Ang Microcredit bilang isang instrumento para sa pamamahala sa sarili at pag-unlad ng tao

PANIMULA

Ang bawat tao ay may malaking potensyal at maaaring maimpluwensyahan ang buhay ng iba, sa mga pamayanan at bansa, sa buong kanilang buhay at higit pa. Ang pagtanggal ng kahirapan sa planeta ay higit na bagay sa kalooban kaysa sa paraan ng pananalapi. Pa rin sa ngayon hindi namin gaanong binibigyang pansin ang problemang ito, walang alinlangan dahil hindi kami kasangkot bilang mga indibidwal. Hindi kami mahirap.

Sa kapitalistang ito at globalisasyong lipunan, kung saan ang relasyong pantao ay tila nakaupo sa likod, na iniisip o ipinanukala ang microcredit bilang isang instrumento ng pamamahala sa sarili at pag-unlad ng tao ay tila isang utopia.

Kung isasaalang-alang natin na nalubog tayo sa isang sistema kung saan ang katotohanan ng mga relasyon sa kontraktwal at komersyal ay nabuhay na malayo sa kabutihang-loob na dapat ibigay, lalo na sa mga dahil sa iba't ibang mga pangyayari naabot ang mga sitwasyon sa pang-ekonomiya at isang napakahusay na katayuan, sa mga panipi, sa intelektuwal, sa paggawa, sa pananalapi; at sa kabilang banda, ang karamihan ng mga tao, sa labas ng minimum na kailangan nila para sa pang-araw-araw na pamumuhay, sa labas ng estado ng kapakanan, na kung saan ang bawat isa ay dapat magkaroon ng pantay na pagkakataon; At, isinasaalang-alang ang pera bilang isang instrumento ng pagbabago na kinakailangan para sa pagpapatakbo ng palitan ng mga kalakal at serbisyo, kung gayon oo, bakit hindi isipin na ang pera ay maaari ding maging isang instrumento na nagtataguyod ng personal at panlipunang pag-unlad.

At paano ito ginampanan ng Microcredit? Sino ang natuklasan nito at sinuri ito hanggang sa punto ng pagpapahiwatig nito bilang isang karapatang pantao? Paano ito makukuha mula sa pagiging isang elemento ng kita, isang enabler ng pamumuhunan at inaasahang pagkonsumo, pati na rin ang mga pampinansiyal na bisikleta at starkly overused sa pamamagitan ng tiwali at mayamang mga pinansiyal na sistema, sa kategorya ng kinakailangang elemento para sa pamamahala sa sarili at pag-unlad ng libu-libong mga tao nalubog sa kahirapan at pagbubukod?

Ang kuwentong ito ay tiyak na hindi lamang ang isa, ngunit ito ay kontemporaryo, nagsimula ito higit sa 30 taon na ang nakalilipas. Ang isang ekonomistang Asyano, si Muhammad Yunus, nang noong 1974 ay nasaksihan niya ang pagkamatay ng libu-libong mga kapwa niya mamamayan nang maingat, naalaala niya ang kanyang gawain at ang kanyang buhay. Maraming kaalaman ang nakuha sa pamamagitan ng mga pag-aaral sa unibersidad at nagtapos, ngunit ang katotohanan ay tumama sa kanya nang labis sa taong iyon, nang ang isa sa mga pinakamalaking mga gutom na karaniwang naganap sa rehiyon, ngunit kung saan hindi pa niya nagagawa. malay, na nagtatanong sa sariling pag-iral at nagpapasya na ipaliwanag ang kaalaman na nakuha upang maunawaan kung ano ang nangyayari at upang makapag-ambag sa pagpapabuti ng sitwasyon.

Upang gawin ito, naglalakbay siya kasama ang kanyang mga mag-aaral sa unibersidad sa isang malapit na nayon at alam ito nang malapit. Sa kanyang libro, "patungo sa isang mundo na walang kahirapan", ipinahayag niya:

"Pagkatapos, bigla, sinimulan kong mapagtanto ang walang kabuluhan ng pagtuturo. Ano ang para sa, kung ang mga tao ay gutom sa mga kalsada at sa mga pintuan? Saan pagkatapos ay ang teoryang pang-ekonomiya na magbibigay halaga sa kanyang totoong buhay? Paano ipagpatuloy ang pagsasabi ng magagandang kwento sa aking mga mag-aaral? Ang nais ko ay isa lamang: Nais kong maunawaan ang katotohanan na pumapaligid sa pagkakaroon ng isang mahirap na tao, upang matuklasan ang totoong ekonomiya, iyon ng tunay na buhay at, upang magsimula sa, sa maliit na nayon ng Jobra. Nagpasya akong maging isang mag-aaral muli. Si Jobra ay magiging unibersidad ko; Ang mga taong Jobra, ang aking mga guro.

Maraming oras ang lumipas, at ang kanyang karanasan na binuo at ng mga tao, ay humantong sa kanya upang lumikha ng Grameen Bank o Bank of the Poor, ngayon na may mga replika sa higit sa 60 mga bansa sa buong mundo at kung saan ay kumakatawan sa kung ano ang kanyang inihayag: CREDIT bilang isang KARAPATANG PANTAO. Sa pamamagitan ng isang simple ngunit kumplikadong pamamaraan ng pagpapatupad, ang sistemang ito ay nakinabang sa libu-libong mahihirap na pamilya sa buong mundo..

Hindi madali ang landas niya. Siya ang unang pagtanggi sa kanyang mga kapantay at kasalukuyang sistema ng pananalapi. Kahit ngayon ay kumakalat ito. HAKBANG SA HAKBANG AT NG LITTLE ay ilan sa mga prinsipyo nito, ngunit ang mga resulta ay makikita at nauugnay sa mga aspeto na, bilang karagdagan sa pagpapabuti ng ekonomiya, ay nagsasangkot ng mga pangunahing prinsipyo ng pag-unlad ng tao, tulad ng pagbawi ng dignidad, personal na pagpapahalaga, pagkakaisa ng grupo, ang pagsasama sa lipunan ng kalalakihan at lalo na ang kababaihan, hindi kasama at sa mga kondisyon ng matinding kahirapan, bilang marangal na manggagawa, ngunit higit sa lahat, bilang mga paksa na puno ng mga karapatan at mamamayan na may higit na mga pagkakataon at inaasahan ng isang mas mahusay na buhay.

MAGING AWING NG DUALITIES SA SINABI NAMIN

"Ang aming buhay ay ginugol sa isang sitwasyon ng mutual dependence at may utang kami sa bawat isa, na higit sa kung ano ang nagdadala sa amin ng personal na pangmatagalang benepisyo" Amartya Sem-Nobel Prize in Economics, 2000

Ang mga kasalukuyang ekonomiya ng merkado ay hindi maisama ang lahat ng mga kalalakihan sa paggamit at kasiyahan sa mga kadahilanan ng paggawa. Ang mga maling mekanismo ay nilikha, na sa antas ng micro (sa loob ng bawat bansa) at sa antas ng macro (sa mundo), ang mga hindi pagkakapareho ng feed at ang puwang sa mga posibilidad. Ngayon may mga milyon-milyong mga kalalakihan at kababaihan na hindi sa dekada na ito, o sa maraming mga dekada, ay maaaring matugunan ang kasalukuyang mga hinihingi ng paggawa at produktibong merkado, dahil sa mga kakulangan sa istruktura na may kinalaman sa kanilang pisikal, kaisipan, intelektwal at panlipunang pagsasanay at panimula, kasama ang ang pampulitika, institutional, socioeconomic, kapaligiran at pangkulturang sistema kung saan sila naka-embed.

Ang Argentina noong ika-21 siglo ay lilitaw na punit, hindi pantay at polarized, na may mga fragmentations at istruktura na stratification ng tela ng lipunan nito, na tinutukoy ang isang populasyon na higit sa 50% na itinuturing bilang mamamayan sa salita ngunit hindi sa gawa, dahil sila ay binawian ng paggamit ng kanilang mga karapatan. Pangunahing mga karapatan.

Ang mga bagong istrukturang uso na "itulak" ang hindi gaanong kwalipikado at mas mahirap na populasyon patungo sa mga lokasyon na nasa panganib ng pagbubukod sa lipunan, tulad ng precarious na trabaho, kawalang trabaho, impormalidad at kawalan ng trabaho, nanawagan para sa isang bagong pagtingin sa mga hindi pangkaraniwang bagay upang pag-aralan ang mga ito mula sa axis ng mga panlipunang pagsasama / mga kalakaran sa pagbubukod, na tila pinangungunahan ang operating logic ng system. Maghanap ng mga bagong kahulugan sa mga lumang phenomena na nagbibigay-daan sa mas kumplikado at komprehensibong interpretasyon ng mga proseso na nagpapakilala sa paggana ng isang mas kumplikado at heterogenous na lipunan na kung saan tayo ay pumapasok sa bagong sanlibong taon.

Isang sirang Estado na dahan-dahang muling itinatayo ang sarili, isang naghaharing uri na may mataas na antas ng katiwalian at kawalang-galang, ang humina na pribadong sektor, ang pagkasira ng mga organisasyon ng ikatlong sektor at ang maliit na pakikilahok ng lipunan sa pangkalahatan, ipakita ang isang Nation na mahina sa lahat. uri ng panloob at panlabas na pag-atake.

Ang karanasan at ang mga resulta ng mga patakaran na binuo upang matugunan ang mga problemang ito ay nagpakita ng kanilang pagiging hindi epektibo sa loob ng mga dekada.

Nariyan na ang kultura at institusyonal na walang bisa sa lahat ng kumplikadong tela ng tao na binubuo ng lahat sa atin. Bilang mga naninirahan sa lupaing Argentine na ito, pinagdudusahan namin ang krisis na nag-iwan ng napakalalim na pagdurusa na may mga bakas ng pagkawasak sa pangunahing cell ng lipunan, na siyang pamilya. Ang pamilyang ito kung saan ang panloob at panlabas na globalisasyon ng mga paradigma ng merkado, kompetensya, kahusayan at kaalaman ay pinag-uusapan. Sa loob niya, ang media ay tumagos sa isang nakakainam na paraan, na muling hinagupit siya. Nangangahulugan ito na manipulahin ng mga hindi naghahanap ng pangkalahatang kapakanan ngunit ang partikular na kapangyarihan at kayamanan.

Bagaman ang mga paradigma na pinipilit sa mundo at ipinagkakalat ng media ay nagpapanatili ng isang sitwasyon ng hindi pagkakapantay-pantay na lumalaki, gayunpaman may mga grupo ng mga tao at mga organisasyon na, napaliwanagan ng isang etikal na diwa, ay gumawa ng mga makabuluhang kontribusyon sa kaalaman ng mga diskarte sa trabaho sa mga marginal na lugar na kabilang sa impormal na sektor ng ekonomiya, na ngayon ay maaaring magamit bilang mga input para sa pagpapaunlad ng mga panukala na makabuo ng mas matatag na mga oportunidad sa pang-ekonomiya at mapahusay ang mga relasyon sa lipunan, na pabor sa isang mas mahusay na pamamahagi ng kayamanan.

Ang systematization at pagbagay ng matagumpay na pamamaraan sa global, rehiyonal at lokal na antas, ang pagsisikap ng pagsisikap ng gobyerno, pribado at pangatlong sektor, ay maaaring maging isang wastong tool sa paglaban sa kawalan ng trabaho at kahirapan.

Sa balangkas na ito, ang pagpaplano ng estratehiko, kasama ang pananaw nito sa hinaharap, ang lokasyon nito at ang internal at panlabas na pagsusuri na nagpapalalim sa mga katangian ng operating ng isang samahan, na isinama sa pagpaplano ng pagpapatakbo at sa isang unti-unting proseso, ay magbibigay-daan upang mapahusay, maitaguyod at mapanatili kakayahan ng negosyante. Ang isang puwang para sa pang-araw-araw na pagsusuri ay mabubuksan na ginagawang mas madali para sa negosyante na tukuyin muli at maghanap ng mga layunin at layunin, sa loob ng kapaligiran ng espiritu na nagpapakilala sa kanya at may isang serye ng mga positibong kadahilanan na kinakailangang sumabay sa kanya, upang gawin ang kanyang pagsasama sa merkado.

Ang kalidad ng komprehensibong estratehiya at pagpapatakbo pagpaplano na ipinatupad at isinasagawa ay nakasalalay sa kalidad ng kakayahan ng negosyante at ang pakikilahok ng mga aktor na sosyal na kasangkot. At ang pagpapanatili, paglaki at pagsasakatuparan ng kakayahang negosyante na ito ay nakasalalay sa mga proseso ng huli.

Ang kakayahang pangnegosyo, bagaman ipinapahiwatig nito kung ano ang nagpapakilala sa espiritu ng negosyante, na may mga katangian tulad ng drive, positibong enerhiya, tiyaga, pangarap, pagkuha ng mga peligro at maraming trabaho, sa sitwasyong ito ng napakaraming taon ng pagbubukod at marginalization, ang mga elementong ito ay hindi sapat.

Ang diwa ng negosyanteng ito ay napunit din at istruktura na humina sa mga klase na nahulog sa isang impormasyong kung saan ang mga alternatibong landas ng unti-unting pagsasama sa lokal na produktibong patakaran ng pamahalaan ay hindi malinaw na naisip.

Ngayon nakikita natin, na may ilang pag-asa, mga bagong panukala at mga hamon sa bahagi ng pamahalaan, sibil na lipunan at sektor ng negosyo na nagsisimula upang makisali sa hindi sinasadyang mamamayan at responsibilidad sa lipunan ng negosyo. Ang mga panandaliang karanasan ay lilitaw na nagpapakita ng potensyal ng lokal na pag-unlad kapag ang pakikilahok ng mga aktor ng populasyon ay nakompromiso.

Sa gawaing ito ang ilang mga karanasan ay inilarawan, pinalalalim ang pagsusuri ng mga binuo sa bansa at sa lalawigan ng Misiones, na kahit na sila ay hindi hilig, nagpapakita ng mga alternatibong landas at naglalaman ng ilang mga karaniwang axes na dapat gawin, kapwa may pakikilahok at pangako., tulad ng isang proseso na hakbang-hakbang ay lalampas sa mga yugto at binuo sa katamtaman at pangmatagalan.

