Buod
Sa paghahanap para sa mga makabuluhang pagpapabuti sa pag-unlad ng mga bansa, mayroong maraming mga may-akda na nagtaltalan na ang mga proseso ng pang-edukasyon ay nangangailangan ng matibay na mga reporma. Samakatuwid, ang sanaysay na ito ay naglalayong siyasatin ang ilan sa mga posisyon na ito upang maisagawa ang isang kritikal na pagsusuri ng edukasyon bilang isang elemento para sa kaunlaran ng tao. Para sa mga ito, ang mga gawa ng Oppenheimer Basta de Historias, ng Ugas Fermin, Educada Ignorancia, na ng Cordeiro, Benesuela vs. Venezuela, bukod sa iba pa. Mula doon, suriin ang mga kwentong tagumpay pati na rin ang mga pangunahing elemento upang makamit ang mga bagong paradigma, na kung saan ipinakita ang ekonomiya ng kaalaman.
Panimula
Ang kaunlaran ng tao ay nauunawaan bilang proseso ng pagpapalawak ng mga kakayahan ng mga tao upang mapalawak ang kanilang mga pagpipilian at oportunidad. Ito ay malapit na nauugnay hindi lamang sa kasiyahan ng mga pangangailangan kundi pati na rin sa pagnanais na ma-optimize ang kalidad ng buhay at maging mas mahusay at mas mahusay, alinman sa isang personal o propesyonal na antas, bilang mga miyembro ng isang pangkat ng pamilya at ng lipunan sa pangkalahatan.
Sa pagkakasunud-sunod ng mga ideya, ang edukasyon ay itinuturing na isang pangunahing elemento para sa kaunlaran ng tao at isang pangunahing elemento para sa pagpapanatili; dahil sa pamamagitan nito ang bawat isa ay nakakaalam ng epekto ng kanilang mga aktibidad sa kapaligiran. Ang dahilan kung bakit, ang tao ay nakikita bilang isang makina para sa paglaki ng ekonomiya, bilang isang mapagkukunan ng responsableng pagpapayaman para sa lipunan, bilang mga kalahok sa espirituwal na pagpapalakas, bukod sa iba pa. Samakatuwid, inilarawan ng Delors, Jacques (1996: 7) na "sa harap ng maraming mga hamon sa hinaharap, ang edukasyon ay bumubuo ng isang kailangang instrumento para sa sangkatauhan upang umunlad patungo sa mga mithiin ng kapayapaan, kalayaan at hustisya sa lipunan."
Gayunpaman, hindi ito lihim, na sa buong mundo ay maraming mga bansa na nagsisikap na harapin ang talamak na kahinaan sa kanilang sistema ng edukasyon, kabilang ang Venezuela. Ang dahilan kung bakit ang kawalang-tatag ng kaayusang panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya ay maliwanag. Kaugnay nito, sinabi ni Cordeiro (2010: XVIII) na "ang kasalukuyang sitwasyon ay kakila-kilabot na humihiling sa agarang paglahok ng lahat ng mga Venezuelan. Napakahalaga ng edukasyon na maiiwan sa mga nag-iisa ang mga guro. "
Ang edukasyon bilang isang haligi ng pag-unlad ng isang bansa
Ito ay isang katotohanan para sa maraming mga bansa na ang inilapat na sistemang pang-edukasyon ay hindi nasiyahan sa mga pangangailangan ng populasyon, kapwa sa mga tuntunin ng pag-access at kalidad; Sa madaling salita, maraming mga tao na hindi sumali sa mga proseso ng pagsasanay at sa mga nakikilahok dito sa pangkalahatan ay hindi nabuo ang mga kasanayan na kinakailangan para sa globalisado at dinamikong mundo kung saan kailangan nilang magtrabaho.
