Ayon sa pangunahing diksyonaryo ng «Larouse» advertising ay nangangahulugang kalidad ng publiko: publisidad ng isang proseso. Mga ad, ahensya ng advertising.
Ang terminong advertising lexicologically ay nailalarawan sa pagiging makasaysayan at amphibology. Ang una dahil sa pagkakaiba-iba ng kahulugan nito sa ugnayan na may iba't ibang mga makasaysayang yugto. Halimbawa:
Ang lipunan ng mga alipin ng Greek at Romano sa publiko ay kabaligtaran ng pribado
Ang Gitnang Panahon ay tinukoy ang isang senyas ng katayuan o pagkakaiba ng maharlika sa harap ng mga tao.
Ang liberalismo ng Bourgeois ay ginamit bilang prinsipyo ng pag-aayos ng kaayusang pampulitika ng kapitalista.
Ngayon katumbas ito ng mai-access.
Mula sa mga batayan ng batas na kriminal maaari naming tukuyin ang advertising bilang: ang agarang pag-unawa sa mga aksyon na napatunayan ng at sa harap ng Korte ng mga taong hindi bahagi nito.
Ang mga pamantayan sa pag-uuri ay nagpapabago sa amphibological character.
Pag-uuri:
Nakatutulong. Ito ay kung saan naganap ang proseso.
Personal. Ito ang kalidad ng mga tao na tumutulong sa proseso.
Ito naman ay nahahati sa:
Ganap: natatanggap o posibleng pakikilahok ng interesado sa publiko.
Kamag-anak: ito ay pinaghihigpitan sa mga partido sa proseso.
Aktibo: ang lehitimong pamamaraan ng mga partido upang makabuo ng kilos na binuo.
Passive: hindi kasama ang pakikilahok at nililimitahan ang sarili sa pagbibigay ng ibang account ng nilalaman nito.
Agad: kung maganap ang pagdalo sa publiko.
Dali: kapag ang kanilang pang-unawa o impormasyon ay hindi tuwirang sa pamamagitan ng social media.
Ang mga pag-uuri ay binibigyang diin ang advertising bilang isang paraan ng agarang popular na kontrol sa hudisyal na aktibidad at advertising bilang pag-access ng mga akusado sa proseso upang epektibong igiit ang karapatan ng pagtatanggol.
Karaniwan sa ngayon na marinig ang mga akusasyon tungkol sa pagkawala ng kahulugan at tungkol sa metamorphosis ng mga term na democratization sa pagsasabuhay at ng advertising mismo sa propaganda. Itinampok nila ang krisis ng term na ito, dahil may mga malinaw na sanhi na nagpapahintulot sa pagdoble sa pagiging epektibo ng pagkakaroon ng mga tao sa madla bilang isang mekanismo ng kontrol. Halimbawa:
Likas na mga limitasyon ng advertising (lokal, magnitude, pagiging kumplikado, dami, kapasidad)
Ang pag-iwas sa batas ng mga manonood.
Ang pagpapatupad ng mga mekanismo upang gawing simple ang hustisya sa kriminal.
Napagtibay na ang advertising bilang simpleng pagkakaroon ng mga tao sa oral na paglilitis ay nagkaroon ng isang unidirectional character, yamang ito ay nagsilbi nang higit pa sa Estado bilang isang instrumento ng pangkalahatang pagpigil sa pagpapanatili ng kapayapaan at seguridad, kaysa sa lipunan bilang isang paraan ng kontrolin iyon sa ehersisyo ng ius puniendo.
Upang mapalakas ang advertising bilang isang mekanismo ng kontrol, ang pagpapabuti ng isang hanay ng mga iba't ibang uri ay iminungkahi: organic, pamamaraan at meta-pamamaraan.
Halimbawa:
Lumikha ng mga layunin na kondisyon at magbigay ng ligal para sa pagdaraos ng mga kriminal na pagdinig sa labas ng punong tanggapan ng mga nasasakupang katawan.
Itaguyod o mapanatili ang pag-access sa proseso ng mga grupo o sektor ng komunidad para sa pagtatanggol ng kanilang mga interes.
Itaguyod o mapanatili ang ligal na kinakailangan upang maganyak ang mga desisyon sa hudisyal.
Ang aming Konstitusyon ay hindi malinaw na tumutukoy sa advertising bilang isang katangian na katangian o bilang isang pangunahing karapatan ng mamamayan.
Bagaman dapat itong tandaan na ang Artikulo 58 ay nagsasabi na walang sinumang maaaring iakusahan o maparusahan maliban sa karampatang Hukuman, sa pamamagitan ng mga batas na bago ang krimen at may mga pormalidad at ginagarantiyahan na itinatag nila.
Ang Batas sa Pamamaraan sa Kriminal ay malinaw at hindi patas na hinihingi ang publisidad ng mga debate sa unang utos na inilaan upang ayusin ang pamamaraang ito ng pamamaraan (art. 305)
Ang mga ito ay batay sa posibleng kondisyon o pinsala sa mga sumusunod na lugar:
Kaligtasan ng estado.
Moralidad.
Ang pagkakasunud-sunod ng publiko.
Ang paggalang dahil sa nasaktan na tao o kanilang mga kamag-anak.
Ang tinatawag na ganap o pangkalahatang advertising ay hindi kasama ngunit ang kamag-anak o mga partido ay pinananatili. Nakasaad ito nang sabihin nito: ang mga partido lamang, ang kanilang mga kinatawan, tagapagtanggol, katulong na kawani at ang mga taong pinahihintulutan ng Pangulo o ang Hukuman ay dadalo sa mga sesyon ng mga pagsubok na gaganapin sa likod ng mga saradong pintuan.
Ang Korte ay maaaring magpasya sa pagbubukod ng publisidad bago simulan ang paglilitis o sa anumang estado ng pareho, ex officio o sa kahilingan ng isang partido, na sinasabi sa mga minuto ang mga kadahilanan na sumusuporta sa pagpapasyang iyon.
Madaling may mga likas na mga limitasyon. Madali rin. Halimbawa:
Ang minorya ng edad.
Ang mentally deranged.
Hindi naaangkop na komposisyon at hindi kaakma sa pagkakasunud-sunod at katapatan ng pagsubok.
Dapat nating pansinin ang katotohanan na tayo ay nahaharap sa isang pangunahing garantiya na ang mga paghihigpit o pagkakaiba-iba ay dapat na paunang naisip nang maaga.
Sa madaling sabi, nahaharap kami sa isang dobleng pagkakaugnay ng konotasyon, hindi tulad ng interes sa lipunan (bilang isang pamamaraan ng kontrol) at sa mga akusado (pag-access sa proseso).
