Ang agham
Ano ang binubuo ng agham? Ano ang agham? Ano ang mga elemento ng agham? Ano ang istraktura ng agham? Gaano karaming uri ng agham ang nariyan? Kailan ipinanganak ang agham? Ano ang agham, iyon ay, ano ang aplikasyon nito at ang pangunahing layunin nito? Ano ang pamantayan ng katotohanan na ginagamit ng agham upang masubukan ang mga haka o hypotheses? Ano ang epistemological, ontological, lohikal at sikolohikal na mga batayan ng agham?
Mga hipotesis (mga yunit ng pagsusuri, variable, mga lohikal na elemento)
Mga teorya (mataas at mababang antas), batas, postulate, mga prinsipyo.
Panimula
Sa buong kasaysayan, ang tao ay nahaharap sa hindi mabilang na mga hadlang at mga problema upang malutas ang mga misteryo o mga lihim ng kalikasan, kapwa manirahan mula dito at maging perpektong pagkakatugma dito. Ang buong sangkatauhan ay may malaking pagsisikap sa sinaunang Greece dahil ang mga pilosopo ng kalikasan ay interesado na makahanap ng isang instrumento o landas na magpapahintulot sa pag-unawa sa mga likas na phenomena, at sa gayon ay itinuturing na Greece bilang duyan ng agham, at para dito mayroon itong Kinakailangan na gumamit ng napaka magkakaibang mga diskarte, mula sa maieutics, dialectics, logic, hanggang sa pang-agham na pamamaraan na ginagamit ngayon.
Ang pagtatayo ng kaalamang siyentipiko ay nagpapahiwatig ng masipag at dedikasyon, dahil kinakailangan na pumunta ng mahabang paraan kung saan naiugnay ang iba't ibang mga antas ng abstraction (imahinasyon, pagkamalikhain, pagsusuri, synthesis, pangangatwiran, konsepto, hypotheses, teorya, atbp.). sumusunod sila sa ilang mga prinsipyo ng pamamaraan at iba't ibang yugto o phase ay nasasaklaw sa proseso ng pagsisiyasat ng mga phenomena upang makamit ang layunin na kaalaman sa pagtatapos ng landas, iyon ay, na tumutugma sa katotohanan na pinag-aralan.
Ngunit ang layunin ng agham ay upang ilarawan din, upang maipaliwanag at mahulaan ang mga natural at panlipunang mga phenomena.
Sa pagtatayo ng kaalamang siyentipiko, teorya, batas at hypotheses ay ginagamit, at systematized na mga obserbasyon at eksperimento - na sa pangkalahatan ay isinasagawa batay sa mga teoretikal na sistema at hypotheses - ay ginagamit upang siyasatin ang mga proseso at mga bagay na interes sa kanya.
Ngunit ang pag-unlad ng kaalamang siyentipiko ay walang katapusan. Tulad ng pagbukas ng teorya at pang-araw-araw na kasanayan, ang kaalaman sa siyensya ay perpekto.
Dahil ang kalikasan ay walang hanggan sa mga porma nito, kung gayon ang kaalaman sa siyensya ay hindi nagtatapos dahil ang katotohanan ay patuloy na dumadaloy, iyon ay, palagi itong nagbabago at, samakatuwid, ang mga teoryang pang-agham at batas ay dapat na permanenteng magkakaiba sa katotohanan. upang maunawaan ito, at ipaliwanag ito.
Sa proseso ng kaalaman, kinakailangan na armahin ang sarili sa parehong paraan ng teoretikal-pamamaraan (mga konsepto, kategorya, hypotheses, batas, teorya) at tekniko (patakaran ng pamahalaan, mga instrumento at pamamaraan para sa pagkolekta ng data ng empirikal, tulad ng: talatanungan, pakikipanayam, atbp.).
Ano ang agham o kung ano ang binubuo ng agham?
Ang agham ay isang hanay ng mga batas o teorya, axioms, theorems, mga prinsipyo, hypotheses, mga patunay, kahulugan, konsepto, pormula, atbp, na isinaayos sa isang sistematikong paraan, iyon ay, sa loob ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod, sa isang paraan na Ang mga unang pahina ay nagsisilbing batayan para sa mga sumusunod, kaya bumubuo ng isang hanay ng kaakibat na kaalaman, ang isa ay nakasalalay sa iba (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 28).
Ang agham ay isang sistemang pang-konsepto, samakatuwid nga, binubuo ito ng isang serye ng mga konsepto (kaisipang abstract), tulad ng mga ekspresyong intelektwal, at samakatuwid ay unibersal, na subukang ipakita ang ilang mga katangian ng katotohanan na hindi na maipahayag sa simpleng imahe o sensitibo o kaalaman sa empirikal.
Ang science ay sabay-sabay na pagtatayo at paradigma. Sa madaling salita, ang dahilan (induktibo, deduktibo at analog) ay nagtatayo ng isang modelo batay sa nakapalibot na katotohanan, sa gayon nagmula ang isang dayalekto o pakikisalamuha sa pagitan ng katotohanan at modelo, at kabaligtaran. Sa isang banda, ang pagmamasid ng katotohanan ay nagbibigay ng data upang mapino ang modelo, at, sa kabilang banda, ang modelo ay tumutulong sa amin upang makuha ang mas ganap na katotohanan sa ebolusyon nito, upang sa ilang mga kaso posible na matantya ang mga phenomena na pinag-aralan at gumawa ng ilang mga epekto na parang nakikinabang sa tao (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 64).