Ang lahat ng mga karanasan na ito ay nagpapahiwatig ng trabaho at tiyaga sa isang permanenteng paghahanap para sa henerasyon ng kita na may mga layunin na pagsasama sa lokal na sistema ng produksyon, pati na rin kasama ang samahan at estratehikong plano, na ang ilan ay naging produkto ng aplikasyon ng mga pamamaraan na matagumpay na nasubok sa iba't ibang mga katotohanan at iba pa bilang isang pagsubok sa pilot ay naitayo sa proseso ng kanilang pag-unlad. Pinapayagan nila ang pagpapaliwanag ng mga estratehikong linya at rekomendasyon, bilang isang kontribusyon sa mga patakaran ng macroeconomic na naglalayong sektor na ito.

Mula sa kasanayan at kaalaman, nabuo ko ang "ISIPO-Microincubator Model ng produktibong mga subsistence enterprise" bilang isang alternatibong pagbuo upang maging posible ang pagpasa ng:

MAGING AWING NG DUALITIES SA SINABI NAMIN

Ang mga 90 ay nailalarawan sa kakulangan ng katatagan ng macroeconomic at katatagan sa pananalapi, ang pagbubukas ng ekonomiya nang hindi pinoprotektahan ang pambansang produksiyon, ang maliit na transparency at kakulangan sa pamamahala ng publiko at ang preponderance sa mga puwang ng kapangyarihan ng isang naghaharing uri na nakatuon sa mga grupo. mga ekonomikong multinational. Ang mga mataas na antas ng opisyal, pinuno at negosyante, pati na rin ang mga antas ng intermediate, ay hindi natanto sa katotohanan at hinihiling ng bansa at mga probinsya, na nagreresulta, na may hindi maiwasang epekto ng multiplier, kilos ng katiwalian sa lahat ng mga kaliskis, na walang laman. hindi lamang ang nasasalat sa mga tuntunin ng pananalapi, materyal at likas na yaman, ngunit higit sa lahat ang hindi nasasalat. Ang halaga ng tao ng mga mamamayan ay apektado, para sa pagkalitonanghihina at sa maraming kaso ang pag-aalis ng mga pamantayang etikal, pangunahing para sa balanseng pag-unlad ng anumang sibilisasyong lipunan. Lahat tayo ay mga kalahok sa katotohanan na ito.

Paano mabawasan ang kahinaan ng isang bansa o rehiyon sa mga panlabas na kadahilanan ng ekonomiya?

Paano mabawasan ang kahinaan na ito kung ang mga salik na ito ay may mga panloob na aktor na nakapasok sa iba't ibang antas ng desisyon sa politika na protektahan ito at ginagamit ang mga ito?

Ano ang masasabi natin tungkol sa maraming nabanggit at hindi magagawang globalisasyon?

Alam ba natin na tayo ay bahagi ng isang bali at hindi nakabalangkas na organismo?

Kinakalkula ba namin ang oras na maaaring maganap ang prosesong ito ng pagbabagong-anyo?

Ano ang papel na nilikha ng mga samahan para sa hangaring ito sa kung saan at sa kung anong lawak ang nilikha ng mga samahan para sa layuning ito na kumikilos sa mga oras ng kakila-kilabot na mga digmaan o pandaigdigang krisis, tulad ng, upang banggitin ang iilan, ang United Nations, World Trade Organization, World Bank, ang Pondo International Monetary?

Hanggang saan tayo nakikibahagi mula sa pananagutang panlipunan?

O natutupad pa rin ang binanggit ni Muhammad Yunus sa kanyang libro:

Ang tulong ng dayuhan ay nagtatayo ng mga kalsada, tulay, at mga naturang bagay, na dapat na makatulong sa mga mahihirap sa "mahabang panahon." Ngunit ang mahihirap at gutom ay namatay sa katagalan. At wala mula sa totoong mundo ang nakakaabot sa kanila. Sa katunayan, sa sistemang ito, ang mga donor o ang mga tatanggap ng mga donasyon ay nagmamalasakit sa kung paano nabubuhay ang mga mahihirap. Ang tulong sa pag-unlad ay magsisilbi lamang upang makabuo ng maingay na mga gawa (tulay, napakalaking at mapang-ayos na pabrika, mga reservoir) at huwag mag-install ng mga institusyon, baguhin ang mga lipas na sa lipas na, pakikilos ang mga populasyon upang malulutas nila ang kanilang mga problema sa kanilang sarili. Dapat na upahan ng World Bank ang mga taong nakakaintindi sa mahihirap at kanilang buhay. Ang pag-unawa na ito ay gagawa ng World Bank ng isang mas kapaki-pakinabang na institusyon kaysa sa kasalukuyang, na pinamamahalaan ng mga taong may pinakamataas na posisyon sa akademiko.

Ngayon ang sabay-sabay na antagonismo ng prosesong globalisasyon na ito ay mas malinaw na nailarawan dahil isang malaking bahagi ng lipunan ang naghihirap. Siya ay dumalo sa isang malupit na katotohanan na hindi niya maintindihan.

Kaya, ang dualities tulad ng:

teknolohiya ng impormasyon / malnutrisyon at kawalan ng kakayahang istraktura upang matanggap ito, panlabas na kompetensya / mga pagkabigo sa panloob na negosyo, base sa sistema ng pananalapi para sa produktibong pag-unlad / pagbuwag ng mga kumpanya at indibidwal na nag-access nito, nababaluktot na produksyon / kawalan ng trabaho, pambansang pangako bilang isang bansa sa panlabas na utang / paghihirap at panloob na pagbubukod bilang katapat para sa katuparan ng mga pangako na ito, pampublikong patakaran ng hinihingi at supply / mas higit na kawalan ng timbang ng pang-ekonomiya at panlipunang kapaligiran, ang bukas na rehiyonalismo / lokalismo ay hindi makapagpalagay, pag-uusap at pakikipag-ugnay na lumago bilang isang bansa / napagkasunduan at katiwalian para sa paglago ng mga pribilehiyong minorya ay nakikilahok sa demokrasya / demokratikong mekanismo ng mga pangkat na nakaugat sa kapangyarihan

Ang listahan ng mga hindi pagkakapare-pareho at mga pagkakatulad na maaaring ipakita ng lahat ng Latin America sa mundo ngayon ay napakatagal.

Ngunit tulad ng bawat krisis at matinding kalagayan na kung saan nakalantad ang maraming mga tahanan, may mga aralin na natutunan at ngayon maaari nating makitang may pag-asa ang simoy sa daan.

Ang MICRO-ENTREPRENEURSHIP ay naipakita sa INFORMALITY, POVERTY AT EXCLUSION

Ang kahirapan ay nangangahulugan ng pag-aalis ng isang mahaba, malusog at malikhaing buhay; ang kasiyahan ng isang disenteng pamantayan ng pamumuhay; ng kalayaan, dangal at paggalang sa sarili at para sa iba. Ang pag-unlad ng tao ay naglalagay ng kahirapan bilang pag-ubos ng mga kapasidad at kalayaan upang ang mga tao ay maaaring umunlad ayon sa kanilang mga halaga

Ang impormalidad, kahirapan, at pagbubukod ay nagsusulong nang sama-sama, na kapwa nagpapakain sa bawat isa.

Ang kahirapan ay humahantong sa impormalidad ng mga relasyon sa paggawa, komersyal at kontraktwal. Ang impormasyong ito ay nagtutulak at gumawa ng pagbubukod. Ang pagbubukod ay nililimitahan ang paglaki at pag-unlad ng mga tao sa kanilang mga produktibong gawain at sa pagpapabuti ng kanilang kalidad ng buhay. Inalis nito sa kanila ang kanilang mga karapatan sa paggawa, proteksyon at kaligtasan sa pagganap ng kanilang trabaho, inaalis ang kanilang bargaining kapangyarihan at pag-access sa iba pang mga merkado, pinipigilan sila mula sa pag-access sa mga mapagkukunan sa pananalapi, pagsasanay at payo sa isang patuloy na batayan, pag-access ng mas mahusay na teknolohiya at makamit ang kalidad sa produkto o serbisyo, na payagan itong magkaroon ng isang tiyak na diskarte sa mapagkumpitensya upang mapalawak o sakupin ang iba pang mga lugar sa merkado.

Masasabi natin na ang impormalidad, kahirapan at pagbubukod, ay humahantong sa mga negosyante na sakupin ang isang posisyon na nailalarawan sa 4 D:

Depende, Disinformasyon, Hindi pagkakapareho at Disintegration

At pinalakas ng 5 I:

Inbolusyon, kawalan ng kakayahan, kawalang-kahusayan, kawalan ng kakayahan at katatagan

Resulta sa recipe na idinisenyo at nai-promote ng mga pangkat ng kapangyarihan na lalo na interesado sa iyong puna:

Ang indibidwal ay bahagi ng lipunan kung, mula sa pagsasagawa ng marangal na gawain, isinama siya sa dinamikong pangkultura at panlipunan at nakikilahok bilang isang aktibong paksa sa kanyang pamilya at kapaligiran sa komunidad.

Ang kalagayan ng kahirapan at kahinaan ay humahantong sa kawalan ng kapanatagan sa pamilya sa mga kondisyon ng pamumuhay ng personal at pamilya sa mga tuntunin ng nutrisyon, edukasyon, kawalan ng kapanatagan sa kalusugan - pagkasira sa mga kondisyon ng pagtatrabaho, kita, at trabaho. pag-access sa seguridad sa lipunan. Naidagdag sa ito ay ang pagiging katiyakan ng network ng mga relasyon sa pamilya, pamayanan at panlipunan, na kung sinamahan ng precariousness ng institusyon, iyon ay, ang panghihina ng mga institusyon tulad ng mga samahang sibil na organisasyon, mga samahan ng unyon sa pangangalakal at ang mga proteksyon na aksyon ng Estado, binabali nila ang mga mekanismo ng pagsasama-sama ng lipunan at kumilos bilang isang multiplier na epekto ng proseso ng pagbubukod sa lipunan

Ang huling ulat sa Human Development na inilabas ng United Nations Organization ay nagmamarka ng isang paglaki sa pag-aalsa ng sangkatauhan sa siglo na ito, pinalawak ang agwat sa hindi pagkakapantay-pantay ng mga oportunidad. Sa mundo, araw-araw: 20% ng populasyon na nakatira sa mga pinaka-binuo na bansa ay pinapanatili ang 86% ng kita sa mundo, habang ang 20% na nakatira sa mga pinakamahirap na bansa ay nakakakuha lamang ng 1%.

Ang impormalidad, kahirapan at pagbubukod ay tatlong mga elemento na bumubuo ng isang pagpapalawak ng tatsulok mula sa kung saan ito ay hindi madaling makalabas. Gayunpaman, mula sa pagbawi ng dignidad ng trabaho, maaari nating simulan ang muling itayo ang sitwasyon ng kahirapan, ang pagbubukas ng mga pintuan sa pagsasama ay nabago sa mga pagkakataon na mabawasan ang hindi pagkakapantay-pantay na mga indeks ng pinalawak na pag-unlad ng tao, na unti-unting hahantong sa atin upang mabawasan din ang mga antas ng impormalidad.

PAGSASANAY NG SUBSISTENSYON NG PRUBUKTONG PAMAMARAAN

Ang kaligtasan ng buhay ng mga pakikipagsapalaran na ito ay bahagyang ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ipinapakita nila ang mga katangian ng negosyante sa buhay at lalo na sa trabaho: mga saloobin, mga paraan ng pagtagumpayan ng mga hadlang, kakayahang kumuha ng mga panganib, pagbagay sa mga pagbabago at iba pang anyo ng permanenteng paghahanap para sa mga alternatibo upang mabuhay25

Ang bilang ng mga maliit na impormal na produktibong negosyo na makabuluhan para sa buhay ng kanilang mga may-ari at pamilya bilang mga anyo ng pagtatrabaho sa sarili ay tumataas. Hindi sila lumilitaw sa mga census pang-ekonomiya at sa malaking bilang ng bansa sila ay isang virtual na imahe lamang ng bihirang pag-iral, ngunit umiiral sila sa pang-araw-araw na katotohanan at may hamon na maging aktibong paksa sa pang-ekonomiyang buhay ng bansa. Ibinahagi nila ang merkado sa heterogenous micro-entrepreneurshipial universe ng ating bansa. Ang isang malaking bahagi ng mga ito ay ipinanganak dahil sa pangangailangan sa mahirap na populasyon at istruktura na hindi kasama sa pormal na pagtatrabaho.

Ang mga produktibong negosyo sa subsistence ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng kanilang aktibidad sa loob ng impormal na ekonomiya o sa mga merkado ng tersiyaryo na nilikha para sa layuning ito, sila ay nag-iisa o pamilya, na may mababang o walang kapital na endowment at paggamit ng teknolohiya, masinsinang paggamit ng paggawa, mahirap makuha organisasyon at dibisyon ng paggawa, mababang produktibo. Ang mga ito ay nabubuhay, panandaliang, na may limitadong pag-access sa credit at mababa at peligrosong medium-term na pagpapanatili.

Ang mga negosyong ito ay nakatuon sa urban area sa pagpapaliwanag ng mga panadero, handicrafts, espadrilles at sapatos, laruan, kasangkapan sa bahay at pagbukas, mga artikulo ng tela, pagkain, komersyal at iba't ibang mga serbisyo tulad ng mga tubero, mga operator ng gas, hardinero, tagabaril, pagkumpuni ng mga gamit sa sambahayan, atbp.. Sa Rural Area sila ay nahayag sa gawaing pamilya sa bukid na gumagawa ng mga produktong artisan na may mga input mula sa lupain, na may iba't ibang mga serbisyo sa kanayunan at sa pamamagitan ng pagbebenta sa kanilang sariling account o sa mga patas at pamilihan.

Ang pag-uusap tungkol sa kanilang pagiging produktibo ay nagpapahiwatig ng pagsasaalang-alang sa iba pang mga elemento ng pagsukat na panimula batay sa isinamang stock ng kapital, sa halip na sa pagtatasa ng mga antas ng kakayahang kumita o kahusayan.

Ang pilosopiya ng entrepreneurship ay naglalagay sa kanila bilang isang dynamic na elemento ng ekonomiya. Sa isang pag-aaral sa antas ng entrepreneurship na isinagawa ng Global Entrepreneurship Monitor (GEM) sa 37 mga bansa noong 2002, 12% ng 2.4 bilyong tao sa pagitan ng 18 at 64 taong gulang na bumubuo sa unibersidad ng pananaliksik ay nagsimula o namamahala isang negosyo na mas mababa sa 42 na buwan. Sa Argentina ang porsyento ay 14.2% -3.1 milyong may sapat na gulang,, isa sa pinakamataas na antas sa mundo, na katulad ng sa Brazil (13.5%) at Chile (15.7%).

