Ang komunikasyon sa nonverbal sa mga kabataan

Ang kabataan, isang mahirap na yugto, kung saan ang bawat tao ay dumadaan dito, kasama ang mga pagbabago sa pisikal at sikolohikal at may ilang mga pangangailangan.

Ang komunikasyon na hindi pasalita, kilos, kilos, posisyon, paggaya ng mga kamay, hitsura at damit, lahat ay nag-aambag upang ipahayag kung sino tayo at kung ano ang gusto natin at higit sa lahat kung saan tayo pupunta.

Ang kabataan sa kanyang di-pasalita na komunikasyon ay nagpapahayag ng maraming pagbabago at pangangailangan, mauunawaan natin ang mga ito sa pamamagitan lamang ng paghahanap ng ipinahahayag ng kanyang katawan.

Ang paglalarawan ng mas mahusay na pag-uugali ng kabataan sa ilang mga kaso ay makakatulong sa amin upang makilala ang di-pasalita na komunikasyon ng mga kabataan at, samakatuwid, ang mga problema at pag-aalala na pinagdadaanan at dinaranas nito.

Bagaman nakasalalay ito sa kung saan nagmula ang tinedyer, ang kanyang pamilya, ang kanyang pagkabata, din ang katotohanang naninirahan sa isang kapaligiran na may ilang mga katangian ay nagpapasya sa isang tiyak na saloobin at samakatuwid ay kumuha ng pagkatao kung saan makaramdam siya ng lalong kalmado. bubuo bilang isang tao na nais at maging nais.

Ang kabataan ba ay magiging isang mabuting tao? Libu-libong mga katanungan ang dapat na tanungin kapag pagiging magulang o guro, patungkol sa pagkatao at pag-uugali ng mga kabataan at isang paraan upang mahanap ang mga kasagutan ay malaman upang makilala kung ano ang mga galaw na ipinadala, kung ano ang hitsura at kung ano ang marahil mga salita tumanggi ngunit suriin ang mga katotohanan.

PANIMULA

Paano tayo mga kabataan, ano ang mga katangian na nagpapahiwatig sa atin tulad nito. Ano ang tungkol sa komunikasyon na hindi pasalita? Tila hindi napunta sa isyu ng pagbibinata ngunit sa ikinagulat namin, ibinabahagi ng mga tao ang karamihan sa ating mga damdamin sa pamamagitan ng mga kilos at kilos. Lalo na ang mga kabataan, ang lahat ng pag-unlad mula sa edad na ito hanggang sa maging isang may sapat na gulang ay natutukoy ng nararamdaman niya sa yugtong ito, sa kanyang ginagawa at hindi ginagawa. Ang mahusay na mga psychologist at psychiatrist kapag nag-aalaga sa isang pasyente ay subukan na maunawaan ang higit pa sa anumang bagay na hindi nila pasalita bago subukan na maunawaan kung ano ang ipinahayag nila sa mga salita. Bakit napakahalaga noon? Dahil ang suporta sa kabataan ay isang mahalagang kadahilanan para sa mga kabataan na maging mabuting tao at mag-ambag sa isang mas mahusay na bukas.Ngunit kung ang kabataan ay hindi makapagsalita o nahihirapang humingi ng tulong, dapat nating kilalanin bilang mga magulang o guro o mga taong namamahala sa kanilang edukasyon at pagsasanay kung ano ang nais ibigay sa amin ng kabataan, sa kanilang mga alalahanin at pangangailangan. Marahil ang parehong tinedyer ay darating upang tulungan ang kanyang sarili; Ngunit kailangan niya ng isang batayan, isang unang hakbang na pinapaboran ng isang tao, isang tao na dumaan sa entablado kung saan siya nakatira.

Sa pamamagitan ng mga pagbabasa, pananaliksik sa pananaliksik, mga obserbasyon sa larangan at aking sariling karanasan, nabuo ko ang sumusunod na paksa batay sa mga paksang na bahagyang isinagawa ko rin sa aking karera, na ang dahilan kung bakit ipinapakita ko ang aking tinukoy bilang: kabataan at ang di-pasalita na komunikasyon. at natapos din ang ilang mga obserbasyon at sariling mga kahulugan. Sa simula ay magbibigay ako ng kumpletong mga kahulugan tungkol sa yugto ng kabataan, na nagpapatuloy sa ilang mga detalye, kung gayon ay ipakikilala ko ang konsepto ng di-pasalita na komunikasyon at ang mga elemento na mamagitan sa punto ng pananaw ng mga kabataan at sa pagtatapos ay gagawin ko ang isang link ng parehong mga paksa upang matapos na may konklusyon.