Ang agham ay isang pang-agham, sistematikong, pamamaraan at mahusay na itinatag na kaalaman. At ang agham din ay nagiging isang unibersal at kinakailangang paradigma (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 45).
Science sa pamamagitan ng kaalaman at pang-agham na pag-iisip patuloy na naghahangad ng palabas, ang argument, ang mga dahilan lohikal-methodological, mga sanhi, mga pagsubok na binayaran para sa mga ito ay tumutugon sa katotohanan-aral, kaya ito ay mahalaga upang banggitin na ang agham ito ay napatunayan na kaalaman, bukas sa publiko, magagamit sa sinumang may mga kinakailangang katangian upang maunawaan at maunawaan ito (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 43).
Ang science ay isang paradigma, na kung saan ito ay sinadya na ito ay isang konseptong modelo ng katotohanan. Sinubukan ng Science na ipahayag ang katotohanan sa kung ano ito at sa paraan ng pag-arte nito. Ngayon, ang modelong ito ay unibersal, iyon ay, hindi nilalaman upang ilarawan ang mga nag-iisang kaso, ngunit ang mga katangian na karaniwang naaangkop sa lahat ng mga kaso na ipinahayag ng ginamit na konsepto. Ang pangunahing cell ng agham ay, samakatuwid, ang konsepto, na ang istraktura ay nagbibigay ng pagtaas sa unibersal na pag-iisip (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 88).
Hinahanap ng agham ang lohikal, moral, ontological at sikolohikal na katotohanan ng katotohanan (iyon ay, paghahambing ng mga impression sa mga ideya).
Ang kaalamang siyentipiko ay kinakailangang nangangailangan ng kaalaman na empirikal o matino at intelektwal o may talino na kaalaman. Ang una ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga phenomena; ang pangalawa ay ang isa na nakakakuha ng mga ugnayan sa pagitan ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito (pagpapakilala sa pamamaraang pang-agham, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 28).
Ang mga layunin o layunin ng siyentipiko ay:
Ilarawan, ipaliwanag, unawain, bigyang-kahulugan, mahulaan at kontrolin ang mga proseso na namamagitan sa mga naranasang pinag-aralan.
Ang pinaka-pangunahing layunin ng kaalaman sa pang-agham ay ang paglalarawan ng mga phenomena. Ang paglalarawan na ito ay binubuo ng isang paliwanag ng mga nakikitang katangian.
Ang pagpapaliwanag ng katotohanan ay nangangahulugang unraveling ang nilalaman nito, na nagbibigay ng mga dahilan kung saan nagaganap ang isang kababalaghan, na nagpapaliwanag kung ano ang kasangkot sa isang kababalaghan, na napapansin ang mga ugnayan na ang mga kaganapan at mga bagay ay talagang nagtataglay sa pagitan ng bawat isa; ito ay isang operasyon ng kaisipan kung saan nakuha ang isang isahan na kababalaghan sa loob ng isang unibersal na konsepto. Sa gayon, halimbawa: ang mga tides, ang pang-akit ng lunar, gravity (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 83).
Pangkalahatang pamamaraan (analytical at synthetic)
Ang kilos na nagpapaliwanag ay isang mas mataas na operasyon ng kaisipan kaysa sa kilos ng paglalarawan o pagsasalaysay. Ang paglalarawan at pagsasalaysay ay nakatuon lamang sa isang pagpapahayag ng mga katotohanan tulad ng napagmasdan. Sa kabilang banda, ang isang paliwanag, tulad ng sinubukan ng agham, ay lalalim, dahil nakamit nito ang isang pagtuklas at isang pagkakaugnay ng mga elemento at relasyon na hindi lumitaw sa unang paningin.
Ang intelektwal na pagsusuri (pamamaraan ng analitikal) ay ang pangunahing operasyon sa paliwanag na natuklasan natin ngayon bilang layunin ng agham (pagpapakilala sa pamamaraang pang-agham, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 84).
Ang pagpapaliwanag ng isang kababalaghan ay nangangahulugang, ayon sa nasabi na, na inilalantad ang mga kaugnayan o mga implikasyon na mayroon sa iba; nangangahulugan din ito na nagpapaliwanag ng mga elemento o ugnayan na naging pahiwatig; At, maaari din itong maunawaan bilang ang koneksyon ng isang bagay sa mga kadahilanan, mga sanhi o kundisyon na kahit papaano makagawa ito o gawin itong maunawaan ang katotohanan ng pag-iral nito at mga tiyak na katangian (pagpapakilala sa pamamaraang pang-agham, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 101).
Ang pamamaraan ng analitikal
Ang pagtatasa (pamamaraan ng analitikal) ay, samakatuwid, isang operasyon ng kaisipan, at binubuo sa paghahanap ng mga bagong elemento, ugnayan at istruktura na naiintindihan sa paunang data. Narito ang batayan ng lahat ng agham. Ang pag-iisip na ito ng mga bagong elemento at relasyon ay dapat na agad na suportado ng paghaharap sa katotohanan. Sa ganitong paraan, malinaw na nakikita na ang pang-agham na pamamaraan ay may mga yugto ng isang empirikal na kalikasan (may malay na pakikipag-ugnay sa mga materyal na pangyayari) at mga yugto ng kakulangan sa katuwiran (pagbabalangkas ng mga hipotesis, batas, at pagtuklas ng mga implikasyon, relasyon, atbp., Depende sa analytical operation na inilalarawan namin).
