Ang mga kompetensya
Ang application ng isang diskarte sa kasanayan ay umuunlad sa loob ng ilang taon sa mundo, ngunit ang mga pagsusuri at paghatol na inisyu ng mga aktor at mga kalahok ay naiiba.
kasanayan-andragogy-management-pagbabago-komunikasyon-solusyon-problema-proyektoGayunpaman, ito ay isang proseso na nagbibigay ng "idinagdag na halaga" sa mga kapaligiran sa edukasyon at trabaho kapag ito ay dinisenyo at sinanay sa takdang oras para sa mga makilahok; ang tamang mga kondisyon ay nilikha; ang oras na kinakailangan upang digest, internalize at pag-isipan ang mga katangian at kinakailangan na kinakailangan upang mapatakbo ang pagbabago ay ibinibigay; Ang sapat na mga oras ng pagpapatupad ay makikita; ang isang permanenteng yugto ng feedback ay ipinakilala at ang mga epekto at mga resulta ay nararapat na kontrolado.
Ang proseso tulad nito ay positibo, ngunit ang mga resulta nito ay nakasalalay sa pagsunod sa nabanggit na mga kinakailangan. Ito ay hindi isang "magic recipe", at hindi rin ito maaaring itanim sa pamamagitan ng opisyal na resolusyon o pamamaraan.
Sa Mexico at iba pang mga bansa, ang pag-unlad ay ginawa sa pagpapatupad ng mga diskarte na nakabase sa kompetensya, ngunit hindi lahat ng mga kinakailangang. Bahagi dahil ang isang may malay-tao at pangkalahatang konotasyon ay hindi naabot, sa kabila ng mga pakinabang na ipinapahiwatig nito at ang malinaw na pangangailangan para sa aplikasyon nito.
Sa aming opinyon, pagkatapos ng pakikipag-ugnay sa ilang mga guro, maaaring dahil bilang isang proseso ng pagbabago sa wakas, nagiging sanhi ito ng paglaban ng tao at sinubukan na ipatupad at hindi ipatupad, nang walang angkop na motibasyon, panghihikayat, paghahanda, negosasyon, paniniwala at pagkakataong pagsusuri at pakikilahok ng mga pangunahing aktor: ang mga guro at ang mga mag-aaral mismo.
Mayroong mga dokumento na metodohikal na dokumento na sakop sa Reform, ngunit sinamahan sila ng mga reaksyon ng pagtutol, pag-aalinlangan sa kanilang aplikasyon, inaasahan at maging isang pakiramdam ng kawalan ng lakas dahil sa banta ng mga bagong hinaharap na kondisyon, tulad ng sinabi sa amin ng ilang mga propesor sa unibersidad.
Nais kong ituro nang may pananagutan pagkatapos na maipatupad ang pamamaraang ito sa mga kakayahan, sa iba't ibang mga senaryo na:
Ito ay kapaki-pakinabang at mahalaga bilang isang diskarte
Ito ay mahirap, mahirap at kumplikado
Kailangan nito ng isang malay-tao na pangitain ng mga Institusyon, kung saan kailangan nila at nais na pumunta at kung paano planuhin ang disenyo istratehikong proseso
Nangangailangan ng isang malakas na pangako mula sa "senior management at stakeholders"
Kinakailangan nito ang isang nakaraang paghahanda ng mga aktor na aktibong lumahok sa bagong hamon.May
kasamang pagsasagawa ng pagganyak, pagsasanay, panghihikayat, eksperimento, pag-follow up, pagsusuri at pagwawasto ng mga Institusyon.
Kailangan mong "mapupuksa ang mga pedagogical paradigms", na nagbibigay daan sa mga bagong pamamaraan at istilo ng "andragogic", na may sapat na pakiramdam ng pagiging bukas.
Pinipilit nito ang pagpapatupad ng isang paralelong diskarte sa Benchmarking na may malikhaing, nababaluktot at isinapersonal na aplikasyon na sumisimbolo ng mga lokal na partikularidad.
Isinasaalang-alang ko rin na: "Ang mga kumpetisyon ay bumubuo ng pag-alam, alam kung paano gawin, alam kung paano magiging, nais na maging at magagawa ng isang tao, sa isang tiyak na larangan." Sila ay naging konstitusyon ng tao na nagreresulta mula sa pakikipag-ugnayan ng kaalaman bilang pangunahing batayan, kakayahan at kasanayan na mag-apply sa kasanayan, mga katangian ng pagkatao, mga halaga, mga saloobin at kakayahan upang kumbinsihin at hikayatin ang kapaligiran; na nagbibigay-daan sa iyo upang harapin at malutas ang mga tiyak na mga problema ng isang naibigay at pang-pangyayari na senaryo na may kahusayan, kahinahunan at pagkakataon sa kasalukuyang sandali at senaryo.
Ngunit dahil hindi tayo "todologist" (bagaman marami ang naniniwala dito) dapat isaalang-alang na ang mga lokal na katangian at pangangailangan pati na rin ang mga partikularidad ng pagkatao, mga halaga, pagsasanay, panlipunang disposisyon, atbp. nag-iiba sila mula sa isang setting patungo sa isa pa, at kahit na mula sa isang tao patungo sa isa pa, kaya ang kanilang pagiging angkop ay dapat suriin muli sa bawat tiyak na setting.
Ang karampatang ay hindi awtomatikong iginawad ng pamagat ng propesyonal, at kahit na ito ay napatunayan sa isang konteksto, hindi ito awtomatikong maililipat sa isa pa. Kaya dapat silang suriin muli sa oras-oras.
Karaniwan silang nasuri o napatunayan sa mga setting ng trabaho dahil "nakikita sila at maipapakita sa pamamagitan ng dokumentaryo, pahaba at higit sa lahat, katibayan: pagkilos".
Ang mga ito ay ang mabisa at mahusay na pagtugon sa pag-ayos ng mga solusyon sa mga tiyak na problema ng isang senaryo at ang solusyon sa mga pangangailangan ng isang pangkat ng mga tao na nag-tutugma sa isang sandali.
Ang mga ito ay nauugnay sa isang propesyonal na profile na ginagawang posible upang sakupin ang isang posisyon, magbigay ng isang serbisyo, o malutas ang mga problema, ngunit ang mga ito ay higit pa sa; mula sa pandaigdigang paghahanda at pagsasanay na ibinigay ng nakaraang pagsasanay at karanasan sa propesyonal at pagtatrabaho, dapat ibagay sa mga tiyak na kinakailangan ng kasalukuyang konteksto kung saan sila nasuri; yamang ang mga kompetensya ay hindi "mai-export, o mai-import".
Bagaman pinapayuhan ng mga modernong pamamaraan ang benchmarking na pag-aralan ang mahusay na mga kasanayan sa kapaligiran, alamin mula sa mga ito at ilapat kung ano ang magagawa; Ang application na ito ay hindi maaaring maging isang kopya ng teksto, dahil ang mga karanasan na nagtrabaho sa isang lugar ay hindi kahima-himala at dahil sa hindi maihahambing na mga sitwasyon sa iba.
Ang pagiging posible na ang isang taong may mahusay na karanasan sa mga katulad na lugar ay hindi karampatang nasa kasalukuyang lugar, dahil sa mga kadahilanan ng pag-unlad ng tao, kapaligiran at ang namamalaging kultura ng organisasyon. Iba sa iyong dating karanasan
Ang mga degree sa akademiko at mga sanggunian sa trabaho ay bahagi ng katibayan na maipakita, ngunit dahil ang diskarte sa kakayahan ay may tampok na nobela na kinakailangan upang maipakita ang mga ito; Posible ang sertipikasyon kung matagumpay silang naipakita, kahit na hindi pa nakumpleto ang kanilang institusyon; hangga't ang tugon o kilos na ipinakita sa sitwasyon ng pagsusuri at solusyon sa problema o pag-uugali na kinakailangan sa nasabing konteksto, ay naaayon sa mga aksyon na kinakailangan sa pagsusuri sa kapaligiran.
At sa parehong oras ay maaaring may kaso ng mga taong may hawak na ebidensya ng mga kakayahang dokumentaryo sa pamamagitan ng degree o sanggunian, na hindi nila maipapakita sa pagsasanay, dahil ang pagsasanay ay malinaw na panteorya at sa pagsasanay ay hindi nila nagtataglay ng kaukulang mga kasanayan at kakayahan; pati na rin ang isang taong nagtataglay ng kaalaman, kakayahan at kasanayan, ngunit ang kanyang pagkatao at halaga ay hindi naaayon o hindi nakahanay sa mga patakaran at halaga ng bagong institusyon sa pagkontrata.
Napilitang magsagawa ng isang malalim na pagbabagong paradigma sa mga institusyong pang-akademiko mula sa pangunahing sa unibersidad sa lahat ng mga karera, upang matiyak ang wastong pagsasanay sa kasanayan:
• Pag-update ng kurikulum at pagsusuri ng system, • Ang pagtalikod sa mga monological na gawi ng mga guro at pagsusuri ng reproduktibo na nagbibigay daan sa diyalogo, at pinasisigla ang pagbabago at pagkamalikhain
• Sinisiyasat ang totoong inaasahan at hinihiling ng merkado ng publiko at pribadong paggawa, • At ang pinakamahalaga, ang pagsasama ng pagsasanay at pagsasanay sa pagsusuri, pagsusuri, interpretasyon ng mga sitwasyon at suporta ng mga opinyon; nakabubuo kapasidad para sa diyalogo; Kumbinsihin ang mga halaga ng mamamayan, estratehikong pagpaplano, mapagkunsulta sa komunikasyon, pagpapahalaga sa sarili, pagganyak, pagtutulungan ng magkakasama, paglutas ng problema, paggawa ng desisyon, pag-uusap, paglutas ng salungatan, at pamumuno, banggitin lamang ang ilan sa mga pinakamahalagang kakayahan, na mahalaga sa ika-21 siglo ihanay ang "pinakamahalagang produkto: kalalakihan at kababaihan" na may tunay na pangangailangan at propesyonal na kahilingan ng kasalukuyang merkado ng paggawa at magpatuloy sa nararapat na patas "
Maniwala ka sa akin, ito ang mga gawain "para sa kahapon at kagyat na isakatuparan ang mga ito bilang bahagi ng bagong yugto ng paglago at pag-unlad ng institusyon ng unibersidad" (MSc. Jover, Isabel (2012)
. konsultasyon, ngunit wala kaming ganoong oras, kaya tututuon namin ang ilang mga posisyon sa panahon ng Workshop at nais naming pukawin sila na ipagpatuloy ang pagpapalawak ng pagsisiyasat sa kanilang sarili,
ayon sa isang artikulo mula sa: «http://www.articuloz.com/ pangangasiwa-artikulo / ang-kahalagahan-ng-kakayahang-1050834.html »
"… Upang matukoy ang kahalagahan nito, kaugnayan at saklaw, mahalaga na matukoy kung ano ang nauunawaan ng mga kasanayan: sa pagsasaalang-alang na ito, ang ilang mga kahulugan ay maaaring
maituro na nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang saklaw nito, kaugnayan, samakatuwid nga: Para sa Boyatzis (Woodruffe, 1993) sila ay: «Mga hanay ng mga pattern ng pag-uugali, na ang tao ay dapat kumuha sa isang posisyon upang maisagawa ang mahusay sa kanilang mga gawain at pag-andar
Ansorena Cao (1996):« Isang kasanayan o personal na katangian ng pag-uugali ng isang paksa, na maaaring tukuyin bilang katangian ng kanilang pag-uugali, at sa ilalim ng pag-uugali na nakatuon sa gawain ay maaaring maiuri nang lohikal at maaasahan. " (p. 76)
Ang script (na sinipi sa Spencer at Spencer) ay tinukoy ang mga ito bilang "Batay na mga katangian ng mga tao na nagpapahiwatig ng mga paraan ng pag-uugali o pag-iisip, maipakilala mula sa isang sitwasyon patungo sa isa pa, at mananatili ito sa makatuwirang panahon"
Woodruffe (1993) ay nagtatanghal sa kanila bilang " Ang isang sukat ng bukas at labis na pag-uugali na nagpapahintulot sa isang tao na magsagawa ng mahusay ».