1. Mga kabataan

Ayon sa isang pagsulat na ibinigay ng National University, ang kabataan ay karaniwang tumutugma sa ikalawang dekada ng buhay ng indibidwal, at karaniwang tinukoy bilang isang panahon ng pag-unlad na nailalarawan sa mga pagbabago sa biyolohikal, sikolohikal at panlipunan, ang pangunahing katangian na kung saan ang kabataan ay nasa sa karapat-dapat para sa pagpaparami, na hinihimok sa kanya na makakuha ng mga bagong tungkulin sa lipunan (UNAM: 2002).

1.1 Pangkalahatang katangian

Malalaman natin sa pamamagitan ng isang pangkalahatang pag-aaral ng pagmamasid at higit pa, nakikipag-ugnay sa isang kabataan na ito sa panlipunang aspeto ay kumikilos sa isang tiyak na paraan. Nahanap ng binata ang isang pangkat na kinikilala niya at nakatira na nakiisa sa pangkat sa isang mas malaking antas kaysa sa anumang oras sa kanyang buhay; ang buhay panlipunan ay umaabot sa pinakamataas na intensity nito sa "gang o sa maliit na grupo." Kasunod ng kung ano ang mga text infers, ang gang ay bumubuo ng kusang, nang walang interbensyon ng may sapat na gulang at hindi kasama ang lahat ng posibleng mga kalahok, ngunit sa halip ay isang pagpipilian ng mga miyembro. Ang pagiging popular o hindi sikat ng mga miyembro ay nabanggit. Ito ay autokratikong at hierarchical. Pinalaya nito ang kabataan mula sa pagkaalipin ng may sapat na gulang, kung kaya't pinalaya siya mula sa kanyang pagkabababang kumplikado. Salungat sila sa kung ano ang matanda. Kalaban.Ang unang relasyon ng peer-to-peer ay nagsisimula na umunlad. Ang kabataan ay nagsisimulang maghanap para sa kanyang sariling pagkakakilanlan, nagsisimula na isaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang bagay na hiwalay sa iba, mula sa iba at bilang isa sa kanyang sarili. Ang paghahanap na ito ay nagsisimula sa mga pangkat ng mga kaibigan na kinikilala niya at naiiba ang kanyang sarili sa mga may sapat na gulang. Ang pangangailangan upang kumpirmahin ang kahalagahan nito at ang halaga nito ay lilitaw, upang maging isang espesyal na bagay. Ang paghahanap para sa isahan na makilala ito mula sa pahinga ay nagsisimula. Ang mga tatak ng damit ay isang magandang halimbawa. Ang pagnanais na tularan ang mga idolo ay lilitaw, upang ipakita ang kanilang mga katangiang pang-atleta, upang makipagkumpetensya. Ang proseso ng paghahanap na ito ay nagreresulta sa pagkuha ng isang pagkakakilanlan na tinanggap at pinahusay ng pangkat ng lipunan o, sa kabaligtaran, lumihis mula sa pamantayan. Maaari itong mabilis na ihinto ang paglilimita sa pag-unlad ng kapasidad,o kabaligtaran na ang paghahanap ay tumatagal ng isang mahabang panahon, nagpapatuloy sa proseso ng pagkalito. Ang pamilya at ang pag-unlad nito at din sa panlipunang kapaligiran na matutukoy ng mga kabataan sa proseso na ito.

CIPAJ (2002), Kalusugan ng kaisipan at emosyonal ng mga kabataan, http://www.zaragoza.es/ciudad/sectores/jovenes/cipaj, Nobyembre 2002

1.1.1 imahe ng katawan at pagpapahalaga sa sarili

• Ang imahe ng katawan sa pagdadalaga ay nakatuon ang mga problema sa mga salik na ito: pagkakakilanlan at pagpapahalaga sa sarili.

• Pisikal na hitsura: ang pag-alis mula sa pamantayan ng kagandahan ay nakakagambala. At ang paglapit sa ito ay nauugnay sa pagtaas ng katanyagan, pagtaas ng tiwala sa sarili, tiwala sa sarili, at higit pang mga kadahilanan na nag-aambag.

• Ang kasiyahan sa imahe ng katawan ay magiging isang pagtukoy na kadahilanan sa pagpapakita ng lakas at kakayahan ng iyong katawan at predisposisyon upang gumana ito.

• Sa kadahilanang ito, ang pagkilala sa katawan mismo, ang pagtanggap at pagpapaunlad ng palakasan nito, ay pinapaboran ang tiwala sa sarili at kaligtasan ng kabataan.

