Noong Hulyo 6, ang "Araw ng Guro" ay ginawaran sa Peru. Ang petsa na ito ay sumasang-ayon sa pundasyon noong 1822 ng unang Normal na Paaralan para sa Mga Lalaki (kasalukuyang kasalukuyang "Enrique Guzmán y Valle" National University of Education) ng "Protektor ng Peru", José de San Martín. Sa panahon ng pamahalaan ni Manuel A. Odría (1948 - 1956) ang pagdiriwang na ito ay ginawang opisyal sa pamamagitan ng isang kataas-taasang kautusan ng 1953.
Kasabay ng anibersaryo na ito, nais kong magbalangkas ng ilang mga pagsasaalang-alang at mapupuksa ang aking personal na patotoo. Ang guro ay may mahalagang papel sa integral na pagbuo ng mag-aaral. Nagtatatag siya ng isang pang-araw-araw na relasyon at -atung mga oras - pagtukoy sa buhay ng kanyang mga alagad, nakikipagtulungan sa kahulugan ng kanyang personal na bokasyon at gumagabay sa kanyang hinaharap. Ang guro na lumilipas ay may isang antas ng preponderance na kinikilala lamang sa paglipas ng panahon at hindi sinasadya. Ngunit, naroroon ang "selyo" ng kanyang ninuno sa ebolusyon ng mag-aaral.
Sa yugto ng paaralan, ang aking mga guro ay may malinaw na epekto sa aking pagsunod sa mga pambansang problema at, sa wakas, sa kahulugan ng aking mga ideyang pampulitika. Sa kanila hindi ako dapat maging isa pang Peruvian na nakatira kasama ang kanyang likuran sa kanyang panlipunang kapaligiran. Nilinang nila sa akin ang pagkakaisa at pagkilala sa katotohanan ng bansa at pinadali sa akin na pahalagahan ang umiiral na hindi pagkakapantay-pantay at kawalang-katarungan. Mula sa silid-aralan ay nakilala ko ang Peru -perceived malayo at malayong- salamat sa pagiging sensitibo at paghahanda na nag-iba sa kanila.
Tuwang-tuwa ako sa guro ng Panitikan, ang maningning na makatang Cusco na si William Hurtado de Mendoza Santander. Ang isa sa mga unang libro na inatasan niya sa akin na basahin ay "Los Ríos Profundos", sa pamamagitan ng kilalang katutubong manunulat na si José María Arguedas. Sa pamamagitan ng lathalang ito pinanatili ko ang aking paunang pakikipagtagpo sa kahanga-hanga at kumplikadong mundo ng Andean na makikita sa lahat ng kanyang dokumentadong intelektuwal na gawa. Kung gayon ang iba pang mga volume at may-akda ay darating, tulad ng Vallejo, Mariátegui, Haya de la Torre, González Prada at Alegría, na gumawa ng aking pangitain sa Peru na kumalat. Nakuha ko ang aking pinakamahusay na mga paniwala ng panitikang Peruvian sa kanyang mga nakaaaliw na klase, na hinihintay niya na may pag-aalala at na nailalarawan din sa matinding debate, talakayan at pag-uusap na hinikayat niya.
Palagi akong magpapasalamat sa aking mga magulang dahil sa inilagay ko sa transit ng aking pag-iral ang mga nagpalakas ng mga alituntunin na nagmula sa aking kapaligiran sa pamilya at nag-ambag sa paghahanap ng aking tunay na propesyonal na hilig. Ginagawa ng upuan na posible na magbigay ng mga napapanahong pananaw at, sa parehong oras, ay tumutulong upang mapataas ang mga alalahanin, kumpirmahin ang mga mithiin, ipatawag ang mga mahinahon, mapagbuti ang pang-unawa sa indibidwal, matuklasan ang mga kapasidad, gumawa ng isang kritikal na budhi at, lalo na, mangangaral kasama ang archetype ng pag-uugali na dapat ding itaas ang mabuting mamamayan.