Sumusunod ito mula sa, tulad ng iniuugnay ni Nelson Rodríguez Trujillo, na ang mga kakayahan:
1. Ay permanenteng katangian ng tao,
2. Inihayag sila kapag ang isang gawain ay isinasagawa o ang isang trabaho ay ginanap,
3. Ang mga ito ay nauugnay sa matagumpay na pagpapatupad sa isang aktibidad, paggawa man o iba pa.
4. Mayroon silang isang sanhi ng relasyon sa pagganap ng trabaho, iyon ay, hindi lamang sila nauugnay sa tagumpay, ngunit ipinapalagay na sila ay talagang sanhi nito.
5. Maaari silang maging pangkalahatan sa higit sa isang aktibidad.
Samakatuwid, ang isang Kakumpitensya ay kung ano ang gumagawa ng tao, ay kalabisan, "karampatang" upang magsagawa ng isang trabaho o aktibidad at matagumpay sa loob nito, na maaaring nangangahulugang ang pagsasama ng mga tiyak na kaalaman, kasanayan, disposisyon at pag-uugali. Kung ang alinman sa mga aspeto na iyon ay nabigo, at kinakailangan upang makamit ang isang bagay, hindi ka na "karampatang".
Ipinapaalala sa atin ng ILO na sa pagsusuri ng kumpetisyon ay malinaw kung ano ang kinakatawan nito:
Pagkilala sa mga kakayahan: Ito ay ang pamamaraan o proseso na sinusunod upang maitaguyod, mula sa isang aktibidad sa trabaho, ang mga kakayahan na mapakilos upang maisagawa ang ganyang aktibidad nang kasiya-siya. Karaniwan na kinikilala ang mga kumpetisyon batay sa katotohanan ng akda, na nagpapahiwatig na ang pakikilahok ng mga manggagawa ay pinadali sa panahon ng mga pagsusuri sa mga workshop. Ang saklaw ng pagkakakilanlan ay maaaring saklaw mula sa lugar ng trabaho hanggang sa isang mas malawak at mas maginhawang konsepto ng lugar ng trabaho o saklaw ng trabaho. Iba't iba at iba-ibang pamamaraan ay magagamit upang makilala ang mga kakayahan. Kabilang sa mga pinaka-malawak na ginagamit ay: functional analysis, ang "curriculum development" na pamamaraan (DACUM, para sa acronym nito sa Ingles),pati na rin ang mga variant ng SCID at AMOD at ang mga pamamaraan na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtuon sa pagkilala sa mga pangunahing kompetensya, ng isang katangian ng pag-uugali.
Standardisasyon ng mga kasanayan: Kapag natukoy ang mga kasanayan, ang kanilang paglalarawan ay maaaring maging kapaki-pakinabang upang linawin ang mga transaksyon sa pagitan ng mga employer, manggagawa at mga nilalang pang-edukasyon. Karaniwan, kapag ang mga standardized system ay naayos, nabuo ang isang pamamaraan ng pamantayan sa pamantayan, sa isang paraan na nakilala at inilarawan ang kakayahan na inilarawan sa isang pangkaraniwang pamamaraan, ay naging isang pamantayan, isang wastong sanggunian para sa mga institusyong pang-edukasyon, manggagawa at employer. Ang pansamantalang nilikha at pormal na pamamaraan na ito ay nagpapagaan ng mga kakayahan at ginagawang pamantayan sa antas na napagkasunduan (kumpanya, sektor, bansa).
Pagsasanay na nakabatay sa katumpakan: Kapag naitatag ang paglalarawan ng kakayahan at pamantayan nito, ang paghahanda ng kurso ng pagsasanay sa trabaho ay magiging mas mahusay kung isasaalang-alang mo ang orientation tungo sa pamantayan. Nangangahulugan ito na ang pagsasanay na naglalayong makabuo ng mga kompetensya na may malinaw na mga sanggunian sa umiiral na mga pamantayan ay magkakaroon ng higit na kahusayan at epekto kaysa sa hindi nauugnay sa mga pangangailangan ng sektor ng negosyo.
Napakahusay na itinuturo ni Rodríguez Trujillo sa kanyang pagsusuri na isinasaalang-alang na ang napaka-paglilihi ng mga Kakumpitensya, kasama ang kanilang multidimensional na kalikasan, ay ginagawang kumplikado, kaya kinakailangan na pag-aralan kung paano sila binubuo. Itinuturing nina Spencer at Spencer na ang mga Kakumpitensya ay binubuo ng mga katangian na kinabibilangan ng: mga motibasyon, ugali ng psychophysical (visual acuity at reaksyon ng oras, halimbawa) at mga anyo ng pag-uugali, konsepto sa sarili, kaalaman, mga kasanayan sa manual (kakayahan) at mga kasanayan sa pag-iisip o nagbibigay-malay. Habang nagtatalo si Boyatzis na ang isang kakayahan ay maaaring "isang pagganyak, isang katangian, kasanayan, imahe ng sarili, ang pang-unawa sa kanilang panlipunang papel, o isang hanay ng kaalaman na ginagamit para sa trabaho."
Kung susuriin ang mga katangian o sangkap ng Mga Kakayahan, napapansin natin na, sa ilang paraan, nauugnay sila sa sikolohikal na mga konstruksyon, ngunit pinagsama sila sa isang tiyak na paraan, upang makabuo ng kakayahang magawa nang mahusay sa mga tiyak na gawain o aktibidad, gawin ang may kakayahang tao ”. Kung paano sila pinagsama maaari lamang matukoy sa pamamagitan ng pagsusuri kung paano matagumpay na kumikilos ang mga tao sa trabaho.
Siyempre, ang isang mahalagang aspeto na nagbibigay ng sarili upang pag-aralan din ang tinutukoy ni Rodríguez kapag ipinahiwatig niya kung magkano ang bilang ng mga kompetensya? Sa gayon ito ay nagkaroon, na ang Levy-Leboyer (1996) ay nagtatanghal ng anim na magkakaibang mga listahan. Kasama ni Ansorena Cao (1996) ang 50 mga kasanayan sa pag-uugali. Ang Woodruffe (1993) ay nagtatanghal ng siyam na pangkaraniwang kakayahan, na nangangahulugang maraming iba pang mga tiyak. Ang Diksyunaryo ng Hay McBer's Dictionary of Competencies (Spencer at Spencer, 1993) ay may kasamang 20 Competencies sa kanilang pangunahing listahan, inayos ng mga kumpol, at isang karagdagang siyam na tinatawag na Mga Natatanging Kakayahan. Kasama sa Barnhart (1996) ang 37 pangunahing mga kakayahan sa pitong kategorya.
Sa lahat ng mga listahang ito ay mayroong mga Kumpetensya na magkatulad na pangalan para sa parehong konsepto, ngunit mayroon ding ilan na, na magkatulad, ay nakakatanggap ng iba't ibang mga pangalan (Problema Paglutas kumpara sa Paggawa ng Pagpapasya). Gayundin, ang ilang mga kasanayan ay naka-grupo sa iba't ibang paraan (Customer Orientasyon ay maaaring pumunta sa Suporta at Serbisyo ng Tao - Spencer at Spencer - o sa Pamamahala - Barnhart). Nangangahulugan ito na ang bilang ng mga Kakayahang maitukoy ay maaaring maging napakalaki, tiyak dahil sa ang katunayan na ang Mga Kumpetisyon ay nauugnay sa tiyak na konteksto kung saan ipinahayag sa gawa, na nagmumungkahi na ang bawat organisasyon ay maaaring magkaroon ng mga set ng Iba't ibang mga kakayahan at walang samahan ay maaaring kumuha ng isang listahan ng mga Kakayahang inihanda ng isa pang samahan para sa paggamit nito, sa pag-aakalang may pagkakapareho sa pagitan nila.
Inirerekomenda ni Rodríguez na, upang suriin ang mga kakayahan, ang mga bagong sikolohikal na instrumento ay ginagamit na dapat na nabuo batay sa mga kahulugan ng mga kompetensya, o gumamit ng mga umiiral na mga instrumento, sapagkat nauugnay ito sa mga sangkap ng mga kompetensya. Sa anumang kaso, ang mga pagsusuri ay dapat na maipaliwanag batay sa isang pabago-bagong interpretasyon na mas katulad sa Kumpetisyon. Ang iba pang mga instrumento sa pagsusuri, tulad ng mga panayam at mga Sentro ng Pagtatasa, kung maayos na ipinatupad ay maaaring maging mas malapit sa kung ano ang kinakailangan sa trabaho, ngunit malamang din na mas mahal kaysa sa mga pagsubok sa psychometric at magdusa mula sa isang mas mataas na antas ng subjectivity.
Sa wakas, hindi ito dapat makalimutan sa pagsusuri ng kumpetisyon, kung ano ang itinuturo ng ILO, patungkol sa ilan sa mga pangunahing kasanayan, na pinaka-binibigyang diin ngayon mula sa pananaw ng pamamahala ng mapagkukunan ng tao, ay hindi nabuo sa kaalamang ipinadala sa mga pang-edukasyon na materyales, ngunit sa mga porma at mga hamon na maaaring maisulong ng proseso ng pagkatuto. Paradoxically, maraming beses mayroong isang pagpilit sa henerasyon ng mga saloobin na nakatuon sa inisyatibo, paglutas ng problema, abstract na pag-iisip, interpretasyon at pag-asa; Sa gitna ng mga pang-edukasyon na kapaligiran kung saan ang pangunahing yunit ay ang pangkat, lahat sila ay nasa parehong rate at silang lahat ay nagsusumite sa parehong dami at kalidad ng media sa isang ganap na pasibo na papel.
Dapat isaalang-alang ang Competency Certification: Tumutukoy ito sa pormal na pagkilala sa ipinakitang kakayahan (samakatuwid ay sinuri) ng isang indibidwal upang magsagawa ng isang pamantayang aktibidad sa trabaho. Ang pagpapalabas ng isang sertipiko ay nagpapahiwatig ng naunang pagkumpleto ng isang proseso ng pagtatasa ng kakayahan. Ang sertipiko, sa isang standardized system, ay hindi isang diploma na nagpakilala sa nakumpletong pag-aaral, ito ay isang patunay ng napatunayan na kakayahan; ito ay malinaw na batay sa tinukoy na pamantayan. Nagbibigay ito ng higit na transparency sa mga standardized na sistema ng sertipikasyon, dahil pinapayagan nito na malaman ng mga manggagawa kung ano ang inaasahan sa kanila, alam ng mga employer kung anong mga kakayahan ang kanilang hinihiling sa kanilang kumpanya at mga entidad na nagsasagawa ng pagsasanay na mapadali ang paghahanda ng kanilang kurikulumAng sertipiko ay isang garantiya ng kalidad sa kung ano ang may kakayahang gawin ng manggagawa at sa mga kasanayan na taglay nila para dito.
Nakuha mula sa «http://www.articuloz.com/administracion-articulos/la-importancia-delas-competencias-1050834.html
Ano ang kakayahang magkaroon ng kasalukuyang propesor sa unibersidad?
Hindi kilala ang
…. "Naririnig namin ang maraming mga propesyonal mula sa iba't ibang mga agham na tumutukoy sa mga kasanayan na dapat magkaroon ng mga propesor sa unibersidad sa ating panahon. Kahit na ang kategoryang "mga kompetensya" sa ilang mga lugar ay may minarkahang character na negosyante, nakakaakit pa rin na mag-isip ng isang listahan ng mga kompetensya, o mga kapasidad na, depende sa personal na pag-unlad, ay kinakailangang maglingkod bilang isang guro sa mas mataas na edukasyon.
Nahahati ito sa tatlong pangunahing lugar: kasanayan sa pedagogical, kasanayan sa teknolohikal at mga kasanayan sa pang-organisasyon.
Ang unang pangkat ay ang pinakamahalaga at kung saan nagmula ang iba pang dalawang pangkat. Sa ito ang guro ay dapat magkaroon ng kakayahang pumili, magdisenyo at gumamit ng mga layunin, nilalaman, pamamaraan, at anyo ng pagsusuri sa gawain kasama ang kanyang mga mag-aaral. Sa parehong paraan, nangangailangan ng paghawak ng mga posibilidad ng mga mag-aaral na magtrabaho kasama ang mga nakaraang bahagi ng proseso ng pedagogical. Ang propesor sa unibersidad ay dapat na makapag-ambag sa pagbabago ng impormasyon sa kapaki-pakinabang na kaalaman. Sa madaling salita, ang guro ay dapat maging karampatang magturo ng isang "mabuting klase".
Nagpapatuloy ito nang hindi sinasabi na ang unang kasanayan na dapat taglayin ng propesor sa unibersidad ay may kaugnayan sa kanyang agham at sa partikular na pagpili ng mga elemento na kasama sa mga nilalaman ng kurikular.
Mahalaga na ang ganoong guro ay makapagtakda ng mga gawain para sa kanyang mga mag-aaral upang mabuo ang isa sa mga kasanayan na madalas na hinihiling ng mga kumpanya at maraming employer sa mga nagtapos sa unibersidad: pagtutulungan ng magkakasama. Ang kakayahang ito ay hindi "itinuro", inilalapat ito.
Ang pangalawang pangkat ng mga kumpetisyon ay binuo sa larangan ng teknolohikal, kung saan kailangang pumili, magdisenyo, at gamitin ang mga guro ng iba't ibang Web 2.0 media at mga mapagkukunan para sa agham na ipinapaliwanag nito. Kailangang makabisado ng guro ang gawain sa mga tagaproseso ng salita, imahe, tunog at editor ng video, tagapiga, pagproseso ng paghahanap at impormasyon sa pamamagitan ng Internet, magtrabaho sa mga social network bukod sa iba pang mga lugar. Ang kakayahang ito, na tila napaka-pangkalahatang, malaki ang nakakaimpluwensya sa mga kagalingan sa pedagogical at, naman, ang mga kakayahang pang-organisasyon.
Sa huling uri ng mga kompetensya, dapat ayusin ng guro at muling ayusin ang programa ng kanyang paksa, isinasaalang-alang ang mga tool sa Web 2.0 na kapaki-pakinabang para sa kanyang agham. Dapat mo ring maisagawa ang mga gawain sa administratibo at i-update ang mga nakaraang tool.
Ang isang propesor sa unibersidad ay hindi ipinaglihi na hindi gumagamit ng mga social network sa kanyang aktibidad sa pedagogical. Hindi bagay na gamitin ang mga ito upang maging "sunod sa moda" ngunit sa halip ay itaguyod ang pag-aaral ng kanilang mga mag-aaral, kanilang sarili at samakatuwid ang pag-unlad ng lipunan.
Ang lahat ng nabasa sa itaas ay "napakabuti", ngunit ilan sa mga kasanayang ito ang ating nabuo upang mapatunayan na tayo ay mga propesor sa unibersidad sa panahong ito? Ano ang wala sa atin.
Ang unibersidad ngayon ay dapat na malaki na mabago, bakit ipagpatuloy ang pagtuturo katulad ng 20 o 30 taon na ang nakalilipas. Gaano karaming mga bagay na "natutunan" na ngayon ay walang silbi sa amin, na pinalitan ng mga proseso ng teknolohikal na gawin itong mas mahusay, mas mabilis at walang mga pagkakamali. Ang mahalagang bagay tungkol sa aming mga kasanayan sa pagtuturo ay upang kumbinsihin ang ating sarili na kung hindi tayo magbabago, kung hindi tayo umaangkop sa ritmo ng Web 2.0, magpapatuloy tayong maging magkaparehong mga guro, na mga guro
namin.. Hindi namin natagpuan sa artikulo ang bahagi na tumutukoy sa Mga Kumpetisyon sa Pagsasaayos na binanggit mo sa iyong paunang pag-uuri ngunit makakatulong kami sa iyo ng kaunti (MSc. Jover. 2012)
… "Ang proseso ng pagtuturo ay nauugnay sa tinatawag na proseso ng administratibo at ang pamamaraan nito bilang" agham, sining at pamamaraan ": una, dapat itong magkaroon ng isang sistematikong pamamaraan na dati na nag-uugnay sa propesyonal at tenured na paghahanda ng guro sa pang-agham na pagkakasunud-sunod, pareho para sa kaalaman na nakuha sa kanyang karera (malaking base) at para sa patuloy na pagsisiyasat ng tinatawag na "estado ng sining" na dapat niyang ipagpatuloy upang maisagawa para sa buhay, upang mapanatili ang patuloy at pinabilis na pag-unlad ng Tic's. Pangalawa, magkakaroon siya ng responsibilidad at hamon ng empathic na subukang lupain at ilapat ang kaalamang siyentipiko sa pagsasagawa ng mag-aaral, isasalin ang mga detalye at pangangailangan ng aplikasyon sa senaryo ng trabaho ng mga darating na propesyonal.Iyon ay kung ano ang pamamaraan na binubuo at magdaragdag din ito ng natatanging, isinapersonal, malikhaing personal na imprint sa kaalaman na pang-agham na magpapahintulot sa iyo na pagyamanin ito gamit ang iyong sariling aktibo at di-paulit-ulit na karanasan, at magkakaroon ng sining.
Ang mahalagang siklo na ito ay kinumpleto ng pagpapatupad ng pagtuturo ng ikot ng administratibo na karaniwang tumutukoy sa ikot: pagpaplano, pag-aayos, pamamahala, pagpapatupad at pagkontrol, na sistematikong naaangkop din sa proseso ng pagtuturo. Sa aking kaso, sinusuportahan ko ang isang "teorya na isinagawa at ipinakita" na binubuo sa nasabing siklo ay hindi nagsisimula sa pagpaplano ngunit sa pagsusuri, dahil kung hindi namin magagawang bigyang-kahulugan ang saklaw at pagkilala sa isang problema o aksyon / gawain, ang aming pagpaplano ay hindi kumpleto..
Pagkatapos ay ilapat ang sistematikong pagkakasunud-sunod sa kakayahang pang-organisasyon ng parehong mga guro sa unibersidad at iba pang mga antas: Una susuriin natin ang konteksto ng mga mag-aaral, upang bigyang kahulugan ayon sa nakaraang antas at ang mga inaasahan at mga pangangailangan sa pagsasanay ng kanilang tiyak na karera, kasama ang mga kahilingan., mga inaasahan at pangangailangan ng merkado ng paggawa kung saan dapat mong gamitin ang iyong specialty, ang saklaw ng kaalaman, kakayahan, kasanayan at mga halagang dapat nating ibigay.
Papayagan nito sa amin na:
• Proactively plan, na may isang systemic diskarte, ang nilalaman, ehersisyo, induction, pagmuni-muni, pagsisiyasat, pagsisiyasat ng aming buong prosesong pang-akademiko at ang pinakamahalagang bahagi kung saan ang estudyante ay ilubog at naaayon sa:
• Ayusin ang saklaw at pagkakasunud-sunod ng kaalaman, praktikal na mga aktibidad at puna, at bahagyang at kabuuang pagsusuri;
• Upang magdirekta at humantong sa isang nakakaapekto, responsable at mapadali na paraan ng proseso ng pagkuha ng kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral;
• Isagawa ang pagsasanay na isinasagawa ang pagpaplano, na may isang alerto na nagbibigay-daan sa amin upang makilala sa oras sa pamamagitan ng permanenteng puna kung kailangan nating muling idisenyo ang anumang bahagi ng proseso dahil sa anumang pagkakasundo.
• At dobleng kontrolin ang mga resulta ng proseso ng pagsusuri ng pagkuha ng kaalaman at pag-unlad ng mga kakayahan at kasanayan ng pangunahing kliyente: ang mag-aaral, sa pamamagitan ng direktang pagsusuri ng pareho. At ang paggamit ng mga talatanungan at / o iba't ibang mga tool na nagbibigay-daan sa amin upang magbigay ng puna sa pang-ebalwasyong pang-unawa sa kasiyahan ng mga kalahok tungkol sa pagganap ng guro at proseso ng pagtuturo at lohikal.
Sa mga lokal na Colimense / Mexican terrain namin nakita ang isang pagsisiyasat sa mga nilalaman ng mga Reform, natupad sa pamamagitan Lic Mario Guillermo de Andra sa kanyang.
Seminar on Competences, mula sa Universidad Multitécnica Profesional, na kung saan ay sumasalamin: PAGTUTURO
Competences
…. ”Ngayon, hindi na sapat para sa mga guro na ituon ang kanilang aksyon sa pedagogical sa pagpadali sa pagkuha ng kaalaman sa mga paksang kanilang itinuturo. Mahalaga na ang mga guro ay malampasan ang mga eksklusibong layunin ng disiplina at ganap na suportahan ang pagsasanay ng mga mag-aaral. Ang isang pag-unawa sa papel ng guro na lampas sa tradisyonal na kasanayan sa pagtuturo sa silid-aralan ay kinakailangan upang magpatibay ng isang nakatuon na diskarte sa pag-aaral sa magkakaibang mga setting. Ang gawain ng mga guro, batay sa isang pagtuon sa mga kakayahan, ay magbibigay-daan sa mga mag-aaral na makuha ang pangkaraniwang mga kumpetisyon na ipinahayag sa Exit Profile, kung saan makakamit ang mga pangunahing layunin ng Reform.