CIPAJ (2002), Kalusugan ng kaisipan at emosyonal ng mga kabataan, Nobyembre 2002

1.2 Mga problema sa mga kabataan:

Mayroong iba't ibang mga problema sa mga kabataan na reaksyon sa panloob at panlabas na mga pagbabago na kanilang dinaranas, pati na rin ang kanilang pakikipag-usap sa kapaligiran. Ang mga problema tulad ng pagkabalisa, phobia sa paaralan at kawalan ng pagganyak, bilang karagdagan sa hindi magandang pagganap sa mga diskarte sa pag-aaral. Ang kanilang personal na relasyon ay maaaring tumakbo sa kakulangan ng mga kasanayang panlipunan na nakakaapekto sa kanilang pag-unlad bilang isang tao, pagkahiya, kalungkutan, pagkabalisa sa lipunan o pag-uugali ng antisosyal (pagiging agresibo o paggamit ng droga) o pakikipag-ugnayan sa magkasalungat na kaibigan, ay mga kadahilanan na maibabalik ng isang tinedyer kapag nakikipag-ugnay sa iba nang hindi sigurado sa kanyang sarili. Ang kabataan ay madaling kapitan ng pagkahulog sa pagkalumbay na ipinakita ng pag-uugali ng pagpapakamatay o kawalan ng kapanatagan. Sa pakikipag-ugnay sa kanyang mga magulang, hindi nakikipag-usap ang tinedyer,pinapatibay ang karahasan sa pamilya at mga fights o talakayan na maaaring lumitaw, inaangkin ang kawalan ng mga patakaran o kawalan ng kontrol. Sa kanilang mga ugnayan na maaaring mayroon sila sa mag-asawa, ang mga partikular na kakulangan ng pag-ibig o emosyonal na mga breakdown ay lumitaw, pati na rin ang pakiramdam ng kawalan ng emosyonal at mga paghihirap sa komunikasyon. May mga problema sa pagpapakain: anorexia, bulimia o halo-halong mga problema. Panghuli, ang mga problema na nababahala lamang sa kabataan, maging sa kanilang imahe o tao: pagpapahalaga sa sarili, pagkasira ng sarili at paghahanap ng pagkakakilanlan (CIPAJ: 2002).May mga problema sa pagpapakain: anorexia, bulimia o halo-halong mga problema. Panghuli, ang mga problema na nababahala lamang sa kabataan, maging ng kanilang imahe o tao: pagpapahalaga sa sarili, pagkasira ng sarili at paghahanap ng pagkakakilanlan (CIPAJ: 2002).May mga problema sa pagpapakain: anorexia, bulimia o halo-halong mga problema. Panghuli, ang mga problema na nababahala lamang sa kabataan, maging sa kanilang imahe o tao: pagpapahalaga sa sarili, pagkasira ng sarili at paghahanap ng pagkakakilanlan (CIPAJ: 2002).

2. Komunikasyon na di pasalita

Ano ito? Ang komunikasyon na hindi pasalita ay ang lahat ng mga paggalaw na ginagawa ng ating katawan, na isang reaksyon sa isang damdamin o damdamin na nagpakita mismo sa ating pagkatao. Kung sa pamamagitan ng mga kilos, kilos, pustura, hitsura at posisyon ng ating katawan.

Ipinaliwanag ni Venturini sa kanyang gawain na kapag pinag-uusapan natin ang syntax sa wika ng katawan ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa artikulasyon ng mga kilos na bumubuo ng isang pang-eksperimentong at emosyonal na diskurso na may kakayahang mag-vibrate, sa pamamagitan ng pagsabing mag-vibrate ay naiintindihan na maaaring gawin itong reaksyon ng katawan. Siyempre, walang pag-uusap tungkol sa isang syntax na maaaring isulat, masuri at pag-aralan nang makatwiran tulad ng ginagawa sa syntax ng pasalitang wika. Ang may-akda ay nagsasalita ng isang mas madaling intuitive na proseso na naka-link sa mga proseso na hindi namin kinikilala na nagaganap sa ibaba ng kamalayan (Venturini: 2002).

Tinutulungan tayo ni Carlos Salinas na ipakilala ang ating sarili sa paksa sa isang mas mahusay na paraan, pinapanatili niya na sa unang sulyap tila sa atin ay mga may-ari ng aming mga mensahe at sila lamang ang nagpapahayag ng higit pa kaysa sa nais naming ipahayag. Tila kung gayon, alam ng lahat, o karamihan, kung paano manahimik kapag nababagay sa kanila, at ipahiwatig sa isang magaspang na paraan kung ano ang gusto nila. Bagaman tinukoy nito na ang mga problema sa komunikasyon ay sinasabi nating higit pa sa ating pinaniniwalaan at mas kaunti kaysa sa iniisip natin. Gayunpaman, mahihirapan kang mag-ikot ng isang pag-iisip na mailagay ito nang malinaw sa pabor ng tatanggap, ang taong nakikinig.