Ang isang pagsusuri ng mga panloob na lakas at kahinaan at ang panlabas na pagbabanta at mga pagkakataon ng mga microenterprises na may mas kaunting mga mapagkukunan ay ipinakita sa ibaba, na nagbibigay-daan sa amin upang mailarawan ang sitwasyon kung saan nila nakita ang kanilang sarili, sa isang merkado na nailalarawan ng kapitalismo at globalisasyon. Ang SWOT ng Subsistence Productive Enterprises (EPS) ay nakapasok sa Globalizing Capitalist System

Ang SWOT Pagsusuri ng Subsistence Productive Enterprises (EPS) na nakapasok sa Globalizing Capitalist System

MGA KARAPATAN

Ang mga negosyong negosyante at malikhaing katangian na nagpapakilala sa kanila, sa isang permanenteng paghahanap para sa mga alternatibo upang mabuhay.Ang kaalaman at minana ang maleta ng kulturang pang-kultura.Naglalahad ng mga negosyo na dumaan sa isang proseso ng "natural" na pagpili kung saan ang pinakamasunod na makakaligtas sa mga tuntunin ng kanilang kakayahang pagbagay sa mga bagong kondisyon sa kapaligiran Network ng pamilya, sosyal at pampulitikang relasyon na nagbibigay-daan sa kanila upang manatili sa merkado Panloob na mga sistema (pamamahala at pangangasiwa) na maaaring maiakma at gawing mas nababaluktot upang makuha ang mga bagong patakaran at kundisyon ng pag-unlad, na kritikal para sa kanilang pagpapanatili sa paglipas ng panahon, sa harap ng globalisasyon.Ang diwa ng pakikibaka at lakas ng loob na humahantong sa kanila upang subukang at magsimula kahit sa mga kondisyon ng matinding pagpapalayo

MGA LABAN

Ang EPS ay nagsasagawa ng ganap na impormal, katulad at hindi mapanatag na mga aktibidad, na may isang mataas na antas ng kahinaan sa maikli at katamtaman na term na Walang umiiral o precarious pangunahing imprastrukturang Mababaang endowment ng kapital at kaunti o walang pag-access sa makabagong teknolohikal na Limitadong pag-access sa mga produktibong mapagkukunan at walang katiyakan at may kaunti o walang kapangyarihan ng bargaining.Mga pana-panahon at napakaliit na aktibidad. Ang mga ito ay hindi magagawang hindi lamang ng capitalization kundi pati na rin ng kaligtasan, dahil ang kakayahang makuha ay halos ganap para sa subsistence.Ang EPS ay namamahala sa kanilang negosyo na may mahinang pangunahing mga talaan ng data, halos hindi nila alam ang totoong gastos ng kanilang aktibidad,Hindi nila isinasagawa ang isang pagsusuri ng kanilang sariling oras ng pagtatrabaho at hindi nagawa ang kaukulang mga pagtataya na nagbibigay-daan sa kanila ng isang tiyak na katatagan ng komersyal Hindi nila kakulangan ang saklaw at proteksyon sa lipunan at kakulangan ng buong ligal na personalidad upang maitakda ang mga kontrata Maliit na pag-access sa impormasyon sa magagamit na mga oportunidad na pang-edukasyon. at pagsasanay at / o kakulangan ng mga kinakailangan upang pumili para sa pagsasanay. Ang karamihan ay hindi nakatanggap ng anumang uri ng pagsasanay sa pangangasiwa, pamamahala o pagbebenta Maliit na pakikilahok sa mga proseso ng pag-unlad dahil sa pagkakaroon ng mga pattern ng relasyon sa lipunan na pumipigil sa mga grupo at indibidwal na magkaroon ng pag-access sa mga produktibong mapagkukunan, serbisyo at aktibidad Ang base ng kapangyarihan sa mga EPS na ito ay halos walang umiiral,samakatuwid mayroon silang isang mataas na kakayahang maimpluwensyahan ang mga proseso ng paggawa ng desisyon Ang kanilang pag-access sa institusyonal na kredito ay limitado at / o hindi umiiral Mayroong mababang pakikipag-ugnayan at networking

PAHAYAG

Ang paglitaw ng pang-ekonomiyang pagkakaisa ng ekonomiya at pandaigdigang pamilihan ng kapital na maaaring maging interesado na lumahok sa mga pamumuhunan sa ganitong uri ng pagsasagawa kung makahanap sila ng angkop na mga kasosyo sa loob ng EPS.Lessons natutunan sa Latin America at iba pang mga hindi maunlad na mga bansa tungkol sa Ang pagiging angkop ng microcredit at iba pang mga serbisyo sa pananalapi upang maitaguyod ang mga patakaran sa pag-unlad ay mas magagamit na ngayon kaysa sa dati para sa EPS Existence of Foundations at mga organisasyon na nagkakaroon ng matagumpay na karanasan sa Latin America, Argentina at Misiones, na nagpapahintulot sa pagpapalitan ng mga karanasan sa mga internasyonal na samahan, Pribadong Kompanya at Ang lipunang sibil ay nakikilahok sa mga kontribusyon sa mga pondo ng programa para sa sektor na ito.Posibilidad ng pagpili ng mga diskarte sa pag-unlad na matukoy ang rate ng paglago at pattern ng mga EPS, na siya namang magkakaroon ng mga repercussions sa antas ng kahirapan Posibilidad ng articulating government, pribado at pangatlong sektor na aksyon upang maitaguyod ang Maliit na Impormasyon sa produktibong Negosyo ng Pagkatao: Ang mga teknolohiyang impormasyon at ang mga may kakayahang mag-streamlining at mag-calibrating na mga proseso ay at magiging mas maa-access sa pamamagitan ng presyo at kalapitan para sa EPS Ang pagkahilig na ibinahagi ng Estado ng marami sa mga serbisyo nito sa mga organisasyong sibil sa lipunan tradisyonal na mga gawain at na ang dami ng mga ito ay nadagdagan ng mga proseso ng segmentasyon ng ating lipunan ay nagpapahiwatig ng isang pagkakataon para sa EPS na handang magbago at magpalago ng kanilang pagkilos.Ang paglitaw ng Corporate and University Social Responsibility ay magbubukas ng mga bagong pagkakataon sa materyal at pinansiyal.Mga Lokal na Development at Social Economy program na isinusulong ng Estado

IKATLONG

Ang proseso ng "natural" na pagpili ay magpapatuloy habang lumalalim ang pag-globalize ng mga uso at ang pagbawas sa bilang ng mabubuting EPS ay gagawing mas mababa ang kinatawan ng sektor at sa gayon ay mas malantad sa mga panganib. mapagkumpitensya at magulong, sa mga kondisyon ng panlipunan at ligal na pagbubukod, sa gayon pinatataas ang kanilang mga kondisyon ng kawalang-tatag at panganib.Ang saklaw ng mga programa na idinisenyo upang palakasin ang mga ito ay mabagal at limitado ng mga kadahilanan sa ekonomiya at pangkultura. Sa isang banda, dahil sa kawalan at kahirapan sa pagkuha ng mga pondo, at sa kabilang banda, nalantad sila sa mga kahilingan para sa mga panandaliang pagbabago, nang hindi isinasaalang-alang na ang pagpapabuti at paglaki ng mga negosyong ito sa ilalim ng mga kondisyon ng pagpapanatili ay pangmatagalan. term at nangangailangan ng isang proseso na kinakailangang lumampas sa mga yugto,kabaligtaran sa mga iniaatas na itinatag ng pamayanang pampulitika o pampulitika Ang pagiging epektibo ng isang kapitalista, globalisado, computerized at impersonal na ekonomiya Ang kawalan ng kakayahang umangkop sa pormal na sistemang sosyo-ekonomiko at pinansiyal Ang kakulangan ng pangako ng sibilyang lipunan Ang hindi sapat na pagkilos ng Estado sa nito Ang papel ng tagataguyod Ang kawalan ng sapat na batas sa katotohanan na nakalantad ay nagdaragdag ng panganib patungkol sa tagumpay ng panukala Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EPS (na may isang higit na teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon para sa pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.Ang kawalan ng kakayahang umangkop sa pormal na sistemang sosyo-ekonomiko at pinansyal Ang kakulangan ng pangako ng sibilyang lipunan Ang hindi sapat na pagkilos ng Estado sa papel nito bilang tagataguyod Ang kawalan ng sapat na batas sa katotohanan na nakalantad, dagdagan ang panganib tungkol sa tagumpay ng Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EPS (na may isang higit na teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.Ang kawalan ng kakayahang umangkop sa pormal na sistemang sosyo-ekonomiko at pinansyal Ang kakulangan ng pangako mula sa sibilyang lipunan Ang hindi sapat na pagkilos ng Estado sa papel nito bilang tagataguyod Ang kawalan ng sapat na batas sa katotohanan na nakalantad ay nagdaragdag ng panganib tungkol sa tagumpay ng Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EPS (na may isang higit na teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EPS (na may isang higit na teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EPS (na may isang higit na teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.

Pinagmulan: ginawa ng sarili

Ang MICROCREDIT AS AN INSTRUMENTE NG PAGPAPALITA SA SELF-MANAGEMENT AT HUMAN DEVELOPMENT: BANK NG POOR- GRAMEEN SYSTEM

Bakit hindi makontrol ng mahihirap ang anumang kapital? Bakit hindi ang mga mahihirap ay magmamana ng anumang uri ng kapital o kredito at pagkatapos ay walang access dito? Sa ganitong sukat na madalas na pinaniniwalaan na hindi sila karapat-dapat na kredito. Ngunit ang mga bangko ba ay karapat-dapat sa mga tao? -Muhammad Yunus, 1998

Kami ay nalubog sa isang sistema kung saan ang katotohanan ng mga relasyon sa kontraktwal at komersyal ay nabubuhay na malayo sa kabutihang-loob na dapat ibigay, lalo na sa mga dahil sa iba't ibang mga pangyayari na umabot sa mga sitwasyong pang-ekonomiya at isang napakahusay na katayuan, sa mga quote, sa intelektwal, sa paggawa, sa pera. Sa kabilang banda, ang karamihan sa mga tao ay nabubuhay na may pinakamaliit na kailangan nila para sa pang-araw-araw na pamumuhay, sa labas ng estado ng kapakanan para sa bawat isa ay dapat magkaroon ng pantay na pagkakataon.

Kung isasaalang-alang namin ang pera bilang isang instrumento ng pagbabago na kinakailangan para sa pagpapatakbo ng pagpapalitan ng mga kalakal at serbisyo, kung gayon bakit hindi isipin na ang pera ay maaari ding maging isang instrumento na nagtataguyod ng personal at panlipunang pag-unlad.

At paano ito ginampanan ng Microcredit? Sino ang natuklasan nito at sinuri ito hanggang sa punto ng pagpapahiwatig nito bilang isang karapatang pantao? Paano ito makukuha mula sa pagiging isang elemento ng kita, facilitator ng mga pamumuhunan at inaasahang pagkonsumo, pati na rin ang mga pampinansiyal na bisikleta at starkly overused sa pamamagitan ng tiwali at mayamang mga pinansiyal na sistema, sa kategorya ng mga kinakailangang elemento para sa pamamahala sa sarili at pag-unlad ng libu-libong mga tao nalubog sa kahirapan at pagbubukod?

"Pagkatapos, bigla, sinimulan kong mapagtanto ang walang kabuluhan ng pagtuturo. Ano ang para sa, kung ang mga tao ay gutom sa mga kalsada at sa mga pintuan? Saan pagkatapos ay ang teoryang pang-ekonomiya na magbibigay halaga sa kanyang totoong buhay? Paano ipagpatuloy ang pagsasabi ng magagandang kwento sa aking mga mag-aaral? Ang aking pagnanais ay isa lamang: Nais kong maunawaan ang katotohanan na pumapaligid sa pagkakaroon ng isang mahirap na tao, upang matuklasan ang totoong ekonomiya, iyon ng tunay na buhay at, upang magsimula sa, sa maliit na nayon ng Jobra. Nagpasya akong maging isang mag-aaral muli. Si Jobra ay magiging unibersidad ko; ang mga tao ni Jobra, ang aking mga guro "

Ang isang mahabang panahon ay lumipas, at ang kanyang karanasan na binuo kasama at ng mga tao, na humantong sa kanya upang lumikha ng Grameen Bank o Bank of the Poor, ngayon kasama ang mga replika sa higit sa 60 mga bansa sa buong mundo at kung saan ay kumakatawan sa kung ano ang kanyang inihayag: CREDIT bilang isang KARAPATANG PANTAO.

Sa pamamagitan ng isang simple ngunit kumplikadong pamamaraan ng pagpapatupad, ang sistemang ito ay nakinabang sa libu-libong mahihirap na pamilya sa buong mundo..

Hindi madali ang landas niya. Siya ang unang pagtanggi sa kanyang mga kapantay at kasalukuyang sistema ng pananalapi. Kahit ngayon ay kumakalat ito. HAKBANG SA HAKBANG AT NG LITTLE ay ilan sa mga prinsipyo nito, ngunit ang mga resulta ay makikita at nauugnay sa mga aspeto na, bilang karagdagan sa pagpapabuti ng ekonomiya, ay nagsasangkot ng mga pangunahing prinsipyo ng pag-unlad ng tao, tulad ng pagbawi ng dignidad, personal na pagpapahalaga, pagkakaisa ng grupo, pagsasama sa lipunan ng kalalakihan at lalo na ang kababaihan, hindi kasama at sa mga kondisyon ng matinding kahirapan, sumali sa merkado bilang marangal na manggagawa, ngunit higit sa lahat, bilang mga paksa na puno ng mga karapatan at mamamayan na may higit na mga pagkakataon at inaasahan ng isang buhay pinakamahusay.

