Ayon sa kaugalian, ang diwa ng imperyal ay hindi mapaghihiwalay mula sa pagsasagawa ng kapangyarihang pampulitika at ang layunin nito ay gawin itong malawak hangga't maaari; iyon ay, nagsisimula mula sa isang limitadong bahagi ng kapangyarihan, pagdaragdag nito sa pamamagitan ng pagpapalawak ng domain nang hindi napapailalim sa mga limitasyon o mga kombensyon. Sa isang indibidwal na antas, tutugon ito sa personal na ambisyon ng isang nangingibabaw na paksa, at sa mga salitang ito ay nagpahayag ng sarili mula pa noong unang mga imperyo ng personalista, na lumitaw mula sa kalooban hanggang sa kapangyarihan ng isang makasaysayang pigura. Inilabas ng Imperyo ngayon ang pansariling sangkap sa harap na linya upang maging institusyonal, ang resulta ng ideolohiya ng isang pangkat ng kapangyarihan na, ang pagbibilang sa isang kilos na nakikilala sa lipunan, ay naglalayong dominasi sa malawak na kahulugan.Ang tradisyunal na puwersa ng suporta ay hindi na eksklusibo ng militar ngunit pang-ekonomiya sa kalikasan, ngunit sa kabila ng kaugnayan nito, hindi nito pinapawi ang dating o ang pampulitikang sangkap. Ang isa pang kaugalian na katangian ay na, sa proseso ng pagpapalawak mula sa orihinal na nucleus, ang layunin ay hindi upang materyal na sakupin ang anumang teritoryong dayuhan, ngunit upang mangibabaw ito sa ekonomya, kultura at pamulitika, na ginagawang malayang sumuko ang mga naninirahan sa mga probisyon nito sa pamamagitan ng pagkilala sa kanilang kagalingan. Ang pagpapasiya ng karakter nito ay ang domain ay isinasagawa mula sa sanggunian ng napagpasyahang kontrol sa pang-ekonomiya, na mas epektibo kaysa sa pananakop ng teritoryo na nakikilala ang lumang Empires. Gayunpaman, nang walang materyalizing na pagmamay-ari sa pamamagitan ng isang direktang nakakaunawa na representasyon, kakulangan ito ng pagkakapare-pareho.Ang Imperyo ay ang katotohanang lumalampas sa pagkukunwari at lumilipas sa pagiging perpekto bilang isang epektibong instrumento ng walang hanggan na pagpapalawak, na labis ang lahat ng mga hadlang na nakatagpo nito sa daan. Ang implantasyon at pag-unlad nito ay nakasalalay lamang sa puwersa ng mga bisig, hanggang sa maibalik ang ideya sa pamamagitan ng kapitalismo at dumating na tumira sa puwersa ng kapital na kinakatawan bilang pera, na nagpapahintulot na ito ay naroroon bago ang lahat. Kung ang una ay marahas na namamayani ang mga kalooban, ang pangalawa ay bibili lamang sa kanila. Ang mga praktikal na epekto nito upang magamit ang kapangyarihan ay nagtatapos sa pagiging magkatulad, bagaman may mga pagkakaiba-iba. Napakaraming pagkakaiba, ang puwersa ng pagmamaneho ay muling binigyan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonya.ang puwersa ng motibo ay ibabalik bilang kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonyang puwersa ng motibo ay ibabalik bilang kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonytumatakbo sa lahat ng mga hadlang sa daan. Ang implantasyon at pag-unlad nito ay nakasalalay lamang sa puwersa ng mga bisig, hanggang sa maibalik ang ideya sa pamamagitan ng kapitalismo at dumating na tumira sa puwersa ng kapital na kinakatawan bilang pera, na nagpapahintulot na ito ay naroroon bago ang lahat. Kung ang una ay marahas na namamayani ang mga kalooban, ang pangalawa ay bibili lamang sa kanila. Ang mga praktikal na epekto nito upang magamit ang kapangyarihan ay nagtatapos sa pagiging magkatulad, bagaman may mga pagkakaiba-iba. Napakaraming pagkakaiba, ang puwersa ng pagmamaneho ay muling binigyan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonya.tumatakbo sa lahat ng mga hadlang sa daan. Ang implantasyon at pag-unlad nito ay nakasalalay lamang sa puwersa ng mga bisig, hanggang sa maibalik ang ideya sa pamamagitan ng kapitalismo at dumating na tumira sa puwersa ng kapital na kinakatawan bilang pera, na nagpapahintulot na ito ay naroroon bago ang lahat. Kung ang una ay marahas na namamayani ang mga kalooban, ang pangalawa ay bibili lamang sa kanila. Ang mga praktikal na epekto nito upang magamit ang kapangyarihan ay nagtatapos sa pagiging magkatulad, bagaman may mga pagkakaiba-iba. Napakaraming pagkakaiba, ang puwersa ng pagmamaneho ay muling binigyan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonya.na nagpapahintulot sa kanya na maging naroroon sa lahat. Kung ang una ay marahas na namamayani ang mga kalooban, ang pangalawa ay bibili lamang sa kanila. Ang mga praktikal na epekto nito upang magamit ang kapangyarihan ay nagtatapos sa pagiging magkatulad, bagaman may mga pagkakaiba-iba. Napakaraming pagkakaiba, ang puwersa ng pagmamaneho ay muling binigyan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonya.na nagpapahintulot sa kanya na maging naroroon sa lahat. Kung ang una ay marahas na namamayani ang mga kalooban, ang pangalawa ay bibili lamang sa kanila. Ang mga praktikal na epekto nito upang magamit ang kapangyarihan ay nagtatapos sa pagiging magkatulad, bagaman may mga pagkakaiba-iba. Napakaraming pagkakaiba, ang puwersa ng pagmamaneho ay muling binigyan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang bagay na mas banayad tulad ng hegemonya., palaging kasabay ng iba pang dalawa. At siya ang naglilingkod sa bansa-estado upang ipakita ang kanyang imperyal na pagkahilig. Sa kabila ng pagtatalo na tumutukoy dito, ang Imperyo ay hindi isang konstruksyon na intelektwal, ngunit matatagpuan doon bilang katibayan na nagsisimula mula sa pampulitikang diwa ng mga hegemonikong Estado at patuloy na gumagalaw. Ito ay nakasalalay sa direktang pinahahalagahan na mga katotohanan, tulad ng lakas ng kapital at pinansya ng militar na hinirang na ipinagpalagay ng Estado na nagpapatupad sa kanila gamit ang direktang aksyon, at sa iba pang hindi tuwirang mga katotohanan tulad ng hegemony, na pinaglingkuran ng pagmamanipula at panghihikayat. Ang pag-on sa institusyonal na nilalaman ng bagong puwersa sa mga tuntunin ng kapangyarihan, ang kapitalistang Imperyo bilang isang projection ng bansa-estado ay panimula batay sa tatlong mga haligi: pang-ekonomiya, militar at pangkulturang kapangyarihan.