Gayunpaman, ang mga bansa tulad ng Singapore, Pilipinas, Japan at China ay nag-disenyo ng mga plano ng aksyon na nagpapahintulot sa kanila na matagumpay na iposisyon ang kanilang talento ng tao sa paraang sila ay namumuno sa pandaigdigang antas, ang pangunahing mga produkto ng pananaliksik sa pagbabago, entrepreneurship, mga kumpanya at tatak, teknolohikal na pagsulong, ang paglikha ng kaalaman, bukod sa iba pa. Ang lahat ng ito, bilang isang agarang bunga ng pamumuhunan sa edukasyon; pagpapatupad ng mga makabagong diskarte para sa pamamahala ng kaalaman; sa parehong paraan, nasangkot nila ang iba pang makabuluhang aktor tulad ng pangkat ng pamilya, mga institusyon at lokal na pamahalaan sa prosesong ito.
Sa kontekstong ito, ang mga kwento ng tagumpay ay sumasang-ayon na ang edukasyon ay kailangang maging tunay na priyoridad, kahit na kung maglaan ng pinansiyal, materyal, oras at mahusay na mapagkukunan ng talento ng tao. Sa gayon, nakatuon sila sa pangunahing edukasyon sa unibersidad sa isang pamamaraan, interactive, disiplinado na paraan, na may mataas na antas ng hinihingi at kahit na higit na paghihikayat para sa kapwa mag-aaral at guro. Tulad ng ipinahayag ni Delors, Jaques (1996): bagaman kinakailangan na samantalahin ang lahat ng mga posibilidad na malaman at pagbutihin, hindi totoo na upang magamit ang potensyal na ito, dapat makuha ng tao ang lahat ng mga elemento ng isang kalidad na pangunahing edukasyon. Bukod dito, kanais-nais na ang paaralan ay mag-agawin sa kanya ng higit na lasa at kasiyahan ng pagkatuto, ang kakayahang matuto upang matuto, ang pagkamausisa ng talino.Isipin din natin ang isang lipunan kung saan ang bawat isa ay magiging kapalit na pagtuturo at pagtuturo. (P.15)
Sa pagtingin sa quote sa itaas, kinakailangan upang maitaguyod ang saligan na ang edukasyon ay nangangailangan ng isang hanay ng mga tungkulin na kailangang palitan sa iba't ibang mga sandali ng proseso ng pag-aaral, na kumakatawan sa isang hamon para sa istruktura ng kasalukuyang sistema. Dahil dito, ang agwat sa pagitan ng teoretikal kumpara sa praktikal ay maaaring mabawasan sa isang nakapupukaw na kapaligiran. Sa kahulugan na ito, ang Ugas (2007: 27) ay nagsasaad na ang pagsasaalang-alang sa katotohanan ngayon "ang pedagogy ay kailangang makilala sa pagitan ng pagmuni-muni nito para sa pagkilos at ang mga teoretikal na oryentasyon na kumilos sa praxis, na isinasaalang-alang ang karanasan sa agham at praktikal na pagkilos, upang siyasatin ang kaugnayan sa pagitan nila ”.
Sa isa pang ugat, ang mga bansang ito ay itinatag bilang isang pagtukoy na kadahilanan na epektibong namuhunan - higit sa 220 araw bawat taon sa ilang mga kaso - sa pagbuo ng mga kasanayan, kapwa sa silid-aralan at sa extracurricular at libangan na mga aktibidad. Alin ang nagdudulot sa Venezuela, bagaman gumawa ito ng mga pagbabago tungkol sa pagtaas ng pag-load ng oras ng paaralan, ang kawalang-hanggan ng mga panlabas na kadahilanan na nakakaapekto sa katuparan ng naturang mga iskedyul ay totoo rin. Tulad ng ipinahayag ni Vila (2006) ay nagpapahiwatig:
Ang Venezuela ay, hanggang sa kamakailan lamang, ang taon ng pag-aaral na may 180 araw (kapag natapos na) na may 5 oras na trabaho sa isang araw, na may maximum na kabuuang 900 na oras sa isang taon. Ngayon mayroon kaming 200 araw ng mga klase sa isang taon, ngunit sa limitasyon na ang mga pampublikong paaralan ng Bolivarian lamang ang may isang solong pagbabagong-anyo, na gumagawa ng isang kabuuang 6 hanggang 7 na oras ng mga aktibidad. (P.3)
Sa kabilang banda, maliwanag ito sa modelo ng Venezuelan, pati na rin sa karamihan ng Latin America, na ang edukasyon ay nakasentro sa pagsasanay para sa produksiyon; nakatuon sa nasasalat, sa paggamit ng mga likas na yaman. Hindi tulad ng matagumpay na mga modelo, na paliitin ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap, na-optimize ang kalidad ng buhay ng populasyon sa pamamagitan ng pagbuo ng intelektwal na kapital, na may espesyal na diin sa hindi nasasabing potensyal, katalinuhan. Sa ganitong Cordeiro (2010: XVIII) ay nagsasaad na: "ngayon, higit sa dati, kailangan namin ng napakahusay na plano sa edukasyon para sa Venezuela. Isang plano batay sa pagbuo ng katalinuhan, ang paggamit ng mga bagong teknolohiya at ang pinaka-modernong kasanayan sa edukasyon ”. Gayundin, ang Ugas (2007:45-46) Nagtalo na "Ang pag-uugnay sa paaralan na may cyberculture ay nagpapahiwatig ng pagbubukas nito sa iba pang mga wika at mga kasanayan… Nakatira kami sa isang komunikasyon na ekosistema na nag-configure ng isang bagong kognitibo at klima ng pagkatuto".