Ang Profile ng Guro ay binubuo ng isang hanay ng mga kasanayan na nagsasama ng kaalaman, kasanayan at saloobin na inilalagay ng guro upang lumikha ng mga kapaligiran sa pag-aaral para sa mga mag-aaral na magpakita ng mga pangkaraniwang kompetensya. Sa madaling salita, ang mga kakayahang ito ay bumubuo ng mga indibidwal na katangian ng isang etikal, pang-akademiko, propesyonal at panlipunang kalikasan na dapat taglayin ng guro.
Ang isa sa mga pangunahing proseso ng Reform ay ang pag-unlad ng guro, na, kasama ang propesyonalisasyon ng pamamahala at ang disenyo at pagpapatupad ng mga programa ng pagtuturo, bukod sa iba pa, ay bumubuo ng isa sa apat na axes ng proseso ng propesyonalisasyon.
Ang mga kakayahan sa pagtuturo ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na katangian:
• Maging pangunahing para sa mga guro at ang pagtuon sa mga kasanayan kung saan ito itatayo.
• Maging kaugnay sa kontekstong gawa ng mga guro sa antas ng edukasyon, anuman ang subsystem kung saan sila nagtatrabaho, ang mga asignatura na responsable para sa kanila at ang mga kondisyon ng sosyo-ekonomiko at kultura sa kanilang kapaligiran.
• Maging transversal sa mga kasanayan sa pagtuturo sa pagkatuto ng iba't ibang larangan ng disiplina.
• Maging transcendental para sa propesyonal na pag-unlad at patuloy na pagsasanay ng mga guro bilang tagapagsanay ng mga integral na tao.
• Maging isang parameter na nag-aambag sa pagsasanay ng guro at ang patuloy na pagpapabuti ng pagtuturo at pagkatuto. Sa kahulugan na ito, ang mga kompetensya ay hindi sumasalamin sa kasalukuyang sitwasyon ng pagtuturo sa antas ng edukasyon, o hindi rin nila tinutukoy ang dapat; Ito ang mga kasanayan na maaari at dapat na binuo ng lahat ng mga guro sa katamtamang termino, at kung saan maaari silang magpatuloy sa pagsulong sa buong kanilang propesyonal na karera.
• Maging kaaya-aya sa pagsasanay sa mga taong nakakatugon sa mga kakayahan na bumubuo sa Graduate Profile.
• Kailangang may pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga kakayahan ng profile ng nagtapos at ang profile ng pagtuturo, ngunit hindi kinakailangan ng isang direktang pagsusulat:
Tulad ng napapansin, ang Graduate Profile at ang Profile ng Guro ay hindi at hindi dapat maging simetriko o pagninilay-nilay ang parehong mga elemento. Ang Graduate Profile ay dapat na ibinahagi ng lahat ng mga taong may edad na at samakatuwid ay dapat gamitin ang kanilang mga karapatan at obligasyon bilang mga mamamayan, pati na rin maging handa na kumuha ng iba't ibang mga hamon sa pang-akademiko at propesyonal. Ang Profile ng Guro ay tiyak sa aktibidad ng pagtuturo. Kaya, napakahalaga na ang mga guro ay may mga kakayahan na bumubuo ng Graduate Profile kasama ang mga kakayahan na naaayon sa mga aktibidad ng kanilang propesyon.
3.2. Mga kasanayan sa pagtuturo.
Ang mga kompetensya ng profile sa pagtuturo ay walong at ang bawat isa ay may mga katangian.
1. Ayusin ang iyong patuloy na pagsasanay sa buong iyong propesyonal na karera.
Nagninilay at nagsisiyasat tungkol sa pagtuturo at sariling mga proseso ng pagtatayo ng kaalaman.
• Nagsasama ng mga bagong kaalaman at karanasan sa pamana na mayroon nito at isinalin sila sa mga diskarte sa pagtuturo at pagkatuto.
• Sinuri upang mapagbuti ang proseso ng kaalaman sa konstruksyon at pagkuha ng mga kakayahan, at ito ay may kanais-nais na disposisyon para sa pagsusuri ng guro at peer
.
• Ito ay napapanatiling napapanahon sa paggamit ng teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon.
• Mga pag-update sa paggamit ng isang pangalawang wika.
2. Master at istraktura ang kaalaman upang mapadali ang mga makabuluhang karanasan sa pagkatuto.
• Salakayin ang likas na katangian, pamamaraan at lohikal na pagkakapare-pareho ng kaalaman na ipinapahiwatig nito.
• Ipaliwanag ang kaugnayan ng iba't ibang kaalaman sa disiplina sa kanilang kasanayan sa pagtuturo at mga proseso ng pagkatuto ng mag-aaral.
• Sinusuri at binibigyang malinaw ang mga ugnayan sa pagitan ng kaalamang natagpuan ng mga mag-aaral, ang mga na binuo sa kanilang kurso at ang mga bumubuo ng isang plano sa pag-aaral.
3. Nagplano ng mga proseso ng pagtuturo at pagkatuto ayon sa diskarte na nakabatay sa kakayahan, at inilalagay ang mga ito sa malawak na konteksto ng disiplina, kurso at panlipunan.
• Kinikilala ang mga naunang kaalaman sa pangangailangan at pagsasanay ng mga mag-aaral, at bubuo ng mga estratehiya upang umahon mula sa kanila.
• Nagdisenyo ng mga plano sa trabaho na nakabase sa proyekto at pananaliksik sa disiplina at interdisiplinary na naglalayong mapaunlad ang mga kakayahan.
• Disenyo at gumagamit ng naaangkop na materyales para sa pagbuo ng mga kakayahan sa silid-aralan.
• Natutukoy ang konteksto ng mga nilalaman ng isang plano sa pag-aaral sa pang-araw-araw na buhay ng mga mag-aaral at ang katotohanang panlipunan ng pamayanan na kanilang kinabibilangan.
4. Ginagawa nito ang mga proseso ng pagtuturo at pagkatuto nang epektibo, malikhaing at makabagong sa konteksto ng institusyonal.
• Naipapahayag nang malinaw ang mga ideya at konsepto sa iba't ibang mga kapaligiran sa pagkatuto at nag-aalok ng mga halimbawa na may kaugnayan sa buhay ng mga mag-aaral.
• Nag-aaplay ng mga diskarte sa pag-aaral at mga malikhaing solusyon sa mga contingencies, isinasaalang-alang ang mga katangian ng kanilang konteksto ng institusyonal, at paggamit ng mga mapagkukunan at materyales na magagamit sa isang naaangkop na paraan.
• Itinataguyod nito ang pag-unlad ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pag-aaral, sa loob ng balangkas ng kanilang mga adhikain, pangangailangan at posibilidad bilang mga indibidwal, at may kaugnayan sa kanilang mga socio-culture situation.
• Nagbibigay ng nauugnay na bibliograpiya at gagabay sa mga mag-aaral sa mga mapagkukunan ng pagkonsulta para sa pananaliksik.
• Gumamit ng teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon na may isang didactic at strategic na aplikasyon sa iba't ibang mga kapaligiran sa pag-aaral.
5. Suriin ang mga proseso ng pagtuturo at pagkatuto sa isang formative diskarte.
• Nagtatatag ito ng mga pamantayan at pamamaraan ng pagsusuri ng pagkatuto batay sa diskarte sa kakayahan, at malinaw na ipinakilala ang mga ito sa mga mag-aaral.
• Pag-follow up sa proseso ng pag-aaral at pag-unlad ng akademiko ng mga mag-aaral.
• Nakikilala ang kanyang mga obserbasyon sa mga mag-aaral sa isang nakabubuo at pare-pareho na paraan, at nagmumungkahi ng mga kahalili para sa pagtagumpayan sa kanila.
• Hinihikayat ang pagsusuri sa sarili at pagsusuri ng peer sa mga kapwa pang-akademiko at sa mga mag-aaral upang palakasin ang mga proseso ng pagtuturo at pagkatuto.
6. Bumuo ng mga kapaligiran para sa autonomous at sama-samang pag-aaral.
• Pinapaboran ang kaalaman sa sarili at pagtataya sa sarili sa mga mag-aaral. • Mas pinapaboran ang pagnanais na matuto sa mga mag-aaral at mabigyan sila ng mga pagkakataon at tool upang isulong ang kanilang mga proseso sa pagbuo ng kaalaman.
• Itinataguyod nito ang kritikal, mapanimdim at malikhaing pag-iisip, batay sa itinatag na nilalaman ng edukasyon, kasalukuyang mga sitwasyon at alalahanin ng mga mag-aaral. • Nag-uudyok sa mga mag-aaral nang paisa-isa at sa mga pangkat, at gumagawa ng mga inaasahan ng pagpapabuti at pag-unlad.
• Hinihikayat ang isang lasa para sa pagbabasa at pasalita, pasulat o artistikong pagpapahayag.
• Hinihikayat ang paggamit ng teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon ng mga mag-aaral upang makakuha, maproseso at bigyang kahulugan ang impormasyon, pati na rin upang maipahayag ang mga ideya.
7. Nag-aambag sa henerasyon ng isang kapaligiran na nagpapadali sa malusog at komprehensibong pag-unlad ng mga mag-aaral.
• Magsanay at magsulong ng paggalang sa pagkakaiba-iba ng mga paniniwala, pagpapahalaga, ideya at kasanayan sa lipunan kasama ang kanilang mga kasamahan at kabilang sa mga mag-aaral.
• Pinapaboran ang diyalogo bilang isang mekanismo para sa paglutas ng mga personal at interpersonal na mga salungatan sa pagitan ng mga mag-aaral at, kung naaangkop, pinapapasok ang mga ito upang makatanggap sila ng sapat na atensyon.
• Pinasisigla ang pakikilahok ng mga mag-aaral sa kahulugan ng mga pamantayan sa pagtatrabaho at pagkakasama, at ipinatupad ang mga ito.
• Itaguyod ang interes at pakikilahok ng mga mag-aaral na may civic, etikal at ecological budhi sa buhay ng kanilang paaralan, pamayanan, rehiyon, Mexico at mundo.
• Hikayatin ang mga mag-aaral na ipahayag ang mga personal na opinyon, sa isang balangkas ng paggalang, at isaalang-alang ang mga ito.
• Nag-aambag sa pagpupulong sa paaralan at pinapanatili ang kasiya-siyang kondisyon sa pisikal at kalinisan.
• Itaguyod ang malusog na pamumuhay at mga pagpipilian para sa kaunlaran ng tao, tulad ng palakasan, sining, at iba't ibang mga pantulong na gawain sa mga mag-aaral.
• Pinapabilis ang maayos na pagsasama ng mga mag-aaral sa kapaligiran ng paaralan at pinapaboran ang pagbuo ng isang pakiramdam ng pag-aari.
8. Nakikilahok siya sa patuloy na pagpapabuti ng mga proyekto ng kanyang paaralan at sumusuporta sa pamamahala ng institusyon.
• Makipagtulungan sa pagtatayo ng isang komprehensibong proyekto ng pagsasanay na naglalayon sa mga mag-aaral sa isang paraan ng pakikipagtulungan sa iba pang mga guro at tagapamahala ng paaralan, pati na rin sa mga kawani ng suportang panteknikal.
• Nakikilala at nag-aambag sa paglutas ng mga problema sa paaralan sa pamamagitan ng magkakasamang pagsisikap sa iba pang mga guro, administrador, at mga miyembro ng komunidad.