Kaya, mula nang dumating ang modernong kapitalismo, ang kapangyarihang pang-ekonomiya ay naging napakahalagang instrumento para sa pagbuo ng mga adhikain ng imperyalista, ang punto ng sanggunian na ito ay sinamahan ng ideolohiyang kapitalista - bagaman bukas na hindi sumasang-ayon si Schumpeter sa puntong itona ang sistema ay ipinataw sa buong mundo. Ang nasabing ideolohiya ay naglalaman ng loob ng sarili ng mikrobyo ng walang hanggan na pagpapalawak, isang hangarin na kasabay ng imperyalismong bagong lahi, kung saan ang personal na nagbubunga sa institusyonal at ito ay naging isang instrumento sa serbisyo ng isang nakaraang ideya. Ang mga pundasyon nito, sa madaling salita, ay ang pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa, ang kontrol ng mga relasyon sa paggawa at ang kontrol ng merkado. Para sa produksiyon na naglalayong ibahin ang anyo ng bagay sa paninda, mahalaga ang paggawa, na hindi naaangkop ang kapitalista, ngunit maaaring mapagsamantalahan, na ipinapahiwatig sa kanyang sistema ng paggawa, sa pamamagitan ng paglalagay ng pagbawas ng gastos bilang isang kinakailangan ng kita.Ano ang tungkol dito ay upang mabawasan ang gastos ng kung gaano karaming mga elemento ang namamagitan sa proseso ng paggawa na lumikha ng halaga sa pangwakas na produkto at, sa sandaling handa na ilagay sa merkado, ang mga diskarte sa marketing ng disenyo upang makabuo ng demand at kasama nito madagdagan ang artipisyal ang halaga ng tapos na produkto. Mula sa pinaka-elementarya ng kapitalistang produktibong aktibidad, makikita na ang kanilang hangarin ay upang madagdagan nang walang limitasyon ang namuhunan na kapital na ipinahayag sa mga tuntunin ng tubo, na umuugnay sa lumang ideya ng imperyalista ng pananakop ng teritoryo. Upang ang proseso ay hindi titigil at ang patuloy na mga benepisyo ay nabuo, napupunta ito sa pagkonsumo, bilang isang paraan ng paglikha ng idinagdag na pangkalahatang pangangailangan, at upang palalimin ang pagsumite ng mga nasakop sa ganitong paraan, ginagawang paraan ito ng buhay kumpara sa ilang mga alternatibo.Ang teritoryo kung saan nagsasagawa ito ng panuntunan ng monopolyo -karaniwan ang kapitalismo ay isang ganap na tinatanggap na sistema bago kung saan walang pagpipilian alinman, dahil walang mabisang kakumpitensya sa pang-ekonomiya, at ito ay isa pa sa mga katangian nito, ito ay tinukoy bilang merkado. Sa mga modernong panahon, iyon ay, dahil ang kapitalismo na kinatawan ng kolektibong burgesya ay naging hindi lamang kapangyarihang pang-ekonomiya, tulad ng nauna nito, sa isang mas malaki o mas kaunting sukat, kundi pati na rin sa pulitikal, suportado ng puwersa ng dinamikong kapital na maaaring matupad nito pagpapalawak ng misyon sa pamamagitan ng kita sa loob ng balangkas ng merkado, maaasahan na ang bagong ideya ng imperyal ay nasa isang posisyon na maisasakatuparan, dahil ang malawak na diwa nito ay hindi nakakatugon sa anumang pagtutol.Matutukoy lamang kung mayroon itong suporta ng materyal na puwersa upang mapalawak sa teritoryo ng merkado sa pagtatapon nito. Tunay na ginagawa nito, sa pamamagitan ng pamamahala ng totoong representasyon ng kapital sa pamamagitan ng pagkontrol sa daloy ng pera. Sa wakas, nananatili itong matukoy kung ang puwersa na nagmumula sa kapital ay epektibo sa lipunan bilang kapangyarihan, at nakita ang panlipunang diskurso na tila may mga merito para dito. Kaya ang bagong lakas na walang kabuluhan ay lumiliko na maging kapital at ang domain ng pera ang batayan ng kapangyarihan nito. Kung ang kapital ay halaga, ang kapitalismo ay ang makinarya na nagpapahintulot sa pag-unlad nito, samantalang ang pampulitikang pagpapahayag nito bilang kapangyarihan ay kinontrata sa Estado, na kinokontrol nito sa pamamagitan ng pera. Ito ay nananatili lamang upang maisalarawan ang ideya ng imperyal sa bansa-estado, at dito matatagpuan ang punto ng sanggunian, dahil tinukoy ng estado ang sarili bilang kapitalista. Ang ideya ng Imperyo ay matatagpuan sa lahat ng dako at sa walang konkretong lugar, ngunit sa isang estado na ito ay wala, dahil nangangailangan ito ng mga tunay na sanggunian, maaari lamang itong lumitaw bilang isang materyal na katotohanan na suportado ng isang kinakailangang pampulitikang anyo ng kapangyarihan, at ito ay naninirahan sa nalubog na Estado. sa sistemang kapitalista.
Dahil sa kahilingan para sa kaunlaran ng kapitalismo, ang bansa-estado ng mga advanced na lipunan ay hinimok na gawin ang landas ng nagpapalawak upang matugunan ang mga kahilingan ng mga mamimili ng masa, pati na rin ang mga kahilingan ng mga kumpanya, kapwa sa ilalim ng simbolikong watawat na ay kumakatawan sa teritoryo kung saan inilalabas nito ang domain nito. Sa mga nagdaang panahon, ang aktibidad ng estado ay umunlad sa pagitan ng pampulitikang pagpapaandar, na palaging nakikilala ito, at ang pang-ekonomiya, na ipinataw ngayon ng mga kahilingan ng pagsulong ng proseso ng sibilisasyon. Ang masa, nasiyahan sa pulitikal na sangkap, hinihingi ang mga bagong benepisyo, na talaga sa isang pang-ekonomiyang kalikasan, sa gastos ng Estado, ngunit ang pag-angkin ay hindi mabubuti kung hindi sila suportado ng kung mula pa noong itinuring si Smith na yaman ng mga bansa, bagaman iniangkop sa mga bagong anyo ng pagpapakahulugan.Hindi malamang, ang gayong mga benepisyo ay maaari lamang mabisa mula sa isang pagtaas ng kita ng publiko na alinman ay nagmula sa merkado, isang epektibong pamamaraan na pangmatagalang, o mula sa pagkautang, bilang isang pansamantalang pag-aayos. Sa alinman sa dalawang kaso, ang Estado, naubos ang mga panloob na mapagkukunan o apektado ng labis na labis na labis na labis na produksyon, madalas ay kailangang lumabas sa labas ng mga hangganan nito upang makahanap ng isang paraan upang maibsan ang problema. Ang pang-internasyonal na projection nito sa paghahanap ng isang merkado tungkol sa pag-export bilang isang matatag na argumento, sa gayon ang pagsira kasama ang lumang paghihiwalay at walang takot na pagturo sa pagpapalawak ng imperyalista. Ang pagtugon sa naturang mga pangangailangan ay nangangailangan ng pagpasok sa laro ng imperyalistang kapitalismo, sapagkat, tulad ng pagtatalo ni Samir Amin, ang imperyalismo ay likas sa pagpapalawak ng kapitalismo,ngunit ginawa ito sa una mula sa pag-asa sa mga pambansang pribadong kumpanya, na ang modelo ng pang-ekonomiya ay madalas na napatunayan ang pagiging epektibo nito laban sa kapitalismo ng estado. Sa puntong ito, ang kumpanya na nagnanais na mapanatili ang kalagayan nito, iyon ay, pagsunod sa mga alituntunin na ipinataw ng kapital, sa kalaunan ay kailangang sundin ang isang patakaran ng permanenteng pagpapalawak ng pagpapalawak ng sarili na lampas sa mga limitasyon ng teritoryo ng orihinal na Estado, at sa gayon pumapasok ito sa terrain ng imperyalistang kapitalismo. Ang kalakaran na ito ay may mga kahihinatnan para sa estado mismo bilang ang corporate kapitalistang imperyalismong nagtutulak patungo sa pormula ng imperyo ng kapitalista. Upang tumugon sa mga hinihingi ng mga kumpanya, sa propensyang ito sa internationalization, upang madagdagan ang kita at matugunan ang mga hinihingi ng masa,Upang makamit ang isang mas mataas na antas ng kagalingan, ang bansa-estado ay nagtatapos sa pag-aakalang bagong tungkulin nito, ngunit nang hindi nawawala ang paningin sa tradisyonal na kondisyon ng tagapag-alaga ng kaayusan, na naglalayong maglagay ng mga dagdag na hangganan. Ang ganitong mga aspeto ay bumubuo ng isang pampalakas ng pakiramdam ng kapangyarihan, na may mga repercussions, sa prinsipyo para sa masa, na tumutukoy sa pormula ng kapakanan bilang kapalit ng isang tiyak na totalitarianism ng estado, pinalamutian ng mga karapatan at kalayaan, na pinaghihigpitan sa bawat hakbang. Sa paglaon ay nakakaapekto rin ito sa kapitalismo, kung saan nais nitong kontrolin sa isang tiyak na lawak ang aktibidad ng mga kumpanya. Ang pagiging epektibo ng proyektong imperyalista ng bansa-estado ay hindi malinaw, hindi bababa sa mga