Mas mahusay na nagpapaliwanag ng parirala: sinasabi nang higit pa kaysa sa pag-iisip, mula sa iisang may-akda, ang nangyayari ay hindi lamang namin ipinapadala ang mga kahulugan kasama ang mga damit at iba pang mga bagay ng personal na paggamit; hindi lamang sa kotse o anumang iba pa o mas murang pag-aari; hindi lamang sa aming paraan ng pagpapahayag ng wikang ating sinasalita; hindi lamang sa intonasyon at mga silences na kung saan inilalagay namin ang ritmo ng aming pagsasalita. Gayundin sa mga kilos, lalo na sa mga pag-uusig na ang ating mukha, at sa pangkalahatan ang ating katawan, ay nagpapakita ng mga microsecond at nagpapadala ng isang impression bilang lumilipas bilang pagtagos. (Salinas, 2002)

Nagbibigay ang Salinas sa amin ng isang nakakagulat na katotohanan na ipinahayag ng antropologo sa lipunan, si Edward T. Hall, kung saan sinisiguro niya na ang 60% ng aming komunikasyon ay hindi pasalita, na nangangahulugang ginagamit namin ang aming mga kilos sa isang mas walang malay kaysa sa malay-tao na paraan. Sa parehong pagsisiyasat ng parehong may-akda, nagbibigay siya ng data mula kay Mario Pei, isang dalubhasa sa mga komunikasyon. Tinatantya ni Pei na maaari tayong makabuo ng halos 700,000 iba't ibang mga pisikal na mga palatandaan, at kung nakatuon tayo sa mukha lamang, makakagawa siya ng 250,000 expression ayon sa ekspertong Birdwhistell.

5,000 na tinukoy na mga kilos at 1,000 iba't ibang mga posisyon ang nakalista, ang data na pinananatili ni Salinas, sa kanyang pagsulat. Ito ang dahilan kung bakit napakahirap na magtatag ng mga kongkretong pundasyon tungkol sa kung ano ang mga kilos na umiiral at kung ano ang mga katulad nila (Salinas, 2002).

2.1 Mga Elemento ng hindi komunikasyon na komunikasyon

Mas naiintindihan na kung ano ang ibig sabihin ng di-berbal na komunikasyon, kahit na sinabi na natin na ito ay isang napaka kamag-anak na paksa at maaaring magkaroon ng maraming paraan ng pagbibigay at pagmuni-muni ng sarili, sapagkat nangyayari ito sa mga tao, na syempre ay hindi maaaring pag-aralan bilang madali at laging matatagpuan sa kanilang saloobin ang isang paraan upang gumawa ng isang pagbubukod sa panuntunan, dahil kahit na ang pagtatag ng mga pattern ng pag-uugali maaari silang gumanti nang naiiba sa kung ano ang tinutukoy.

Kahit na, may mga elemento sa loob ng komunikasyon na hindi pandiwang na nangyayari sa mga tao at bagaman maaaring magkasalungat sila sa maraming mga paraan ng pagkatao, matatagpuan sila sa karamihan ng mga tao o sa isang pangkalahatang paraan.

Ang Moriano ay nakatayo bilang unang kadahilanan sa komunikasyon na hindi pandiwang: Panitikang panlipunan.

Nangyayari ang social cognition kapag ang isang hindi kilalang tao ay lumalapit sa amin at ang mga sumusunod na proseso ay nangyayari:

1. Ang aming ugnayan sa mga lumalapit ay depende sa pagkilala sa mga emosyon na ginagawa namin, iyon ay, ang pagsusuri tungkol sa kanilang estado ng pag-iisip. Ang pagsusuri na ito ay ginawa mula sa pagmamasid sa kanyang mukha at iba pang mga hindi pasalita na mga pahiwatig.

2. Hindi malamang, bumubuo kami ng isang impression sa ito, isang medyo magkakaibang imahe, kung saan kami ay magkakaisa sa iba't ibang mga elemento ng paliwanag na nagawa namin upang makolekta sa mga unang sandali ng pakikipag-ugnay: pisikal na hitsura, damit, paraan ng pagsasalita, pagiging kaakit-akit at iba pang mga kadahilanan plus.

3. Gagawa tayo ng mga sanhi na katangian, ibig sabihin, hahanap tayo ng isang dahilan upang maipaliwanag ang pag-uugali ng nasabing tao. Ang aming mga damdamin, saloobin at pag-uugali tungkol sa tulad ng isang tao ay mapapamagitan sa uri ng sanhi na kung saan ipinagkilala natin ang kanilang pag-uugali.

4. Gumagamit kami ng mga scheme, organisadong hanay ng kaalaman, na makakatulong sa amin upang mabilis na maproseso ang impormasyong natatanggap namin at gawing posible ang naaangkop na desisyon.

5. Ang aming reaksyon ay mapapamagitan sa mga proseso ng pag-iinteres ng lipunan, iyon ay, sa pamamagitan ng paraan kung saan pinoproseso natin ang impormasyong natatanggap natin, iniimbak natin ito sa ating memorya, inilalagay natin na may kaugnayan sa iba pang impormasyon na mayroon na, nakuha natin ito at inilalapat namin ito sa kaso.