• Itaguyod at makipagtulungan sa komunidad ng edukasyon sa mga proyektong pakikilahok sa lipunan.
• Lumikha at makilahok sa pag-aaral ng mga komunidad upang mapagbuti ang kanilang kasanayang pang-edukasyon ”.
Para sa kung ano ang isinasaalang-alang ko, hindi papansin ang libu-libong iba't ibang mga posisyon na maaari naming kumunsulta sa mga dalubhasang larangan: na bagaman dapat itong tandaan na ang mga salita nito ay hindi tumutukoy sa isang tamang pamamaraan ng kasarian, ang mga batayan sa paksang ito ay nararapat na nilikha at iyon ang Ang kailangan mo ay "bumaba upang gumana sa pagbuo ng estratehikong pagpaplano upang makamit ang kinakailangang pagbabago, ngunit… may isang sistematikong pamamaraan at proseso. (Jover. 2012)
At samantalahin namin ang Workshop upang mapagtatalunan ang bagay na ito at makarating sa aming sariling mga posisyon sa mga tiyak na kompetensya ng propesor ng unibersidad ng Mexico at Colima noong 2013 at ika-21 siglo.
Karamihan sa Mahahalagang Konsepto, Kahulugan at Pangkalahatang Katangian ng Science
Upang matukoy ang globo ng aksyon ng Andragogy at tukuyin kung mayroong mga elemento ng isang pang-agham na kalikasan na sumusuporta sa isa sa dalawang magkasalungat na posisyon sa problema: Ang Andragogy ba ay agham? Maginhawa upang tukuyin ang mga konsepto at kahulugan ng higit na higit transcendence, pagtukoy ng mga kadahilanan ng teorya at modelo ng andragogic.
Matanda: Si Félix Adam (1977; 25) ay nagpapahayag ng pandiwa:
«Sinabi namin na ang kapanahunan ay mahalaga sa kapunuan. Kapag inilalapat ito sa mga tao, dapat itong maunawaan bilang kanilang kakayahang makabuo, na makilahok sa produktibong gawain at upang ipangako ang mga responsibilidad na likas sa kanilang buhay panlipunan, kumilos nang nakapag-iisa at gumawa ng kanilang sariling mga pagpapasya nang may kumpletong kalayaan ».
Ang daanan mula sa sitwasyon ng subordinasyon na kung saan, sa pangkalahatan, ang mga bata at kabataan ay nasasakop, sa isa pang nagpapahintulot sa kanila na maging autonomous sa ekonomiya, sa kanilang panlipunang papel at sa pagpapasya na may kaugnayan sa kanilang edukasyon, bukod sa iba pang mga aspeto, ay bumubuo. ang pangunahing mga katotohanan na naiiba ang may sapat na gulang mula sa dalawang naunang yugto ng kanyang buhay.
Ang mga katangian ng may sapat na gulang, sa isang sitwasyon sa pag-aaral, ay isa sa mga pinakamahalagang pundasyon sa pagbuo ng andragogic model at praxis.
Ang ilang mga Dahilan na Tumutulong sa Pagsama-samahin ang Andragogy bilang Science
A. Félix Adam
Sa kanyang akda: "Andragogy, Science of Adult Education" (1977), ipinahayag niya, bukod sa iba pang mga paksa, ang mga argumento na sumusuporta sa hipotesis na kung saan pinatunayan niya na ang Andragogy ay ang Science at Art of Adult Education.
Ang kanyang mga katanungan ay ginagawang posible upang lubos na maunawaan ang ilang mga aspeto na nagbibigay ng pang-agham na karakter sa Edukasyong Pang-adulto tulad ng: Adulthood. Mga Katangian ng Matanda sa Sitwasyon ng Pagkatuto. Paghahambing ng mga katotohanan sa Andragyo at Pedagogical. Mga Prinsipyo ng Andragogy. Modelong Andragogic at Synergic Theory.
B. Mga Kilalang Malcon
Nakikilala ito sa pamamagitan ng maraming mga kontribusyon na pabor sa pang-agham na suporta sa teorya at praxis ng Edukasyong Pang-adulto. Sa kanyang akda: "Ang Modern Practice ng Edukasyong Pang-adulto" (1980; 70), ang bahagi ng kanyang panukala ay maaaring basahin ang tungkol sa mga batayang teoretikal upang suportahan ang proseso ng pang-edukasyon ng mga may sapat na gulang, tinutukoy ang Mga Elemento ng Proseso sa Mga Pedagogical Models at Andragohikal.
(2) Sa Andragogy Non-Pedagogy (1972; 32), sinabi ni Knowles:
"Ang Andragogy ay ang sining at agham sa pagtulong sa mga may sapat na gulang, batay sa mga pagpapalagay tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bata at matatanda."
C. Manuel Castro Pereira
Pinaliwanag niya sa pagpapaliwanag ng isang Modelong Kurikulum ng Andragulo na bumubuo ng isang mahusay na pagsisikap na operationalize ang Andragogy bilang isang agham at ang mga hypotheses at mga prinsipyo na sumusuporta dito. Ang sanggunian na gawain ay bumubuo ng isang napakahalagang paraan ng pag-access sa kurikulum at disenyo nito sa ibang, nababaluktot, makabagong at participatory na paraan, na inaanyayahan ang kapwa na obserbahan ang aplikasyon nito at suriin ang mga salik na nag-aambag sa pagtagumpayan ng nasa hustong gulang sa sitwasyon Pag-aaral.
Ang ilang mga aspeto ng interes ng nabanggit na modelo ay ipinapakita sa ibaba (1990; 137 - 139)
1. Ang mga sangkap na
"Isang modelo ng Andragsikic ay natagpuan ang dinamismo sa mga sumusunod na sangkap: a) ang kalahok ng may sapat na gulang, b) ang andragogue, c) ang pangkat ng mga kalahok at d) ang kapaligiran »
a) «Ang kalahok ng may sapat na gulang: Ito ang una at pangunahing mapagkukunan sa sitwasyon ng pag-aaral. Binuo sa kanyang nakaraang kaalaman at karanasan, ang kalahok ay patuloy na sinasamantala at / o matuklasan ang kanyang mga talento at kakayahan. Dahil dito, ang lahat ng pag-aaral ay maaari lamang maganap kung mayroong pagpapatuloy at pagbabahagi, kapwa sa antas ng pagiging at paggawa, nang pantay, kung minsan ang mga mahahalagang pagbabago ay ipinataw. Ang nasa hustong gulang ay nasa sentro ng pag-aaral. "
b) «Ang andragogue: Ito ay isang tao na kinikilala bilang may kakayahang, alinman sa larangan ng pag-aaral na gawin, o kung paano ito magagawa, o maging pareho sa parehong oras. Sanggunian na tao at / o taong dalubhasa, ang andragogue ay maaaring at dapat maglaro ng iba't ibang mga tungkulin, tulad ng: consultant, transmiter ng impormasyon, facilitator, pagbabago ng ahente, ahente ng relasyon, tagapagturo, atbp. »
«Ang andragogue ay nagpapadali ng mga interpersonal na pakikipag-ugnayan at nag-aayos ng aktibidad sa edukasyon, na ang pangunahing aktor ay ang kalahok. Samakatuwid, ang andragogue ay maaaring mabilang bilang isang mapagkukunan ng tao sa maraming mga sitwasyon, isinasaalang-alang ito nang pantay, bilang isang kalahok sa patuloy na proseso ng pag-aaral. »
c) «Ang pangkat: Ang mga may sapat na gulang ay nagtipon sa mga pangkat ng mga kalahok, ay bumubuo ng isang hanay ng mga mapagkukunan dahil sa kanilang mga nakaraang karanasan at ang kanilang pagpayag na matuto. Sa ganitong paraan, ang bawat miyembro ng pangkat ay nagiging isang ahente ng pagkatuto, alinman sa mga tuntunin ng nilalaman o proseso. »
"Sa isang kapaligiran na pang-edukasyon, kung saan ang grupo ay may bahagi ng responsibilidad, ang bawat kalahok ay maaaring maging mapagkukunan para sa iba pa. Nagbibigay ang mga palitan ng isang dynamic na transaksyon. "
«Ang totoong mga diskarte ay maaaring mabalangkas ng pangkat. Sa madaling salita, sa loob ng isang pangkat ng mga kalahok na may kasanayang tinulungan ng andragogue, ang mga pagsisikap ay maaaring maisama na naaayon sa isang heuristic na relasyon ng pag-aaral na isinasagawa. »
d) «Ang kapaligiran: Posible na makilala ang tatlong (3) uri ng kapaligiran. Kasama sa una ang agarang kapaligiran, nilikha para sa pag-aaral, iyon ay, aktibidad sa edukasyon. Ang pangalawa ay nauugnay sa samahang pang-edukasyon na nagbibigay ng tao at materyal na mapagkukunan at serbisyo. Ang pangatlong uri ay may kasamang mga institusyon at pangkat panlipunan. "
"Kung ang paglikha ng isang socio-emosyonal na kapaligiran ay kinakailangan upang magsulong ng pagkatuto, mga pisikal na puwang at teknolohikal na mga instrumento ay mahalagang mga kadahilanan upang mapadali ang pag-aaral."
Castro Pereira, batay sa kanyang maraming pag-aaral, naabot ang sumusunod na konklusyon:
"Ang Andragogy ay isa sa mga agham ng edukasyon na naglalayong mapadali ang mga proseso ng pag-aaral sa mga matatanda sa buong buhay nila."
D. Jean Louis Bernard
Sa pagsulat: Patungo sa isang Modelong Andragulo sa Laruang Edukasyong Pang-adulto, (1985; 45 - 48), inilantad ni Bernard ang ilang mga pagmumuni-muni na bunga ng kanyang pananaliksik. Ang pinakamahalaga ay:
"Ang Mga Agham ng Edukasyon ay binuo upang tumugon sa mga bagong hinihingi ng mga bansa na hindi lamang nababahala sa mga bata at kabataan sa larangan ng edukasyon, ngunit pati na rin sa mga matatanda sa lahat ng edad at lahat ng mga kondisyon."
"Kung ang isang tagapagturo ay nakikilahok sa isang tao na tinawag na isang may sapat na gulang sa isang sitwasyon sa pagkatuto, nakikipag-ugnay siya sa isang pagkatao na nagbabago ng isang bagay sa kanyang pag-uugali.
Ang paraan ng pakikilahok na ito ay nagsasangkot sa Andragogy, na kung saan ay tinukoy ng etymologically bilang isang pag-uugali o isang tulong ng pagiging nasa kapanahunan. Ang tulong ay hindi isinasagawa kung ang panloob na proseso ng pag-aaral ng may sapat na gulang ay hindi pinalalim pati na rin ang panlabas na proseso, iyon ay, ang kapaligiran. "
«Sa gayon ang Andragulo ay nagiging isang disiplina na tinukoy nang sabay-sabay bilang isang agham at bilang isang sining; isang agham na may kinalaman sa makasaysayang, pilosopiko, sosyolohikal, sikolohikal at pang-organisasyon na aspeto ng edukasyon ng may sapat na gulang; isang sining na isinagawa sa isang sosyal na kasanayan na maliwanag na salamat sa lahat ng mga gawaing pang-edukasyon na naayos lalo na para sa may sapat na gulang. »
Pangunahing Mga Pangangatwiran na Salungat sa Pagkilala sa Andragoga bilang Science A. Houle, Cyril O.