termino kung saan ito binuo, sapagkat tila ang iniisip ng mga mamamayan nito ay pampulitika ay hindi isinasaalang-alang.Ang naghaharing uri ay nagpatunay sa sarili sa ideyang imperyal bilang pinakamahusay na solusyon sa mga panloob na mga problema mula sa isang purong kapitalistang pamamaraan, ngunit, anuman ang opinyon sa politika ng mga mamamayan, ang tunay na katotohanan ay ang paunang makina ng imperyalismo ng Nabagabag ang pananaw sa lipunan, habang ang mga multinasyonal na namamahala sa pagpapanatili ng diwa ng imperyalistang kapitalismo na gampanan ang kanilang mga layunin sa pamamagitan ng permanenteng pagtaas ng kanilang kita, ang kapakanan ng masa ay napapabayaan.Habang ang mga multinasyonal na namamahala sa pagpapanatili ng diwa ng imperyalistang kapitalismo ay gampanan ang kanilang mga layunin sa pamamagitan ng permanenteng pagtaas ng kanilang kita, ang kapakanan ng masa ay nananatiling napabayaan.Habang ang mga multinasyonal na namamahala sa pagpapanatili ng diwa ng imperyalistang kapitalismo ay gampanan ang kanilang mga layunin sa pamamagitan ng permanenteng pagtaas ng kanilang kita, ang kapakanan ng masa ay nananatiling napabayaan.Ang espiritu ng nagpapalawak na naghihikayat sa kapitalismo na tuparin ang pagpapaandar ng pang-ekonomiya ay naaayon sa mga estratehiya ng mga kumpanya nito na naglalayong madagdagan ang negosyo, pati na rin ang ugali na mag-concentrate sa mga oligopolyo, na sa huli ay target ang monopolyong sektoral at maging ang monopolyo ng multisectoral na negosyo upang maipataw. ang pangingibabaw nito sa merkado ng mundo at sa gayon ang kita ng skyrocket. Ang pagpapalawak sa mga tuntunin ng globalisasyon ay may ilang mga prutas kung saan dapat itong epektibong mag-ambag. Ang dibidendo ay ang bahagi ng negosyo na ipinagkaloob para sa kasiyahan ng shareholder, ngunit mayroong iba pang mga partido upang isaalang-alang ang direktang kasangkot, tulad ng mga tagapamahala ng negosyo, label ng komersyal, kapitalismo at Estado. Sa kaso ng dating, naiintindihan niya na ang kanyang kondisyon bilang isang mamumuhunan ay nag-aalaga sa patuloy na pagtanggap ng dividend. Ang iba,higit na mapaglunggati, hinihiling nila ang mga hindi gaanong kaaya-aya na mga gantimpala na may iba't ibang mga pormula at nais din na makaipon ng personal na kapangyarihan. Ang label ay tinukoy mula sa prestihiyo, na kasabay sa kapaki-pakinabang na aktibidad ng kumpanya. Para sa kapitalismo, ang patuloy na henerasyon ng pagtaas ng kapital ay sapat. Tulad ng para sa Estado, ang kontribusyon na ginagawa ng kumpanya sa paglawak ng hegemonya nito ay nauugnay sa aspeto ng crematistic na buwis. Samakatuwid, sa proseso ay may isang pagsabay ng iba-ibang interes na sinasabing angkop na dinaluhan, at sa pagkakataong ito ang mga limitasyon ng Estado at ang pangangalakal ng dayuhan na pinamamahalaan ng mga relasyon ng pagkakapantay-pantay ay hindi na kasiya-siyang matutupad ang gayong mga pag-aangkin, kaya dapat itong reorientado hindi eksklusibo sa pagpapalawak ng pang-ekonomiya sa mga tuntunin ng pagkakapantay-pantay ng mga interstate,ngunit sa halip na ang pagpapataw ng nangingibabaw na mga kondisyon, bilang isang garantiya ng katatagan, na maaari lamang maisagawa mula sa imperyalismo. Dahil dito, upang matugunan ang mga hinihingi ng imperyalismo, hindi sapat ang malawak na kondisyon, ngunit ang kakayahang magpataw ng sarili bilang nangingibabaw ay kinakailangan din. Ang sasakyan na ginamit para sa pagpapalawak, dahil ang bagay ay tinukoy sa mga term na pang-ekonomiya, ay ang multinasasyong kumpanya. Dahil ang pagsulong ng sibilisasyon ay humantong sa isang sitwasyon kung saan hindi mapapanatili ang pagpapalawak at pagdomina sa pamamagitan ng pisikal na karahasan, ang iba pang mga pinino na pamamaraan tulad ng pagmamanipula at panghihikayat ay may kaugnayan. Dahil dito, ang prinsipyo ng pagpapalawak ng kapitalista ay gumagamit ng banayad na karahasan,handa nang itago sa ilalim ng talino ng pagkamakatuwiran kung ano ang higit pa sa isang pormula upang mabago ang kalooban ng iba gamit ang panlilinlang sa iba't ibang mga formula nito. Sa puntong ito ang isang mainam na argumento ay namumuno, ito ay tungkol sa pagtawag sa prinsipyo ng kalayaan sa merkado, kung saan posible na sirain ang mga hangganan, paglukso ng mga Estado, ngunit iginagalang ang kanilang sarili bilang isang nakabaluti na nucleus. Samakatuwid, ang kapitalistang imperyalismo, suportado ng kalayaan, sa kasong ito ng merkado, ay naging pinuno ng pagpapalawak batay sa pangmaramihang teknolohikal na kahusayan na nakamit ng ilang mga kumpanya laban sa kung saan walang kompetisyon, na nagpapahiwatig ng isang benchmark upang maabot ang dominasyon. Ang Estado, na pinamumunuan ng kapitalismo, ngunit kung saan ang operasyon ay nakasalalay sa mga pulitiko at burukrata sa kanilang kakayahan bilang mga taglay ng kapangyarihan,natagpuan nito sa kapitalistang imperyalismong linya ang dapat sundin upang madagdagan ang kapangyarihan nito, at sa gayon mula sa lakas ng ekonomiya, na nagmula sa pagpapalawak ng abot-tanaw ng negosyo, ang mga bagong imperyo ay binuo na sinasamantala ang mga dating bansa-estado.
Sa oras na ito, ang Undas ng absolutist ay nagsilbi ring sanggunian sa pagdidisenyo ng Bourgeois State bilang isang pangunahing bahagi ng bagong pagkakasunud-sunod batay sa kataasan ng ligal na pagkamakatuwiran sa mga paniniwala, at natapos itong binansagan bilang Rule of Law, na talagang isang figure sa serbisyo. ng kapitalismo ng burgesya. Marahil ay nagsimula ang awtonomiya nito noong inangkin ng Keinesianism ang pagkakaroon nito na tinitingnan ang muling pagbabagong-tatag ng mga kumpanya at subsidiary tungo sa kapakanan ng masa. Kung may mga karapatan at kalayaan ang mga mamamayan ay naaliw upang panatilihin ang mga ito sa loob ng isang socio-political order at hinahangad ang kanilang pagkakatugma, kasama ang sistemang kapitalista sa pagsasamantala sa paggawa at kasama ang patakaran sa kapakanan na naipaliwanag ng ideya ng pagkonsumo, naglihi upang mapanatili ang aktibidad negosyo, na naglalayong seguridad,ngunit sa parehong oras sa isang peligro para sa lakas ng negosyo, dahil ang utilitarian na kahulugan ng masa ay nagising. At sa pagpapaandar na ito ay hindi lamang lumitaw ang mga kumpanya bilang mga nagbebenta ng kapakanan, kundi pati na rin ng isang Estado na nakatuon sa pagpapasikat nito sa mga tuntunin ng pagkakapantay-pantay. Gamit ang mito ng kagalingan, ang lokal na pulitika ng bansa-estado ay naglihi para dito ay isang kapangyarihan ng sarili nito at mas advanced kaysa sa tagapag-alaga ng kapitalistang kaayusan, na kinakatawan ng iba't ibang mga pag-andar na ipinapalagay ang pagpasok sa katuparan nito ayon sa isang disenyo ng burukrata. Sinuportahan siya ng masa na may pag-asa, paglilipat sa kanya sa kinatawan ng demokrasya, kung bakit ito, na iniiwan ang mga utopias sa politika, ay naging ginustong paraan ng paghihingi ng kagalingan sa pamamagitan ng pagboto.Sa pampulitika, ang estado ng kapakanan ay kumakatawan sa prinsipyo ng awtonomiya ng estado na may paggalang sa kapitalistang paglilingkod, dahil nais na makita ng masa sa kanilang protektor. Ang modelo na may postwar sa politika ng Aleman bilang isang punto ng sanggunian, natapos na na-export sa nalalabi sa mga advanced na lipunan na na-sponsor ng nangingibabaw na interbensyon. Sa ganitong paraan, ipinagpalagay ng Estado ang mga pag-andar sa lipunan na lampas sa paunang disenyo ng burgesya at naging anyo ng multifunction State sa isang posisyon na magsagawa ng mga tungkulin ng imperyal. Ang agarang kinahinatnan ay isang patakaran na nakatuon upang sakupin ang isang nangungunang papel sa iba't ibang mga kilos ng aksyon, na sinusundan ng isang napakalaking birokrasyong na monopolyo ng tunay na kapangyarihan. Ang mga argumento ng kamakailang neoclassical liberal-Hayek,Lachman o Mises- hinihiling ng isang minimal na Estado o ng mga anarcho-kapitalista - Rothbard, Hoppe o Jasay-hinihiling ng kaunti mas