Ang ating tagumpay o pagkabigo ay nakasalalay sa lahat ng ito kapag nakikipag-usap sa taong iyon (Moriano, 2001).

Ang isa pang kadahilanan na kasama sa loob ng cognition ng lipunan ay: ang unang impression.

Alin ang tumutukoy kay Moriano bilang isang proseso ng pag-unawa sa isang tao sa pamamagitan ng isa pang nagaganap sa isang napakaikling panahon. Ang tagal ng unang impression sa pagitan ng 2 at 4 na segundo sa face-to-face meeting. Ano ang ilan sa mga sangkap ng unang impression: ano ang hitsura nito, kulay ng balat, kasarian, edad, hitsura, kabilang ang pustura, buhok, damit, accessories, amoy, kulay) mga ekspresyon sa mukha, pakikipag-ugnay sa mata, paggalaw, personal na puwang, hawakan; kung paano ako nagsasalita: bilis, dami, kalidad o timbre at articulation o diction; ang sinasabi ko: ang mga salita, kung paano ko lapitan ang mga isyu, kung ano ang iniisip ko at kung paano ko ito ipinapakita, ang negatibo na kasama ang mga termino ng tagapuno, mga paghihigpit na ekspresyon, eksklusibong mga termino, positibo na kasama ang direkta at nagpapatibay na istilo at higit sa lahat ng huling kadahilanan na kung paano Naririnig ko: huwag kang makagambala,magbigay ng isang signal ng pagbabalik, naririnig at nauunawaan namin ang iyong mensahe, ginagamit ang mga termino ng interlocutor, tumugon sa kanila at nagpapakita ng interes sa pamamagitan ng paghingi ng paglilinaw sa narinig natin (Moriano, 2001). (Tumingin sa annex 1).

Natuto ang mga pustura: Likas.

Mayroong likas na wika na may malalim na mga ugat ng antropolohikal, na kung saan palagi kaming nagsasalita, kahit na hindi ito kinokontrol sa malay na eroplano (Moriano, 2001).

Paano makakarating sa Likas na pagwawasto?

Ang perpektong paraan ay upang makita kaming kumilos, ayon sa may-akda. Ang pagrekord ng video at ang maayang payo ay matukoy kung aling kilos ang labis na labis at kung aling pag-uugali ang tama, nababagay o nagpapahayag. Bagaman ipinahayag ng may-akda na ang pagkakaroon ng natutunan, ang sinasabi ng mga kilos ay makakatulong sa atin na maging mas malaya at upang ang ating pangalawang antas ng pagiging natural ay alinsunod sa natutunan na unibersal na code, ng pinaka-elementarya na posisyon (Moriano: 2001).

Kumusta ang trabaho ng aking puwang?

Tila na ang tao ay naglalakad sa isang bubble, na sa palagay niya ay dapat na nasa pagitan niya at ng iba pa, tinukoy ni Moriano.

Inirerekomenda ng may-akda ang anim na uri ng distansya:

1. distansya ng pakikipag-ugnay: nakikipag-usap ang mga tao sa pamamagitan ng pagpindot, amoy at temperatura ng katawan.

2. Sa susunod na personal na distansya, ang asawa ay maaaring manatiling komportable sa loob ng bubble ng kanyang asawa, ngunit marahil ay pakiramdam niya ay hindi komportable kung sinubukan ng ibang babae, tulad ng isang batang babae na hindi subukan na maging nasa loob ng bula ng kanyang pinakamatalik na kasintahan., ay gagawa ng mga bagay na hindi komportable sa pagitan ng mga kaibigan at sa pagitan ng kaibigan at kasintahan.

3. Malayong personal na distansya: limitado sa pamamagitan ng pagpapalawak ng braso, limitasyon ng pisikal na domain.

4. Isara ang distansya ng lipunan: ang mga taong nagtutulungan sa isang kumpanya ay marahil ay magpatibay sa layo na ito upang makipag-usap.

5. Malayo sa malayo sa lipunan: pormal silang pag-uusap. Ang mga mesa ng mga mahahalagang tao ay karaniwang napakalawak upang mapanatili ang isang tiyak na distansya.

6. Distansya ng publiko: sapat na upang makapaghatid ng mga talumpati o ilang napaka-matibay at pormal na anyo ng pag-uusap (Moriano, 2001). (Tingnan ang annex 2).

Ang patuloy na presensya ay nagbibigay ng isang pagkakaibigan. Sa mga mahal sa buhay ang teritoryo mismo ay bumababa. At ang maigsing distansya ay nagdudulot ng aming lapit.