Sa kanyang akdang The Desing of Education (1972), tinutukoy niya, bukod sa iba pang mga aspeto, upang: (1) Ang edukasyon ay panimula sa pareho saan man ito itinuro. (2) Ito ay palaging batay sa mga pangunahing konsepto tulad ng: (a) Ang likas na katangian ng kalahok at (b) Ang mga iminungkahing layunin. (3) Ang mga mahahalagang prinsipyo ng proseso ng edukasyon ay pareho para sa lahat ng edad.
B. Elias, Juan
Sa kanyang librong Andragogy Revisited (1979), lubusang sinusuri ni Elías ang mga ideya na iminungkahi ng Knowles. Pinupuna niya ang teorya ng andragogic na pinalalaki at ipinahayag, bukod sa iba pang mga isyu, na ang labis na kahalagahan na ibinibigay ng Knowles sa sikolohiya ng humanistic, na may diin sa may sapat na gulang, na humantong sa kanya upang magtatag ng isang mahigpit na pagkakaiba sa pagitan ng mga bata at matatanda; pati na rin ay tumutukoy ito sa parehong pag-iingat ng scant na ibinigay sa impluwensya na ang negatibong kadahilanan ng paglilipat ay ipinapakita sa edukasyon.
C. Villarroel, César
Ang teoretikal na diskarte ng Andragogy, na binuo ni Adam ay naging object ng malakas na pintas. Si César Villarroel (1971), bukod sa iba pang mga paksa ng interes, ay nagpapanatili:
(1) Na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bata at matatanda tungkol sa kanilang mga posibilidad na makapag-aral ay hindi wasto, isinasaalang-alang na ito ay magtatag ng pagkakaiba tulad ng isang umiiral sa pagitan ng tao at hayop.
(2) Pinapatunayan niya na ang buong may sapat na gulang na ipinakita ni Dr. Adam ay hindi higit sa bunga ng pag-unlad ng kanyang mga potensyal sa mga yugto ng pagkabata at kabataan. Ang bata at ang may sapat na gulang ay hindi antitheses ngunit iba't ibang mga degree ng parehong kalikasan.
(3) Sa kanyang pag-aaral, si Villarroel, ang pumipili: «Sa madaling salita, ang edukasyon ng tao sa mga unang yugto ng kanyang pag-unlad ay walang gamit sa kanya, sa pamamagitan lamang ng edukasyon ng may sapat na gulang na ang tao ay maaaring lumabas mula sa kamangmangan. Sa ganitong paraan, ang pag-aalis ng mga institusyong pang-edukasyon sa pangunahing at gitnang antas, hindi bababa sa, ay maaaring mabigyang katwiran nang walang labis na kahirapan. Bakit namin gugugol ang edukasyon sa mga antas na ito, kung hindi ito magiging kapaki-pakinabang para sa taong may sapat na gulang? Ito ay magiging mas tamang para sa amin na maghintay para sa bawat indibidwal na mag-18 upang simulan ang pagtuturo sa kanila sa edad na iyon. Ito ay makatipid ng oras, pagsisikap at mapagkukunan. "
(4) Ang dokumento ay nagtapos sa ganito: «Sa wakas nais naming ituro na hindi kinakailangan na« lumikha »ng isang bagong agham upang maging isang siyentipiko sa Edukasyong Pang-adulto. Ito ay isang pang-agham na aktibidad sapagkat nakikilahok ito sa mga pamamaraan at mga prinsipyo ng Pedagogy, na isang agham panlipunan. Sa anumang kaso, kung ano ang kailangan ng Edukasyong Pang-adulto ay hindi gaanong bagong science, ngunit higit pa at mas mahusay na mga siyentipiko ».
ANDRAGOGY: NECESSARY DISCIPLINE PARA SA PAGSASANAY NG ADULU?
Licio Julio A. Cabrera Rodríguez
Katulong na Propesor. Pamamahala ng Mga Teksto ng Pamamahala. Agrarian University of Havana "Fructuoso Rodríguez Pérez"
Marami ang nasulat at tinalakay tungkol sa pagsasanay sa manager; tungkol sa kanilang mga pangangailangan, mga sangkap at iba pang mga partikularidad na nagpapakilala sa isang proseso ng mas malaki o mas kaunting kaugnayan at pagiging epektibo. Gayunpaman, sa mga bihirang okasyon ang problema ay nalalapit na mula sa paglapit nito bilang isang proseso batay sa disiplina na tumutukoy sa edukasyon at pag-aaral ng paksa ng pang-adulto, iyon ay, andragulo.
Sinubukan ng maramihang mga may-akda na ma-conceptualize ito bilang isang agham na, tulad ng iba, ay nagkaroon ng kasaysayan at pag-unlad nito.
Ang salitang Andragogy ay iniulat na ginamit sa kauna-unahang pagkakataon ng guro ng Aleman na si Alexander Kapp, noong 1833, na may layunin na ipaliwanag ang teoryang pang-edukasyon ni Plato; dahil ang paggamit nito ay hindi pangkalahatan, nakalimutan. Nang maglaon si Eugene Rosenback, sa simula ng ika-20 siglo, ay muling tumatagal ng termino upang tukuyin ang hanay ng mga elemento ng kurikular na pangkaraniwang edukasyon ng may sapat na gulang, tulad ng: mga guro, pamamaraan at pilosopiya.
Sa kabila ng mga paunang pagtatangka na ma-conceptualize at maayos ang edukasyon ng may sapat na gulang, "ang pangunahing pagsasama sa edukasyon ng may sapat na gulang ay nagsimula, sa Europa at sa Estados Unidos (North) America, huli na kumpara sa katumbas nito sa larangan ng ang pedagogy. Ito ay halos hindi sa pagtatapos ng ikalimampu't kung ang mga pagsisikap ng systematization, articulation at pagsasabog ng mga tiyak na teorya tungkol sa pag-aaral ng may sapat na gulang; pati na rin ang mga estratehiya at pamamaraan na may kakayahang ipahayag ang kanilang mga sarili sa mga tuntunin ng didactics para sa pag-aaral na hindi bata o kabataan: ang may sapat na gulang na "
Knowles (1970) ay itinuturing na ama ng edukasyon ng may sapat na gulang para sa pagpapaliwanag ng isang mas kumpletong teorya ng Andragogy, itinuturing ito bilang "ang sining at agham ng pagtulong sa mga matatanda na matuto"
Nakita ni Bernard (1985) ang Andragoga bilang "isang disiplina na tinukoy nang sabay-sabay bilang isang agham at bilang isang sining; isang agham na may kinalaman sa makasaysayang, pilosopiko, sosyolohikal, sikolohikal at pang-organisasyon na aspeto ng edukasyon ng may sapat na gulang; isang sining na isinasagawa sa isang kasanayang panlipunan na maliwanag na salamat sa lahat ng mga gawaing pang-edukasyon na inayos lalo na para sa may sapat na gulang ”na si
Márquez (1998) ay itinuturing ito na" ang disiplinang pang-edukasyon na sumusubok na maunawaan ang may sapat na gulang, mula sa lahat ng mga sangkap ng tao, ay sabihin, bilang isang sikolohikal, biological at panlipunang nilalang "
Para sa kanyang bahagi, sinabi ni Alcalá (1997) na "Andragogy ay agham at sining na, bilang bahagi ng Anthropogogy at nalubog sa Permanent Education, ay binuo sa pamamagitan ng isang praxis batay sa mga alituntunin ng Paglahok at Horizontality; na ang proseso, na nakatuon sa mga synergistic na katangian ng Learning Facilitator, ay nagbibigay-daan upang madagdagan ang pag-iisip, pamamahala sa sarili, kalidad ng buhay at pagkamalikhain ng kalahok ng may sapat na gulang, upang mabigyan sila ng isang pagkakataon upang makamit ang kanilang pagkakatotoo sa sarili ”
Tulad ng makikita, gumawa si Alcalá ng isang mas malawak na panukala at konsepto ang kanyang konsepto sa mas malalim at ipinaliwanag na ang andragogical praxis ay "isang hanay ng mga aksyon, aktibidad at gawain na, kapag pinangangasiwaan ang naaangkop na mga prinsipyo at estratehiya ng andragogical, ay maaaring mapadali ang proseso ng pag-aaral ng may sapat na gulang.
Ang mga kasunod na dekada ay nagmuni-muni ng isang pag-unlad sa linya ng trabaho. Ang edukasyon sa may sapat na gulang ay itinuturing bilang isang propesyon sa unibersidad at ang larangan ng andragogy ay tinanggal kung saan, batay sa mga pag-aaral mula sa pananaw ng sikolohiya; nag-aambag ito ng mga resulta sa pagbubuntis ng mga kasanayan na gumagamit ng mga prinsipyo ng pedagogical at androgynous, na nagbibigay ng mga taktika na may mga instrumento upang harapin ang mga komplikadong proseso ng pagkatuto na kinasasangkutan ng mga aspekto ng intelektwal, motor at nakakaapekto.
Ang Andragogy ay nagbibigay ng pagkakataon para sa may sapat na gulang na nagpapasyang matuto, upang aktibong lumahok sa kanilang sariling pag-aaral at makikialam sa pagpaplano, programming, pagsasagawa at pagsusuri ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa isang pantay na batayan sa kanilang mga kapwa kalahok at kasama ng tagapagpasilita; ang nasa itaas, kasama ng isang sapat na kapaligiran sa pag-aaral, matukoy kung ano ang maaaring tawaging magandang andragogic praxis ”
Mapapansin na ang bawat kahulugan ay nagpapaginhawa sa ideya na ang Andragogy ay itinuturing na isang pang-edukasyon na disiplina na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga sangkap ng indibidwal, bilang isang sikolohikal, biological at panlipunang nilalang; isang bagong konsepto ng tao bilang isang paksa ng kanyang sariling kasaysayan, na puno ng mga karanasan sa loob ng konteksto ng socio-culture; Sa kasong ito, ang mga tatanggap at mga kalahok sa proseso ng pagsasanay ay mailalarawan sa kanilang pang-adulto, upang ang mga tatanggap na ito ay itinuturing na mga paksa ng pang-adulto.
Ang salitang "adulto" ay nagmula sa Latin na tinig na "adultus" na nangangahulugang lumaki ang etymologically. Sa sitwasyon na nakakaalala sa atin, hindi nito maipaliwanag ang buong implikasyon nito kung isasaalang-alang lamang natin ang pagiging may edad na ang pagdating ng paksa sa isang edad na kombensyon sa pagitan ng 18 at 70 taon, sa pagitan ng kabataan at pagtanda; kinakailangang isaalang-alang ang walang tigil at permanenteng paglaki mula sa sikolohikal at ergological point of view; samakatuwid, ito ay isang yugto ng pagsasama ng iba't ibang mga pananaw sa pag-unlad.