Ang pamamaraan ng sintetiko
Ang paliwanag ay binubuo din ng pagbubuo ng synthesis (synthetic method), iyon ay, pagsasama ng iba't ibang data na tila umiiral na nakakalat, walang koneksyon, o kahit na ipinakita bilang pagbubukod o magkakasalungatan. Ang ganitong uri ng paliwanag ay isa sa pinaka-mapaghangad at kasiya-siyang mga layunin para sa katalinuhan ng tao. Ang pag-abot sa pagkakaisa ay nangangahulugang sa wakas mapanakop ang kabuuan at rewarding pahinga. Ang mahusay na mga teorya ng matalinong siyentipiko ay may posibilidad na pagkakaisa. Ang kaso ni Einstein ay kilala, na hiningi ang pagbabalangkas ng isang pinag-iisang patlang na magpapaliwanag sa lahat ng katotohanan (t. Rel. Gral.)
Ang pinakasimpleng kaso ng synthesis (synthetic method) ay ang pagbabalangkas ng isang konsepto, na nagpapanatili ng isang tiyak na pagkakaisa ng kahulugan, sa kabila ng totoong pagkakaiba-iba na sa katunayan ay nangyayari sa bawat isa sa mga bagay na ipinahayag ng konseptong iyon. Ang magagaling na mga teorya (mga high-teoryang teorya), talaga, ang tinutugis nila ay ang pagtuklas ng ilang mga konsepto, na ang malawak ay ganap na unibersal at iyon, sa parehong oras, ay naglalaman ng mga nagpapahayag na katangian ng katotohanan na iyon, at hindi simpleng mga guwang na kategorya na lamang naglilingkod sila upang pag-uri-uriin ang iba't ibang uri ng mga nilalang (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 101).
Sa madaling sabi, na nagpapaliwanag ng katotohanan, bilang isang gawain ng agham, ay binubuo sa pag-unve ng background ng mga elemento, relasyon at istruktura na talagang nangyayari sa bawat kababalaghan, hanggang sa pagkamit ng pagkakaisa ng isang lahat na sumasaklaw, magkakasuwato at makatotohanang panorama. Ito ang layunin ng agham bilang isang paradigma ng tunay. At sa parehong oras, ang paglalarawan ng agham ay bumubuo ng isang paradigma tungkol sa kung ano ang inilaan upang maging isang naibigay na agham (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 101).
Salamat sa pang-agham na kaalaman, posible na malaman nang maaga kapag magaganap ang mga eclipses ng araw at buwan, kapag darating ang mataas na tubig at mababang tubig, kapag ang krisis ng isang sakit ay lilitaw, kapag ang isang pinansiyal na krisis ay lilitaw o inflation inflation, atbp.
Ang praktikal na utility ng agham. Ang pag-iwas at pagalingin ng mga sakit, pagsukat sa pag-aaral ng paaralan, mga saloobin, at din sa paggawa ng desisyon na may kaugnayan sa mga phenomena ng kalikasan at lipunan tulad ng: mga bagyo, tides, temperatura, global warming, glacial natutunaw, epekto greenhouse, krisis pang-ekonomiya, krisis pampulitika, kahirapan, pagbaba ng paaralan, krisis sa edukasyon, epidemya, atbp. Bilang karagdagan, ang pagpapadali ng ilang mga gawain tulad ng: mga operating machine, gamit sa sambahayan, katawan at kahit na mga mekanismo ng saykiko.
Ang pamamaraan ng cientific
Ang pamamaraan na pang-agham ay tiyak na namamahala sa pagpapahiwatig sa amin kung ano ang pamamaraan na nagsisiguro ng isang mahusay na pagpili ng mga pagsubok. Ang pagmamasid at eksperimento ay ang paraan na ginagamit ng pang-agham na pamamaraan upang harapin ang katawan ng mga panukala (pagpapakilala sa pamamaraan na pang-agham, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 54).
Ang pamamaraan, sa pamamagitan ng etymological root nito, ay nangangahulugang sa pamamagitan ng isang landas. Ang isang pamamaraan, sa pangkalahatan, ay ang mabubuhay na paraan o pamamaraan upang makamit ang isang iminungkahing pagtatapos. Samakatuwid, ang pang-agham na pamamaraan ay, kung gayon, ang naaangkop na pamamaraan upang makamit ang mga dulo ng katotohanan at pormal na agham (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 103).
Salamat sa isang mahusay na pamamaraan, nakamit ng siyentista, na may higit na seguridad, ang kontrol ng mga variable, teknolohikal na produksiyon, ang paliwanag ng katotohanan at kasiyahan sa intelektwal (pagpapakilala sa pamamaraang pang-agham, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 103).
Ang pang-agham na pamamaraan ay, samakatuwid, ang paraan o pamamaraan kung saan nakuha ang mga dulo ng kaisipang pang-agham, na may higit na pagiging epektibo at kahusayan (pagpapakilala sa pang-agham na pamamaraan, Gutiérrez, Sainz Raúl, p. 105).
Ang aspektong empirikal ng pamamaraang pang-agham ay isinasagawa sa dalawang magkakaibang yugto: pagmamasid at pag-verify ng eksperimento. Bilang karagdagan, may iba pang mga yugto sa antas ng nakapangangatwiran, na kung saan ay interspersed sa pagitan ng nakaraang dalawa (empirical aspeto), at ito ay: ang pagbabalangkas ng mga katanungan at ang pagbabalangkas ng mga hypotheses. Nang maglaon, maaari nating isaalang-alang ang isa pang makatwiran na yugto, tulad ng pagbabalangkas ng mga teyomatikong teorya.