Ang mga taong nakaupo sa malapit ay intimate at sa pagkakaisa, kahit na hindi sila nakikipag-usap sa bawat isa. Ang mga hindi nais na lumikha ng isang relasyon ay tumakas sa lalong madaling panahon (Moriano, 2001).

Nakatayo, ang tao ay nagpapalagay ng isang saloobin ng serbisyo, ng pagkakaroon ng nararapat sa dinamismo ng pinuno. Sa pamamagitan ng pagtapat sa isang mesa, sa panulat, nangangahulugan ito ng pangangailangan para sa proteksyon (Moriano, 2001).

Ang mga upuan ng parehong taas ay sumasalamin sa isang pakiramdam ng pagkakapantay-pantay. Ang kakulangan ng mga upuan sa silid ng kumperensya o silid-aralan ay nagbibigay ng isang demokratikong at participatory na hangin (Moriano, 2001).

Sa paaralan ang lahat ng mga mag-aaral ay nakaupo sa parehong antas, ang mga bangko ay nakaposisyon sa parehong taas, dahil pareho silang lahat at sa gayon ay ginagamot.

Ang mga galaw ay isang makatakas o pahinga ng balbula sa komunikasyon na pag-igting. Ang pangunahing aktibidad ay nakagambala upang ipakilala ang stereotypical, kilalang mga kilos ng pag-aayos ng hayop, pag-aayos ng pagkain, pagsisikip ng pagkain, at iba pang mga kasanayan sa motor. Inaayos namin ang kurbatang, ang blusa. Nililinis namin ang aming mga baso, humikayat kami, inilalagay ang aming mga kamay sa aming ilong at tainga, inaayos ang aming mga kuko, pinapagaan natin ang isang sigarilyo, lahat ito upang maging komportable sa amin at sa ating kapaligiran, ngunit dapat din nating iwasan ang mga nakakagambala sa mga naroroon, para sa paulit-ulit o sa masamang lasa (Moriano, 2001).

Ang mga kamay, ang kanilang trabaho ay upang gumana, ipagtanggol ang kanilang sarili o pag-atake. Kapag nakikipag-usap kami, hindi nila dapat gawin ang alinman dito, marahil, ipakita na sila ay nasa kung ano ang sinabi. Hindi sila tatahimik, nagagawa lamang nila sa ilang sandali. Ang mga salita, ang kahulugan ng sinasabi natin, ay lilipat ito nang hindi tayo napapansin o nang hindi kinakailangang mag-isip tungkol sa kilos. Ang lahat ng mga posisyon na ito ay tinapos ni Moriano sa kanyang pananaliksik (Moriano, 2001).

2.2 Nonverbal na pag-uugali at emosyon

Sa tao, kapag nakakaranas ng isang damdamin, sa pangkalahatan ay nagsasama ng isang hanay ng mga pagkilala, saloobin at paniniwala tungkol sa mundo, na ginagamit namin upang masuri ang isang tiyak na sitwasyon at, samakatuwid, naiimpluwensyahan ang paraan kung saan ang sitwasyong iyon ay napapansin. (Psychoactive: 2002)

Ang ilang mga sangkap ng emosyonal at hindi kusang-loob na damdamin ay pareho para sa lahat:

• panginginig

• namula

• pagpapawis

• Mabilis na paghinga

• Pag-aaral ng mag-aaral

• Tumaas na rate ng puso

(Psychoactive: 2002)

Ang nabanggit na data ay para sa anumang reaksyon sa isang emosyon at lahat ay ibinibigay sa loob ng katawan nang hindi kinakailangang malaman ang anuman, o sinasabing nang walang pagkakaroon ng antas sa kultura o pagkatuto, sila ay binibigyan lamang ng nangyayari sa mga instincts, na kung saan ay Dala nila sa loob nang hindi kinakailangang pag-aralan ang tungkol sa kanila.

Ngunit kapag ang mga tao, konteksto at pag-aaral ay nasasangkot na, lahat ng reaksyon natin at kung paano natin ito ginawa dahil natuto na ito sa isang tiyak na paraan at hinuhubog sa ating pagkatao at paraan ng pagiging, lahat ng nasa paligid natin at higit sa lahat mas malapit na nagsisimula na kapag naghihirap sa isang pakiramdam, gumanti tayo sa gayong paraan, pati na rin isang emosyon o pang-unawa tungkol sa isang bagay.

3. Ano ang gumagawa ng komunikasyon na hindi pasalita na nangyayari sa sinumang tao na naiiba sa isang tinedyer?

Ayon sa may akda na si Carlos Salinas, ang bawat damdamin ay may kusang mimicry (Salinas: 2002).