Ang karanasan ng Bank of the Poor- Grameen System sa Misiones

Ang Grameen Microcredit System ay nagsimula noong 1974 sa Bangladesh, isa sa pinakamahihirap na bansa sa mundo. Ang Grameen (baryo ng wikang Bengali) ay isang rebolusyonaryong sistema ng microcredit nang walang materyal na collateral na nagdulot ng tunay at epektibong pagpapabuti ng tao at panlipunan para sa higit sa 12 milyong mahihirap na tao sa buong mundo. Nang tatanungin si Yunus kung paano niya sinimulan ang program na ito, tumugon siya na sinuri niya ang bawat isa sa mga regulasyon ng tradisyunal na mga bangko at ginawa "eksaktong kabaligtaran."

Ang kahirapan ay isang mabisyo na bilog kung saan hindi ka makakalabas kung wala kang pagkakataong lumikha o madagdagan ang kita, kaya't itinataguyod ni Propesor Yunus ang pagpapahayag ng Microcredit bilang isang HUMAN RIGHT. Pinapayagan ng Bank na ito ang milyon-milyong mga tao na ma-access ang kredito, na nagbibigay sa kanila ng mga posibilidad sa pag-unlad na kung hindi man ay imposible sa isang pinansiyal na mundo na nagbibigay lamang sa mga may pinakamaraming.

Batay ito batay sa pagtitiwala sa pinakamahihirap na tao, na nagbibigay sa kanila ng maliit na pautang na kung saan maaari nilang mapabuti o magsimula ng isang tunay na aktibidad sa pang-ekonomiya, na hinihiling bilang isang garantiya lamang ang pansariling pagsisikap at pagkakaisa ng grupo.

Ang mga pangkat ay nabuo ng kusang-loob at ang mga pautang ay indibidwal; lahat ng mga miyembro ng pangkat, na binubuo ng 4 at / o 5 katao, ay responsable para sa pagbabalik ng pareho bilang isang buo. Ayon sa mga patakaran, kung ang isa sa mga miyembro nito ay hindi nagbabayad o huli na sa pagbabayad ng kredito, ang natitira sa mga miyembro ng pangkat ay tinanggihan ng pangalawang pautang

Ang mga pangkat na ito ay nagtatagpo lingguhan sa pitong iba pang mga grupo, kaya ang mga kawani ng bangko ay nakakatugon sa apatnapung mga kliyente sa isang oras at ang mga pulong ng Center ay gaganapin sa kapitbahayan, sa Colonia, kung saan, bilang karagdagan sa pagbabayad ng kredito, mayroong ang pagpupulong ng mga tao sa kanilang mga kapantay at maaaring ibahagi ang kanilang mga problema, kanilang mga nakamit, nakikipagtulungan sa isa't isa kapag ang isang tao ay may mga problema at hindi maaaring magbayad ng mga bayarin, pagpapalitan ng kaalaman at karanasan, muling pinapabago ang pinakamayaman na ang pamamaraan ay: relasyon ng tao at ang palitan na nabuo mula sa mga nakatagpo na ito.

Ang mga kredito ay ginagamit sa mga unang taon para sa mga micro-enterprise at kalaunan para sa pagtatayo ng mga bahay o edukasyon, ngunit ang institusyon ay nag-aalaga ng iba pang mga pangunahing pangangailangan tulad ng kalusugan, pagsasanay at ang pagkakaloob ng mga serbisyo na makalikha ng mga trabaho..

Noong 1999, ang Fundación Grameen (Aldeas) Argentinas ay itinatag, na kumikilos bilang isang kumakalat ng metodolohiya, na ngayon ay may mga replikasyon sa halos Argentina.

Sa lalawigan ng Misiones, ang unang tugon ay isinagawa ng NGO Casa de la Mujer noong 2000. Sa kasalukuyan, ang iba pang mga katulad nito ay sumali sa karanasan na ito, na nakapagligtas sa mga birtud ng system at inangkop ang mga ito sa lokal na katotohanan, tulad ng ang Civil Association Red de Amigos Solidarios at ang Fundación Jardín de los Niños. Gayundin mula sa Estado, sa pamamagitan ng pambansang programa na Manos a la Obra, binuksan ang posibilidad upang maisagawa ang sistemang ito kasama ang nauugnay na pamamahala ng mga NGO. at ng mga Munisipyo.

PAGPAPAHAYAG NG KASALUKUYONG MARKETO: ANG MGA BABAE NG LABAN SA PAGPAPAKITA NG MISIONES AS ISANG NAGPAPALAKING KAHALAGAHAN

Ang Lalawigan ng Misiones ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang mataas na porsyento ng populasyon sa kanayunan (isang third ng kabuuang). Ang paggawa ng mga pamilya, humigit-kumulang 20,000, ay nasa labas ng karaniwang pamamaraan ng malawak na paggawa ng agrikultura sa ating bansa. Ang kanilang gawain ay ang paglilinang ng mga patlang, isang aktibidad na nagbibigay-daan sa kanila na harapin ang krisis sa ekonomiya at, sa gayon, mamuhay bilang mga prodyuser ng pamilya. Mayroon ding mga "kalahating bukid" at "mga silid ng sakahan", kung saan mas detalyadong mga diskarte ang binuo, pagsasama ng kita sa iba pang mga miyembro ng pamilya at mula sa iba pang mga mapagkukunan, upang makamit ang layuning ito.

Sa pangkalahatan, ang sektor na ito ay apektado ng katotohanan sa pang-ekonomiya, na kung bakit ang Free Fairs ay ipinakita bilang isang alternatibo sa krisis, na nagbubukas ng mga pintuan sa mga bagong channel sa marketing, pagsasanay sa mga tiyak na lugar at sa kooperatiba ng samahan at pinapayagan silang mag-access sa kredito.

Ang mga kalahok nito ay gumagawa batay sa taunang pananim (yerba mate, tsaa, kaserola, sitrus), na may isang katanggap-tanggap na pagpasok sa merkado ngunit mababang kita. Para sa kadahilanang ito, ang gumagawa ay gumagawa ng iba pang mga uri ng mga produktong hardin at bukid (artisanal food product), na binibigyan sila ng dagdag na halaga sa pamamagitan ng gawaing pamilya, na sa loob ng higit sa 10 taon ay natagpuan ang isang direktang komersyal na saksakan sa pamamagitan ng mga lokal na patas. Mayroon nang higit sa 50 mga lokal na patas na ito, at kasama ang iba pang mga munisipalidad, nagsasangkot sila ng humigit-kumulang 2,500 na mga prodyuser ng pamilya.

Ang Fair Trade Fair ng Posadas "Ingeniero Roberto Cametti" ay may kabuuang 220 na miyembro. Pinagsasama ng Association ang mga prodyuser mula sa humigit-kumulang 20 lokasyon bilang mga aktibong miyembro, ang mga dumalo sa Villa Cabello at Villa Urquiza Fairs sa katapusan ng linggo at ang mga matatagpuan sa iba pang mga kapitbahayan ng Posadas, mga adherent members (ang mga gumagawa na nagpapadala ng kanilang mga produkto kasama ang kanilang mga kaukulang pagkakakilanlan) at mga kasosyo sa pagkakaisa (kategorya na naaayon sa mga technician, consumer at nagtutulungan).

Ang Fair na ito ay may isang Revolving Fund na kung saan ang mga kredito ay ipinagkaloob na saklaw mula sa $ 300.00 hanggang $ 1,000.00, na may magkasanib na garantiya mula sa mga patlang na kanilang sarili.

Ang Posadas Free Fair ay may pakikipagtulungan at teknikal na tulong ng Munisipalidad ng Posadas; ang Programa ng Panlipunan Pang-agrikultura (PSA), Pro-Huerta at Minifundio - INTA ng Ministri ng Agrikultura, Pang-aanak at Pangingisda ng Bansa; ang Pangkalahatang Direktor ng Maliit na Magsasaka; Ang Huertas at Free Fairs ng Ministri ng Agrikultura at Paggawa ng Lalawigan ng Misiones; ang Organic Agriculture Network of Misiones (ROAM), Cáritas Diocesana de Posadas at lahat ng mga Munisipyo kung saan nagmula ang mga gumagawa. Ito rin ay isang miyembro ng Association of Free Fairs ng Lalawigan ng Misiones.

Ang lahat ng mga institusyong ito ay nagsasagawa ng isang proseso ng pagsasanay, na nagbibigay ng mga gumagawa ng agrikultura sa teknolohikal at kontrol ng mga paraan ng kanilang mga produkto na may posibilidad sa kabuuang kalidad. Sa ganitong paraan, ang mga maliliit na prodyuser, batay sa kanilang tradisyon sa kultura, kaalaman at kasanayan, ay maaaring mapabuti ang kanilang kalidad ng buhay, makabuluhang taasan ang kanilang kita at harapin ang isang mas malaking scale scale na may isang profile ng sustainable formality.

Tinitiyak din nila ang kanilang mga merkado sa pamamagitan ng pagpapanatili ng isang mas direktang at palakaibigan na relasyon sa mga mamimili, nagtataguyod ng isang karanasan sa pakikipag-ugnay sa komersyalisasyon ng mga produktong artisanal na pagkain, walang mga pestisidyo at ginagarantiyahan ang pagsulong ng kaligtasan ng pagkain.

Ang Free Fairs ay isinilang na may isang "leg" sa paggawa at kasama ang iba pang mga mamimili, na unti-unting natuklasan ito nang magkasama, sa pamamagitan ng pagdadala ng mga produktong pinagkakaiba ng mga lokal, artisanal at ekolohikal, na nagpapahintulot sa kanila ngayon naglalakad ng magkabilang mga binti, at nag-aalok ng mga mahihirap na prodyuser sa mga lugar sa kanayunan para sa komersyalisasyon, palawakin ang kanilang abot-tanaw ng napapanatiling pag-unlad batay sa mga produkto ng bukid, ang lahat ng ito ay itinayo sa batayan ng kapitalang panlipunan-kanayunan.

PAGSUSULIT SA SELF-MANAGEMENT AT HUMAN DEVELOPMENT

Ang pamamahala sa sarili at pag-unlad ng tao ay lubos na mahalagang katangian na maaaring mailigtas mula sa mga karanasan na inilarawan sa mga Grameen Microfinance at Misiones Free Fairs system.

Nakabawi tayo mula sa mga karanasan na ito bilang mga dinamikong elemento ng kanilang tagumpay, lalo na ang pamamahala sa sarili at pag-unlad ng tao.

Ang pamamahala sa sarili ay humahantong sa pag-unlad ng sarili at ito ay humahantong sa pag-unlad ng tao. Ang pagkamit nito ay nangangailangan, bukod sa iba pang mga bagay, na maaari nating makita ang 4 D:

Ang Hamon ng Personal na Pag-unlad ng Lokal na Pag-unlad ng Lokal na Pag-unlad at Pagnanais ay nabago sa Pagkilos ng Malikhaing

Kasama ito sa 4 C's:

Ang Komitment Constancy Competence at Social Capital

Lokal na pag-unlad: Ito ay ang puwang para sa kahusayan ng kaunlaran ng tao at ito ay isang hindi nasasabing katotohanan na dumadaan sa henerasyon ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa kooperasyon ng lahat ng ahente na matatagpuan sa lokalidad, na pinapaboran ang isang kapital na panlipunan na may sapat na kakayahan upang umangkop upang harapin ang mga hamon ng nagbabago na kapaligiran at nagsusumite ng lakas ng lipunan, pampubliko at pribadong aktor sa paligid ng isang pangkaraniwang proyekto sa pag-unlad.

Personal na Pag-unlad: Nagsisimula ito sa pamamagitan ng pagkakasangkot at pakiramdam ng bahagi ng, sa pamamagitan ng pagpapalagay ng ating sarili sa potensyal na taglay natin at responsable para sa ating buhay. May kinalaman din ito sa paggawa ng ating mga boses, panukala, paghahabol at kagustuhan na naririnig sa iba`t ibang mga lugar. Para sa permanenteng pagsasanay sa amin, isinasaalang-alang ang kahalagahan ng kaalaman sa ika-21 siglo; ang kaalamang ito na nakuha sa paaralan, institute at unibersidad pati na rin ang kaalaman na nauunawaan bilang isang pagpapalitan ng kaalaman, pag-aaral at karanasan, na nakuha mula sa di-pormal na edukasyon.

Ang Hamon ng Entrepreneurship, ng paglipat muli, kahit na pagkatapos ng mapait na panlasa at maraming mga problema, ngunit ang hamon ay hindi at hindi dapat makaligtaan sa atin, ang hamon sa negosyante ay isa na tumatagal at kumita ng mga nakamit at nakamit ang mga benepisyo at pagkakataon kahit mula sa mga pagkabigo. Ang kakayahan ng negosyante ay nagpapahiwatig kung ano ang nagpapakilala sa espiritu ng negosyante, na may mga katangian tulad ng drive, positibong enerhiya, tiyaga, pangarap, pagkuha ng mga panganib at maraming trabaho.Ang hamon ng pagsasagawa ay ang nagpapakilos sa buong mamamayan at humantong sa pag-unlad, Ito ang humahantong sa atin upang magsimula sa bawat araw na may pag-asa.

Ang pagnanasang nabago sa malikhaing aksyon, ay ginawa kongkreto kapag nagsisimula kaming magbago, sa pamamagitan ng mga aksyon at pagkamalikhain, ang pagnanais na makamit ang isang mas marangal na trabaho at isang mas mahusay na kalidad ng buhay para sa aming mga pamilya. Ang pagkilos na ito ng malikhaing makabuo ng Social Capital at samakatuwid ay ang Capital Capital, ay bubuo ng mga produktibong kapasidad at kadena ng halaga.

Sinamahan namin ito sa:

Pangako sa ginagawa natin, sa ating sarili, sa ating mga pagpapahalaga at paniniwala, sa ating kultura, sa ating pamilya, sa ating kapwa, sa ating bayan.

Patuloy na hindi titigil kapag ang mga bagay ay nagiging kumplikado para sa amin, kapag ipinapalagay natin ang kawalang-tatag at pagiging tiyak ng gawain at aktibidad na ating binuo, kapag ang merkado ay tumatamaan sa amin at hindi nagbibigay ng mga sagot sa aming mga pag-angkin

Ang Coopetencia na nangangahulugang Kooperasyon at Kumpetisyon, upang sa ating produktibong aktibidad ay alam natin kung paano makita ang mga pagkakataon na makisama at makipagtulungan sa iba na katulad ng sa atin, na ating mga kakumpitensya o tagabigay at may mga kalakasan at kahinaan na katulad sa atin, at bakit hindi sumali at makisama at makamit ang mga kalamangan sa kumpetisyon tulad ng mga malalaking kumpanya. Ang maliit na bagay ay nakakakuha ng lakas at nagiging mahusay sa pamamagitan ng unyon, mga kasunduan, alyansa, kooperasyon.

