Sa loob ng ilang araw, pinanghahawakan ng Spanish Coaching Federation AECOP-EMCC ang una nitong International Kongreso sa Madrid. Hiniling sa akin ng samahan na i-moderate ang talahanayan na "Ano ang coaching"?, At bagaman ang tagapamagitan ay hindi dapat maging protagonista at, kung maaari, hindi ipinahayag ang kanyang sariling mga opinyon, sinamantala ko ang Tribune na ito upang ipakita ang aking pinakabagong pananaliksik at pagninilay-nilay.
Kabilang sa maraming iba pang posible, kinukuha ko ang kahulugan ng Palmer at Grant: "Nilalayon ng coach na mapabuti ang kagalingan at pagganap kapwa sa personal na buhay at sa trabaho, batay sa mga modelo batay sa pag-aaral ng may edad at sikolohikal na pamamaraan." Sa kaso ng ehekutibong coaching maaari tayong maglagay ng personal na kagalingan at pagganap bilang pangunahing pokus ng ating gawain, bagaman sa anumang paraan ay hindi kumikilos na tila ang personal na bahagi ay hindi umiiral o hindi nauugnay.
Samakatuwid, mula sa kahulugan na ito, at marami pang iba na magkatulad, ang executive professional coach, mula sa aking pananaw, ay kailangang magtrabaho mula sa sikolohikal, pag-uugali, saloobin, paniniwala, pagkatao, modelo ng kaisipan, atbp; at mayroon ding malawak na kaalaman sa mga organisasyon, kanilang operasyon at, mula sa aking diskarte, kanilang mga diskarte, dahil nagtatrabaho kami sa mga tagapamahala at isa sa kanilang pinakamahalagang gawain, kung hindi ang pinaka, ay upang paunlarin at palalimin ang estratehikong pag-iisip.
Ang Neuroscience ay may napaka-nauugnay na mga kontribusyon kapwa upang maunawaan ang pag-uugali ng tao at bumuo ng mga makabagong anyo ng estratehikong pag-iisip.
Maraming mga uso sa coaching na, na may paggalang sa sikolohikal na pundasyon, mapanatili lamang ang mga bagay sa hinaharap; na ang pagsusuri sa nakaraan ay hindi nauugnay; na ito ay tungkol lamang sa pagbabago ng mga pag-uugali at ito ay nakamit na may iba't ibang mga stimuli (aso ni Pavlov) o sa pamamagitan ng pagbabago ng mga gawi; na walang buhay na walang malay, isang napapanahong pag-imbento ng ilang mga psychologist sa huli na ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Na, tulad ng aking sarili, mga propesyonal na coach na naisip na ang nakaraan, kasaysayan, maagang karanasan, alinman ay hindi umiiral o hindi kapaki-pakinabang para sa layunin ng coaching, "psychologizing" ang propesyon.
Natuklasan ng Neuroscience na mayroon tayong isang walang malay na buhay, na tiyak na nakakaimpluwensya sa may malay at, samakatuwid, ang aming mga saloobin, pag-uugali at reaksyon. Sa mga limitasyon na ipinataw ng haba ng isang artikulo, isasangguni ko lamang ang apat na pangunahing mga likas na likas na laging naroroon sa ating buhay at mayroon silang pinagmulan sa gabi ng mga oras: iyon ay, sa ating ebolusyon.
Ang likas na ugali upang makuha (i A) na humahantong sa amin upang maghanap ng pagkain, silid, kasarian; at, sa kasalukuyang panahon, bilang karagdagan, upang hinahangad ang prestihiyo, pagkilala, materyal o intelektuwal na kalakal na nagpapakilala sa atin sa iba. At pagiging unibersal, ang i A ay gaganapin ng mga tagapamahala at lahat ng mga subordinates, mga empleyado ng anumang samahan; Marami sa mga hindi pagkakaunawaan, mga problema sa pakikipag-ugnayan at kahit na ang mga salungatan sa mga kumpanya ay may malalim na dahilan upang ang mga namamahala sa kanila ay maaaring magkaroon ng lubos na pag-unlad ng kanilang (i A) ngunit hindi isaalang-alang ang iba.