Samakatuwid, masasabi na ang isang pang- agham na pamamaraan sa pananaliksik ay naglalaman ng limang yugto, na kung saan ay tinatawag na pangunahing yugto sa pagsasaliksik sa agham.
Pagmamasid sa isang kababalaghan.
Pagbubuo ng isang problema.
Pagbubuo ng isang hypothesis na nagpapaliwanag nito.
Ang katwiran o pagpapatunay (pang-eksperimentong o pangangatwiran) ng hypothesis na ito.
Ang pagpapaliwanag ng isang batas, isang prinsipyo, isang kahulugan o isang teorya.
Mga Likas na Agham
Mga keyword
Agham, siyentipikong pamamaraan, pangkalahatang pamamaraan, partikular na pamamaraan, tiyak na pamamaraan, epistemology, teleology, functionalism, ideya, pag-iisip, konsepto, teorya, paghuhusga, argumento, hypothesis, batas, tautology, postulate, modelo, pagsusuri, synthesis, induction, deduction, variable (independiyenteng, nakasalalay, collateral), index, kababalaghan, empirical fact or fact, intellectual data, matinong kaalaman, intellectual o rational knowledge. Ang nagbibigay-malay o intelektuwal na operasyon, paksa, bagay.
Kasaysayan ng agham
Pag-unlad ng kaalaman
Tungkuling pang-agham
Ang pananaliksik na pang-agham ay walang anuman kundi isang simpleng gawain dahil walang tiyak na mga modelo o alituntunin at ang kalsada ay nakakuha ng iba't ibang mga hadlang na ang mga naghahanda lamang ang may kakayahang makatipid at may espiritu din ng pagpupursige.
Ang pagbuo ng agham ay ginagawa mula sa teorya at hindi mula sa tunay kahit na ang tunay ay ang tunay na panimulang punto upang simulan ang proseso ng kaalaman, dahil ang mga konsepto, kategorya at ang kanilang mga ugnayan (hypotheses, batas, teorya) sila ay paliwanag alinsunod sa layunin ng katotohanan, nakahilig, siyempre, sa iba pang mga elemento ng teoretikal.
Ang siyentipiko sa kanyang pagkasabik na malaman at ipaliwanag ang pisikal na mundo ng mga porma na nakapaligid sa kanya ay nagsimulang magsagawa ng mga landas hanggang ngayon hindi alam, pagbabalangkas ng mga haka-haka o hypotheses, mga teorya at nagsasagawa din ng mga eksperimento sa bagay at layunin ng pagtuklas at pag-unawa sa mga batas na namamahala ang mga proseso sa iba't ibang lugar ng nakapaligid na katotohanan.
Proyekto ng pagsisiyasat
Ang mga layunin ng agham ay: kaalaman at paliwanag ng mga katotohanan o phenomena na nagbibigay-daan sa siyentipiko sa isang tiyak na sandali upang makontrol, mahulaan at manipulahin ang mga resulta o ang hitsura ng nasabing kababalaghan.
Mga Sangkap ng pang-agham na pamamaraan
Kapag kinumpirma ng isang mananaliksik ang isang bagay ng pag-aaral, gumagamit siya ng paraan ng pang-agham upang subukang maunawaan ito at magdisenyo ng isang paliwanag na modelo. Ang pamamaraang ito ay batay sa pagmamasid, pagsukat, pagsubok
Kinokontrol na empirikal, pagpapatunay at pag-uulit ng hindi pangkaraniwang bagay o eksperimento.
Ang mga phase ng eksperimentong pamamaraan
Ang mga hakbang ng pang-eksperimentong pamamaraan ay: pahayag ng problema, pag-istruktura ng teoretikal na balangkas o antecedents, ang pagpapaliwanag ng hypothesis, eksperimentong disenyo, pagkuha at pagsusuri ng mga resulta at konklusyon o rekomendasyon na nagmula sa proyekto ng pananaliksik.
Mga Elemento ng eksperimentong disenyo
Sa disenyo ng eksperimentong, ang plano ng trabaho o iskedyul, ang pamamaraan, ang mga paksa (populasyon ng proyekto at ang kinatawan o probabilistikong sample), ang mga instrumento at mga variable na sinusukat, ang hypothesis (mga yunit ng pagsusuri, ang mga variable at mga lohikal na elemento). Ang pinakakaraniwang disenyo ay ang control group at ang pang-eksperimentong pangkat.
Ang kababalaghan ay isang lohikal na konstruksyon ng mga konsepto, samantalang ang konsepto ay sumisimbolo sa mga ugnayang empatiya at mga phenomena na nauugnay sa katotohanan.
Ang hypothesis
Ang hypothesis ay ang gitnang axis sa paligid kung saan lumiliko ang imbestigasyon; ito ay ang link sa pagitan ng problema ng pahayag at ang empirical verification nito.
Ang hypothesis ay isang palagay na iminumungkahi na pansamantalang malutas ang isang problema na sanhi, naghahanap ng kaugnayan sa pagitan ng mga variable at hindi pangkaraniwang bagay sa ilalim ng pag-aaral.
Gayunpaman, hindi lahat ng mga pagpapalagay ay dapat isaalang-alang bilang mga hypotheses, dahil ito ay "ang pagbabalangkas na umaasa sa isang organisado at sistematikong kaalaman na sistema, na nagtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng dalawa o higit pang mga variable, upang ipaliwanag at kung posible na hulaan ang probabilistically ang phenomena na interesado sa amin, kung sakaling ang napatunayan na relasyon ay napatunayan ”.