At ang Social Capital, na kung saan ay ang kabuuan ng lahat ng nasa itaas, na kung saan tayo at ang pangkultura, makasaysayan, natural, sosyal, materyal na potensyal, na nagiging Capital Capital kung naaangkop natin ang mga ito, pinahahalagahan ang mga ito at ibahin ang anyo sa serbisyo ng PAGBABAYO na tayo. at hindi ang PAGHAHANAP na ipinataw nila sa atin.

Ang mga replika ng mga system na katulad ng inilarawan ay napatunayan na makabuo ng mga malakas na epekto sa paglipas ng panahon at nagpakita ng malakas na pagpapanatili. Ang maramihang mga pagkilala nito sa isang lokal na antas at sa buong mundo, ay nagbigay inspirasyon at nagsulong ng pagkalat nito.

Kabilang sa mga ito, i-highlight ko ang Grameen Microcredits at Free Fairs, ang ilang mga aspeto na pangkaraniwan o katulad at na nauugnay sa pamamahala sa sarili at pag-unlad ng tao:

Lokal na pag-unlad: Isang estilo ng pag-uugali ng civic na sumusuporta sa at pangkalahatang kagalingan ay pinalakas, pinasisigla ang mga kadahilanan na lumikha ng mga energies sa komunidad at pang-organisasyon na maaaring magsagawa ng malawak na proseso ng konstruksyon at pagbawi.Pag-unlad ng pansarili: Simula ng punto na may paggalang sa kanilang kultura, kaalaman At karanasan. Ito ay kumikilos na nagtitiwala sa mga tao at mula sa kanilang sariling pag-unlad ng sarili.Ang Hamon na maisagawa: ang mga puwersang tago ay pinatatakbo at isinusulong sa mga pangkat na panlipunan, na maaaring makabuluhang maimpluwensyahan ang kanilang kakayahang makabuo ng mga solusyon at lumikha. bahagi ng maliit at limitadong mga mapagkukunan na hindi isinasaalang-alang na nililimitahan ang mga proyekto ngunit inaasahang sa katamtaman at pangmatagalang batay sa iminungkahing pagtatapos at hindi sa magagamit na paraan.Gumagana ito sa pagbawi ng mga halaga bilang patuloy na mga gabay ng proseso at bilang isang malakas na motivating puwersa ng pag-uugali.Maging Pamamagitan: Ang pangwakas na mga layunin ay ipinadala patungo sa kung saan ang mga pagsisikap na kumikilos bilang isang mapagkukunan ng permanenteng inspirasyon ay nakadirekta. Ito ay pinlano na may pangmatagalang pangitain, ngunit isinasagawa ito nang paisa-isa, iginagalang ang proseso ng bawat pangkat ng lipunan.Pagsasosyo: May isang paghahanap para sa mga sagot at pagpapatupad sa isang paraan ng kooperatiba, na lumilikha ng isang klima ng pagtitiwala sa mga aktor na kapital ng Social: Ganap na hindi tradisyonal, nababaluktot na disenyo ng organisasyon ay pinagtibay at na-rearmed sa kasanayan batay sa kapital at panlipunang kapital, na nirerespeto ang organisadong pakikilahok ng komunidad bilang batayan ng mga disenyopaggalang bilang batayan ng mga disenyo ng organisadong pakikilahok ng komunidadpaggalang bilang batayan ng mga disenyo ng organisadong pakikilahok ng komunidadpaggalang bilang batayan ng mga disenyo ng organisadong pakikilahok ng komunidadpaggalang bilang batayan ng mga disenyo ng organisadong pakikilahok ng komunidadAng pangwakas na mga layunin sa kung saan ang mga pagsisikap ay nakadirekta ay ipinadala na kumikilos bilang isang mapagkukunan ng permanenteng inspirasyon. Ito ay pinlano na may pangmatagalang pangitain, ngunit isinasagawa ito nang paisa-isa, iginagalang ang proseso ng bawat pangkat ng lipunan.Pagsasosyo: May isang paghahanap para sa mga sagot at pagpapatupad sa isang paraan ng kooperatiba, na lumilikha ng isang klima ng pagtitiwala sa mga aktor na kapital ng Social: Ganap na hindi tradisyonal, nababaluktot na disenyo ng organisasyon ay pinagtibay at na-rearmed sa kasanayan batay sa kapital at panlipunang kapital, na nirerespeto ang organisadong pakikilahok ng komunidad bilang batayan ng mga disenyoAng pangwakas na mga layunin sa kung saan ang mga pagsisikap ay nakadirekta ay ipinadala na kumikilos bilang isang mapagkukunan ng permanenteng inspirasyon. Ito ay pinlano na may pangmatagalang pangitain, ngunit isinasagawa ito nang paisa-isa, iginagalang ang proseso ng bawat pangkat ng lipunan.Pagsasosyo: May isang paghahanap para sa mga sagot at pagpapatupad sa isang paraan ng kooperatiba, na lumilikha ng isang klima ng pagtitiwala sa mga aktor na kapital ng Social: Ganap na hindi tradisyonal, nababaluktot na disenyo ng organisasyon ay pinagtibay at na-rearmed sa kasanayan batay sa kapital at panlipunang kapital, na nirerespeto ang organisadong pakikilahok ng komunidad bilang batayan ng mga disenyopaglikha ng isang klima ng tiwala sa mga aktor na kapital na panlipunan: Ganap na hindi tradisyonal, nababaluktot na mga disenyo ng organisasyon ay pinagtibay at rearming sa pagsasagawa batay sa kapital at panlipunang kapital, paggalang sa organisadong pakikilahok ng komunidad bilang batayan ng mga disenyopaglikha ng isang klima ng tiwala sa mga aktor na kapital na panlipunan: Ganap na hindi tradisyonal, nababaluktot na mga disenyo ng organisasyon ay pinagtibay at rearming sa pagsasagawa batay sa kapital at panlipunang kapital, paggalang sa organisadong pakikilahok ng komunidad bilang batayan ng mga disenyo

Hindi mabibigo itong banggitin, mula sa pananaw ng isang malakas na pagsusuri sa epekto, na ang ganitong uri ng karanasan ay limitado sa mga tuntunin ng dami at inaasahan sa oras. Nangangailangan ito ng mas mahabang oras sa pag-unlad nito na hindi karaniwang hinahawakan ng mga may pananagutan sa pagpapatupad ng mga pampublikong patakaran. Ang mga paglipat na ito, sa pangkalahatan, na may mga pananaw na limitado sa mga panahon na minarkahan ng mga demokratikong panahon sa pagsasagawa ng mga function na kung saan sila ay nahalal at may mga panandaliang hangarin. Sa parehong oras, kinikilala ito, tulad ng ipinapakita ng katotohanan, ang mumunti na mga paghihirap na kinakaharap nila sa kanilang mga aksyon at kung saan ay hindi madaling mawala.

Ngunit din, kung ano ang mahalaga tungkol sa kanila ay upang i-highlight na ang mga karanasan na nakapagpaunlad at tumawid sa mga hadlang ng oras at sistematikong istruktura, ngayon ay naging tunay at magagawa na mga modelo ng mga pormasyong panlipunan at pang-organisasyon, na pabor sa pagpapabuti nang direkta ng kalidad ng buhay ng malawak na mga nakapipinsalang sektor, nakasisigla na mapagkukunan upang sumulong sa direksyon na iyon.

ANG DUTY NG ISANG KOMISYONONG NILALAMAN

Edgar Morín, ipinahayag "Ano ang nakumpirma ngayon na ang pag-unlad ng pang-agham na pang-agham ay madalas na nagdala ng mental, psychological at moral na pag-unlad. Ang pag-unlad ng tao pagkatapos ay nangangahulugan ng pagsasama, pagsasama, permanenteng pag-uusap sa pagitan ng mga proseso ng tekno-pang-ekonomiya at pagtitiyak ng pag-unlad ng tao, na naglalaman sa kanilang mga sarili ng mga etikal na ideya ng pagkakaisa at responsibilidad. Sa madaling salita, ang pag-unlad ay dapat na muling isipin upang makalikha ito "

Ang malaking sektor ng mga impormal na negosyante ay gumagalaw at nagpapatakbo sa mga marginal market. Sa kanila, ang mga batas na nanaig sa kanilang pag-unlad ay may mga espesyal na katangian na mahirap maunawaan at makatuwiran mula sa punto ng pananaw sa mga teorya ng mga agham ng pangangasiwa at ekonomiya.

Ang katotohanang ito ay kinakailangang nararapat mabawi ng mga disiplinang ito sa isang bagong pagsusuri sa rebisyunista na nagbibigay ng sapat na mga tugon sa kanilang pag-unlad. Ito ay kinakailangan na ngayon mula sa Social Economy at lokal na pag-unlad ay isinasaalang-alang. Ang Ekonomiya, na tinawag na Panlipunan, ay nagpapatunay at nagdadala sa ilaw ng pangitain ng tao at ang kanyang kaugnayan sa mga paraan ng paggawa, mula sa isang etikal na paglilihi.

Ang proseso ng reporma ay mabagal at nangangailangan ng pangako at paniniwala. Ang ilan ay maaaring gawin nang mabilis. Ang iba, na nagsasangkot sa pagbabago ng itinatag na mga istruktura ng institusyonal, ay katamtaman at pangmatagalang. Ito ay dahil sa pagkakaroon ng mga pangako sa mga pre-umiiral na interes, panlabas na pagbabanta, epekto ng kadena sa rehiyon (ibang mga bansa), ang pagkakaiba ng epekto ng mga reporma sa populasyon, at oras na kinakailangan para sa mga benepisyo upang maging nasasalat para sa lahat.

Ngayon Latin America ay naglalakad ng isang landas sa direksyon na ito.

Ang tinaguriang paaralan ng neo-institutionalismismo ay pinalalaki ang pangangailangan na isama ang mga aspeto na na-relativize ng mga nakaraang pamamaraang tulad ng mga sitwasyong pampulitika, mga istruktura ng kuryente, pagsasanay at impormasyon na na-access ng mga tao at ang mga patakaran ng laro na umiiral sa pagitan nila. Iyon ay, hindi mo maiisip ang isang merkado ngayon na may klasikal na lohika ng balanse sa pagitan ng supply at demand at ang pagsasaalang-alang ng kahusayan sa simpleng kaugnayan ng mga presyo at dami.

Ang gitnang elemento ng pamamaraang ito ay matatagpuan sa kalidad ng mga institusyon at kanilang mga batas. Samakatuwid, sa pagbuo ng mga bansa tulad ng atin, ang problema ay pinalubha at kumplikado, na binigyan ng mga dinamika kung saan ang kanilang mga naitatag na sistema, na malalim na nakaugat sa lohika na dayuhan sa katotohanan na ito, nagpapatakbo. Ang mga bansang ito ay walang mahusay na mga istrukturang burukrasya at mga aktor na kasangkot sa isang web of conditioning na sila ay nag-aambag nang mahina o simpleng hindi gumana, pinapanatili ang mga lipas na institusyon at batas upang malutas ang mga problema na umiiral ngayon.

Paano magsisimula ng ibang landas patungo sa kung ano at ano ang dapat? Ang panimulang punto ay upang patakbuhin ang mga naitatag na merkado na may malinaw at malinaw, pormal at impormal na mga patakaran at regulasyon na tinutukoy ng mga kaugalian at kultura. Papayagan nitong mabawi ang tiwala at kredibilidad sa mga aktor na kumikilos dito.

Ang mga patakarang panlipunan na isinusulong sa huling tatlong taon na ito ay kinikilala at inilalagay sa kanilang tamang lugar ang mga institusyon ng gobyerno na may ganap na kakayahan at responsibilidad, ang mga pangatlong organisasyon ng sektor bilang mga kalahok mula sa kanilang papel na nag-aambag sa mas mahusay na pag-unlad ng tao, sa pribadong sektor mula sa hindi sinasadyang paglilihi sa Argentina ng isang responsibilidad sa lipunan sa lipunan.

May pangangailangan para sa mga diskarte sa interbensyon sa mga social network sa harap ng isang kahilingan sa lipunan na may walang katapusang mga katangian na gumagawa ng isang overflow ng mga organisasyon. Kung ito ay maaaring pagsamahin mula sa pananaw ng pag-iisip ng network, maaari nating pag-asa na masira ang mabisyo na bilog ng impormalidad, pagbubukod at kahirapan.

Ang Argentina noong ika-21 siglo ay lilitaw na punit, hindi pantay at polarized, na may mga fragmentations at istruktura na stratification ng tela sa lipunan nito, na tinutukoy ang isang populasyon na higit sa 45% na itinuturing bilang mamamayan lamang sa pamamagitan ng salita, dahil sila ay binawian ng paggamit ng kanilang pangunahing mga karapatan.

Sa pambansang antas, ang 90s ay nailalarawan sa kakulangan ng katatagan ng macroeconomic at pagiging maayos sa pananalapi, ang pagbubukas ng ekonomiya nang hindi pinoprotektahan ang pambansang produksiyon, kaunting transparency at kakulangan sa pamamahala ng publiko, ang preponderance ng isang naghaharing uri sa mga puwang ng kapangyarihan. nakatuon sa mga grupong pang-ekonomikong pangkatawan sa mataas na antas, at din sa mga intermediate at mababang antas, na hindi natatakot sa katotohanan at mga hinihingi ng bansa at mga probinsya, na nagreresulta sa hindi mababagong epekto ng multiplier, kilos ng katiwalian sa lahat ng mga kaliskis. na emptied hindi lamang ang nasasalat sa mga tuntunin ng pananalapi, materyal at likas na mapagkukunan, ngunit higit sa lahat ng hindi nasasalat, iyon ay, ang halaga ng tao ng mga mamamayan, sa mga tuntunin ng pagkalito, humina at sa maraming mga kaso ang pag-aalis ng mga pamantayang etikal,pangunahing para sa balanseng pag-unlad ng anumang sibilisasyong lipunan. Lahat tayo ay mga kalahok sa katotohanan na ito.

