangkop sa anumang uri ng kumpanya; na mayroon itong instrumental na halaga, ibig sabihin, ito ay isang paraan para makamit ang mga layunin; dapat itong isang pansamantalang yunit, ang pamamahala ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo sa iba't ibang mga yugto at yugto, dahil ito ay isang proseso; Ang isa pang katangian ay ang lapad ng ehersisyo, inilalapat ito sa lahat ng antas o sistema ng samahan; Pati na rin ang pagiging interdisiplinary, iyon ay, na ang lahat ng mga agham ay kasangkot sa pagliko at sa wakas ay nababaluktot, ang mga prinsipyo ng pangangasiwa ay dapat ibagay sa mga pangunahing pangangailangan ng isang samahan.
Mga paaralang pang-administratibo
Sa buong paglaki ng administrasyon tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga kontribusyon ay ginawa ng iba't ibang mga may-akda, ang mga kontribusyon na tinatawag na mga paaralang pang-administratibo o mga teoryang pang-administratibo.
Empirical na paaralan
Kapag pinag-uusapan ang empirikong paaralan, nauugnay ito sa pagsasagawa. Ang paaralan na ito ay nakatuon sa karanasan. Binabanggit ng mga propesyonal na administrador na kinakailangan ang paaralang ito dahil walang problema na nalutas sa parehong paraan, kaya't ang karanasan ay isang mahalagang bahagi ng pangangasiwa sa mga samahan. Ang mga prinsipyo ay isinulat bilang gabay upang gabayan ang mga inaasahang resulta. Bagaman mahalaga ang karanasan, kinakailangan upang magsagawa ng isang katumbas o magkaroon ng suporta ng kaalamang siyentipiko.
Paaralang pang-agham
Nagsisimula ito sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ipinanganak sa mga kumpanya ng industriya at ito ang mga inhinyero na interesado sa mas mahusay na pamamahala, higit sa lahat sa lugar ng paggawa. Narito na ang takbo ay nagsisimula upang bigyang-diin hindi lamang ang karanasan ngunit higit pang mga prinsipyo ng administratibo.
Ang nagtatag ng paaralang ito ang inhinyero na si Frederick W. Taylor, na sa kanyang aklat na "Mga Prinsipyo ng Siyentipikong Pangangasiwa" ay naglalagay ng unang mga teknikal na pundasyon para sa modernong administrasyon. Ang pangunahing layunin nito ay upang madagdagan ang pagiging produktibo at pagbutihin ang pagganap ng empleyado, pagkamit ng higit na kahusayan.
Classical na paaralan
Nakatuon sa pagkakakilanlan ng mga function ng administratibo, na kilala rin bilang, tradisyonal, pagpapatakbo o administratibong proseso.
Ang tagapagtatag ng Henri Fayol ng paaralang ito, na isinasaalang-alang na ang administrasyon ay palaging umiiral, ngunit sa mga pagbabago na nakita na kinakailangan na gamitin ito sa isang mas teknikal na paraan, na nagmumungkahi ng isang pamamaraan upang maipon ang kaalaman, sa pamamagitan ng pagmamasid. koleksyon, pag-uuri at interpretasyon ng mga katotohanan, at ayon sa mga resulta, itinatag ang mga patakaran na isinama sa istruktura ng disiplina ng administratibo, inilarawan ito sa kanyang aklat na "Industrial and General Administration" na inilathala sa Pransya noong 1916.
Binanggit ni Fayol ang anim na pangkat ng mga aktibidad na isasagawa sa mga kumpanya ng industriya:
- Mga pag-andar sa teknikal: na may kaugnayan sa produksyon ng mga Komersyal na pag-andar: mga operasyon sa pagbili at pagbebenta Mga tungkulin sa pananalapi: mga aktibidad upang makakuha ng mga mapagkukunan sa pananalapi, aplikasyon at pamumuhunan Mga pag-andar ng seguridad: proteksyon ng mga kalakal at tao Mga pagpapaandar sa Accounting: mga aktibidad na kasangkot sa pagsasakatuparan mga imbentaryo, mga sheet ng balanse, mga pahayag ng kita, bukod sa iba pa.. Mga pagpapaandar ng administratibo: Magkaloob, mag-ayos, mag-utos, mag-coordinate at makontrol.
Binanggit ng may-akda na ito ang isang listahan ng labing-apat na prinsipyo na nabanggit sa ibaba:
- Dibisyon ng paggawa. Nangangahulugan kung saan ang pinakamataas na benepisyo ay nakukuha mula sa mga tao, na dalubhasa sa isang tiyak na aktibidad.Ang karapatan na mag-utos at may kapangyarihan na humingi ng pagsunod, kung kaya ang pagkakaroon ng mga responsibilidad.Ang pangunahing kahulugan ay ang pagsunod at paggalang sa itinatag na mga kaugalian; sa gayon pinanatili mula sa wastong pamumuno. Pagkakaisa ng utos. Ang bawat manggagawa ay dapat tumugon sa isang boss lamang. Pamamahala ng yunit. Sa kaso ng pagpapatupad ng isang plano, o isang pangkat ng mga aktibidad na isasagawa na may parehong layunin, maaari lamang maging isang boss. Pagsasakop ng pribadong interes sa pangkalahatang interes. Kailangang mayroong pare-pareho ang subordination ng mga interes ng mga indibidwal o maliit na grupo sa mga interes ng samahan. Bayad ng kawani.Itinatag sa pamamagitan ng isang sistema ng pagbabayad sa ekonomiya na sumasalamin sa pagiging patas at kasiya-siya para sa mga kawani at samahan. Sentralisasyon. Ang paghahanap ng pinakamainam na ugnayan upang maisentro o gawing desentralisado ang awtoridad. Hierarkiya Ang mga ito ay binubuo ng mga serye ng mga bosses, mula sa pinakamataas hanggang sa pinakamababang posisyon, na bumubuo ng isang sapat na malinaw na kadena ng awtoridad at komunikasyon, pinasisigla ang pahalang na komunikasyon sa isang kapaki-pakinabang na paraan upang makamit ang bilis sa mga aksyon., itinuro ang dalawang konsepto:ng awtoridad at sapat na malinaw na komunikasyon, pinasisigla ang pahalang na komunikasyon sa isang kapaki-pakinabang na paraan upang makamit ang bilis sa mga aksyon.ng awtoridad at sapat na malinaw na komunikasyon, pinasisigla ang pahalang na komunikasyon sa isang kapaki-pakinabang na paraan upang makamit ang bilis sa mga aksyon.
- materyal na pagkakasunud-sunod: isang lugar para sa lahat at lahat sa lugar nito; kaayusang panlipunan: isang lugar para sa bawat tao at bawat tao sa kanyang lugar.
Relasyong pantao
Pangunahin na nakatuon sa makataong paggamot ng mga kawani ng samahan, na tinatampok ang kanilang pagganap sa loob nito. Ang kinatawan ng paaralang ito ay ang psychologist na si Elton Mayo. Sino ang nagsagawa ng apat na pag-aaral tungkol sa teoryang ito, na nagsasaad na:
- Ang mga manggagawa ay madalas na nakikipagpulong sa mga impormal na pangkat ng lipunan para sa kasiyahan ng pangangailangan sa lipunan.Ang mga impormal na grupo ay may posibilidad na mas mapasigla sa pag-uugali ng mga kawani kaysa sa pera at awtoridad.Binabanggit nito na ang mga tagapamahala ay dapat hikayatin at lapitan ang mga impormal na grupo upang ipakita ang kinakailangang interes. manggagawa Pagsasanay managers sa pakikipag-ugnayan ng tao sa mga subordinates Ang pagbuo ng mas mahusay na komunikasyon sa pagitan ng mga tagapamahala at kanilang mga subordinates
Paaralang strukturalista
Ang tagapagtatag nito, ang sosyolohista na Max Weber, ay hindi naglalagay ng isang samahan bilang isang nakahiwalay na nilalang, ngunit bilang bahagi ng isang sistemang panlipunan, na nagpapanatili ng mga relasyon sa pamamagitan ng pag-eehersisyo at / o pagtanggap ng mga impluwensya mula sa nakapalibot na kapaligiran sa lipunan.
Kabilang sa mga pag-aaral na isinasagawa sa istruktura ng paaralan ay ang mga pagpapaandar na nagpapatupad ng ehersisyo, ang kahalagahan ng komunikasyon sa mga samahan, ang paglikha at impluwensya ng mga impormal na grupo, mga motivational insentibo, pati na rin ang paglilihi ng samahan.
Paaralang pag-uugali ng tao
Kilala rin bilang isang paaralan ng pag-uugali ng tao, na ipinapakita ang sarili sa isang bagong diskarte sa paaralan ng relasyon ng tao. Ang pagkakaroon ng mga tagalikha ng paaralang ito na sina Kurt Lewin at Douglas McGregor.