Ang likas na hilig upang ipagtanggol (i D). Kapag nakuha na natin, kailangan nating ipagtanggol ito sapagkat mapapabilis nito ang kaligtasan at pag-aanak, samakatuwid ang pagpapatuloy ng ating mga gen; sa modernong buhay ito ay tungkol din sa pagtatanggol sa mga pagkuha na nagbibigay sa amin ng prestihiyo, kapangyarihan, pagkilala, mga mapagkukunan, atbp.
Ang bonding instinct (i V) Ang mga tao ay mga hayop sa lipunan at hindi natin naiintindihan ang ating buhay kung hindi ito nauugnay sa iba. Samakatuwid, kapag sa mga kumpanya at lahat ng uri ng mga samahan, ang mga aksyon na naglalayong hindi pag-iisa, pag-uugnay, paghiwalayin ang ating sarili sa iba pa ay nabubuhay ng pagdurusa. At kapag pinasisigla ng kumpanya ang likas na pag-ugnay na ito, ang mga resulta ay kamangha-manghang at ang mga palabas na pambihira.
Ang likas na kahulugan upang malaman (i A). Kailangan nating maghanap ng kahulugan, maunawaan, upang malaman ang higit pa. "Ginagawa ito dahil sinasabi ko ito," ang parirala ng ilang responsable sa kanilang mga subordinates, nag-trigger sa ating utak pareho o katulad na mga reaksyon bilang mga sitwasyon ng panganib o panganib. Ang isang bahagi ng ating utak, ang amygdala, ay nagpapa-aktibo at nagpaparalisa sa lahat ng iba pang mga aktibidad sa utak hanggang sa mawala ang pang-unawa sa panganib. Isipin ang mambabasa ng pagkawala ng pagiging produktibo - hindi sa banggitin ang pagganyak-na nangangahulugang hindi pumapasok sa ito (i A).
Maaari kong higit na mapunta sa relasyon sa pagitan ng utak at pag-uugali ngunit nais kong ilaan ang natitirang artikulong ito upang maikling magbigay ng puna sa impluwensya ng utak sa estratehikong pag-iisip.
Hindi kinakailangan na pagtakpan ang pangangailangan ng bawat samahan upang magkaroon ng mga estratehikong plano nito, upang suriin ang mga ito nang patuloy upang patuloy na maiangkop sa mga pagbabago sa kapaligiran. Ang estratehikong intensyon ay kailangang mag-isip tungkol sa bago, tungkol sa wala o maliit na kilala; samakatuwid, ang madiskartista, bukod sa iba pang mga katangian, ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang pagtutol (maaari naming gamitin ang term na katatagan), hindi natatakot sa kabiguan, pagsasanay upang gumana sa mga estado ng katubusan (Cziskentmihalyi), naghahanap ng iba't ibang mga opinyon, alam kung paano gumana na may magkakaibang kagamitan; Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng pag-alam kung paano maayos na pagsamahin ang iyong apat na mga instincts.
Ang isang pangkaraniwang kababalaghan ay kung ano ang tinatawag sa Ingles na "groupthink" na binubuo ng mga miyembro ng isang pangkat na minsan ay tumatanggi upang ipakita ang kanilang magkakaibang mga punto ng pananaw sa takot na mawala ang koneksyon (i A). Mula sa Neuroscience ay kilala kung paano kumilos.
Sa wakas, sabihin natin na ang Pamamahala ay hindi isang bagay na natural tulad ng mga puno o bato; Ito ay isang teknolohiya na nagbigay sa amin ng mahusay na mga resulta ngunit, sa kasalukuyan, tiyak na nangangailangan ng mahahalagang pagbabago. Ang Neuroscience ay nagbibigay sa amin ng ganap na pang-agham at napatunayan na mga patnubay para sa paglikha ng mga samahan na mas epektibo at mas kaayon sa aming mga pangangailangan ng tao.