Sa kahulugan na ito, ibinahagi ko kung ano ang ipinahayag sa aking artikulong "Sa Araw ng Guro: Dekalogo ng 'mabuting' guro", nang sabihin ko: "… Ang pag-unlad ng mga hinihingi ng pedagogy, mahalagang, pamantayang moral na sinusunod ng mag-aaral bilang sanggunian na nagbibigay inspirasyon sa pananampalataya, sigasig at kredensyal para sa iyong hinaharap. Ang aming gawain ay hindi magpadala ng kaalaman, mga numero at data: ang aming misyon ay upang maging isang personal na halimbawa at upang ipakita sa kanila, kasama ang bunga ng aming pag-uugali, na ang buhay ay higit pa sa isang pang-akademikong degree at isang pinagsama-samang bilang ng mga oras ng pagsasanay. Iyon ang dahilan na dapat magbigay ng inspirasyon sa atin na ilaan ang ating sarili sa dakilang misyon. Naiintindihan kaya ito? "
"… Ang pagsasanay ng mga mag-aaral ay dapat ding isama ang pagsasagawa ng pag-iisip, isang kritikal na saloobin at mapanuring pagtatanong. Ang lahat ng ito ay mapadali ang pagbuo ng isang lipunan ng mga malayang propesyonal na may kakayahang ipagtanggol ang kanilang mga karapatan at itaas ang kanilang matapang na tinig ng protesta laban sa kawalan ng katarungan at pang-aabuso. Iyon ay isang pangunahing layunin ng pagtuturo sa isang masunurin, invertebrate at hindi suportadong lipunan tulad ng atin. Hindi lamang kinakailangan na magbigay sa kanila ng impormasyon, ngunit ang mga mahahalagang elemento upang mabuksan ang kanilang mga mata sa panlilinlang, pagkakasundo at pagbibinhi ng bukas ".
Sa teksto na "Etika at politika: Ang sining ng pamumuhay at pamumuhay" nina Mónica Jacobs, Eliana Mory at Odette Vélez, nakakahanap ako ng mga pagkakaisa. Sinabi ni Luis Bustamante Belaunde sa kanyang prologue: "… Ang pagtuturo ay nagtuturo, nagpapakita o nagpapadala ng kaalaman, nagpapahiwatig at gumagabay na mga landas. Ang pagtuturo ay umuunlad at perpekto ng mga kasanayan at lakas ng mga tao o 'ilalabas ang kanilang mga kapangyarihan ng paglaki mula sa loob out'. Ang pagtuturo ay karaniwang isang pangkat o kolektibong kilos. Ang edukasyon ay palaging indibidwal. Ang mga nagtuturo ay mga guro. Ang mga nagtuturo ay mga guro ”.
Ang pagtuturo ay isang puwang upang "magtapon" ng mga binhi ng pag-asa, pangarap at iba pang mga halaga na kailangan nating itaguyod sa isang henerasyon na higit na nagbitiw, walang malasakit at walang pag-asa sa kultura na, sa aking palagay, ay humadlang sa pag-unlad ng kanilang mga kasanayan sa intelektwal at pagsusi. Ang form na ito ng subsistence ay pinapaboran ang mga nangunguna sa mga patutunguhan ng lipunan, na itinuturing na mapanganib na "mapanganib", hindi nasisiyahan at handang harapin ang kapaligiran at hindi pinapayagan ang kanilang sarili na manipulahin.
Tandaan natin ang isang katas mula sa nakamamanghang tula ng mahusay na Espanyol na si Antonio Machado y Ruiz: "… Walker, ang iyong mga yapak ay ang landas at wala nang iba pa; Walker, walang landas, ang landas ay ginawa sa pamamagitan ng paglalakad. Habang naglalakad ka gumawa ka ng isang landas at kapag lumingon ka sa likod nakita mo ang landas na hindi na muling tatapakan muli ”. Sa kabila ng mga paghihirap, hindi pagkakaunawaan at mediocrities -nagkakasunud-sunod sa civic, etikal at kulturang backwardness ng ating kapaligiran - patuloy nating pinamumunuan ang daan sa hinaharap ng mga mag-aaral. Ang mga ito ay isang walang katapusang mapagkukunan ng inspirasyon.
(*) Guro, tagapayo sa samahan ng kaganapan, protocol, imahe ng propesyonal at etika sa lipunan.