kaunti sa isang Estado na walang Estado o hinihiling ang pagbalik sa pagpapaandar ng tagapag-alaga ng kaayusan, kahit na pagpunta sa mga pribadong kumpanya. Ang mga pulitiko at burukrasya ng bansa-estado ay tiningnan ang kanilang susunod na diskarte upang pagsamahin ang kapangyarihan na may awtonomiya mula sa kapitalismo, na nagdidisenyo ng isang bagong kahulugan para sa imperyalistang kapitalismo mula sa pampulitikang Imperyo. Gayunpaman, walang pagkalagot, ang pag-unawa sa kapitalismo kung saan nakasalalay ito at sa masa, na binigyan ito ng kapangyarihan ng isang tiyak na awtonomiya, markahan ang mga patnubay para sa aksyon ng Estado.Ang mga pulitiko at burukrasya ng bansa-estado ay tiningnan ang kanilang susunod na diskarte upang pagsamahin ang kapangyarihan na may awtonomiya mula sa kapitalismo, na nagdidisenyo ng isang bagong kahulugan para sa imperyalistang kapitalismo mula sa pampulitikang Imperyo. Gayunpaman, walang pagkalagot, ang pag-unawa sa kapitalismo kung saan nakasalalay ito at sa masa, na binigyan ito ng kapangyarihan ng isang tiyak na awtonomiya, markahan ang mga patnubay para sa aksyon ng Estado.Ang mga pulitiko at burukrasya ng bansa-estado ay tiningnan ang kanilang susunod na diskarte upang pagsamahin ang kapangyarihan na may awtonomiya mula sa kapitalismo, na nagdidisenyo ng isang bagong kahulugan para sa imperyalistang kapitalismo mula sa pampulitikang Imperyo. Gayunpaman, walang pagkalagot, ang pag-unawa sa kapitalismo kung saan nakasalalay ito at sa masa, na binigyan ito ng kapangyarihan ng isang tiyak na awtonomiya, markahan ang mga patnubay para sa aksyon ng Estado.
Mula sa iba't ibang mga modelo sa imperyalismo, mahirap maunawaan ang tesis ng isang Imperyo na natunaw sa isang kalabisan ng mga Estado at mga supranational na organisasyon na walang iisang mabisang direksyon o, kung ano pa ang pupunta, nang walang isang tiyak na Estado na maaaring ituring na kinatawan ng Imperyo. Tulad din ng super-imperyalismo, iyon ay, kapag ang isang superpower ay umabot sa matinding lakas na ang natitirang bahagi ng Estado ay nagiging mga semi-kolonya sa pagsasanay. Ngayon ang tanong ay nai-redirect sa pag-alis kung ang isang bansa-estado ay maaaring suportahan ng isang Imperyo batay sa pagkakaroon ng kapangyarihan ng kapital. Tila hindi lalampas sa pag-aalinlangan na ang kapangyarihan ng mga modernong Estado ay nakasalalay sa kapitalismo na isinagawa ng kanilang mga kumpanya at pinapayagan ang akumulasyon ng isang bagay na nasasabing tulad ng pera, dahil sa bahagi ay patuloy silang gumagalaw ng kapital upang matipid ang pagkuha ng mga benepisyo para sa kanila at kapangyarihan para sa Estado kung saan sila ay naka-host. Ang mga nangungunang kumpanya ay nagbebenta at nag-ambag ng hindi bababa sa prestihiyo ng Estado, kung saan idinagdag ang kanilang kontribusyon sa pampublikong kapital. Sa sitwasyong ito, tinukoy ng Estado ang kanyang sarili bilang kapitalista, na ibinigay ang sitwasyon ng kanyang pag-asa sa system,ngunit hindi ito dapat ibukod na bagaman itinuro mula sa isang pangkat ng kapangyarihan -pagpapalakas- walang ibang pangkat -politikal - na sa pamamagitan ng naipon na awtonomikong kapangyarihan ay hinihingi ang sariling quota ng kapangyarihan. Dito, ang politika kasama ang burukrasya ay lumitaw, bagaman sa parehong mga kaso ito ay isang hiniram na kapangyarihan, dahil ang totoong kapangyarihan ay hawak ng kapitalismo, na may kakayahang itakda ang paggalaw ng dinamika ng pera na nakakaapekto sa lahat sa pamamagitan nito Negosyo. Dahil dito, ang namumuno, nang walang pagkakaroon ng mapagkukunan ng suplay ng kapangyarihan na ibinibigay sa kanya ng kapital, sa pamamagitan ng negosyo at indibidwal, ay maubos ang kanyang kapangyarihan sa pagpapahiram, bagaman sa kabilang panig din ang negosyo ay mananatiling hindi naaangkop dahil sa kakulangan ng praktikal na saklaw. Sa ganitong paraan na, sa ilalim ng paghahari ng sistemang kapitalista,Ang tanging pagpipilian na naiwan sa Estado ay ang lumikha ng sariling mga kumpanya o magbitiw sa sarili sa pagpapatakbo ng mga pribadong kumpanya. Ang unang pagpipilian ay madalas na napapahamak sa kabiguan, dahil ang mga pulitiko at burukrata ay madalas na kulang sa pagpayag na mapalakas ang kapital, dahil, bilang mga may-akda na klasikal tulad ng Weber at Sombart na itinuro sa puntong ito, ang iba pang mga uri ng mga kapasidad na may kaugnayan sa aktibidad ng pang-ekonomiya ay kinakailangan., tulad ng pagiging propesyonal, pananaw at pagkalkula. Ang Estado, kahit na ito ay nagsimula sa gawain ng pamamahala ng mga bagong pag-andar, ay kakulangan ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng tagapag-empleyo, dahil sa kahusayan ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at samakatuwid ay dapat aminin ang pagiging umaasa. ng pribadong aktibidad ng kapitalista.Ang unang pagpipilian ay madalas na napapahamak sa kabiguan, dahil ang mga pulitiko at burukrata ay madalas na kulang sa pagpayag na mapalakas ang kapital, dahil, bilang mga may-akda na klasikal tulad ng Weber at Sombart na itinuro sa puntong ito, ang iba pang mga uri ng mga kapasidad na may kaugnayan sa aktibidad ng pang-ekonomiya ay kinakailangan., tulad ng pagiging propesyonal, pananaw at pagkalkula. Ang Estado, kahit na ito ay nagsimula sa gawain ng pamamahala ng mga bagong pag-andar, ay kakulangan ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng tagapag-empleyo, dahil sa kahusayan ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at samakatuwid ay dapat aminin ang pagiging umaasa. ng pribadong aktibidad ng kapitalista.Ang unang pagpipilian ay madalas na napapahamak sa kabiguan, dahil ang mga pulitiko at burukrata ay madalas na kulang sa pagpayag na mapalakas ang kapital, dahil, bilang mga may-akda na klasikal tulad ng Weber at Sombart na itinuro sa puntong ito, ang iba pang mga uri ng mga kapasidad na may kaugnayan sa aktibidad ng pang-ekonomiya ay kinakailangan., tulad ng pagiging propesyonal, pananaw at pagkalkula. Ang Estado, kahit na ito ay nagsimula sa gawain ng pamamahala ng mga bagong pag-andar, ay kakulangan ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng tagapag-empleyo, dahil sa kahusayan ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at samakatuwid ay dapat aminin ang pagiging umaasa. ng pribadong aktibidad ng kapitalista.Tulad ng itinuturo ng mga klasikal na may-akda tulad ng Weber at Sombart sa puntong ito, ang iba pang mga uri ng mga kasanayan na nauugnay sa aktibidad ng pang-ekonomiya ay kinakailangan, tulad ng pagiging propesyonal, pananaw at pagkalkula. Ang Estado, kahit na ito ay nagsimula sa gawain ng pamamahala ng mga bagong pag-andar, ay kakulangan ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng tagapag-empleyo, dahil sa kahusayan ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at samakatuwid ay dapat aminin ang pagiging umaasa. ng pribadong aktibidad ng kapitalista.Tulad ng itinuturo ng mga klasikal na may-akda tulad ng Weber at Sombart sa puntong ito, ang iba pang mga uri ng mga kasanayan na nauugnay sa aktibidad ng pang-ekonomiya ay kinakailangan, tulad ng pagiging propesyonal, pananaw at pagkalkula. Ang Estado, kahit na ito ay nagsimula sa gawain ng pamamahala ng mga bagong pag-andar, ay kakulangan ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng tagapag-empleyo, dahil sa kahusayan ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at samakatuwid ay dapat aminin ang pagiging umaasa. ng pribadong aktibidad ng kapitalista.Kulang ito ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng negosyante, dahil upang mabisa ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at sa kadahilanang ito ay dapat aminin ang pag-asa sa pribadong kapitalistang aktibidad.Kulang ito ng mga personal na elemento na may kapasidad ng pagpapatakbo ng negosyante, dahil upang mabisa ay hindi ito mahihiwalay mula sa kontribusyon ng propesyonal, at sa kadahilanang ito ay dapat aminin ang pag-asa sa pribadong kapitalistang aktibidad.