Sa kontekstong ito, ipinakikita ng Cordeiro (2010: 50) na: "ang rebolusyon na nagsisimula ay nakasentro sa mga kakayahan ng kababaihan at kalalakihan, ang kanilang katalinuhan at ang kanilang kakayahang makipag-usap at magbago. Ito ang magiging rebolusyon ng intelihensiya. Dahil dito, ang mga modelo ng pang-edukasyon ay nangangailangan ng pag-optimize ng potensyal ng bawat indibidwal sa pamamagitan ng pagpapabuti ng generic, teknikal at pahilis na mga kasanayan na nagpapahintulot sa kanila na gumana sa pabago-bagong mundo ng kasalukuyan at sa hinaharap. Sa kontekstong ito, ang Oppenheimer (2010) ay nagtatalo sa mga sumusunod:
… Kahit na ang mga bansa ay maaaring bumuo ng matipid batay sa kanilang mga hilaw na materyales at tradisyonal na paggawa - mayroong mga halimbawa ng Chile at New Zealand, na pag-aralan natin mamaya -, magiging mahirap para sa kanila na masulong at bawasan ang kahirapan nang mas mabilis kung hindi nila babaguhin ang kanilang mga hilaw na materyales sa mas sopistikadong mga produkto, na may higit na idinagdag na halaga, o sa mga bagong teknolohiya sa produksyon na nagbibigay sa kanila ng kalamangan sa kanilang mga kakumpitensya sa ibang bahagi ng mundo. Tulad nito o hindi, kami ay nabubuhay sa panahon ng ekonomiya ng kaalaman, kung saan ang pinakamayaman na mga bansa ay yaong gumagawa ng mga serbisyo ng lahat ng uri - cyber, engineering, parmasyutiko, bukod sa iba pa - at kung saan ang ilan sa mga may pinakamataas na rate ng kahirapan Sila ang mga may pinakamaraming hilaw na materyales. (P. 30)
Sa kontekstong ito, nagiging malinaw na ang hindi nababago ay nagkakahalaga, ang pagiging produktibo at pagiging mapagkumpitensya ng isang bansa ay higit na nakasalalay sa kakayahan nitong makabuo ng kaalaman na nagbibigay daan sa proporsyonal na pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng mga tao; Samakatuwid, ang edukasyon ay dapat na idirekta upang maitaguyod ang pag-iisip, malikhaing at mamamayan na nakatuon sa pagbabago. Gayundin, si Pink (sinipi ni Oppenheimer. 2010: 52) ay nagbubuod na "lumayo kami mula sa isang lipunan ng agrikultura sa isang lipunan ng mga manggagawa sa industriya, at sa isang lipunan ng mga manggagawa sa ekonomiya ng kaalaman… At ngayon ay nagtatagal tayo ng isa pang hakbang, sa isang lipunan ng mga tagalikha, mga tagakilala ng takbo at tagalikha ng kahulugan "
Sa kahulugan na ito, ang parehong may-akda, matapos maisagawa ang kanyang pananaliksik sa paglalakbay sa ilang mga bansa kapwa sa Latin America at Asia, at batay sa mga elemento na pinagsama ang mga kwentong tagumpay, itinaas ang mga tinawag ng may-akda bilang "Ang 12 mga susi sa pagsulong", ipinahiwatig sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: Tumingin sa unahan; Gawin ang edukasyon ng bawat isa sa trabaho; Paglikha ng isang pang-edukasyon na GDP; Mamuhunan sa edukasyon sa preschool; Pagtuon sa pagsasanay ng mabubuting guro; Bigyan ang katayuan sa lipunan ng mga guro; Nag-aalok ng mga insentibo sa suweldo; Gumawa ng pambansang mga deal; Bumuo ng isang kultura ng pamilya ng edukasyon; Masira ang pang-edukasyon na paghihiwalay; Akitin ang mga high-tech na pamumuhunan; Sanayin ang pang-internasyonal na edukasyon.