Mga pamantayan sa pagbabalangkas ng hypothesis
Dapat silang sumangguni sa isang lugar ng katotohanan sa lipunan. Ang mga konsepto ay dapat na malinaw at tumpak, ang mga konsepto ay dapat magkaroon ng mga katotohanan. Dapat nilang makita ang mga pamamaraan upang subukan ang mga ito. Dapat silang itayo gamit ang isang pahayag na inilaan upang mapatunayan.
Empirical pagsubok ng hypothesis
Nagsisimula ito sa pagbabalangkas ng hypothesis, na kung saan ay isang pansamantalang solusyon sa pahayag ng problema.
Ang independyente at nakasalalay na mga variable ay kinilala at pinaghiwalay upang masukat ang mga ito.
Ang mga variable ay sinusukat sa pamamagitan ng kanilang mga tagapagpahiwatig.
Ang mga tagapagpahiwatig ay ang batayan para sa paghahanda ng mga talatanungan.
Ang mga talatanungan ay nagbibigay sa amin ng impormasyon tungkol sa mga variable, sa pamamagitan ng data na dapat maproseso.
Ang pagproseso at konsentrasyon ng data ay nagbibigay-daan sa amin upang pag-aralan at bigyang kahulugan ito.
Ang pagsusuri at pagpapakahulugan ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-aaplay ng mga modelo ng istatistika, na kung saan ay ang mga pagsusuri ng parametric at non-parametric ng pananaliksik na isinagawa, na dapat na masuri.
Ang pagsusuri ng impormasyon, na ibinigay ng lahat ng mga katanungan, ang kanilang pakikipag-ugnay at suporta sa teoretikal at sanggunian na sanggunian, ay magbibigay-daan sa amin upang masubukan o hindi tanggihan ang hypothesis.
Kung nasubok ang hypothesis, mayroon kaming tesis.
Halimbawa
Ang mas mahaba mong sinusundan sa pagpaplano ng klase sa high school, mas malaki ang iyong pagkamit ng mga layunin sa programa.
Ang higit na higit na pag-asa sa ekonomiya ng mga bansang Latin Amerika na may paggalang sa mga bansa na may mas mataas na antas ng pag-unlad sa loob ng sistemang kapitalista, mas malaki ang magiging pagpapakandili sa politika, panlipunan at kultura, na magbabawas ng kapasidad ng paggawa ng desisyon ng bawat isa sa mga panloob na gawain. at panlabas.
Ang layunin ng isang siyentipikong pagsisiyasat ay kung ano ang dapat ipakita mula sa isang problema (object of study) o ang iminungkahing hypothesis, na nagpapahintulot sa amin na bumalangkas sa pangkalahatan at tiyak na mga layunin.
Sinasabi sa amin ni Selltiz na ang layunin ng pananaliksik ay upang matuklasan ang mga sagot sa ilang mga katanungan sa pamamagitan ng paglalapat ng mga tinukoy na pamamaraan ng pang-agham. Ang mga pamamaraan na ito ay natutukoy at nabuo na may layuning madagdagan ang antas ng katiyakan na ang impormasyong natipon ay magiging interesado sa tanong na pinag-aaralan at natutugunan din nito ang mga katangian at kondisyon ng katotohanan at objectivity.
Mga layunin sa pagsasaliksik
Ang mga layunin ng pagsisiyasat ay ang mga pangunahing gawain na natutupad sa paglikha ng lahat ng uri ng kaalamang siyentipiko; ito ay:
Ilarawan, pag-uriin o pag-uuri, maiugnay, ipaliwanag, at hulaan.
Mga naglalarawan na layunin: ang layunin ng pananaliksik na ito ay upang ilarawan ang mga psychosocial na katangian ng mga taong nagpapakita ng kawalang-interes sa politika.
Classificatory o typological. "Pag-uri-uriin ang mga negosyante ayon sa rationality dimension ng kanilang mga desisyon. Gumawa ng isang tipolohiya ng mga guro ayon sa pagiging epektibo ng kanilang pagtuturo sa mga mag-aaral. ”
Mga katumbas na layunin: upang ihambing ang mga pagbabalik ng pangunahing, gitna at mas mataas na edukasyon.
Mga layunin sa kaugnayan. Upang matukoy ang mga ugnayan sa pagitan ng mga pang-unawa sa sarili ng tagumpay at kabiguan, at nakamit na trabaho sa mga propesyonal sa edukasyon.
Mga layunin sa paliwanag. Upang matukoy ang pagkakaiba-iba ng mga epekto ng kalagayang socioeconomic ng pamilya, mga pagpapahalaga at inaasahan ng pamilya, ang link sa pamilya-paaralan at ang pagganap ng paaralan ng bata sa kanyang pagwawasak sa labas ng paaralan.
Ang limang uri ng mga layunin na ipinahiwatig ay maaaring mabalangkas bilang pangkalahatang layunin at, sa loob ng bawat isa sa kanila, bilang mga tiyak na layunin.
Variable na pagpili
Ang gawaing ito ay nagsasangkot sa pagpili ng pangkat ng mga variable na kinakailangan upang makamit ang mga layunin ng pananaliksik. Mayroong tatlong uri ng variable
Pangunahing karaniwang ginagamit para sa mga layuning ito.
Ang mga umaasa na variable o phenomena na dapat pag-aralan, na nabanggit sa mga layunin; Mga halimbawa: pagganap ng paaralan, antas ng kalusugan, mababang pakikilahok, pagbaba ng paaralan, kahinaan sa lipunan, atbp.
Ang mga independyenteng variable na nakakaimpluwensya sa mga variable na umaasa o na nauugnay sa bawat isa, ayon sa konseptuwal na balangkas ng pag-aaral; mga halimbawa:
Ang paaralan ng mga magulang, antas ng socioeconomic, pagkakalantad sa media, religiosity, atbp.
Ang mga variable na ginagawang posible upang mabuo ang mga subgroup ng pinag-aralan na populasyon, upang makagawa ng mga paghahambing sa mga paraan kung saan ang mga layunin ay ibinigay sa naturang mga subgroup; Mga halimbawa: subgroup ayon sa edad, trabaho, edukasyon, laki ng mga komunidad, klinika, ospital, paaralan, atbp.
Mga teorya o teoretikal na elemento
Tumutukoy ito sa mga batas o teorya na namamahala sa kababalaghan o bagay ng pag-aaral, iyon ay, ang mga prinsipyo, patakaran o pamantayan na inisyu ng iba't ibang mga may-akda sa bagay na ito.
Ang teorya ay isang pagsubaybay, isang tinatayang kopya ng layunin ng realidad (kung hindi ito kumakatawan sa mga mahahalagang aspeto at relasyon) at kung ito ay gumagalaw, ang teorya ay nangangailangan ng isang patuloy na paghaharap sa katotohanan upang maipaliwanag ang mga bagong proseso na lumitaw sa tiyak na balangkas ng katotohanan.
Ang teorya, sa pamamagitan ng hypothesis, ay humahantong sa pakikipag-ugnay sa katotohanan (mga obserbasyon,
Mga Eksperimento) upang kunin ang sapat at kinakailangang data ng empirikal para sa pagpapatunay nito; ang kaalaman sa empirikal, sa turn, ay maaaring magsilbing isang batayan para sa pagtatayo ng bagong kaalaman sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng mga hypotheses upang gabayan ang pananaliksik sa hinaharap.
Ang teorya ay lumalampas sa mga katotohanang empirikal upang isama ang iba na hindi isinasaalang-alang at kung saan ay nauunawaan sa pamamagitan ng mga pangkalahatang pangkalahatan na ginawa batay sa mga elemento ng teoretikal at data ng empirikal; Pinapayagan nitong ipaliwanag at hulaan ang iba pang mga phenomena na nakapasok sa loob ng isang tiyak na balangkas ng katotohanan.
Ito ay dahil sa kaalaman sa empirikal (data mula sa mga obserbasyon, eksperimento at pagsukat) ay palaging tumutukoy sa isang maliit na bilang ng mga kaso, habang ang teoretikal na kaalaman (hypotheses, batas, teorya) ay sumasakop sa isang napakalaking bilang ng mga katotohanan o mga kaso ng isang klase.
Ang balangkas ng konsepto
Tinatawag din na teoretikal na balangkas at balangkas ng background, bumubuo ito ng pampakol o may problemang lugar kung saan nagmula ang problema sa pananaliksik. Sa ibang salita, ito framework ay binubuo ng mga theories tungkol sa mga bagay, conceptualizations, mga resulta ng pananaliksik na natupad, kritikal komento sa ilang mga pag-aaral, pamamaraan na ginagamit at, sa pangkalahatan, iba pang mga elemento na nagbibigay-daan para sa isang malinaw at na-update na pagbabalangkas ng mga Ang estado ng lugar ng paksa na nasuri sa loob kung saan ang problema ay mapag-aralan ay matatagpuan ang kahulugan at pagbibigay - katwiran.
Ang balangkas ng konsepto ay naisaayos makalipas ang ilang sandali matapos ang problemang pananaliksik na iminungkahi ng mananaliksik.
Kung itinuturo ang ugnayan sa pagitan ng problema sa pananaliksik at balangkas ng konsepto, mahalagang banggitin na ang problemang ito ay nagmula sa o kasama sa balangkas sa mga tuntunin ng pangkalahatang tema na pinangarap ng iba pang mga mananaliksik.
Sa balangkas ng konsepto, ang mananaliksik ay hindi dapat lamang tumuon sa pagtukoy ng mga konsepto, ngunit dapat sumangguni sa mga nalalapit na pamamaraan na naiiba ng mga may-akda sa problema sa pananaliksik na nasuri.
Pinapayagan ng balangkas ng konsepto ang mananaliksik na mag-proyekto ng isang pag-iisip na pilosopiko, itinuturo ang mga linya na susundin ang pag-unlad ng akda at maaaring maging sa iba't ibang uri tulad ng: materyalista, positivista, neopositivist, idealist, atbp.
Aristotle
Batay ito batay sa mga sumusunod na kategorya:
- Ang sikolohikal na pananaw Ang lohikal na pananaw Ang pananaw na ontological
Paghahanda ng proyekto ng pananaliksik
Ang proyekto ng pananaliksik ay isang dokumento na kung saan ang mga sangkap na tinutugunan nang maayos sa unang pamamaraan ay systematized at pinalawak, at ang iba marahil ay ginagamot sa oras na iyon. Sa ganitong paraan, ang proyekto ng pananaliksik ay nagsasama ng mga sumusunod na sangkap at gawain na ipinahiwatig para sa bawat isa sa kanila, na isinasagawa sa sandaling nakumpleto ng mananaliksik ang unang yugto:
Pagbubuo ng problema sa pananaliksik.
Pagpapaliwanag ng konseptong balangkas ng problema.
Pagbubuo ng mga layunin ng pananaliksik.
Variable na pagpili.
Pangangailangan sa pagsasaliksik.
Ang pagpapasiya ng disenyo ng pamamaraan.
Ang pangwakas na pagtatanghal ng proyekto ay dapat ding isama ang isang iskedyul ng trabaho, isang detalyadong badyet at ang paraan kung saan mai-publish ang mga resulta ng pananaliksik.
Nilalayon ng lahat ng pananaliksik na lumikha o bumuo ng tiyak na kaalaman tungkol sa isang tiyak na bagay ng katotohanan. Sa kabilang banda, nang walang pagkakaroon ng isang kaalaman ng isang katawan na may mas malaki o mas mababang antas ng samahan, hindi posible na magsagawa ng isang pagsisiyasat na inaangkin ang kanyang kwalipikasyon bilang pang-agham na pagsisiyasat.
Kahit na, kapag nagpasya na siyang magsagawa ng pananaliksik sa totoong mga setting at pinili ang paksang pananaliksik (halimbawa, kalusugan sa mga sektor ng marginal na populasyon, paggawa ng bata, ang pagkakaiba sa politika ng kabataan, atbp.), Ginagawa ng mananaliksik na ito. isang unang pagsusuri ng nauugnay at na-update na bibliograpiya upang tukuyin ang paksa at pagkatapos ay ang problema kung saan susubukan ng proyekto ng pananaliksik.
Ano ang isang proyekto?
Ito ay isang natatanging proseso na binubuo ng isang hanay ng mga coordinated na aktibidad, na may mga simula at pagtatapos ng mga petsa, isinasagawa upang makamit ang isang layunin (isang pangkalahatan sa pamamagitan ng mga tiyak na layunin: pangitain at misyon), ayon sa mga tiyak na kinakailangan, kabilang ang mga paghihigpit ng oras, gastos at mapagkukunan (ISO 10006).
Mga Elemento ng proyekto ng pananaliksik
Ang paksa ng pananaliksik o problema
Ang balangkas ng konsepto
Suliranin sa pananaliksik o hypothesis
Ang kahulugan ng pagpapatakbo ng ilang mga variable
Pamamaraan (ginamit ang disenyo).
Sampol ng populasyon (uri at laki).
Ginamit ang mga instrumento sa pagsukat.
Mga pamamaraan na ginamit sa pagsusuri ng data.
Resulta ng pagtatanghal
Paliwanag
Mga limitasyon sa pag-aaral
Ang disenyo ng pamamaraan
Ang pamamaraan o disenyo ng pamamaraan ay ang diskarte na ginamit upang matugunan ang mga layunin ng pananaliksik. Sa pangkalahatang antas, ang diskarte na ito ay may tatlong pangunahing mga pagpipilian upang magamit:
Isang disenyo ng pang-eksperimentong disenyo, isang disenyo ng quasi-experimental o isang di-eksperimentong disenyo. Ang mga uri ng mga disenyo ng pamamaraan na ito ay kabilang sa uri ng pananaliksik sa dami.
Tulad ng nabanggit, sa mga layunin, maaari silang magkaroon ng isa o higit pa sa mga sumusunod na gawain sa pagsusuri:
Ilarawan, pag-uri-uriin, ihambing, maiugnay at ipaliwanag. Sa dami ng pananaliksik, mayroong para sa bawat isa sa mga uri ng mga layunin na ito ng isang serye ng mga pamamaraan na inilalapat sa pagsusuri ng nakolekta na datos ng patlang na empirikal.
Kapag napili ang disenyo ng pamamaraan ng pananaliksik, dapat tukuyin ng mananaliksik ang mga sumusunod na sangkap at mga gawain na kasama dito.
Populasyon kung saan isasagawa ang pananaliksik
Uri at laki ng sample na gagamitin
Ang pagpapaliwanag at paglalarawan ng mga instrumento na gagamitin upang mangolekta ng impormasyon: halimbawa, talatanungan, nakabalangkas na obserbasyon, sukat upang masukat ang mga saloobin o iba pang pinagbabatayan na mga variable, atbp.
Pamamaraan para sa pagproseso ng impormasyon:
Coding ng data ng empirikal.
Mga pamamaraan para sa pagsusuri ng data ng empirikal, ayon sa mga layunin ng pananaliksik.
Para sa descriptive analysis: mga talahanayan ng mga dalas, mga panukala ng sentral na ugali, ng pagkakaiba-iba, mga hugis ng mga pamamahagi, atbp.
Para sa pagsasaalang-alang sa relational: mga cross tabulations, mga hakbang sa samahan para sa mga nominal, ordinal at proporsyonal na mga variable.
Para sa typological analysis: puwang ng pag-aari, pagtatasa ng kumpol.
Para sa paghahambing sa pagtatasa: na may mga istatistika na naglalarawan sa isang uniberso o sa isang sample (paghahambing ng dalawang proporsyon, ng paraan ng arithmetic, pagsusuri ng pagkakaiba-iba, pagsusuri ng covariance).
Para sa paliwanag na pagtatasa: mga diskarte sa pagsusuri ng multivariate (maraming regression, logistic regression, trail analysis, atbp.).
Inirerekumendang materyal at pagbabasa
Ang Paraan ng Doble ng Cartesian
Ang Pranses na si René Descartes (1596-1650) ay itinuturing na unang modernong pilosopo. Gumamit siya ng agham at matematika upang maipaliwanag at mahuhulaan ang mga kaganapan sa pisikal na mundo. Kung hindi ko ma-verify ito, hindi ako naniniwala sa anuman. Ang kanyang pinaka-naalaalang parirala ("Sa palagay ko, samakatuwid ako") ay nagpapakita ng kanyang pangunahing ideya: ang tanging bagay na hindi natin maaaring pagdudahan ay ang aming mga iniisip.
Ang Ingles na John Locke (1632-1704) ay nagpapanatili na ang lahat ng aming kaalaman ay batay sa karanasan, sa kung ano ang mangyayari sa amin; kapag ipinanganak tayo wala tayong talino, ang ating utak ay isang blangko na sheet kung saan maiiwan ang buhay ng mga marka nito. Bilang karagdagan, ang kanyang mga ideya ay nagsilbi upang maitatag ang mga pundasyon ng kung ano ang demokrasya ngayon, dahil siya ay isa sa mga unang pilosopo na nagpatunay na ang soberanya ay kabilang sa mga tao, at hindi sa mga diyos o mga hari, kaya dapat silang mapagparaya. Ang isa pang kahihinatnan ay sumusunod: na ang rebolusyon laban sa isang hindi makatarungang pinuno ay maaaring, sa ilang mga kaso, ay maging lehitimo.
Ang pangunahing teorya ng pilosopong Aleman na si Immanuel Kant (1724-1804) ay ang lahat ng mga tao ay may kakayahang matuto salamat sa pangangatuwiran, na nagpapahintulot sa atin na malaman kung ano ang mabuti para sa atin at kung ano ang hindi. Inakala niya na ang kanyang pilosopiya ay naaangkop sa lahat, na ito ay unibersal, bagaman, kakaiba, hindi siya umalis sa lungsod kung saan siya ipinanganak. Hindi ito pumipigil sa kanya na maituturing ng maraming bilang ang pinaka-maimpluwensyang nag-iisip ng modernong panahon. Ang kanyang pangunahing paniniwala sa kalayaan, pangangatwiran at pag-unlad ng sangkatauhan ay malinaw na nakalagay sa ilustrasyon.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Ipinagtanggol ng Aleman na si Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) na ang kasaysayan ng sangkatauhan ay isang kadena ng magkakasalungatan na mga kaganapan na laging may dalawang mukha (thesis at antithesis) at isang paraan upang malutas o pagtagumpayan ang salungatan: synthesis. Ang kanyang mga ideya ay hindi nag-apela ng higit sa alinman sa simbahan ng Lutheran, kung saan siya kasapi, o ang Prussian na pamahalaan (sinaunang Alemanya), ngunit mayroon silang isang tiyak na impluwensya sa lahat ng kasunod na pilosopiya.
Ang mga layunin ng agham ay: kaalaman at pagpapaliwanag ng mga katotohanan o phenomena upang makontrol, mahulaan at manipulahin ang kanilang hitsura o mga resulta, o upang matukoy ang mga panahon ng pagbabalik ng isang natural o panlipunang kaganapan o kaganapan.
Mapagkukunan ng Bibliograpiya
- Gutiérrez, Sáenz Raúl. Panimula sa pang-agham na pamamaraan.Mga editorial esfinge, sa De CV México, 2004.Briones, Guillermo. Mga pamamaraan at pamamaraan para sa pananaliksik sa agham panlipunan. Ika-apat na edisyon. Ang mga nakamamanghang editorial. Mexico, 2003. Ruiz, Limon Ramon. Ang pamamaraang pang-agham at ang mga yugto nito. Mexico, 2006. Www.gestiopolis.comRuiz, Limon Ramon. Science at ang pang-agham na pamamaraan. México, 2007. Www.gestiopolis.comRuiz, Limon Ramon. Ang kasaysayan at ebolusyon ng pang-agham na kaisipan. Www.monografias.comLuna, Castillo Antonio. Ang pamamaraan ng tesis. Pangatlong reprint. Ang editoryal na nakasisindak. México, 2002. Microsoft® encarta ® 2009. © 1993-2008 microsoft corporation. Nakalaan ang lahat ng mga karapatan.
Ang aming kamangha-manghang planeta, na tinatawag na asul na planeta
Isa sa pinakamaliit na puwang sa sansinukob, ngunit gayon pa man, ito ay isang espesyal na lugar, isang perpektong paraiso at kopya ng mundo ng mga ideya. Ang isang perpekto at maayos na lugar, kung saan ang imahinasyon, naisip at lahat ng mga nagbibigay-malay at nakakaapekto na proseso ng tao ay posible, isang mikroskopiko na mundo kung saan ang pag-iisip ng tao ay naisakatuparan.
Ngunit sino ang maaaring paniwalaan na sa mundong lupa ay naninirahan ang mga tao, na gumagawa ng mga digmaan, nakikipaglaban sa isa't isa, tulad ng mga lobo at ligaw na hayop, sa tulong ng mga sandata ng militar, sino ang maaaring paniwalaan ito?, Ngunit, alinman, kung ito ay maaaring at posible, dahil kung ang tao ay nasa isang tuluy-tuloy o palagiang proseso ng ebolusyon, posible ang lahat.
Mapapansin na ang digmaan (syntropy at entropy) ay tulad ng isang landas patungo sa sikolohikal, may kaakibat at pang-balanse na balanse ng masamang tinawag na tao, pagiging makatuwiran, sapagkat walang anumang nakapangangatwiran at tao, hangga't patuloy na sinisira ang kapaligiran nito, at kontaminado ang kapaligiran. hangin at kalikasan, at pagpatay at pagsira sa sarili nitong mga species.
I-download ang orihinal na file