Sa puntong ito, magagawa, kung posible na magsalita tungkol sa pagkakaroon ng isang tukoy na Imperyo, sa pamamagitan ng anong mga linya ng pagkilos ang pinapatakbo ng imperyal na pagkilos? Ngayon ang kapitalistang Imperyo ay isang katotohanan na lumitaw kapag ang isang Estado ay nasa posisyon na ipataw ang pangunahing panukalang pang-ekonomiya nito nang walang pagsalungat sa ibang Estado, bagaman hindi kinakailangan na maunawaan na nagsasagawa ito ng buong soberanya sa kanila.. Ang bansa-estado ay nagkamit ng maraming mga pag-andar na hindi nito mapapanatili maliban kung lumingon ito sa pagpapalawak ng ekonomiya ng hakbang sa mga kumpanya nito, ngunit hindi na bilang payong para sa imperyalistang kapitalismo, ngunit bilang isang kapitalistang Imperyo. Gayunpaman, hindi nawawala ang paningin ng orihinal na pag-andar nito. Tungkol sa problema ng pagkakasunud-sunod, lumilitaw ang parehong sa mga limitasyon ng teritoryo nito at sa mga lugar na impluwensyado, kaya kailangang isaaktibo ang mga mekanismo na pinapayagan itong kontrolin ito. Ang konspirasyon o internasyonal na terorismo ay naglalagay sa hegemonya ng imperyal-estado na nasa peligro, hindi lamang sa pamamagitan ng paghamon sa itinatag na pagkakasunud-sunod, kundi pati na rin sa pagpapakilala ng mga tunay na panganib na nakakaapekto sa estado sa isang malaking paraan, kaya dapat itong maging maingat, ngunit ang pag-iingat ay lumampas dahil naabot nito ang matindi na lumiliko ito sa mga karapatan at kalayaan na inilaan nitong protektahan.Kasabay ng garantiya ng seguridad, ang isang imperyal-estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapataw sa subordinate na nagsasaad ng isang ideolohiya bilang dogma, sa labas kung saan hindi posible na gumana. Ang mga anyo ng pagpapataw nito ay agresibo, sa pagkakasunud-sunod na ito mula sa pagmamanipula sa karahasan, at iba pa na mas maingat sa isang pang-ekonomiya at pangkultura. Ang dating ay ginagamit bilang isang huling resort at mananatiling permanenteng aktibo mula sa underhanded banta. Ang huli sa pamamagitan ng kontrol ng pera, paglalagay ng mga internasyonal na organisasyon sa screen. Ang mga kultura ay minarkahan ang ilang mga linya ng pagkamalikhain ay tumutugon din sa nangingibabaw na ideolohiyang pang-ideolohiya. Kaya, ang landas ng pagpapalawak ay namamalagi sa pagpapadala ng orihinal na pambansang modelo - pag-order at ideolohikal - sa isang mahalagang paraan mula sa isang posisyon ng eksklusibong kahusayan,sa pag-aakalang tungkulin ng modernong Imperyo, pag-aalis ng hegemony bilang isang dikta sa politika, pang-ekonomiya at kulturang kumukuha ng anyo ng banayad na karahasan. Hanggang dito, gumagamit ito ng ICT sa isang paraan o iba pa bilang isang instrumento na humuhubog sa kalooban ng masa, at sa proseso ay hindi umalis mula sa mga canon ng advertising na itinakda ng kapitalismo. Ang direktang sasakyan ng paghahatid ay ang mga multinasyunal na kumpanya, na nag-invoice ng kanilang mga produkto sa unang mundo at pinagsamantalahan ang ikatlong mundo para sa paggawa, labeling ng paggawa ng alipin bilang panlipunang trabaho, tinatangkilik ang mga pribilehiyo ng lahat ng uri, na nagpapataw ng kultura ng consumerism ng kanilang mga surplus sa produksyon na apektado ng pagbawas ng marginal utility at pag-normalize ng mga haka-haka na kasanayan ng kapital sa pananalapi upang matapos na makuha ang lahat ng mga mapagkukunan. Kung ang mga kondisyon na ipinataw ay hindi sinusunod,nag-iiwan ng mga kumpanyang multinasyunal na gawin ang kanilang negosyo, ang paghihiwalay ng mga inaapi na estado ay itinakda.
Ang dinamika ng Imperyo ay hindi lamang umaasa sa ideolohiya ng kataasan, na permanenteng pinaghahambing ang mas mataas na antas ng kagalingan sa pagsalungat sa mga mahina na estado, pinapahusay din nito ang aktibidad ng negosyo na avant-garde at ang nangingibabaw na kultura upang kumpirmahin ang mga dogma ng hegemonikong estado tulad ng tuktok. Pinupuno ito ng mga ligal na argumento, pagtatapos ng mga internasyonal na kasunduan kung saan ipinapalagay nito ang papel ng nakinabang na partido mula sa isang dapat na pagkakapantay-pantay ng mga partido. Ang teoretikong independiyenteng internasyonal na mga institusyon -kung napapansin, IMF, WTO o World Bank-, ay lumipat sa bilis na itinakda ng mga estado na sumusuporta sa kanila, kung kaya't napakahirap na makita ang kanilang mga makikita dito at lalo na ang ng nangingibabaw - ang Imperyo ng mga Empires -. Kaya ang mga hindi naglalaro ng laro ay hindi kasama sa konsyerto.Ang sistema ng isolationist ay nakasalalay sa mga taktika sa politika, pang-ekonomiya at komunikasyon. Kabilang sa dating, ang isang paraan ay hinahangad na siraan ang anumang aksyon ng bansa ng hindi pagkilala, na naghahanap ng negatibong panig, o direktang pinupunta nila ang pinansyal na mga populasyon - panimula ang kaliwang pakpak na may mga mapang-asar na layunin. Sa pang-ekonomiyang globo, ang pagkagulat ay nai-promote sa pamamagitan ng paghihiwalay sa kanila sa komersyo, isara ang patutunguhan ng mga pag-export sa pamamagitan ng pagbubuwis sa kanila ng mga taripa, na nagiging sanhi ng mga kakulangan, pag-ikot ng kredito at pagbawas sa pera. Mula sa mga ahensya ng balita, ang impormasyon at komunikasyon ay kinokontrol sa pamamagitan ng pagbibigay lamang ng bersyon na interes sa Imperyo, at ang kanilang mga kumpanya ay nagbibigay ng opisyal na katotohanan na tinatanggap ng internasyonal, na diskriminasyon ang totoong katotohanan sa pamamagitan ng panghihimasok sa mga teorya ng pagsasabwatan. Dahil sa diskarte ng imperyal,ang mga mahina na estado ay walang ibang pagpipilian kundi ang sumunod sa Imperyo na ang isa o isa pang blokeng pang-ekonomiya ay nagtatrabaho bilang isang kahalili sa paghihiwalay, sapagkat ang kalayaan sa ekonomiya ay mauunawaan lamang sa paghuhusga ng Imperyo. Ang pagpoposisyon sa mga bloke ay patuloy na kasalukuyang, bagaman sa isang pagkakataon posible na mapanatili ang isang antas ng awtonomiya, ngayon kinakailangan na sumunod sa isang bloke, alinman sa mga nakikipagtulungan o bilang pinagsamantalahan. Ang paniniwala sa isang bloke na pinangungunahan ng isang hegemonikong estado ay ibinebenta bilang pag-unlad, ngunit ang katibayan ay ito ay isang maling pag-unlad na nakakaapekto lamang sa nangingibabaw na bahagi, sapagkat habang lumalaki ang imperyal-estado, bumababa ang peripheriesdahil ang kalayaan sa ekonomiya ay mauunawaan lamang sa pagpapasya ng Imperyo. Ang pagpoposisyon sa mga bloke ay patuloy na kasalukuyang, bagaman sa isang pagkakataon posible na mapanatili ang isang antas ng awtonomiya, ngayon kinakailangan na sumunod sa isang bloke, alinman sa mga nakikipagtulungan o bilang pinagsamantalahan. Ang paniniwala sa isang bloke na pinangungunahan ng isang hegemonikong estado ay ibinebenta bilang pag-unlad, ngunit ang katibayan ay ito ay isang maling pag-unlad na nakakaapekto lamang sa nangingibabaw na bahagi, sapagkat habang lumalaki ang imperyal-estado, bumababa ang peripheriesdahil ang kalayaan sa ekonomiya ay mauunawaan lamang sa pagpapasya ng Imperyo. Ang pagpoposisyon sa mga bloke ay patuloy na kasalukuyang, bagaman sa isang pagkakataon posible na mapanatili ang isang antas ng awtonomiya, ngayon kinakailangan na sumunod sa isang bloke, alinman sa mga nakikipagtulungan o bilang pinagsamantalahan. Ang paniniwala sa isang bloke na pinangungunahan ng isang hegemonikong estado ay ibinebenta bilang pag-unlad, ngunit ang katibayan ay ito ay isang maling pag-unlad na nakakaapekto lamang sa nangingibabaw na bahagi, sapagkat habang lumalaki ang imperyal-estado, bumababa ang peripheriesNgunit ang katibayan ay ito ay isang maling pag-unlad na nakakaapekto lamang sa nangingibabaw na bahagi, dahil habang lumalaki ang imperyal-estado, bumabawas ang peripheriesNgunit ang katibayan ay ito ay isang maling pag-unlad na nakakaapekto lamang sa nangingibabaw na bahagi, dahil habang lumalaki ang imperyal-estado, bumabawas ang peripheries.
