Madalas nating iniisip na ang pag-access sa libro ay dapat na isang bagay na natural mula sa sandaling ang isang tao ay may ilang mga kakayahan tulad ng pagbabasa, na mayroon kaming isang tiyak na antas ng grado; Gayunpaman, ang pagsasanay sa pagbabasa ay maaaring imposible o mapanganib pangunahin kapag salungat ito sa kaugalian, kasama ang mga halaga ng pangkat at ang lugar na ating tinitirhan.
Kami bilang mga mambabasa ay madalas na lumabag sa iba't ibang mga taboos. Ang unang bawal ay kapag ang pagbabasa ng isa ay nagsasagawa sa isang aktibidad na ang pagiging kapaki-pakinabang ay hindi mahusay na tinukoy mula pa, dahil sa katotohanan na maging isang nag-iisa na kasiyahan, pinaniniwalaan na habang binabasa ng isa ang isang pag-alis mula sa grupo, umaatras, ay ginulo, na, pinaghiwalay; Ang isa pang uri ng bawal ay ang kasanayan ng wika at ang pag-access sa mga naka-print na teksto ang naging pribilehiyo ng mga may kapangyarihan.
Ang pag-aaral na basahin ay madalas na isang ehersisyo na nagsisilbing pagpapahiwatig ng takot, na sumasakop sa katawan at espiritu, na naghihikayat sa taong manatili kung nasaan sila, at hindi gumagalaw. Ang mga mambabasa ay mga manlalakbay, nagpapalibot sa iba pang mga lupain habang pinapasok nila ang mundong haka-haka na ang pagbabasa ay humahatid sa kanila, ngunit mayroon ding mga manonood na nagbabasa; tahimik, suway, ironic, o makataong aktibidad. Ang mambabasa ay hindi, samakatuwid, pasibo, nagsasagawa siya ng produktibong gawain, na nagpapahintulot sa kanya na baguhin ang kanyang paraan ng pag-iisip, ang kanyang pamumuhay at upang maihatid ang kanyang kaalaman sa buong mundo.
Ang pagbabasa ay maaaring gumawa sa amin ng isang maliit na mas angkop upang mabigkas ang aming sariling mga salita, ang aming sariling teksto, maging mas may-akda ng aming sariling buhay. Dahil pinapayagan nito ang mambabasa, kung minsan upang tukuyin ang kanyang sariling karanasan, kung minsan ay nagbibigay sa amin ng suporta ng isang kahulugan ng isang pagkakasunud-sunod, sa form, sinusulat ng manunulat ang mga stereotype, dumi ang wika at pinatalsik ang mga clichés. Ang kasanayan sa pagbabasa ay maaaring imposible, o mapanganib, lalo na kung ang presupposes na nagkakasalungatan sa mga kaugalian, kasama ang mga halaga ng grupo, ng lugar kung saan nakatira ang isang tao.
Mula sa pagbabasa ay naiintindihan namin na ang pagbabasa ay hindi isang obligasyon at ang pagbabasa ay hindi gumagawa sa iyo ng isang hindi makatao at insensitive na tao, sinasabi nito sa amin na ang pagbabasa ng tao na tao ngunit laging may mga pagbubukod. Tinutukoy din niya ang katotohanan na ang isa ay hindi dapat maglagay ng mga label kapag nakatagpo ng isang tao at sinabi na dahil hindi niya binasa siya ay ignorante o gross, binanggit niya sa amin na ang pagbabasa ay hindi dapat gawin ng isang moral na obligasyon.
Sa simula ng proseso ng pagbabasa, may karapatan tayong hindi tapusin ang pagbabasa ng isang libro dahil sa mga kadahilanan tulad ng: ang pakiramdam na nabasa na natin ito, kung hindi natin gusto ang balangkas ng kuwento nang lubusan o isang kawalan ng sigasig kapag binabasa ito. Gayunman, hindi natin dapat hayaang mahawakan tayo ng ideya ng pagsuko.
Ang mga tao ay may karapatang laktawan ang mga pahina ng mga libro, ngunit panganib nila na ang iba ay nagsisikap na basahin ito nang buo at matuklasan ang mga bagong bagay na hindi nila alam, sa parehong paraan hindi ganap na tama na basahin ang mga maiikling bersyon o buod ng mga luma at binagong mga libro dahil ang karamihan ay nag-aalis ng nauugnay na impormasyon.
Mayroong mga sinaunang at modernong mga mambabasa, kung saan ang mga modernong tumawag para sa isang uri ng ganap na relativismo, na ang lahat ay binubuo lamang ng isang bagay ng mga minana na panlasa; at ang mga matatanda ay nagdadalamhati na may mahabang mukha ng pagkawala ng mga titik.
Ang paghawak sa nakasulat na wika ay nagbibigay-daan sa pagtaas ng prestihiyo ng mga gumagawa nito at ang kanilang awtoridad sa harap ng kanilang mga kapantay. Gayunpaman, hindi ka maaaring siguraduhin na nangingibabaw ang iyong mga mambabasa, kahit na ang mga kapangyarihan ng lahat ng uri ay inilalapat sa pagkontrol ng pag-access sa mga teksto.