Ang mga pandaigdigang sistemang binubuo ng mga Organisasyon na lumitaw pagkatapos ng mga krisis at digmaan upang mabalanse ang pantay na relasyon sa pagitan ng mga bansa, ngayon ay kinukuwestiyon at ang pangangailangan para sa isang bagong pagkakasunud-sunod ng mundo ay mas malakas na maisip. Ang karanasan at ang mga resulta ng mga patakaran na binuo upang matugunan ang mga problemang ito ay nagpakita ng kanilang pagiging hindi epektibo sa loob ng mga dekada.

Paano mabawasan ang kahinaan ng isang bansa o rehiyon sa mga panlabas na kadahilanan ng ekonomiya? Paano mabawasan ang kahinaan na ito kung ang mga salik na ito ay may mga panloob na aktor na nakapasok sa iba't ibang antas ng desisyon sa politika na protektahan ito at ginagamit ang mga ito?

Ano ang masasabi natin tungkol sa maraming nabanggit at hindi magagawang globalisasyon?

Handa ba tayong gumawa ng mga makabagong ideya na kinakailangan upang makamit ang koordinasyon sa antas ng gobyerno na may paggalang sa macroeconomic at sektoral na mga patakaran na kanilang inilalapat? Kinakalkula ba namin ang oras na maaaring maganap ang prosesong ito ng pagbabagong-anyo? Ano ang papel na nilikha ng mga samahan para sa hangaring ito sa kung saan at sa kung anong lawak ang nilikha ng mga samahan para sa layuning ito na kumikilos sa mga oras ng kakila-kilabot na mga digmaan o pandaigdigang krisis, tulad ng, upang banggitin ang iilan, ang United Nations, World Trade Organization, World Bank, ang Pondo International Monetary?

O natutupad pa rin ang binanggit ni Muhammad Yunus sa kanyang libro:

Ito ay nasa kumplikadong tisyu ng tao na binubuo ng lahat sa atin kung saan lumitaw ang isang vacuum sa kultura at institusyonal, at sa kabila ng katotohanan na ang krisis ay iniwan ang napakalalim na pagdurusa na may mga katangian ng pagkawasak sa pangunahing cell ng lipunan, na kung saan ang pamilya, kung saan ang at panlabas ang globalisasyon ng mga paradigma ng merkado, kompetensya, kahusayan at kaalaman ay pinag-uusapan; Ang puwersa ng Komunikasyon ng Media ay lumilitaw sa isang nagugut na form, na-manipulate muli ng mga interes ng mga grupo na hindi naghahanap ng pangkalahatang kapakanan ngunit sa halip ang kapangyarihan at pribadong kayamanan.

Ngayon ang sabay-sabay na antagonismo ng prosesong globalisasyon na ito ay mas malinaw na nakikita dahil mayroong isang malaking bahagi ng lipunan na nagdurusa, walang takot na nasasaksihan ang isang malupit na katotohanan na hindi ito naiintindihan. Kaya, ang dualities tulad ng:

teknolohiya ng impormasyon / malnutrisyon at kawalan ng kakayahang istraktura upang matanggap ito, panlabas na kompetensya / mga pagkabigo sa panloob na negosyo, base sa sistema ng pananalapi para sa produktibong pag-unlad / pagbuwag ng mga kumpanya at indibidwal na nag-access nito, nababaluktot na produksyon / kawalan ng trabaho, pambansang pangako bilang isang bansa sa panlabas na utang / paghihirap at panloob na pagbubukod bilang katapat para sa katuparan ng mga pangako na ito, pampublikong patakaran ng hinihingi at supply / mas higit na kawalan ng timbang ng pang-ekonomiya at panlipunang kapaligiran, ang bukas na rehiyonalismo / lokalismo ay hindi makapagpalagay, pag-uusap at pakikipag-ugnay na lumago bilang isang bansa / napagkasunduan at katiwalian para sa paglago ng mga pribilehiyong minorya ay nakikilahok sa demokrasya / demokratikong mekanismo ng mga pangkat na nakaugat sa kapangyarihan

Ang listahan ng mga hindi pagkakapare-pareho at mga pagkakatulad na maaaring ipakita ng lahat ng Latin America sa mundo ngayon ay napakatagal.

Ngunit tulad ng bawat krisis at matinding kalagayan na kung saan nakalantad ang maraming mga tahanan, may mga aralin na natutunan at ngayon maaari nating makitang may pag-asa ang simoy sa daan.

Ang MICRO-ENTREPRENEURSHIP ay naipakita sa INFORMALITY, POVERTY AT EXCLUSION

Ang impormalidad, kahirapan, at pagbubukod ay nagsusulong nang sama-sama, na kapwa nagpapakain sa bawat isa.

Ang kahirapan ay humahantong sa impormalidad ng mga relasyon sa paggawa, komersyal at kontraktwal. Ang impormasyong ito ay nagtutulak at gumawa ng pagbubukod. Ang pagbubukod ay nililimitahan ang paglaki at pag-unlad ng mga tao sa kanilang mga produktibong gawain at sa pagpapabuti ng kanilang kalidad ng buhay, dahil inaalis nito ang kanilang mga karapatan sa paggawa, proteksyon at kaligtasan sa pagganap ng kanilang trabaho at para sa kanilang relasyon sa pamilya, tinatanggal ang kapangyarihan ng pakikipag-ayos at pag-access sa ibang mga merkado, pinipigilan ang mga ito mula sa pag-access sa mga mapagkukunan sa pananalapi, pagsasanay at payo sa patuloy na batayan, pag-access ng mas mahusay na teknolohiya at pagkamit ng kalidad sa produkto o serbisyo, na magpapahintulot sa kanila na magkaroon ng isang tiyak na diskarte sa mapagkumpitensya upang mapalawak ang kanilang sakupin ang iba pang mga lugar sa merkado.

Masasabi natin na ang impormalidad, kahirapan at pagbubukod, ay humahantong sa mga negosyante na sakupin ang isang posisyon na nailalarawan sa 4 D:

Depende, Disinformasyon, Hindi pagkakapareho at Disintegration

At pinalakas ng 5 I:

Inbolusyon, kawalan ng kaalaman, Kawastuhan, Kawalang-kilos at kawalan ng tirahan

Resulta sa recipe na dinisenyo at nai-promote ng mga pangkat ng kapangyarihan na lalo na interesado sa pagpapakain sa kanila ng mga ito:

Ang indibidwal ay isinama sa isang lipunan sa pamamagitan ng isang dobleng axis: trabaho at ang kanyang mundo ng pamilya at komunidad na mga ugnayan. Ang kalagayan ng kahirapan at kahinaan ay humahantong sa kawalan ng kapanatagan sa pamilya sa mga kondisyon ng pamumuhay ng personal at pamilya sa mga tuntunin ng nutrisyon, edukasyon, kawalan ng kapanatagan sa kalusugan - pagkasira sa mga kondisyon ng pagtatrabaho, kita, at trabaho. pag-access sa seguridad sa lipunan- at ang pagiging tiyak ng network ng mga relasyon sa pamilya, pamayanan at panlipunan, na kung sinamahan ng precariousness ng institusyon, iyon ay, pagpapahina ng mga institusyon tulad ng mga samahang sibil na organisasyon, mga organisasyon ng unyon sa pangangalakal at mga proteksyon na aksyon estado, masira ang mga mekanismo ng pagsasama ng lipunan at kumilos bilang isang multiplier na epekto ng proseso ng pagbubukod sa lipunan

Ang pinakabagong ulat sa Human Development na inisyu ng UN ay nagmamarka ng isang paglaki sa pag-aalsa ng sangkatauhan sa siglo na ito, pinalawak ang agwat sa hindi pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon sa mundo, araw-araw: 20% ng populasyon na nakatira sa mga bansa Ang pinakapaunlad na mga bansa ay nagpapanatili ng 86% ng kita sa mundo, habang ang 20% na nakatira sa mga pinakamahirap na bansa ay nakakakuha lamang ng 1%.

Ang impormalidad, kahirapan at pagbubukod ay tatlong mga elemento na bumubuo ng isang pagpapalawak ng tatsulok mula sa kung saan ito ay hindi madaling makalabas. Gayunpaman, mula sa pagbawi ng dignidad ng trabaho, maaari nating simulan ang muling pagbuo ng sitwasyon ng kahirapan, ang pagbubukas ng mga pintuan upang maisama ay nabago sa mga pagkakataon na bawasan ang mga indeks ng pinalawak na pag-unlad ng tao, na unti-unting hahantong sa atin upang mabawasan din ang mga antas ng impormalidad.

Ang pagkilala sa maliit na impormal na produktibong negosyo na may mas kaunting mga mapagkukunan

Ang bilang ng mga maliliit na negosyo o "Informal Productive Mini-negosyo" na makabuluhan para sa buhay ng kanilang mga may-ari at pamilya bilang mga form ng self-employment ay tumataas. Hindi sila lumilitaw sa mga census pang-ekonomiya at sa malaking bilang ng bansa sila ay isang virtual na imahe lamang ng bihirang pag-iral, mayroon silang hamon na maging aktibong paksa ng pang-ekonomiyang buhay ng bansa.

Ang isang pagsusuri ng mga panloob na lakas at kahinaan at ng panlabas na pagbabanta at mga pagkakataon ng mga microenterprises na may mas kaunting mga mapagkukunan ay ipinakita sa ibaba, na nagbibigay-daan sa amin upang mailarawan ang sitwasyon kung saan nila nakita ang kanilang sarili, sa isang merkado na nailalarawan ng kapitalismo at globalisasyon:

Pagsusuri ng SWOT ng Mga Mambababang Negosyante (EMR) sa harap ng kapitalismo at globalisasyon

MGA KARAPATAN

Ang mga negosyong negosyante at malikhaing katangian na nagpapakilala sa kanila, sa isang permanenteng paghahanap ng mga alternatibo upang mabuhay.Ang kaalaman at minana ang maleta sa kulturang pang-kultura.Ang pagkakaroon ng mga negosyo na sumailalim sa isang proseso ng "natural" na seleksyon kung saan ang pinakamasunod lamang ang nakaligtas sa mga tuntunin ng kanilang Kakayahang umangkop sa mga bagong kondisyon sa kapaligiran Isang balangkas ng mga ugnayan sa lipunan at pampulitika na nagpapahintulot sa kanila na manatili sa merkado Panloob na mga sistema (pamamahala at pangangasiwa) na maaaring maiangkop at ginawang mas may kakayahang umangkop upang makuha ang mga bagong patakaran at kundisyon ng pag-unlad, na kritikal para sa pagpapanatili nito sa paglipas ng panahon, sa harap ng globalisasyon.

MGA LABAN

Ang EMR ay nagsasagawa ng ganap na impormal, katulad at hindi mapanatag na mga aktibidad, na may isang mataas na antas ng kahinaan sa maikli at katamtaman na term Non Non-pagkakaroon o precariousness ng pangunahing imprastraktura Ang kanilang pag-access sa mga produktibong mapagkukunan ay pinigilan at tiyak at walang kontrol sa kanila Ang kanilang mga aktibidad ay pana-panahon at napakaliit na scale. Mayroon silang isang kawalan ng kakayahan hindi lamang upang makabisahin ngunit din upang mabuhay, dahil ang kakayahang makuha ay halos ganap para sa subsistence.Ang mga EMR ay namamahala sa kanilang negosyo na may mahinang pangunahing mga tala sa data, halos hindi nila alam ang totoong mga gastos ng kanilang aktibidad, hindi nila ginanap isang pagsusuri ng kanilang sariling oras ng pagtatrabaho at hindi nila magagawang gawin ang kaukulang mga pagtataya na nagbibigay-daan sa kanila ng isang tiyak na katatagan ng komersyal.Kulang sila ng saklaw at proteksyon sa lipunan at kakulangan ng buong ligal na personalidad upang maitaguyod ang mga kontrata Maliit na pag-access sa impormasyon sa magagamit na mga pagkakataon sa edukasyon at pagsasanay at / o kakulangan ng mga kinakailangan upang pumili ng pagsasanay. Karamihan sa mga hindi nakatanggap ng anumang uri ng pagsasanay sa pamamahala, pamamahala o pagbebenta Maliit na pakikilahok sa mga proseso ng pag-unlad dahil sa pagkakaroon ng mga pattern ng mga ugnayang panlipunan na pumipigil sa mga grupo at indibidwal na magkaroon ng pag-access sa mga produktibong mapagkukunan, serbisyo at aktibidad Ang base ng kapangyarihan sa mga EMR na ito ay praktikal na walang umiiral, samakatuwid mayroon silang isang mataas na kawalan ng kakayahan upang maimpluwensyahan ang mga proseso ng paggawa ng desisyon.Ang kanilang pag-access sa institusyonal na kredito ay limitado at / o hindi umiiral.

PAHAYAG

Ang paglitaw ng pang-ekonomiyang pagkakaisa ng ekonomiya at pandaigdigang pamilihan ng kapital na maaaring maging interesado sa pakikilahok sa mga pamumuhunan sa ganitong uri ng pagsasagawa kung makahanap sila ng naaangkop na mga kasosyo sa loob ng EMR. Ang mga aral na natutunan sa Latin America at iba pang mga hindi maunlad na mga bansa tungkol sa Ang pagiging angkop ng microcredit at iba pang serbisyo sa pananalapi upang maitaguyod ang mga patakaran sa pag-unlad ay mas magagamit na ngayon kaysa sa mga EMREs Existence of Foundations at mga organisasyon na nagkakaroon ng matagumpay na karanasan sa Latin America, Argentina at Misiones, na nagpapahintulot sa pagpapalitan ng mga karanasan sa mga internasyonal na samahan, Pribadong Kompanya at Ang lipunang sibil ay nakikilahok sa mga kontribusyon sa mga pondo ng programa para sa sektor na ito.Posibilidad ng pagpili ng mga diskarte sa pag-unlad na matukoy ang rate ng paglago at pattern ng mga EMR na ito, na kung saan ay magkakaroon ng epekto sa antas ng kahirapan Posibilidad ng articulating government, pribado at pangatlong sektor na aksyon upang maitaguyod ang Maliit na Impormasyon sa Produktong Produkto ng Mas kaunting mga Mapagkukunan: Ang mga teknolohiyang impormasyon at mga may kakayahang mag-streamlining at pag-calibrate ng mga proseso ay at magiging mas maa-access ng presyo at kalapitan para sa EMR Ang pagkahilig para sa Estado na magbahagi sa mga samahang sibil na samahan ng marami sa Ang kanilang mga tradisyonal na gawain at dami ng mga ito ay nadagdagan ng mga proseso ng segmentasyon ng ating lipunan ay nagpapahiwatig ng isang pagkakataon para sa EMR na handang magbago at magpalago ng kanilang pagkilos.Ang paglitaw ng Corporate Social Responsibility ay magbubukas ng mga bagong pagkakataon sa materyal at pinansyal.Ang mga programa sa Lokal na Pagpapaunlad at Pangkabuhayan na isinusulong ng Estado

IKATLONG

Ang proseso ng "natural" na seleksyon ay magpapatuloy habang lumalalim ang pag-globalize ng mga uso at ang pagbawas sa bilang ng mga mabubuting EMR ay gagawing mas mababa ang kinatawan ng sektor at sa gayon ay mas malantad sa peligro.