Bagaman ang tilapon ng instrumentalization ng Estado upang mapanatili ang bisa ng sistemang kapitalista sa pampulitikang projection nitong mga petsa na bumalik sa ligal na pagkakasunud-sunod ng burgesya, ang proseso ay nananatili sa parehong linya ng pagkilos. Ang Estado ay ginamit upang maibsan ang mga problema sa negosyo kapag ang pagkonsumo ay tumanggi o ang mga krisis na nabuo ng kapitalismo ay nakakaapekto sa isang malaking karamihan, kabilang ang kanyang sarili. Ito ay isang pinansiyal na nilalang na nagbibigay ng hindi ibabalik o walang bayad na interes para sa mga kumpanya. Ito ay madalas na napipilitang gumawa ng mga pangako sa internasyonal na nag-eendorso sa aktibidad ng negosyo. Napagpasyahan nitong tumawid sa mga hangganan kasunod ng tilapon ng mga kumpanyang sumusuporta sa kanilang potensyal na pang-ekonomiya. Ang lahat ng ito ay may mga kahihinatnan, ang pangunahing isa ay ang Estado, na inilipat ng mga partikular na interes,Nagtatapos ito sa paggawa ng isang tiyak na bahagi ng pribadong aktibidad, sa loob at labas, isang quasi-public function, at sa gayon ay nakikibahagi sa mga aktibidad na ekstra-estado sa isang unang hakbang. Dahil sa pag-apaw ng aktibidad ng estado at pagkakaroon ng takip ng estado, ang kapitalismo ay tiyak na isinasaalang-alang ang imperyalismo, kinaladkad ang estado sa imperyal na pakikipagsapalaran gamit ito bilang isang watawat, na itinatakda ang mga kumpanya nito sa anumang punto ng mundo kung saan pinapayagan ang pagsasamantala upang dumami ang exponentially ang mga benepisyo. Gayunpaman, hindi niya namamalayan na kumukuha siya ng ilang mga panganib. Halimbawa, ang kanilang kontrol sa Estado ay baligtad dahil nakakakuha ito ng labis na kapangyarihan, hanggang sa natamo nito ang awtonomiya at ang mga tagapamahala nito ay nagpasya na gawin ang pulitika sa kanilang sarili,lalampas sa purong estado na kinondisyon ng aktibidad ng negosyo. Pansamantalang tinatanggap ng kapitalistang Imperyo ang mga kundisyon na ipinataw ng mga multinasyonal nito, sapagkat malalim na pinapayagan nitong mapagsama ang hegemonya sa pamamagitan ng paggamit sa kanila sa papel ng pagpapakalat ng mga postulate nito. Parehong nagpapatakbo sa antas ng kani-kanilang mga interes, ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay nagpapalakas ng sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng propensidad ng imperyalista mula sa hegemasyong militar, pang-ekonomiya at pangkulturang makakatulong upang maikalat ang kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.Pansamantalang tinatanggap ng kapitalistang Imperyo ang mga kundisyon na ipinataw ng mga multinasyonal nito, sapagkat malalim na pinapayagan nitong mapagsama ang hegemonya sa pamamagitan ng paggamit sa kanila sa papel ng pagpapakalat ng mga postulate nito. Parehong nagpapatakbo sa antas ng kani-kanilang mga interes, ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay nagpapalakas ng sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng propensidad ng imperyalista mula sa hegemasyong militar, pang-ekonomiya at pangkulturang makakatulong upang maikalat ang kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.Pansamantalang tinatanggap ng kapitalistang Imperyo ang mga kundisyon na ipinataw ng mga multinasyonal nito, sapagkat malalim na pinapayagan nitong mapagsama ang hegemonya sa pamamagitan ng paggamit sa kanila sa papel ng pagpapakalat ng mga postulate nito. Parehong nagpapatakbo sa antas ng kani-kanilang mga interes, ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay nagpapalakas ng sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng propensidad ng imperyalista mula sa hegemasyong militar, pang-ekonomiya at pangkulturang makakatulong upang maikalat ang kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.dahil malalim na pinapayagan nito na pagsamahin ang hegemony nito sa pamamagitan ng paggamit ng mga ito sa papel ng pagkakalat ng mga postulate nito. Parehong nagpapatakbo sa antas ng kani-kanilang mga interes, ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay nagpapalakas ng sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng propensidad ng imperyalista mula sa hegemasyong militar, pang-ekonomiya at pangkulturang makakatulong upang maikalat ang kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.dahil malalim na pinapayagan nito na pagsamahin ang hegemony nito sa pamamagitan ng paggamit ng mga ito sa papel ng pagkakalat ng mga postulate nito. Parehong nagpapatakbo sa antas ng kani-kanilang mga interes, ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay nagpapalakas ng sarili sa pamamagitan ng pagbuo ng propensidad ng imperyalista mula sa hegemasyong militar, pang-ekonomiya at pangkulturang makakatulong upang maikalat ang kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay pinalakas sa pamamagitan ng pagbuo ng imperyalistang propensidad nito mula sa militar, pang-ekonomiya at pangkulturang hegemonya na nag-aambag sa pagkalat ng kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.ang mga multinasyonal dahil ang watawat ay mabuti para sa negosyo at ang bansa-estado ay pinalakas sa pamamagitan ng pagbuo ng imperyalistang propensidad nito mula sa militar, pang-ekonomiya at pangkulturang hegemonya na nag-aambag sa pagkalat ng kanilang mga kumpanya. Isinasaalang-alang ang nasa itaas, tiyak na tinatanggihan ng Imperyo ang anumang bakas ng konstruksyon ng intelektwal, na nagiging isang katotohanan na nagsisimula mula sa pampulitikang espiritu ng mga hegemonikong estado at ang mga paggana ay nagpapanatili sa agarang realidad.