Anong ibig mong sabihin? Ano ang nakasalalay sa nararamdaman natin, ginagawa namin ang reaksyon ng ating katawan sa pamamagitan ng mga pampasigla na sinasabing mga kilos o paggalaw ng katawan. Naunang napatunayan ito nang pag-uusapan natin ang tungkol sa mga emosyon at ang kanilang reaksyon.

Ang pagbibinata ay nai-highlight bilang isang yugto kung saan ang bawat tao ay pumasa, kung saan ang ilang mga katangian na gumawa nito bilang ay nakikilala. Bilang karagdagan sa tao na sumasailalim sa pisikal na pag-unlad at paglaki, naganap din ang isang napakaraming emosyonal na pagbabago.

Kapag sinabi namin na ang mga kabataan ay nangangailangan at naghahanap ng isang gang o grupo kung saan sila sumali, maaari naming ilagay ang sumusunod na halimbawa:

Ang isang 19-taong-gulang na batang babae ay dumating kay Monterrey upang mag-aral, nagmula siya sa Mexicali at ang kanyang layunin sa sarili lamang ay pag-aralan. Mula sa unang araw ng paaralan at kahit na mas maaga, ang araw bago makatulog upang magising sa unang araw ng klase, hindi siya makatulog, ito ay nerbiyos, marahil isang maliit na kawalan ng katiyakan at pagdududa ang nananaig. Pagdating niya sa paaralan ay pumasok siya sa kanyang silid-aralan, binibigyan ang kanyang pangalan, edad at lungsod na pinanggalingan niya. Sa pagtatapos ng klase sa sampung minuto na pahinga, maghanap ng mga kaibigan mula sa Mexicali na maaari kang maging habang naghihintay para sa susunod na klase, lumipas ang oras at unti-unti sa nabanggit na mga kadahilanan, pagtatanghal sa sarili, pisikal na kalapitan, ang una impression at seguridad na dinadala nito ay makakahanap ng isang pangkat na kung saan makikipag-usap, magbahagi at kahit na lumabas sa klase. Kahit na sinubukan ko,Nais kong palibutan ng mga tao na palakasin ang kanilang seguridad, napagtanto din na tinatanggap sila ng iba para sa kanilang mga ideya at tradisyon, tuldik o paraan ng pagsasalita, pinapanatili ang kanilang pagpapahalaga sa sarili at kahit na kung ang iba ay humingi ng tulong o suporta, tumataas ito.

Ang unang araw ng paaralan ay dapat na pawisan siya, lumakad nang mabilis sa oras ng pagbabago ng mga silid-aralan, ang kanyang paraan ng pagsusuot marahil ng isang medyo malinis, kilos tulad ng pagtawid ng mga armas, malaking pisikal na distansya, mapagmasid na titig at patuloy na paggalaw na nangyari, marahil ay nakaharap sa unahan, depende sa kanyang saloobin at pagkatao, ang batang babae na ito ay isang tiyak na tao na ang kanyang tingin ay nauna nang hindi kinakailangang tumingin sa isang bagay na tiyak, ngunit sa pamamagitan ng pag-alam sa kanya malalaman mong lubos na mahusay na hindi siya mula sa Monterrey, na ito ang kanyang unang araw ng paaralan, na nakakaramdam ng isang hindi komportable, nerbiyos at nasasabik at na ang kanyang isip ay gumawa ng mga unang impression sa lahat ng bagay na tumatawid sa harap niya.

Pagkalipas ng mga buwan, nagbihis siya nang mas kumportable, naglalakad sa paligid niya at nagpapasalamat sa isang taong kilala niya, ang kanyang paglalakad ay higit na katahimikan, iniisip niya ang tungkol sa kung ano ang dapat niyang gawin sa mga tuntunin ng mga gawain at trabaho, iniiwasan niya ang mga taong maaaring alam niya hindi sila ayon sa gusto niya at nakikipagpulong siya sa pangkat na pinakamahusay na itinuturing ang kanyang relasyon at pagkakakilanlan. Alam na niya kung ano ang kanyang kapaligiran, ang kanyang katotohanan kung saan siya nakatira, mayroon na siyang ideya kung ano ang magiging mga araw habang siya ay nasa loob ng paaralan at sigurado siya kung ano ang mayroon at dapat gawin.

Ang pagkatakot ay isang kadahilanan na nagpapasulong sa pag-unlad ng mga kilos at kilos na makakatulong na maprotektahan ang kabataan o maging ng tao.Kung ang kontrol na ito ay hindi kinakailangan ng mga taong ito o siguro ay kumikilos ayon sa ilang mga kilos, ngunit nagbabago sila dahil nagbago ang pakiramdam.

Ang kawalan ng katiyakan ay isang katangian ng yugto ng kabataan, at ang mga paggalaw ng katawan na nagbibigay sa malayo sa karamihan ay nakakakita na hindi sila komportable sa sitwasyon o konteksto kung saan nahanap nila ang kanilang sarili o sa kung ano ang nararamdaman nila, sa pamamagitan ng mga palatandaan ng katawan.