Ang pangunahing bagay sa pagsusuri na ito ay hindi ang kahulugan ng termino, ngunit ang kaalaman sa mga asignatura bilang mga tatanggap at kalahok sa mga proseso ng edukasyon na saklaw mula sa "paminsan-minsang pagsasanay o trabaho, sa antas ng teknikal at pamamahala, sa paglaki at personal na pagpayaman na kanilang isinusulong panlipunang pagpapakilos, antas ng karunungang sumulat at pag-unlad ng karera ”
Sa konteksto na ito, ipinahayag ng mga may sapat na gulang ang kanilang mga detalye, "alam nila ang kanilang mga pang-edukasyon na pangangailangan na sapat na may sapat na gulang upang piliin kung nais o hindi nila hahanap ang paraan upang turuan ang kanilang mga sarili at sa anong paraan, na sila ay sapat na nakaranas sa pamamagitan ng buhay at trabaho; na nagpapahintulot sa kanila na mangatuwiran at mag-apply ng partikular na kaalaman sa kanilang saklaw ng karanasan, upang mapili kung kailan at saan mag-aaral at matuto, magagawang sukatin ang mga gastos ng naturang pag-aaral (gastos, alinman sa mga tuntunin ng oras, pera o hindi nakuha na mga pagkakataon). Ang mga matatanda ay ipinapalagay na may limitadong oras at balansehin ang mga hinihingi ng pamilya, trabaho, at edukasyon. Maaari ring ipalagay na nakakuha na sila ng kanilang sariling kaalaman at kaalaman sa mundo, sapat upang mabuhay;kahit na hindi nila makontrol ang kanilang kapaligiran ayon sa gusto nila… ”
Pagdating sa edukasyon ng may sapat na gulang dapat nating isaalang-alang ang isang serye ng mga pang-unawa na ating pinagsama sa:
1. Ano ang mga pangunahing katangian ng mga may sapat na gulang na dapat isaalang-alang sa proseso ng pagsasanay?
2. Ano ang mga kondisyon sa pag-aaral ng may sapat na gulang?
3. Kailan at saan dapat maganap ang edukasyon ng may sapat na gulang?
4. Sino ang sangkot?
5. Paano natututo ang mga may sapat na gulang?
6. Ano ang wastong paraan upang magturo o matulungan silang matuto?
Kapag nilalapitan natin ang pag-aaral ng mga pangunahing katangian ng mga may sapat na gulang na nagpapakita sa isang proseso ng pagsasanay na mabanggit natin:
a. Ang konsepto sa sarili: ang sikolohikal ay kailangang maging nakadirekta sa sarili.
b. Ang karanasan. Ang natipon na karanasan ay nagsisilbing mapagkukunan ng pagkatuto at bilang isang sanggunian upang maiugnay ang bagong pagkatuto. Gamit ang kanilang mga nakaraang karanasan, ang mga kalahok ay maaaring pagsamantalahan at / o matuklasan ang kanilang mga talento at kakayahan.
Ang orientation sa pag-aaral ng may sapat na gulang ay nakatuon sa buhay; samakatuwid, kung ano ang angkop para sa pag-aaral ay mga totoong sitwasyon na masuri at mabuhay alinsunod sa iyong personal na proyekto sa buhay at naipon na mga karanasan; Sa mga sitwasyong ito, ang pagsasanay ay nagiging napakahalaga kung naaayon sa iyong inaasahan at personal na pangangailangan.
Kaakibat ng karanasan, sinisikap ng pang-adulto na mapanatili ang mga karanasan, kaalaman, paniniwala, mga paradigma na kapaki-pakinabang sa kanila sa isang pagkakataon; ngunit hindi na sila at, samakatuwid, sila ay naging mapagkukunan ng panloob na paglaban ng indibidwal.
Dahil sa mga sitwasyong ito, isang pangunahing kinakailangan para sa pagkatuto ay "walang kaalaman".
"Ang pag-unlearning ay tinatanggal lamang ang natutunan natin na hindi na nagsisilbi sa amin at nag-iiwan ng silid upang ang mga kailangan nating matutunan ay madaling makapasok sa ating utak. Upang gawin ito, ang tao ay dapat bigyan ang kanyang sarili ng pagkakataong makita ang kanyang sarili bilang may-hawak ng isang punto ng pananaw sa anumang aspeto at paunlarin ang kamalayan ng pagkakaroon ng maraming higit pang mga punto ng pananaw na maaaring maging mas o may bisa kaysa sa nakita para sa kanya. Ito ay malinaw na nangangailangan ng pagpapaliban ng kritikal na paghuhusga, na kung saan ay hindi isang napapanatiling kaugalian sa karamihan ng mga may sapat na gulang, mas mababa kapag mayroon silang isang mataas na antas ng intelektwal; para sa mas maraming namuhunan ka sa pag-aaral ng ilang impormasyon, mas malaki ang pangako upang ipagtanggol ang impormasyong ito laban sa mga bagong impormasyon (…). Ang Unlearning ay isang link sa pagitan ng pag-aaral at muling pagbabalik ”
c. Kakayahang matuto. Ang mga may sapat na gulang ay nagtakda upang malaman kung ano ang kailangan nilang malaman o magagawa upang matupad ang kanilang papel sa lipunan. Nakikita nila ang pagsasanay bilang isang proseso upang mapagbuti ang kanilang kakayahang malutas ang mga problema at harapin ang mundo ngayon; sa ganitong paraan maaari silang makabuo ng mga modelo ng pag-uugali sa mga naibigay na sitwasyon na mapadali ang kanilang pagbagay sa mga partikular na pangyayari kung saan maaari nilang makita ang kanilang mga sarili sa isang naibigay na sandali.
d. Ang orientation para sa pag-aaral. Ang oryentasyon ng mga may sapat na gulang para sa pag-aaral ay may posibilidad na maghanap para sa solusyon sa mga problema na naroroon sa kanilang sarili sa totoong buhay; na may isang pananaw ng paghahanap ng dali-dali para sa aplikasyon ng nakuha na kaalaman; na ang mga layunin ay tumutugon sa iyong mga pangangailangan at inaasahan.
Dapat itong maidagdag na ang may sapat na gulang ay may malawak na makasaysayang, sosyal at kultural na bagahe, bilang isang panlipunang nilalang na isinama sa ilang mga paraan ng buhay; nagtatayo ng kanilang sariling kaalaman sa tulong ng tagapagsanay na nagiging isang facilitator sa pag-aaral kung isinasaalang-alang nila na ang mga matatanda ay "gumana, wala silang oras, mas mabilis silang gulong, mas mapasigla sila, wala silang mga tala sa pag-aaral o gawi sa pag-aaral at sila nais na lumahok "
2. Kabilang sa pangunahing pagtukoy ng mga kadahilanan ng pagkatuto ng may sapat na gulang na matatagpuan natin:
a. Bumubuo sila ng mga heterogenous na grupo sa: edad, interes, motibasyon, karanasan at hangarin.
b. Ang papel ng mag-aaral ay marginal o pansamantala.
c. Ang pangkalahatang interes ay umiikot sa promosyon ng trabaho, kagalingan, at tiwala sa sarili.
d. Ang mga layunin ay malinaw at kongkreto, pinili at pinahahalagahan.
at. Mga nakamit at tagumpay ay sabik o sabik na nais.
F. Mayroong pag-aalala tungkol sa pagkabigo.
g. Posibleng pagkamaramdamin at kawalan ng kapanatagan sa harap ng pintas.
h. Madalas mong dinadala ang bigat ng mga nakakabigo na mga karanasan sa pagkatuto na nakakumbinsi sa iyo na hindi ka nakakakuha ng bagong kaalaman.
ako. Heterogeneous, minsan nagkakasalungat na mapagkukunan ng kaalaman.
j. Higit na konsentrasyon sa mga klase, na pinapaboran ang paggamit ng oras sa mga klase.
k. Mayroon itong mekanismo ng kabayaran upang malampasan ang mga kakulangan at mapagkukunan ng karanasan.
l. Kailangan nito ang alternation at variability dahil sa kamag-anak na kapasidad nito para sa matagal na intelektuwal na pagsusumikap.
3. Ang mahusay na pansin ay dapat bayaran sa kapaligiran ng pagsasanay. Mas gusto ng mga matatanda na piliin ang lugar upang maisagawa ang mga pagkilos ng pagsasanay. Pangunahing pinipili nila ang mga lugar na nauugnay sa kanilang mga pangangailangan. Ang isang malaking bahagi ng pagsasanay ay naganap sa mga lugar ng trabaho o sa mga lugar kung saan maaari silang maiugnay nang positibo, kung sa mga lugar ng pagpupulong, sa mga silid-aralan ng postgraduate, atbp.
4. Upang magkomento sa mga kasangkot, ibigay natin ang ating sarili sa isang modelong andragulo na may kasamang tatlong pangunahing sangkap:
a. Ang kalahok ng may sapat na gulang: Nababanggit na namin sa mga naunang komento.
b. Ang andragogue. Iyon ay, ang bumubuo; ay naging facilitator ng proseso, gumagawa ng mga interpersonal na pakikipag-ugnay na mabubuhay at nag-aayos ng aktibidad sa pang-edukasyon, maaari rin itong; consultant, information transmitter, pagbabago ng ahente, tagapagturo, atbp.; siya ay isang tao - mapagkukunan na itinuturing bilang isa pang kalahok sa patuloy na proseso ng pag-aaral.
c. Ang grupo. Ang pagsasanay ay maaaring mangyari medyo awtonomya at personal; ngunit nangyayari rin ito sa isang intersubjective at social space. Sa gayon, ang pag-aaral ng may sapat na gulang ay hindi dapat maunawaan bilang isang nakahiwalay na kababalaghan, ngunit bilang isang karanasan na nagaganap sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga paksa, kaya't ang "kaalaman ay hindi lamang isang pag-iisip at mga tao; ngunit ng mga relasyon na pinapanatili ng mga taong ito; ang pag-aaral (pag-alam) ay nagpapahiwatig ng pagpapanatili ng mga kaugnay na ugnayan ”.
Dahil ang yunit ng pagsusuri ng pag-aaral ng may sapat na gulang ay ang mga proseso ng pakikipag-ugnay sa lipunan, ang bawat kalahok ay maaaring maging mapagkukunan para sa iba at ang palitan na ito ay nagbibigay ng isang dinamikong transaksyon ng kaalaman.
Ang mga sangkap na ito ng modelo ay hindi dapat maunawaan bilang mga nakahiwalay na nilalang; ngunit sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa loob ng isang intersubjective at panlipunang espasyo, upang ang pag-aaral ng may sapat na gulang ay nabago sa isang karanasan ng indibidwal na nangyayari sa pakikipag-ugnay sa isang konteksto o kapaligiran; mula sa tesis na ito ay sumusunod na ang "nagbibigay-malay na aktibidad ng indibidwal ay hindi maaaring pag-aralan nang hindi isinasaalang-alang ang kaugnayan, panlipunan at kultura na mga konteksto kung saan ito isinasagawa"
5. Ang mga matatanda ay hindi kinakailangang dumalo sa isang programa ng pagsasanay na may layunin ng pagkatuto. Sa kabila ng kahalagahan ng pagbabagong-anyo, marami sa kanila ang magpapatuloy sa pag-aaral mula sa kanilang sariling karanasan, paggawa ng mga bagay para sa kanilang sarili, pagmamasid at paggaya sa iba; ilalaan nila ang kanilang sarili sa pagbasa ng mga sumusunod na pamamaraan na inilarawan ng ibang tao.
Ang mga may sapat na gulang ay may iba't ibang mga istilo ng pag-aaral; ang ilan ay ginusto na gawin ito sa mga grupo, ang iba pa, ang ilang pumili para sa eksperimento at ang iba ay nangangailangan ng payo; Ang pagsasanay sa trabaho ay nagiging mas at mas kawili-wili.
Para sa bawat diskarte, kinakailangan na magkaroon ng mga programa na pinasadya sa kanila na umaangkop sa mga istilo ng mga kalahok na mas magiging malugod kapag napag-alaman nila na ang mga layunin ng programa ng pagsasanay ay tumutugon sa kanilang mga pangangailangan at inaasahan.
Sa kontekstong ito, ang pag-aaral ng may sapat na gulang ay matatagpuan, na ayon sa Cazau (2001) ay batay sa:
sa. Alamin mong malaman. Bumuo ng mga kakayahan, kasanayan, ugali, saloobin at pagpapahalaga na nagpapahintulot sa may sapat na gulang na makuha ang mga tool ng pang-unawa bilang isang paraan upang maunawaan ang mundo sa paligid niya, makipag-usap sa iba at pahalagahan ang kahalagahan ng kaalaman at pananaliksik.
b. Matuto kang matuto. Bumuo ng mga kasanayan, kakayahan, ugali, saloobin at mga halaga na nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha o lumikha ng mga pamamaraan sa pag-aaral at pagkatuto, mga pamamaraan at pamamaraan upang maaari mong piliin at maiproseso ang impormasyon nang mahusay, maunawaan ang istraktura at kahulugan ng kaalaman upang maaari mong talakayin ito, makipag-ayos at mag-apply. Ang pagkatuto upang matuto ay isang tool na nagbibigay-daan sa may sapat na gulang na magpatuloy sa pag-aaral sa buong buhay.
c. Upang malaman na gawin. Sa ganitong paraan maaari mong paunlarin ang iyong mga kakayahan upang makabago, lumikha ng mga diskarte, mga paraan at mga tool na nagbibigay sa iyo ng posibilidad na pagsamahin ang teoretikal at praktikal na kaalaman sa socio-cultural na pag-uugali, bumuo ng mga kasanayan para sa gawaing pangkat, ang kakayahang gumawa ng inisyatiba at kumuha ng mga panganib..
d. Alamin na. Na maaari nating ihambing sa nalalaman na batay sa pagpapaunlad ng pisikal, intelektwal, apektibo at panlipunang integridad; isinasaalang-alang ang mga relasyon na itinatag nito sa buong kapaligiran; kapwa sa paggawa at sa lipunan; at etika ng paksa bilang isang may sapat na gulang, bilang isang manggagawa, bilang isang miyembro ng isang pamilya, bilang isang mag-aaral, bilang isang mamamayan.
6. Bilang resulta ng mga pagsisikap sa pagsasaliksik upang lumikha ng isang disiplina na partikular na nakatuon sa edukasyon ng may sapat na gulang, mayroong muling pagbuhay ng mga aktibong pamamaraan ng pagkatuto, pormal at impormal.
Sinasamantala ang mga partikularidad na nagpapakita ng paksa ng pang-adulto, ang kanyang paraan ng pag-aaral, atbp.; Ang paggamit ng paraan ng proyekto, na tinatawag ding paraan ng problema, inirerekumenda at pinalawak. Ito ay hinuhulaan bilang "isang plano ng mga aktibidad na idinisenyo para sa mga layuning pang-edukasyon, ayon sa isang iskedyul ng trabaho, na mabuo sa totoong mga kondisyon, sa nasasalat at konkretong socio-labor at kultural na konteksto"
Ang ideya ng pamamaraan ng proyekto ay nauugnay sa kasanayan, pagbabago at kakayahang umangkop, bukas na mga porma ng samahan, pangunahin na nakatuon sa paglutas ng mga tiyak na problema.
Ang proyekto ng pagkatuto ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na aspeto.
sa. Pakikipag-ugnay sa nakapaligid na mundo. Ang pag-aaral ay tapos na isinasaalang-alang ang mga sitwasyon ng problema sa pisikal at panlipunang kapaligiran ng formand.
b. Pakikipag-ugnayan sa mga interes ng mga natututo. Dapat itong maiugnay sa mga partikular na interes ng mga mag-aaral.
c. Orientasyon patungo sa pag-unlad ng produkto. Produkto sa malawak na kahulugan ng salita na nag-aambag sa pagpapabuti ng pisikal at panlipunang kapaligiran; dahil ang pag-aaral at pagkilos ay pinagsama.
d. Interdisiplinang gawain. Dahil ang mga problemang lumitaw ay maaaring maging multicausal, ang isang solong talakayan ng pang-agham ay hindi sapat upang malutas ang mga ito; kaya kailangan nilang gumamit ng iba't ibang mga paksa upang lapitan ang sitwasyon mula sa iba't ibang mga punto ng pananaw.
at. Relasyong panlipunan. Hindi tulad ng pag-aaral sa lugar ng trabaho mismo, sa pag-aaral ng mga proyekto ng pakikipag-ugnayan sa lipunan sa pag-aaral sa diskarte ng kooperatiba, sa pamamahagi ng trabaho, sa pagpapakahulugan at pagtatasa ng produkto kasama ang iba pang mga aktibidad na isinasagawa. sa pakikipag-ugnay sa mga pangkat.
F. Multidimensional na relasyon ng mga layunin ng pag-aaral. Sa sitwasyon ng pag-aaral na nakabase sa proyekto, ang mga layunin sa pag-aaral ay tinutugis sa maraming mga sukat na kapwa sumusuporta sa suporta: pag-alam at kapangyarihan, pag-iisip at kumikilos, pag-unawa at pagpapasya, pag-alala at paggawa.
g. Posibilidad ng pangkalahatan. Ang mga proyekto sa pagkatuto ay pagtuturo; inayos nila ang mga sitwasyon ng didactic at mga sitwasyon sa buhay; upang ang may sapat na gulang ay naghahanda at natututo para sa pagkilos.
Ang disenyo ng anumang aparato ng pagsasanay ay dapat magsimula mula sa mungkahi ng mga layunin na tumugon sa mga pangangailangan sa pagkatuto.
Sa kabila ng malaking pagkakaiba-iba ng mga diskarte na natatanggap ng edukasyon ng may sapat na gulang, kinakailangan upang umangkop sa mga pambansang kundisyon at mga patakaran na binuo upang ang pagsasanay ng mga matatanda, at sa kasong ito, ang mga tagapamahala; gumaganap ng isang papel na lalong nag-aambag sa kaunlaran, pang-politika at sosyo-kultural na kaunlaran ng bansa.
Hindi ito sa pamamagitan ng paglaktaw ng mga yugto at pag-aaplay ng mga hindi napapanahong mga idyoma at modelo na makakamit ng mas mataas na antas ng pag-aaral, paglaki at pag-unlad ay makakamit. Kinakailangan na mag-isip tungkol sa mahahalagang paraan ng pagtuturo sa konkretong panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiyang konteksto.
Nag-aalok sa amin ang Andragogy ng isang alternatibong kakayahang umangkop upang ilapat ang mga prinsipyo nito at makamit ang mga pamamaraan ng pagtuturo sa pagtuturo na naaayon sa kasalukuyan at hinaharap na mga pangangailangan.
Kapag nagdidisenyo ng isang aparato sa pagsasanay, dapat nating isaalang-alang ang mga batas ng Andragogy na sinabi ni Calderón (1998):
• Ehersisyo: Naaalala ito nang mas malinaw at sa mas mahabang panahon kung ano ang paulit-ulit at isinasagawa, lalo na naka-link sa solusyon ng isang praktikal na aktibidad, dahil pinapataas nito ang antas ng pagganyak ng mga tao. Samakatuwid, ang mga pamamaraan na napiling gawin ang mga programa ng pag-aaral ay dapat matiyak ang aktibong pakikilahok ng mga mag-aaral. Mayroong pananaliksik na nagpapakita na ito ay naisaulo: 90% ng kung ano ang nagawa, 70% ng kung ano ang sinasalita, 50% ng kung ano ang nakikita at narinig, 30% ng kung ano ang nakikita, 20% ng kung ano ang narinig at 10% ng kung ano ang nabasa.
• Epekto: Ang mga karanasan na nauugnay sa kasiya-siyang resulta ay mas mahusay na nauunawaan at maisaulo kaysa sa mga nauugnay sa pagkabigo. Hindi ito mas mahusay na natutunan kung ang kawalan ng kakayahan ng mga indibidwal ay patuloy na ipinapakita. Iyon ang dahilan kung bakit dapat mabalangkas ang mga layunin alinsunod sa mga posibilidad na makamit ang mga ito at pinapayagan silang magpakita ng mga potensyal at bumuo ng mga kakayahan.
• Pangunahin: Dahil ang unang karanasan ay gumagawa ng isang mas malakas at higit na hindi maiiwasang impression kaysa sa mga kasunod, mahalaga na lapitan ang mga nilalaman mula sa anggulong iyon. Ang batas na ito ay nagmula sa pinakamataas na kadali na magturo kaysa burahin ang natutunan.
• Intensity: Ang lahat ng pag-aaral ay dapat na nauugnay sa mga karanasan na nagdudulot ng isang emosyonal na epekto dahil nagtuturo sila ng higit pa. Ang mga nakagawian, nakagaganyak na karanasan ay nagdudulot ng interes sa kahinaan at pag-aaral na mapigilan.
• Useful: Ang kaalaman na natutunan at mga kasanayan na binuo ay mas mahusay na maalala at pinagsama kung sila ay nauugnay sa mga aktibidad na gagawin ng mga mag-aaral sa panahon ng ehersisyo ng kanilang propesyon.
Ang pagkuha ng mga ideya ng Kraft (1995), tandaan din natin na:
a. Ang mga may sapat na gulang ay nakatuon sa pag-aaral kapag ang mga pamamaraan at layunin ay itinuturing na makatotohanang at mahalaga at napapansin na madaling gamitin.
b. Ang pag-aaral ng may sapat na gulang ay laging may personal na pahiwatig na humahantong sa pag-unlad, konsepto sa sarili, pag-aalala, paghatol, pagiging epektibo sa sarili.
c. Nais ng mga matatanda na magkaroon ng awtonomiya at maging pinanggalingan ng kanilang sariling pag-aaral, ibig sabihin, nais nilang makasama sa pagpili ng mga layunin, nilalaman, aktibidad at pagsusuri.
d. Ang mga may sapat na gulang ay nag-aatubili na malaman sa mga sitwasyon na naniniwala silang pinag-uusapan ang kanilang kakayahan o ipinataw.
at. Pagganyak na matuto upang matuto ay panloob; ang magagawa ay upang hikayatin at lumikha ng mga kundisyon na nagtataguyod ng mayroon na sa mga matatanda.
F. Ang pag-aaral ng may sapat na gulang ay pinalaki sa pamamagitan ng pag-uugali at mga aktibidad sa pagsasanay na nagpapakita ng paggalang, tiwala at pagmamalasakit sa nag-aaral.