Kung sa pakikipagsapalaran ng imperyalista ang bansa-estado ay lumitaw na pinalakas na may paggalang sa makasaysayang posisyon nito na vis-à-vis kapitalismo, nangyayari rin ba ito sa mga nasyonalidad? Ang pagtatanong sa modelo ng kapitalistang Imperyo, iyon ay, ang pag-alis ng bansa-estado mula sa mga hangganan nito, na nagbibigay sa patakarang ito ng isang tiyak na priyoridad sa mga dayuhan sa ibabaw ng awtomatikong, nagsisimula na maipakita kapag ang komunidad ay sumasalamin sa totoong aktibidad. Una, ang pagkaalam na ang mga multinasyonal ay lumabas sa kanilang mga lugar na pinanggalingan sa panawagan para sa relokasyon upang makatipid ng mga gastos at magsaya sa mga dagdag na pakinabang, sinasamantala ang mga naninirahan sa mga bansa na mahina sa ekonomiya. Ano sa prinsipyo, bilang pinaka-kapansin-pansin na aspeto,Ito ay itinuturing na kawalan ng katarungan o isang kasanayan na kulang sa etikal na nilalaman na nagtatago ng isang mapang-abusong sitwasyon na hindi nararapat para sa sibilisadong mundo, dahil hindi ito isang malapit na sitwasyon, hindi gaanong nakakaapekto sa malalayong periphery, ito ay simpleng maiintindihan, na may nananatili lamang sa isang tiyak na bagay ng kamalayan. Gayunpaman, kapag napagtanto ng mga mamamayan ng nangingibabaw na estado na ginagamit sila bilang mga mamimili ng mga kalakal na ginawa sa ikatlong gastos sa mundo at ipinagpapalit sa unang presyo ng mundo, kinikilala nila na sila ay sinasamantala din. At sa pagsisiyasat sa paksa, nakarating sila sa iba pang mga konklusyon, tulad ng bahagi ng yaman ng bansa, na nagmula sa aktibidad na inilipat sa mga ikatlong partido, nawala, na maraming mga trabaho ang nawala, na ang pambansang produktibong aktibidad ay nagpapabagal,na ang kita ay tumanggi, ang mga pagbawas sa kapakanan ay iminungkahi, o ang banta ng endemic na kawalang trabaho. Ang mga ito at iba pang mga hindi gaanong makabuluhang mga obserbasyon ay humantong sa pangkalahatang konklusyon, at hindi para sa kadahilanang kumalat sa media, ang imperyalismo sa naturang mga termino ay tumalikod sa kanila. Kaya natapos ang pagpapalawak ng kapitalista mula sa isang hindi gaanong kabaitan na pananaw, karaniwang tumutugon dito nang may likas na agresibo. Dapat nating idagdag ang isyu ng pag-iwas sa buwis na pinahintulutan ng mga malalaking kumpanya, na gumamit sa iba't ibang mga aparato at mga buwis sa kaginhawaan, habang ang mga pambansang klase sa gitna ay nagdurusa ng mahigpit na pasanin ng buwis, pinasisigla ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap, sa puntong ito ang galit ay lumalaki ng isang hakbang pa.Bagaman ang sentimentong ito ay hindi nakakaapekto sa mga pulitiko o burukrata, hangga't ang kanilang interes sa politika at kapangyarihan ay pinaglingkuran sa pamamagitan ng Imperyo, hindi ito nangyayari sa masa na, sa kabila ng propaganda at maliit na mga traps ng elektoral, ipahayag ang kanilang galit sa pamamagitan ng mula sa botohan. Ang pagkabalisa ay hindi lamang nakakaapekto sa mga mamamayan, ngunit umaabot din ito sa maliit na negosyante, yamang ang kanyang negosyo ay nasa isang sitwasyon ng hindi pantay na kumpetisyon laban sa mga malalaki. Hindi ito maaaring makipagkumpetensya para sa mga kalamangan na tinatamasa ng huli, ang kanilang mas mababang mga gastos sa itaas, mga diskarte sa marketing, mga takeovers at ang pagkahilig sa sektoral na monopolyo. Aktibong nakikilahok ang prosesong kapital sa prosesong ito sa loob ng ilang orasHindi ito ang kaso sa masa na, sa kabila ng propaganda at mga maliit na traps ng elektoral, ipinahayag ang kanilang galit sa pamamagitan ng kahon ng balota. Ang pagkabalisa ay hindi lamang nakakaapekto sa mga mamamayan, ngunit umaabot din ito sa maliit na negosyante, yamang ang kanyang negosyo ay nasa isang sitwasyon ng hindi pantay na kumpetisyon laban sa mga malalaki. Hindi ito maaaring makipagkumpetensya para sa mga kalamangan na tinatamasa ng huli, ang kanilang mas mababang mga gastos sa itaas, mga diskarte sa marketing, mga takeovers at ang pagkahilig sa sektoral na monopolyo. Aktibong nakikilahok ang prosesong kapital sa prosesong ito sa loob ng ilang orasHindi ito ang kaso sa masa na, sa kabila ng propaganda at mga maliit na traps ng elektoral, ipinahayag ang kanilang galit sa pamamagitan ng kahon ng balota. Ang pagkabalisa ay hindi lamang nakakaapekto sa mga mamamayan, ngunit umaabot din ito sa maliit na negosyante, yamang ang kanyang negosyo ay nasa isang sitwasyon ng hindi pantay na kumpetisyon laban sa mga malalaki. Hindi ito maaaring makipagkumpetensya para sa mga kalamangan na tinatamasa ng huli, ang kanilang mas mababang mga gastos sa itaas, mga diskarte sa marketing, mga takeovers at ang pagkahilig sa sektoral na monopolyo. Aktibong nakikilahok ang prosesong kapital sa prosesong ito sa loob ng ilang orastulad ng iyong negosyo ay nasa isang sitwasyon ng hindi pantay na kumpetisyon laban sa mga malaki. Hindi ito maaaring makipagkumpetensya para sa mga kalamangan na tinatamasa ng huli, ang kanilang mas mababang mga gastos sa itaas, mga diskarte sa marketing, mga takeovers at ang pagkahilig sa sektoral na monopolyo. Aktibong nakikilahok ang prosesong kapital sa prosesong ito sa loob ng ilang orastulad ng iyong negosyo ay nasa isang sitwasyon ng hindi pantay na kumpetisyon laban sa mga malaki. Hindi ito maaaring makipagkumpetensya para sa mga kalamangan na tinatamasa ng huli, ang kanilang mas mababang mga gastos sa itaas, mga diskarte sa marketing, mga takeovers at ang pagkahilig sa sektoral na monopolyo. Aktibong nakikilahok ang prosesong kapital sa prosesong ito sa loob ng ilang oras, ang pagkuha ng direksyon sa pagbuo ng ideolohiyang kapitalista, at nakikita bilang mahusay na responsable para sa mga krisis na nakakaapekto sa masa para sa kanilang mga gawaing haka-haka. Sa kabila ng gayong mga argumento na nakalantad sa paanan ng kalye, sinasabing walang mga nakakaganyak na dahilan upang talikuran ang patak ng imperyal mula sa kapitalistang suporta, samakatuwid ay, paglilingkod at paggamit ng mga multinasyonal nito, na hindi pinipigilan ang entente sa mga mamamayan na magkaroon ng pagkakaroon mag-isip muli upang makatipid ng mga form. Ang kontra-paliwanag ay hindi ginagarantiyahan ng isang daang porsyento, dahil kahit na ang media ay nakikipagtulungan sa opisyal na kapangyarihan sa kanilang kapasidad bilang mga kapitalistang kumpanya, ang mga pagkakaiba-iba ay laging lumitaw; Dahil ang pangunahing aktibidad nito ay upang kumita ng kita, ito ay tungkol sa pag-aalok ng mga produktong ibinebenta.Ang estado ng imperyal ay nasa isang sangang-daan. Hindi ito magagawa nang walang mga kumpanya, paghihigpitan ang kanilang kalayaan sa merkado o malayang paglalakad nang malaya, at hindi nito maiikot ang isang bingi ng tainga sa mga hinihingi ng masa, na lalong lumalakas, sa kabila ng kinokontrol na paliwanag.