Sa kabilang banda, ang mga EMR na ito ay nahaharap sa isang lubos na mapagkumpitensya at magulong kapaligiran, sa mga kondisyon ng panlipunang at ligal na pagbubukod, sa gayon ang pagtaas ng kanilang mga kondisyon ng kawalang katatagan at panganib.Ang saklaw ng mga programa na idinisenyo upang palakasin ang mga ito ay mabagal at limitado ng pang-ekonomiyang kadahilanan dahil sa ang kakulangan at malaking kahirapan sa pagkuha ng mga pondo at dahil sa kadahilanan ng oras, na ibinigay na ang pagpapabuti at paglaki ng mga ventures na ito sa ilalim ng mga kondisyon ng pagpapanatili ay napakabagal at nangangailangan ng isang proseso na kinakailangang lumampas sa mga yugto, kung saan nakakaapekto ang lahat ng mga uri mga kadahilanan, kung saan ang kultura, kapwa dahil sa pagiging kumplikado ng metolohikal at pambansa at internasyonal na pang-institusyong pang-institusyon na naglilimita sa paglaki nito.Ang pagiging epektibo ng isang kapitalista, globalisado, computerized at impersonal na ekonomiya.Ang kawalan ng kakayahang umangkop ng pormal na sistemang sosyo-ekonomiko at pinansyal Ang kakulangan ng pangako mula sa sibilyang lipunan Ang hindi sapat na pagkilos ng Estado sa papel nito bilang tagataguyod Ang kawalan ng sapat na batas sa katotohanan na nakalantad ay nagdaragdag ng panganib tungkol sa tagumpay ng Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EMR (na may isang higit na teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EMR (na may isang mas malaking teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.Ang mga bagong uri ng pamumuhunan na kailangang suportahan ng EMR (na may isang mas malaking teknikal at teknolohikal na sangkap) ay lumikha ng mga kondisyon ng pangangasiwa at capitalization kung saan hindi sila handa.

Pinagmulan: ginawa ng sarili

Ang Karanasan ng MICROCREDIT SA MISSIONS

Ang kahirapan ay isang mabisyo na bilog mula sa kung saan hindi ka makakalabas kung wala kang pagkakataon na lumikha o madagdagan ang kita, na ang dahilan kung bakit itinaguyod ni Propesor Yunus ang pagpapahayag ng microcredit bilang isang HUMAN RIGHT. Pinapayagan ng Bank na ito ang milyun-milyong mga tao na ma-access ang kredito, na nagbibigay sa kanila ng mga posibilidad sa pag-unlad na kung hindi man ay imposible sa isang pinansiyal na mundo na nagbibigay lamang sa mga may pinakamaraming.

Ito ay panimula batay sa pagtitiwala sa pinakamahihirap na tao, na nagbibigay sa kanila ng maliliit na pautang na kung saan maaari nilang mapabuti o magsimula ng isang tunay na aktibidad sa pang-ekonomiya, na hinihiling bilang garantiya lamang ang pansariling pagsisikap at pagkakaisa ng grupo. Ang mga pangkat ay nabuo ng kusang-loob at ang mga pautang ay indibidwal; lahat ng mga miyembro ng pangkat, na binubuo ng 5 katao, ay may pananagutan sa pagbabalik ng pareho bilang isang buo. Ayon sa mga patakaran, kung ang isa sa mga miyembro nito ay hindi nagbabayad o huli sa pagbabayad ng kredito, ang natitira sa mga miyembro ng pangkat ay tinanggihan ang pangalawang pautang.Ang mga grupo ay nakakatugon sa lingguhan kasama ang pitong iba pang mga grupo, pati na rin ang mga kawani ng bangko. nakakatugon sa apatnapu't kliyente nang sabay-sabay at ang mga pagpupulong sa Center ay gaganapin sa kapitbahayan, sa Colonia, kung saan, bilang karagdagan sa pagbabayad ng kredito,Ang mga tao ay nakikipagpulong sa kanilang mga kapantay at maaari nilang ibahagi ang kanilang mga problema, kanilang mga nakamit, nakikipagtulungan sa bawat isa kapag ang isang tao ay may mga problema at hindi maaaring magbayad ng mga bayarin, nagpalitan sila ng kaalaman at karanasan, na muling nabuhay ang pinakamayaman na ang pamamaraan ay: relasyon sa tao at ang palitan na nabuo mula sa mga nakatagpo na ito. Ang mga kredito ay ginagamit sa mga unang taon para sa mga micro-enterprise at kalaunan para sa pagtatayo ng mga bahay o edukasyon, ngunit ang institusyon ay nag-aalaga ng iba pang mga pangunahing pangangailangan tulad ng kalusugan, pagsasanay at ang pagkakaloob ng mga serbisyo na makalikha ng mga trabaho..ipinagpapalit nila ang kaalaman at karanasan, na muling nabuhay ang pinakamayaman na ang pamamaraan ay: mga ugnayan ng tao at ang palitan na nalilikha mula sa mga pagkatagpo. Ang mga kredito ay ginagamit sa mga unang taon para sa mga micro-enterprise at kalaunan para sa pagtatayo ng mga bahay o edukasyon, ngunit ang institusyon ay nag-aalaga ng iba pang mga pangunahing pangangailangan tulad ng kalusugan, pagsasanay at ang pagkakaloob ng mga serbisyo na makalikha ng mga trabaho..ipinagpapalit nila ang kaalaman at karanasan, na muling nabuhay ang pinakamayaman na ang pamamaraan ay: mga ugnayan ng tao at ang palitan na nalilikha mula sa mga pagkatagpo. Ang mga kredito ay ginagamit sa mga unang taon para sa mga micro-enterprise at kalaunan para sa pagtatayo ng mga bahay o edukasyon, ngunit ang institusyon ay nag-aalaga ng iba pang mga pangunahing pangangailangan tulad ng kalusugan, pagsasanay at ang pagkakaloob ng mga serbisyo na makalikha ng mga trabaho..pagsasanay at ang pagkakaloob ng mga serbisyo na makalikha ng mga trabaho.pagsasanay at ang pagkakaloob ng mga serbisyo na makalikha ng mga trabaho.

Noong 1999, ang Fundación Grameen (Aldeas) Argentinas ay itinatag, na kumikilos bilang isang nagpakalat ng metodolohiya, na ngayon ay may mga pagtitiklop sa karamihan ng Argentina. Sa lalawigan ng Misiones, ang unang replika ay isinagawa ng NGO Casa de la Mujer noong 2000. Sa kasalukuyan, ang iba pang mga replika ng pareho o katulad ay idinagdag sa karanasan na ito, na nakapagligtas sa mga birtud ng system at inangkop ang mga ito sa lokal na katotohanan. tulad ng Civil Association Red de Amigos Solidarios at ang Fundación Jardín de los Niños. Gayundin mula sa Estado, sa pamamagitan ng pambansang programa na Manos a la Obra, binuksan ang posibilidad upang maisagawa ang sistemang ito kasama ang nauugnay na pamamahala ng mga NGO. at ng mga Munisipyo.

Ang mga karanasan ng mga sistema na katulad ng mga inilarawan, sa kapwa, nakakuha ng mahahalagang epekto, nagpakita ng malakas na pagpapanatili, at nakamit ang maraming mga parangal. Ano ang mga susi sa iyong tagumpay? Sila ay binuo sa iba't ibang mga kapaligiran, at sinalakay ang iba't ibang mga aspeto, gayunpaman, posible na makahanap, bilang tugon sa tanong na ito, ang ilang mga elemento na karaniwang sa lahat ng mga ito, na makabuluhang naiimpluwensyahan ang mga resulta. Itinampok namin ang ilan sa kanila:

Pagpapakilos at pagtataguyod ng mga likas na puwersa sa mga pangkat ng lipunan, na maaaring magkaroon ng malaking epekto sa kanilang kakayahang makabuo ng mga solusyon, at upang lumikha, iyon ay, kumilos sila nang may tiwala sa mga tao at mula sa kanilang sariling pag-unlad. kooperatiba, na lumilikha ng isang klima ng tiwala sa mga aktor Simula na point na may buong paggalang sa kanilang kultura, kaalaman at karanasan Promosyon ng isang istilo ng pag-uugali ng sibiko na sumusuporta at matulungin sa pangkalahatang kagalingan, nakapupukaw ng mga kadahilanan na lumikha ng mga energies sa komunidad at organisasyon na maaaring isulong malawak na proseso ng konstruksyon at pagbawi.Nagsimula mula sa maliit at limitadong mga mapagkukunan na hindi isinasaalang-alang na nililimitahan ang mga proyekto ngunit inaasahan sa katamtaman at pangmatagalang batay sa iminungkahing pagtatapos at hindi sa mga magagamit na paraan.Ganap na hindi tradisyonal, nababaluktot na disenyo ng organisasyon ay pinagtibay at muling naarmasan sa kasanayan batay sa kapital at panlipunang kapital, na nirerespeto ang organisadong pakikilahok ng komunidad bilang batayan ng mga disenyo Ang ginagawa ay ginagawa sa pagbawi ng mga halaga bilang patuloy na mga gabay ng proseso at bilang isang motivating puwersa Napakahusay na Pag-uugali Ang mga pangwakas na hangarin ay ipinaabot sa kung saan ang mga pagsisikap ay nakatuon at kumilos bilang isang mapagkukunan ng permanenteng inspirasyon.paggalang sa organisadong pakikilahok ng pamayanan bilang batayan ng mga disenyo.Nagagawa ang gawa sa pagbawi ng mga halaga bilang patuloy na mga gabay ng proseso at bilang isang malakas na puwersa ng pag-uugali ng pag-uugali.paggalang sa organisadong pakikilahok ng pamayanan bilang batayan ng mga disenyo.Nagagawa ang gawa sa pagbawi ng mga halaga bilang patuloy na mga gabay ng proseso at bilang isang malakas na motivating puwersa ng pag-uugali.Ang pangwakas na mga layunin sa kung saan ang mga pagsisikap na kumikilos bilang isang mapagkukunan ng permanenteng inspirasyon ay ipinapadala ay ipinapadala.

Hindi mabibigo itong banggitin, mula sa punto ng view ng isang malakas na pagsusuri sa epekto, na ang mga uri ng mga karanasan ay limitado at nangangailangan ng mas mahabang tagal ng panahon sa kanilang pag-unlad na hindi karaniwang pinamamahalaan ng mga may pananagutan sa pagpapatupad ng mga pampublikong patakaran na lumipat sila, sa pangkalahatan, na may mga pananaw na limitado sa mga panahon na minarkahan ng mga demokratikong panahon sa pagsasagawa ng mga function na kung saan sila ay nahalal. Sa parehong oras, kinikilala ito, tulad ng ipinapakita ng katotohanan, ang mumunti na mga paghihirap na kinakaharap nila sa kanilang mga aksyon at kung saan ay hindi madaling mawala.

Ngunit din, kung ano ang mahalaga tungkol sa kanila ay upang i-highlight na ang mga karanasan na nakapagpaunlad at tumawid sa mga hadlang ng oras at sistematikong istruktura, ngayon ay naging isang pangunahing kontribusyon bilang tunay at magagawa na mga modelo ng mga pormasyong panlipunan at pang-organisasyon na pabor sa ng direktang pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng malawak na mga nakapipinsalang sektor, nakasisigla na mapagkukunan upang sumulong sa direksyon na iyon.

PAGSUSULIT SA SELF-MANAGEMENT AT HUMAN DEVELOPMENT

Ang pamamahala sa sarili at pag-unlad ng tao ay labis na mahalagang katangian na maaaring mailigtas mula sa Microfinance System na katulad ng inilarawan.

Ang Lokal na Pag-unlad, Personal na Pag-unlad, Hamon sa Entrepreneurship at Pagnanasang nagbago sa Pagkilos ng Malikhaing

Kasama ito sa 4 C's:

Pangako, Pag-asa, Pagtutulungan at Kapital sa Panlipunan

Ang Personal na Pag-unlad, na nagsisimula sa pamamagitan ng pagsali at pakikilahok, sa pamamagitan ng paggawa ng aming mga tinig, mga panukala, mga paghahabol at hangaring narinig sa iba't ibang lugar, sa pamamagitan ng permanenteng pagsasanay sa amin, naalala na ang pinakamalakas na kapital ng ika-21 siglo na ito ay ang kaalaman; ang kaalamang ito na nakuha sa paaralan, instituto at unibersidad na pormal na pag-aaral ay nag-aalok sa amin pati na rin ang kaalaman na nauunawaan bilang isang pagpapalitan ng kaalaman, pag-aaral at karanasan, na nakuha sa impormal na edukasyon.

Sinamahan namin ito sa:

Pangako sa ginagawa natin, sa ating sarili, sa ating mga pagpapahalaga at paniniwala, sa ating kultura, sa ating pamilya, sa ating kapwa, sa ating bayan.

ANG DUTY NG ISANG KOMISYONONG NILALAMAN

Ang malalaking sektor ng mga impormal na negosyante ay gumagalaw at kumikilos sa mga bagong merkado sa marginal kung saan ang mga batas na nanaig sa kanilang pag-unlad ay may mga espesyal na katangian na mahirap ipangangatwiran at maiintindihan mula sa punto ng pananaw ng mga teorya ng mga agham sa pamamahala. ngunit dapat silang mabawi ng mga disiplina na ito sa isang bagong pagsusuri sa rebisyunistika na tumutugon sa katotohanan na ito.