Sa katunayan, naaangkop ng mga mambabasa ang mga teksto, ginagawang ibig sabihin ng iba pang mga bagay, binago ang kahulugan ng mga salita, binibigyang kahulugan sa kanilang sariling paraan, pagdulas ng kanilang pagnanais sa pagitan ng mga linya; hindi kailanman posible na kontrolin ang paraan na babasahin, maiintindihan at bibigyan ng kahulugan ang isang teksto. Mula sa mga salitang ito na isinulat ng iba, ang mga imahe at mga salita ay lumapit sa kanya at gumawa siya ng kanyang sariling pelikula, iyon ay, ang mambabasa ay pinapayagan na basahin; pagtukoy sa kanilang sariling karanasan, ito ay kung paano namin naiintindihan na ito ang teksto na "nagbabasa" sa mambabasa, ito ang teksto na maraming alam tungkol dito.
Ang isa pang aspeto ng pagbabasa ay madalas na pinupukaw ang isang pribilehiyong gabay upang ma-access ang isang mas nakakarelaks na paggamit ng wika, kung saan ang mga tao ay may napaka-ambivalent na relasyon sa paggalaw, pagiging bago, kalayaan, ang pag-iisip ng Ang kritikal na paghatol, na maaaring maging, sa isang banda, ang bagay ng isang malakas na pagnanasa, ngunit din ng ilang mga takot na iniayon sa kagustuhan na ito, ito ay kung paano natin mahahanap ang takot sa libro, gayunpaman ang kasanayan sa pagbasa ay maaaring mapanganib kapag nakikita nakabalot ng walang katapusang bagong kaalaman na tila sa amin ay isang hindi kilalang ngunit kamangha-manghang mundo.
Ang pagbabasa sa lahat ng edad ay humahantong sa isang pribilehiyong landas dahil nagbubukas ito ng mga isipan, upang lumikha ng sariling pamantayan ng mga bagay at buhay, napakahalaga na itaguyod ito dahil nabubuhay tayo sa isang napakahirap na oras ng pagkabalisa. Sa Mexico mayroong maraming karahasan, samakatuwid, mahalaga na itanim sa mga bata ang pag-ibig sa pagbabasa mula sa isang maagang edad at pag-uudyok sa kanila araw-araw, dahil ang mga libro ay palayain ang mga ito mula sa pagkamagaspang na nakapaligid sa atin.
konklusyon
Ang pagbabasa ay hindi isang kilos ng agarang komunikasyon, ito ay sa wakas ay isang bagay na ating ibabahagi; ito ay isang napakahihintay at walang tigil na kilos na pumipili. Ang pagbabasa ay isang kahilingan sa prinsipyo para sa mga tainga ng kabataan; bukod sa mga hindi nagbasa, at ang matalino ay malalaman kung paano matutong magsalita tulad natin: Tatayo sila sa inflationary art ng sementeryo.
Sa oras na basahin, dahil ang oras ng pagsasalita ay nagpapahaba ng oras upang mabuhay, ang pagbabasa ay walang kinalaman sa oras ng lipunan; ito ay tulad ng pag-ibig isang paraan ng pagiging, maiintindihan na ang mga libro ay madalas na nakasulat ngunit nakasalalay sa isa kung babasahin nila ito, ating kaalaman, ating pag-aaral, ating karera, isang buhay sa lipunan ay isang bagay, ang ating pagkapribado bilang isang mambabasa na ating kultura ay isa pang bagay.
Sa buong pag-aaral, ang mga mag-aaral ay madalas na napipilitang magbasa at hindi na ito ginagawa para sa kasiyahan o pananalig, pinag-uusapan nito ang guro sa silid-aralan at ang mga resulta na nakuha sa pagsusuri ng mga form.
Hindi ito magagawa sa pamamagitan ng isang panlabas na pagkakasunud-sunod, pagbabasa, mapagmahal o pangangarap ay nangangailangan ng kalooban ng taong ginagawa ito, ang pagbabasa kung ikaw ay mag-udyok sa iyong sarili ay isang tunay na karanasan.
Ang aming pagbabasa ay nararapat, sa pamamagitan lamang ng kasiyahan nito ay mabubuhay ang kaalaman, karanasan, emosyon at maraming iba pang mga bagay na itinatago ng isang libro sa mga pahina nito.
May karapatan tayong hindi basahin ito, ang mga pahina ng paglaktaw at pagbabasa ay isang kilos ng kalayaan at hindi isang obligasyon o pangako sa sinuman, mayroong mga elemento at ideya upang maitaguyod ang isang lasa para sa pagbabasa sa mga mag-aaral, isinasaalang-alang ang ilang mga rekomendasyon upang palakasin ang kanilang mga gawi mga mambabasa. Kapag nagbabasa ng isang libro napukaw ang isang ganap na pakiramdam mula nang ang mambabasa ay naging isang alipin dahil sa palagay nila na buhay ang panitikan.
Bibliograpiya
- Daniel Pennac. Tulad ng isang nobela. México, 2000. Publisher: SEP.Michéle Petit. Mga bagong pamamaraang sa mga kabataan at pagbabasa. México, 2001. Editoryal: SEP.