Sa wakas, anong mga bagong katotohanan ang nakakaapekto sa ugnayan sa pagitan ng kapitalismo at Imperyo? Una rito, ang sitwasyon ay ang kapitalismo ay hindi na maiasa ang walang pasubaling suporta ng patakaran ng estado upang hindi suportahan ang aktibidad ng mga kumpanya ng motor nito. Sa kabilang banda, ang patakaran ng pagpapalawak, na hindi sinasadya na pinamumunuan ng mga kumpanya at hinikayat ng pagtaas ng neoliberalismo, nagtatapos sa pagkakaroon ng mataas na gastos sa elektoral at pang-ekonomiya. Sa puntong ito dumating ang pagkakataon na tanungin kung ang Imperyo, bilang isang advanced na sandali ng bansa-estado, na tinukoy ng kapitalistang pagpapaandar nito, ay talagang nasa serbisyo ng imperyalistang kapitalismo o ang baligtad. Ang hegemonikong bansa-estado na umuunlad bilang isang Imperyo, na itinulak ng kapitalistang imperyalismo -kung ang USA ay isang mabuting halimbawa mula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig,pinagsama mula pa noong Bretton Woods, pagkakaroon ng hindi mapag-aalinlanganang hegemonic supremacy, sumasalamin ito sa pagpapatuloy ng patakarang ito o, sa kabaligtaran, kung darating ang oras upang igiit ang katayuan nito bilang isang mas mahusay na pampulitikang Imperyo sa mga interes ng kapitalistang interes. Tila ang simula ng kapitalistang Imperyo ay nagsisimula na maubos ang mga pagpipilian, at ang mismong mga instrumento ng kontrol ng ideolohikal na nilikha ng kapitalismo, ang burukrasya ng pag-igting at mga institusyon sa harap ng mga kumpanya at ang parehong demokrasya na nag-animate sa diwa ng politika ng mga bansa ay maaaring maitama mga patakaran sa pagpapalawak. Tiyak na ang kanilang sariling kahulugan ng bansa-estado, na itinulak ng kanilang mga nasyonalidad, ay hahadlangan ang diwa ng imperyal, na animated ng imperyalistang kapitalismo, bilang bunga ng advanced na kapangyarihan ng masa.Sa isang banda, ang mga mamamayan ay humila at sa kabilang banda ng mga kumpanya, sa gitna ay ang burukratikong pampulitika na namamahala sa pagpapanatili ng imperyal na konstruksyon. Mahalaga ang mga interes ng dating, ngunit madali silang manipulahin; Tulad ng para sa huli, kinakailangan upang higpitan ang lubid ng mga relasyon at ipatupad ang mga pampulitikang interes ng Imperyo; sa wakas, ang burukrasya ay naging tapat sa isa na nagbabayad. Ito ang bagong pabago-bago ng kapitalistang emperyo, na sumusubok na muling pagkakasundo sa tatlong prutas. Kaya, ang ideolohikal na pagbabalik sa bansa-estado upang maibsan ang panghinaan ng loob ng masa at mabawi ang ritmo ng opisyal na kapakanan - ngunit hindi tinalikuran ang imperyalistang hegemoniya upang masiyahan ang malubhang nilinang na damdamin ng pambansang superyoridad, ang tawag sa pangkahuluganang kahulugan ng multinasyonal at kapital ng pananalapi, pinapabago ang kanilang malawak na diwa, pati na rin ang pangwakas na ugnayan para sa kanila upang gumana nang responsable na mga pulitiko at nangungunang mga burukrata ng Estado,Tila ito ang bagong misyon ng conciliatory na tumutugma sa burukrata na politika na ang kapangyarihan ng kapitalistang Imperyo ay nagsasanay. Sa anumang kaso, ang anumang solusyon ay hindi hihigit sa isang trick upang makawala sa gulo.
Nobyembre 2016
May-akda: Antonio Lorca Siero.
hegemonic, at sa pamamagitan ng mga aparatong pagsasahimpapawid naabot ang lahat at saanman. Sa ganitong paraan, ang isang nangingibabaw na prefabricated na kultura ay ipinataw, na kung saan halos walang puwang na mag-isip at isakatuparan sa labas ng dogma. Pulitikal ito ay tungkol sa pagbebenta ng mga karapatan, kalayaan at higit sa lahat ng demokrasya, dahil sa turn, nagbebenta o tumutulong ang demokrasya na magbenta, sa puntong ito, ang masa ay umaabot sa limitasyon ng sentimyento ng paniniwala na pinapayagan sila ng boto na mamuno.
Ang modernong kahulugan ng hegemony ay bilang sanggunian sa Gramsci, A., "Cuadernos de la bilangguan". Ang pagpapasiya ng ideya ay ang mga nangingibabaw na pangkat ng kultura ay may mga kondisyon upang maitaguyod ang pamunuan sa politika at intelektwal sa mga subordinates, na nagpapatunay ng pananalig na ang mga interes ng dating nag-tutugma sa mga pangkalahatang. Sa kaso ng mga Estado, kung ano ang inaasahan ay ang naiinis na paniniwala na ang mga matatag na Estado ay maaaring magsilbing isang modelo at gabay ng gabay ng daan para sa mahina upang mapagbuti ang kanilang hindi tuwirang direksyon na pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan, kung ang Ang katotohanan ay sila ay sinasamantala lamang.
Ayon kay Schumpeter, J., "Imperialismo at Mga Klase sa Panlipunan", ang paraan ng pamumuhay ng kapitalistang mundo ay hindi pinapaboran ang mga saloobin ng imperyalista.
Ang lahat ng kapangyarihan ay tumugon sa isang prinsipyo ng puwersa ng suporta, kung gaano ito kinikilala ng lipunan kung saan ito nagpapatakbo. May mga direktang pwersa batay sa pagsasagawa ng pisikal na karahasan at iba pang hindi tuwiran, na, kahit na may parehong mga epekto, ay hindi napapansin sa mga tuntunin ng agarang kalupitan. Ang puwersa ng kapitalismo ay nakatira sa eksklusibong domain ng produksiyon ng kapital. Ang pagiging kaakit-akit sa lipunan ay dahil sa katotohanan na, na ipinahayag sa materyal na anyo nito bilang kalakal at pera, pinapayagan nitong mag-ambag sa kapakanan ng mga tao mula sa pagkakaroon ng pareho at mula sa huli, na bumababa sa personal, posible na ibawas ang kayamanan, tulad ng akumulasyon ng mga mahahalagang bagay na nagbibigay-daan sa isang antas ng kagalingan sa lipunan.Mula sa domain ng formula ng agarang kapakanan sa pamamagitan ng pag-aari ng mga bagay - mga kalakal kapalit ng pera - tila naglalagay ito ng isang argumento upang mapagkatiwala ang kapitalismo.
Ayon sa modelo, ang isang imperyalistang kapangyarihan ay may tulad na hegemonya na nawala ang lahat ng mga imperyalistang kapangyarihan ng lahat ng tunay na kalayaan mula dito at nabawasan sa mga kondisyon ng maliit na semi-kolonyal na kapangyarihan. Tingnan ang Mandel, E., "Late capitalism", Mexico, 1978.
Hardt, M. at Negri, A. sa kanilang libro, "Imperio", Buenos Aires, 2002, ay nagpahiwatig na ang soberanya ay kumuha ng isang bagong anyo, na binubuo ng isang serye ng mga nasyonal at supranational na organismo sa ilalim ng iisang lohika ng pagdomina. Ang bagong pandaigdigang anyo ng soberanya ay tinatawag nilang Imperyo.
Makikita ito sa Borón, A., "Imperio & Imperialismo. Isang kritikal na pagbabasa nina Michael Hardt at Antonio Negri “, Buenos Aires, 2002.
Noong 1910 na si Rudolf Hilferding - "Ang Pinansyal na Kapital" - gumawa ng isang talaan ng problema, na nagpapahiwatig na nagsasangkot ito sa pag-iisa ng kapital. Kaya, ang kabisera ng pang-industriya, komersyal at pagbabangko ay nakadirekta mula sa mataas na pananalapi, na naka-link sa industriya at bangko, upang maalis ang libreng kumpetisyon mula sa indibidwal na kapitalista sa pamamagitan ng pagtatatag ng malalaking monopolyo. Ang pagdaragdag nito kasama nito ang pagbabago ng likas na katangian ng ugnayan ng uring kapitalista na may kapangyarihan ng Estado.
Sa kabila ng antas ng pag-iilaw na nakamit, ang masa ay nananatiling manipulado. Ang isang halimbawa ay ang channel ng balita na mayroon sa kanila bilang mga tatanggap, mula kung saan pinadalhan sila ng awtorisadong bersyon na karaniwang sumunod sila nang walang tugon. Ang Propaganda ay may pananagutan sa pagpapakita ng kaakit-akit na aspeto ng sistemang imperyal na pinaglingkuran ng estado
I-download ang orihinal na file