Si Lewin sa pamamagitan ng kanyang pag-aaral ay binigyang diin ang mga pakinabang ng pakikilahok at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng trabaho, sa pamamagitan ng kanyang pamamaraan na kilala bilang dinamikong grupo.
Sa kabilang banda, ipinakita ni Douglas ang dalawang magkakaibang pamamaraan. Ang una ay tradisyonalista, na tinatawag na teorya X, batay sa mga ideyang pang-administratibo at kasanayan na ipinagpapahiwatig sa mga gawa tungkol sa pangangasiwa. Ang pangalawang teorya Y, batay sa mga pagtuklas ng modernong sikolohiya, na nagmumungkahi sa mga administrador na gumawa ng pagbabago sa kanilang paraan ng pag-iisip at pagkilos.
Pansamantalang teorya
Tinatawag din na operasyon ng pananaliksik, isinasaalang-alang na ang pinakamahalagang bagay sa isang sosyal na organismo ay ang paggawa ng desisyon. Dahil ang mga desisyon sa administratibo ay kinuha bilang isang sentro ng pokus, mga paksa ng pag-aaral, pagsusuri ng proseso ng desisyon, ang paghahanap para sa mga kahalili, pagpoproseso ng impormasyon, mga paghihigpit sa kapaligiran, ang tao o ang pangkat na gumagawa ng mga pagpapasya ay dapat isaalang-alang..
Ang prosesong ito ay may tatlong pangunahing phase: una, kinakailangan upang tukuyin ang problema at pagkatapos ay hanapin at suriin ang mga kahalili, at sa wakas, upang pumili ng pinakamahusay na alternatibong solusyon.
Teorya ng mga system
Upang maunawaan ang teoryang ito, maaari naming tukuyin na ito ay isang sistema, ito ay isang hanay ng mga elemento na kapag nauugnay sa bawat isa, bumubuo ng isang buo, na bumubuo ng isang bagay na mas kumplikado.
Ang teoryang ito ay lumitaw dahil sa diskarte sa sistemang panlipunan. Pareto noong 1916 nang mailathala niya ang kanyang aklat na Treatise on General Sociology, ipinagmamalaki ng lipunan bilang isang sistemang panlipunan.
Pinapayagan ng teoryang ito ang administrator na maunawaan ang mga kontribusyon at mga punto ng view ng iba't ibang mga espesyalista at sa gayon ay ma-konsepto ang kumpanya bilang isang sistema na binubuo ng mga subsystem. Salamat sa pagdidisiplina nito.
Sa paglipas ng panahon, maraming mga yugto ng ebolusyon ng tao ang naidagdag sa kasaysayan ng pamamahala sa pamamagitan ng mahusay na mga pagbabago, pati na rin, ang mga konsepto ay nagiging mas kumplikado sa impormasyon at may isang pagkasira na nagpapaliwanag sa bawat isa sa mga puntos na ito nagdadala.
Mapapansin natin kung paano ang mga kalalakihan nang hindi namamalayan mula pa noong una, ay hindi naisip na ang mga aktibidad na kanilang isinasagawa, tulad ng paghahati ng paggawa o isang simpleng samahan ng pangkat para sa pangangaso ng mammoth, ay mahalaga sa ngayon sa buhay ng ekonomiya sa pamamagitan ng mga organisasyon.
Sa gayon, napapansin namin na nagsasagawa kami ng mga gawaing pang-administratibo sa araw-araw at sinakop ang ilan sa mga nabanggit na paaralan.
Ang mga paaralan ng pamamahala ay isang pundasyon lamang na humahantong sa atin sa buhay sa mga samahan, na isinasaalang-alang na ang bawat isa ay naiiba.
Ang mga punto ng pagtingin mula sa iba't ibang mga may-akda, tulad ng mga inhinyero at sikolohikal, na sumasang-ayon na hindi lamang ang mga prinsipyo ng pangangasiwa ang kinakailangan, kundi pati na rin ang pag-aaral ng kapaligiran kung saan natagpuan ang organismo.
Mga Sanggunian
Idalberto Chiavenato. (2011). Pangangasiwaan ng Human Resources (ika-9 ed.). Mc Graw Hill.
Lourdes Münch, at José G. García Marínez. (2012). Pangunahing mga pamamahala. Mexico: Trillas.
I-download ang orihinal na file