Ang proseso ng reporma ay mabagal at nangangailangan ng pangako at paniniwala. Ang ilan ay maaaring maisagawa nang mabilis, ngunit ang iba na nagsasangkot sa pagbabago ng itinatag na mga istruktura ng institusyon ay nasa katamtaman at mahabang panahon, dahil sa pagkakaroon ng mga pangako na may pre-umiiral na mga interes, panlabas na pagbabanta, epekto ng rehiyonal na kadena (ibang mga bansa), ang pagkakaiba-iba ng epekto ng reporma sa populasyon at oras na kinakailangan para sa mga benepisyo upang maging nasasalat para sa lahat.

Ang gitnang elemento ng pamamaraang ito ay matatagpuan sa kalidad ng mga institusyon at kanilang mga batas. Samakatuwid, sa pagbuo ng mga bansa tulad ng atin, ang problema ay pinalubha at kumplikado, na binigyan ng mga dinamika kung saan ang kanilang mga naitatag na sistema, na malalim na nakaugat sa lohika na dayuhan na ito, nagpapatakbo ng hindi mahusay na mga istruktura ng burukrata at aktor na kasangkot sa isang network ng mga hadlang na nagbibigay ng mahina o simpleng hindi nagpapatakbo, nagpapanatili ng hindi na ginagamit na mga institusyon at batas upang malutas ang mga problema na umiiral ngayon.

Kung pinamamahalaan namin na ilagay ang operasyon na na-institucionalized market na may malinaw at malinaw, pormal at impormal na mga patakaran at regulasyon na tinutukoy ng mga kaugalian at kultura na nagbibigay-daan sa amin upang mabawi ang tiwala at kredibilidad sa mga aktor na kumikilos sa kanila, maaari nating kumpirmahin na nagsisimula tayo ng ibang landas ng posibleng Nalaman ko kung ano at kung ano ang dapat. Ang mga patakarang panlipunan na isinusulong sa huling dalawang taon na ito ay kinikilala at inilalagay sa kanilang tamang lugar ang mga institusyon ng gobyerno na may ganap na kakayahan at responsibilidad, ang mga pangatlong organisasyon ng sektor bilang mga kalahok mula sa kanilang papel na nag-aambag sa mas mahusay na pag-unlad ng tao, sa pribadong sektor mula sa hindi sinasadyang paglilihi sa Argentina ng isang responsibilidad sa lipunan sa lipunan.

Ano ang mahalaga tungkol sa mga karanasan na katulad sa mga inilarawan upang i-highlight na ang mga nagawang bumuo at tumawid sa mga hadlang ng oras at sistematikong istruktura, ngayon ay naging isang pangunahing kontribusyon bilang tunay at magagawa na mga modelo ng mga pormasyong panlipunan at pang-organisasyon na pabor sa ang direktang pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng malawak na mga nakapipinsalang sektor, kagila ng mapagkukunan upang sumulong sa direksyon na iyon

FINAL THOUGHTS

Ang taong 2005 ay idineklara ng International Year of Microcredit, batay sa kahalagahan ng transcendental ng Microfinance bilang isang mahalagang bahagi ng kolektibong pagsisikap upang matugunan ang Millennium Development Goals, dahil ipinakita ito sa mga nakaraang taon na ma-access Ang matatag na mikrofinansya ay nakakatulong na maibsan ang kahirapan sa pamamagitan ng kita ng kita at paglikha ng trabaho. Ang mahusay na hamon na kanilang itinakda ang kanilang sarili "…..magpalit ang mga hadlang na nagbubukod sa mga tao at maiwasan ang mga ito mula sa ganap na pakikilahok sa sektor ng pananalapi. Sama-sama, maaari at dapat tayong lumikha ng mga inclusive financial sector na makakatulong sa mga tao na mapabuti ang kanilang buhay. ”Kalihim Heneral Kofi Annan, Disyembre 29, 2003

Sa paghahanap upang makahanap ng mga estratehiya upang malampasan ang kahirapan na may dangal, na may pananagutan sa pagbibigay ng mga mapagkukunan patungo sa henerasyon ng mas matatag na mga produktibong trabaho, na umaasa sa potensyal ng Estado at pakikilahok ng Samahang Sibil, ang posibilidad ay lumitaw, sa pamamagitan ng administrasyon madiskarteng mapagkukunan, nagpo-promote ng microfinance at pag-coordinate ng mga aksyon sa integrated network, palakasin at mapanatili ang pangmatagalang pagpapanatili ng impormal na micro-negosyo, at sa gayon pinapayagan ang kanilang unti-unting paglipat sa pormal na merkado, ngunit higit sa lahat, sa pag-unlad ng kinikilalang mga produktibong produktibo at pagbuo ng kita na nagbibigay ng sapat na kalidad ng buhay sa mga may hawak at kanilang pamilya.

Sa madiskarteng diskarte sa mga sistema ng kredito tulad ng mga inilarawan, ang mga sukat ng:

Pag-unlad ng Tao: Na unti-unting mabawi nito ang mga karapatan ng lahat ng tao sa mga demokratikong lipunan kung saan sila nakatira. Ang muling pagpapatuloy ng mga karapatan ay magpapalaki sa kategorya ng mga mamamayan na walang nilalaman sa mga tuntunin ng buong pagsasakatuparan ng pagkamamamayan at magbubukas ng iba pang mga pintuan sa mga negosyante, tulad ng karapatang magtrabaho, kumita ng pera, upang pamahalaan ang kanilang mga mapagkukunan, pakiramdam kapaki-pakinabang, upang mabuhay nang may dignidad.

Paglago: Ang pagtatakda ng ibang kurso sa paggamot ng mga impormal na negosyo batay sa isang programa na bumubuo ng isang mas etikal na pamamahagi ng mga mapagkukunan. Itaguyod ang isang modelong pag-unlad ng lipunan na nakatuon sa lipunan upang, kapwa ngayon at sa hinaharap, ito ay isang gabay para sa pagbuo ng isang kultura ng pakikipagtulungan at pagkakaisa upang tumugon sa mga agarang pangangailangan ng mga naapektuhan

Pakikilahok, samahan at pagpapalakas: Ang estratehiya para sa pakikilahok, samahan at pagpapalakas ay dapat kabilang ang:

Ang pagbuo ng mga participatory na mekanismo sa pamamahala ng publiko at pagkontrol ng mamamayan Ang samahan ng mga negosyante sa impormal na sektor, pagpapabuti ng kanilang mga kasanayan sa negosasyon at pagsulong ng mga estratehikong alyansa sa iba pang mga organisasyon upang ma-access ang isang mas malaking proporsyon ng paglikha ng ligal at pampulitikang balangkas upang matiyak ang pagsasagawa ng mga pangunahing karapatan: dangal, pagpapahalaga sa sarili, Pagkilala sa Panlipunan at Pagsasama sa Panlipunan

At para dito kinakailangan upang mabawi ang panlipunang at etikal na kapital ng lipunan. Para sa mga ito, kinakailangan na mag-isip tungkol sa mga bagong modelo ng pamamahala na isinasama ang socio-kultural na may pang-ekonomiya, ang impormal na hindi nakikita sa kinikilalang institusyonal. Dapat na madiskarteng at responsable ng Estado ang pag-unlad na may equity, pag-aalaga ng istraktura at kalidad ng paglaki. Sa mga pagkilos nito, dapat isama ng Estado ang lipunang sibil at ang pribadong sektor at pakilusin ang kapital at kultura ng lipunan, bilang aktibong ahente ng kaunlarang pang-ekonomiya at panlipunan. Ngunit din ang mga mamamayan na lubos na nasiyahan sa mga karapatan, dapat sumali bilang responsableng partido, pag-oiling at pagbubukas ng mga pintuan na ngayon ay sarado na may mga padlocks.

Sa wakas, bilang isang kasalukuyang saksi ng ebolusyon ng tao sa buong hindi mabuting kasaysayan, sinabi ko sa sumusunod na talahanayan, na ipaliwanag namin ito kay Beatriz Cuevas sa aming pagbabahagi ng karanasan ng Grameen, hakbang-hakbang, na mag-aambag upang gawin itong mas posible:

Ang modelong ito, na lampas sa isang sistema ng kredito, kaibahan sa kasalukuyang mga modelo, ay nagmumungkahi:

GLOBAL FINANCIAL Model	Modelo ng Grameen MICROFINANCIAL
Subsidy	Pautang
Pumunta ang mga tao sa bangko	Ang bangko ay pumupunta sa mga tao
Ang kawalan ng tiwala sa kapwa	Tiwala
Panandalian	Pangmatagalan
Mga hadlang	Pagkakataon
Limitadong mga kakayahan	Walang limitasyong potensyal
Paternalism-authoritarianism	Pag-unlad ng malikhaing
Mga pangako sa ligal	Pakikipag-ugnayan sa mga tao
Garantiyang materyal at indibidwal	Personal at magkasanib na kasiguruhan
Mayaman na kliyente	Mahina mga customer
Mahalaga ang "Marami"	Mahalaga ang "isa"
Normal o mababang mga refund	Mataas na pagbabayad ng mga kredito
Pagkalito	Aninaw
Kapangyarihan at pera	Mga halaga ng tao
Kapitalismo	Pagsulong sa lipunan
Pag-asa	Autonomy
Gumamit ng pangkat	Paglilingkod sa pangkat
Espiritu ng paghihiwalay	Espiritu ng pagkakaisa
Indibidwal na kamalayan	Kamalayan sa pangkat
Sentralisasyon	Desentralisasyon
Mga relasyon sa impersonal	Personal na relasyon
Eksklusibo	Hindi sinasadya
Na-crystallized o matibay	Plastik o malalabasan
Kawalang-hanggan	Pagtitiyaga
Indibidwalismo	Pagkakaisa
Pansiyal na apartheid	Kredito bilang isang Karapatan ng Tao
Ekonomiks: Science Science	Ekonomiks: Agham Panlipunan
VICIOUS CIRCLE OF POVERTY	MGA GAMIT SA ISANG MUNDO NA WALANG PAGPAPAKITA

BIBLIOGRAPHY

ARIAS, Inés- "Ang karapatang maging negosyante" - National University of Misiones- FONCAP, 2000.BURKUN, Mario - "Scarce resources at social space" - Ediciones Caligraf, 2000.CEPAL- UNITED NATIONS "Globalization and development", 2002CEPAL " Ang mga paradigma ng patakaran sa lipunan sa Latin America ”. Santiago de Chile, 1996 DE RIZ, Liliana at iba pa. "Sa paghahanap ng pantay na oportunidad - kawalang-katarungan at kahirapan" - National Human Development Report ng Argentina. 2002DE RIZ, Liliana at iba pa. "Ang 18 hamon na naganap ng katotohanan ng Argentine". Program sa Pag-unlad ng United Nations. 2002FREAZA, Miguel Ángel- "Ekonomiya ng Misiones. Karamihan sa mga nauugnay na aspeto at aktibidad "- Panahon ng 1980-1999. UNAM, 2002.FONCAP SA- Iba't ibang mga may-akda- "MICROENTERPRISE- Hamon ng 2000- Isang pangitain mula sa Unibersidad" - 2000KLIKSBERG,Bernardo (cmp) "Etika at kaunlaran- Ang marginalized na relasyon" - Editorial El Ateneo- 2002LO VUOLO, R..- "Alternatibong, ang Ekonomiya bilang isang isyung panlipunan" - Altamira-2001-ILO- "Modular Program of Training and Information on Gender, Kahirapan at Trabaho "- 2001 FONDO DE CAPITAL SOCIAL SA-Social Capital Fund- Microenterprise 2001-Demolishing Barreras- 2001SERRANI, Emilce Graciela-" Microenterprise: Sustainability at ang daan sa pagpapalakas nito "- IUGD- FONCAP, 1999.SERRANI, Emilce Grela- "Mga oportunidad sa sosyo-ekonomiko para sa mga micro-negosyante na may mas kaunting mga mapagkukunan sa pamamagitan ng isang makabagong sistema ng kredito." - IUGD- FONCAP, 2001.YUNUS, Muhammad - "Patungo sa isang mundo na walang kahirapan". Editoryal na Andrés Bello, 1999.Ang Ekonomiya bilang isang isyung panlipunan "- Altamira- 2001-ILO-" Modular Program of Training and Impormasyon sa Kasarian, Kahirapan at Trabaho "- 2001 FONDO DE CAPITAL SOCIAL SA-Fondo de Capital Social- Microempresa 2001-Demolishing Barreras- 2001SERRANI, Emilce Graciela- "Microenterprise: Sustainability and the way to its empowerment" - IUGD- FONCAP, 1999.SERRANI, Emilce Graciela- "Mga oportunidad sa sosyo-ekonomiko para sa mga micro-negosyante na may kaunting mga mapagkukunan sa pamamagitan ng isang makabagong sistema ng kredito." - IUGD-FONCAP, 2001.YUNUS, Muhammad- "Patungo sa isang mundo na walang kahirapan". Editoryal na Andrés Bello, 1999.Ang Ekonomiya bilang isang isyung panlipunan "- Altamira- 2001-ILO-" Modular Program of Training and Impormasyon sa Kasarian, Kahirapan at Trabaho "- 2001 FONDO DE CAPITAL SOCIAL SA-Fondo de Capital Social- Microempresa 2001-Demolishing Barreras- 2001SERRANI, Emilce Graciela- "Microenterprise: Sustainability and the way to its empowerment" - IUGD- FONCAP, 1999.SERRANI, Emilce Graciela- "Mga oportunidad sa sosyo-ekonomiko para sa mga micro-negosyante na may kaunting mga mapagkukunan sa pamamagitan ng isang makabagong sistema ng kredito." - IUGD-FONCAP, 2001.YUNUS, Muhammad- "Patungo sa isang mundo na walang kahirapan". Editoryal na Andrés Bello, 1999.SERRANI, Emilce Graciela- "Mga oportunidad sa sosyo-ekonomiko para sa mga microentrepreneurs na may mas kaunting mga mapagkukunan sa pamamagitan ng isang makabagong sistema ng kredito." - IUGD- FONCAP, 2001.YUNUS, Muhammad- "Patungo sa isang mundo na walang kahirapan". Editoryal na Andrés Bello, 1999.SERRANI, Emilce Graciela- "Mga oportunidad sa sosyo-ekonomiko para sa mga microentrepreneurs na may mas kaunting mga mapagkukunan sa pamamagitan ng isang makabagong sistema ng kredito." - IUGD- FONCAP, 2001.YUNUS, Muhammad- "Patungo sa isang mundo na walang kahirapan". Editoryal na Andrés Bello, 1999.

I-download ang orihinal na file