Pinag-uusapan ni Pérez ang mga sumusunod na kilos: pag-tugtog sa tainga, kinagat ang kanyang mga kuko, naglalaro sa kanyang buhok (Pérez: 2002). Ang lahat ng ito sa pangkalahatan ay matuklasan ang kawalan ng katiyakan na naramdaman mo sa sandaling iyon, o kung paano ka naglalakad ay tinatawid mo ang iyong mga bisig. Ang bawat kilos o paggalaw o posisyon ay nagpapahiwatig ng isang bagay na nararamdaman ng tao.

Ang pagiging sensitibo ay isa pang katangian na umuusbong sa mga kabataan sa mas malaking sukat, dahil ito ang yugto kung saan nalaman nila ang tungkol sa katotohanan at lahat ng nangyayari sa ito, kalungkutan kapag nahaharap sa mga problema sa mundo, galit na dulot ng kawalan ng katarungan, kahirapan, kamangmangan. Habang ang mga batang tinedyer ay tila walang pakialam, wala silang nais na malaman ang tungkol sa mga problema na dumanas ng sangkatauhan.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay nakakaimpluwensya sa lahat ng iyong ginagawa, nararamdaman, at sinasabi. Ang isang binata na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nais na mapansin at manindigan sa isang pangkat o sa mga tao, ang isang binata na may mababang pagpapahalaga sa sarili ay susubukan na mawala ang kanyang sarili at hindi maging sanhi ng anumang kilusan o puna na nakakakuha ng pansin.

Habang nagpapatuloy ang pagsulat ay napagtanto nating ang komunikasyon na hindi pasalita ay direktang maiugnay sa damdamin at damdamin. At sa mga kabataan maraming nangyayari dahil ito ang yugto kapag nagigising ang mga emosyon.

Ang mga damdamin ng pang-akit, ang paghahanap para sa isang kapareha ay madalas na lumitaw, muli ang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan ay maaaring mangyari, marahil ay hindi niya ako gusto, o hindi ako magiging sapat para sa taong ito at sa tingin lamang ay magiging pinaka personal na pakikipag-ugnay ako hayaan itong mangyari. Ang paglago, pag-aaral, kapanahunan, pagkakasunud-sunod at pag-unlad bilang isang tao ay malapit nang makarating sa puntong iyong tinanggal ang maraming kawalan ng kapanatagan at mababang pagpapahalaga sa sarili at hinikayat na gumawa ng unang hakbang sa pagkikita marahil sa iyong susunod na kasosyo.

KASUNDUAN

Matapos maunawaan ang kaunti kung ano ang tinukoy bilang komunikasyon na hindi pandiwang at pinahahalagahan nang mas malapit kung ano ang pinagdudusahan ng isang tinedyer sa yugtong ito. Maaari tayong magtapos sa maraming pangunahing salita: emosyon, kilos, kilos, damdamin at pangangailangan. Ang lima na ito ay nauugnay sa bawat isa dahil kung wala ang iba ay hindi magbibigay sa bawat isa, nang walang emosyon ay walang gesture, kahit gaano ito kalaki.

Kailangan nating tumuon sa yugtong ito upang bilang isang unibersidad, guro, kasosyo, kaibigan at ama ay nag-ambag tayo sa pinakamahusay na paglaki ng binatilyo. Ito ay normal para sa mga kabataan na ipahayag ang kanilang mga takot at alalahanin sa pamamagitan ng kanilang di-pandiwang pag-uugali at makuha nang hindi alam na hiniling ito, nakakatulong din ito dahil mayroong libu-libong mga tao sa mundo at ang paggamot sa pagitan nila ay hindi gaanong pantao at Ang mga problema na maaaring maliit ay maaaring maging malaki, pagpapakamatay, paninira, droga at pagkalulong sa droga, maaaring naging sila at halos tiyak na sila ay normal na kabataan ngunit na sa kanilang paglaki ay may nangyari sa kanila ng masama at kahit na hindi sila makakakuha ng tulong na nag-iisa walang nag-aalok upang matulungan sila dahil walang natanto, kung maiiwasan ang mga problemang ito sa mundo ay magiging mas mahusay.

Mayroong mga kilos na ibinibigay sa buong mundo, o sa isang solong kultura ay maaaring magkaroon ng maraming karaniwang mga kilos, ngunit sa bawat tao ang isang tiyak na kilos ay binuo din ng kanilang pagkatao kung saan inilalabas at ipinahayag nila ang kanilang paraan ng pagkatao. Kung ang pandiwang komunikasyon ay napakahalaga at nangyayari lamang sa 20%. Gaano kahalaga ang dapat na 80% na komunikasyon na hindi pandiwang?