Pangwakas na pagmuni-muni
Ito ay isang katotohanan na upang makaya ang isang bansa, dapat ito sa prinsipyo na bumuo ng potensyal ng tao na kung saan ang pormal na edukasyon ay hindi maiiwasang haligi. Sa pang-internasyonal na antas, mayroon nang maraming mga kaso na nakamit ang pormula para sa tagumpay, na nagreresulta sa isang talento ng tao na may kakayahang maghanda para sa indibidwal at kolektibong kabutihan. Sa ganitong paraan, ang pagsasanay ay lampas sa pagtugon sa isang pang-akademikong kahilingan, ito ay bahagi ng isang pilosopiya ng buhay.
Sa pamamagitan ng konklusyon, higit na kinakailangan upang epektibong pagsamahin ang isang kolektibong pagsisikap, kung saan hindi lamang ang mga nagtuturo ang may pananagutan sa pagsasanay sa mga mamamayan ng mundo, kundi pati na rin ang bawat miyembro ng lipunan ay direktang maimpluwensyahan ang pag-unlad ng mundo mula sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Kapital ng intelektwal. Gayundin, ang mga tagapagturo ay dapat na sanay na nakatuon sa mahusay, pagkilala sa halaga ng kanilang trabaho, gayunpaman, sa parehong paraan, ang pinakamainam na pagganap ay dapat hingin sa kanila.
Sa wakas, ang anumang bansa na talagang isinasaalang-alang ang pagkuha ng mga makabuluhang tagumpay ay kailangang muling ayusin ang mga pambansang plano nito sa paraang sila ay naaayon sa dinamika ng mga bagong pangangailangan, paradigma, mga hamon sa teknolohikal at iba pa na hinihiling ng mundo ngayon. Para sa mga ito kailangan mong isaalang-alang ang naghahanap ng mas maaga nang hindi nakakalimutan ang iyong sariling kasaysayan.
Mga sanggunian sa Bibliographic
- Balza Laya, Antonio (2010). Pagkumplikado, Transdisciplinarity at Transcomplexity: Ang mga landas ng bagong agham. Pondo ng pag-publish ng unyon ng kalakalan. Samahan ng mga guro ng Pambansang Pang-eksperimentong Unibersidad na "Simón Rodríguez" (APUNERSR). Venezuela Cordeiro, José Luis (2000). Benesuela vs. Venezuela: Ang pang-edukasyon na labanan ng siglo. Editions Delors, Jacqes (1996). Ang edukasyon ay may hawak na kayamanan. Mag-ulat sa UNESCO ng International Commission on Education para sa XXI Century. Santillana, UNESCO Editions, Oppenheimer, (2010). Sapat na mga kwento: Ang obsession ng Latin American sa nakaraan at labindalawang mga susi sa hinaharap. Ediciones Random House Mondadori, SA Mexico, Ugas Fermín, Gabriel (2007). Edukasyong kamangmangan: isang paraan ng pag-iisip. Mga edisyon ng permanenteng Workshop sa Epistemological Studies sa Panlipunan Agham. TAPECS. Venezuela.Mga Vila Planes, Enrique (2006). Natatanging, modular at nababaluktot na oras at kalendaryo ng paaralan. Online na transkripsyon. Magagamit sa:
