Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng isang pangitain ng kasaysayan bilang linear, o tulad ng pagkagambala sa mga pagkagambala. Sa mga jumps at rebolusyon.
Walang alinlangan, ang unang posisyon, na pinagtalo ng positivism, ay sumasalungat sa mga nagtatalo na may mga kaganapan na may kakayahang baguhin ang mga direksyon.
Kakaiba ang Argentina tungkol sa kasaysayan nito. Ito ay may posibilidad na umikot. Iyon ay, alinman sa pagkakasunud-sunod o kawalang-kasiyahan. Ang paulit-ulit na pareho tuwing madalas.
Bagaman sumasang-ayon ako kay Trotsky, at ang nakakagambalang pahayag ng dialectical na ang A ay hindi katumbas ng A. At ang Lacan ay muling tumaas sa pagsasabi na walang pag-uulit ngunit may pagkakaiba, naiiba ang kaso ng Argentine. Inuulit namin. Sa pagkakaiba-iba, oo. Ngunit hindi gaanong…
Lagi kong naaalala ang mga kwento ng aking lolo. Anak ng mga imigrante na Italyano. Ang Piedmontese upang maging mas tumpak. Tulad nito, ang kanyang matatag na kultura ng sakripisyo ang nagtulak sa kanya upang magtrabaho sa maraming bagay. Mula sa isang pagkabata sa isang bukid, malapit sa Felicia, puno ng mga pangangailangan: kagutuman, malamig, pagmamahal, bakit hindi. Kahit na isang naglalakbay na tindero, pulis, firefighter… at may-ari din ng isang pabrika ng mosaic.
Ito ang oras ng Perón. Ng pangalawang panguluhan. Sinabi niya sa akin: "Ang una ay mabuti. Ako ay kaakibat sa partido… Ngunit ang pangalawa… ". Sa oras na iyon, bilang karagdagan sa pagkakaroon ng isang hierarchical na posisyon sa Fire Department, nagsimula din siya sa kanyang pabrika.
Araw-araw na naglalakad siya ng halos apatnapung bloke mula sa kanyang bahay patungo sa kanyang negosyo (sa mga termino ngayon, isang MSME). Hindi hihigit sa apat o limang empleyado at kanya. Ang employer, operator, administratibo, tagapamahala, pamamahala ng pagbili atbp. atbp.
Kung ang imaheng ito ay inaakalang isang tao na ng kapitalistang baboy na ito na iginuhit ni Marx, tulad ng isa na nakakakuha ng di-mababagong kagalakan mula sa pagbibilang ng pera sa kanyang tanggapan, malayo siya sa katotohanan. Ang larawan ay sa halip na sa isang tao na may negosyo sa kanyang balikat. Sa kanyang balikat.
Ang punto ay sa isang gabi ng tag-araw, na tipikal ng Santa Fe, kung saan nakaupo kami sa bangketa at sinabi niya sa akin ang kanyang mga kwento, sa tuwing madalas niyang naaalala ang oras na iyon. At ang binibilang ay isang uri ng matamis at maasim na lasa. Sa isang banda, malinaw na nais niyang iwanan ako ng kanyang mga turo. Ngunit kumpleto. Hindi lamang nito binibilang ang mga panalo, kundi pati na rin ang nasa gitna ng bawat bagay. Ano ang gastos nito.
Kaya, sa pagitan ng mga anekdota ng mga apoy. Paano tumayo sa harap ng isang nasusunog na pader upang hindi masaktan. O mula sa "Paano nawala ang pagsasanay ng bumbero", na-embed niya ang kanyang mga karanasan bilang isang negosyante. Alam mo ba ang sinabi niya sa akin? Sa una, maayos ang lahat, ngunit isang araw, bigla, nagsimulang magkasakit ang mga empleyado. At nagkasakit sila nang walang maliwanag na dahilan, syempre. Ang gamot sa trabaho ay hindi pa naimbento.
Hindi darating ang mga manggagawa. Kaya, binigyan niya sila. At kung ano ang mga bagay, hindi… Nagkaroon din siya ng isang parusa sa paggawa, na karaniwang nanalo ng mga manggagawa at binayaran ang kalahati ng makakaya nila at isang medyo ladino, kasunod ng payo ng isang abogado na kilala sa pamilya.
Konklusyon, natapos ang pabrika. At hindi dahil ang mga mosaic ay masama. Ni para sa mga pagkakamali sa paghahatid. Sa mga kasalukuyang termino, ang kalidad ay nababagay sa mga pangangailangan ng mga customer sa lahat ng aspeto. Ngunit ang nagtapos sa pakikipagsapalaran ay ang presyon ng unyon.
Sinabi ko sa itaas na ang kasaysayan ng Argentine ay umuulit sa sarili nito. Ito ay tulad ng mga TV channel na kapag wala silang ibigay, mga nobela o mga bagay na nangyari muli. Siyempre, ang lahat ng pag-uulit ay nagpapahiwatig ng mga pagkakaiba-iba. Kahit na sa turkey halimbawa kung saan ang kalidad ng mga teyp ay hindi pareho; ni ang kabastusan ng mga aktor; Gayundin, ang spontaneity, ang Witz, ay wala.
Natin sa punto: Ang unyonismo ay may sariling lohika. Rare, oo. Ngunit ito ay.
Para sa layunin ng pagsubok na ipaliwanag ito, kukunin ko si John Von Neumann, tagalikha ng Teorya ng Mga Laro.
Ang hangarin ko ay gamitin ang isa sa mga larong ito, ang problema ng bilangguan, upang maipakita ang lohika ng pambansang unyonismo.
Ang larong ito ay binubuo ng dalawang tao na pagiging bilanggo para sa isang sinasabing maling gawa. Para sa pareho, sa sandaling naka-lock sa iba't ibang mga cell at nang walang pagkakataon na makipag-usap sa bawat isa, ang opisyal ng pulisya ay nagdidikta ng mga pagpipilian: "Maaari mong sabihin na ang iba ay ang salarin o tumahimik." "Sa unang kaso, kung ang iyong kasosyo sa wakas ay pareho, iyon ay, sabi nga sa iyo, kapwa kayong 5 taong nabilanggo. Ngunit kung walang sinabi ang iba, ikaw ay pinalaya ”. "Sa kabilang banda, kung pipiliin mong manahimik, kung ang kabaliktaran ay gumagawa ng kabaligtaran, siya ang mapapalaya. At kung gagawin niya ang pareho, ang dalawa ay magsisilbi ng isang 6-buwang pangungusap. "
Ano ang itinuturo ng laro, sa pamamagitan ng simpleng pagdaragdag ng matematika, na ang pinakamahusay na pagpipilian para sa kapwa mo ay mananatiling tahimik. Tumpak dahil ang kabuuan ng 6 na buwan kasama ang 6 na buwan ay nagbubunga ng isang taon; habang ang iba ay saklaw mula 5 hanggang 10 taon.
Kaya kung ano ang sinusubukan ng naka-bold na panalo na win-win na graph na ang kolektibong lohika lamang ang nagsisiguro ng pangkalahatang kasiyahan. Ngunit nangangailangan ito ng isang pagtalikod. Hindi ang sakripisyo ng Piedmontese ng pag-iwan ng katad, ngunit ang pag-abandona ng isang bagay na hindi natural na likas na katangian. Mula sa malaswa na maabot ng sariling pagnanasa sa iba.
Itinuturo ng laro na ang tukso na "ipagkanulo ang isa pa, kabuuan sa pinakamasamang kaso napalunok ako ng 5 taon, kasama ang ilusyon na umalis kaagad na libre" ay humantong sa pagsabog ng system. Sa pamamagitan ng hindi paglalaro. Nawala ang lahat.
At tiyak na sa puntong ito kung saan ang mga pagkilos ng unyonismo ay tila nakaangkla, na paminsan-minsan, ay nakikipag-ayos sa kapangyarihan ng araw, kaya nawawala mula sa pinangyarihan at hindi pagtatanggol sa mga karapatan ng mga manggagawa. At sa iba pang mga oras, tinatamasa ang hindi kapani-paniwala na kapangyarihan. Sterile. Ang kaharap ng pagtulak nang walang kahulugan at walang sukat upang maabot ang nakakaalam kung ano. Ang kanyang dahilan: ipagtanggol ang trabaho. Ang katotohanan: hindi matatag na presyon sa mga kumpanya.
Walang kumpanya sa kasalukuyan na hindi nagpapakita ng epekto ng nasa itaas. Ang overlay na sweldo, kung saan ang empleyado ay tumatanggap ng mas mataas na suweldo kaysa sa boss; o mga may-ari ng kumpanya na, pagod sa pagtitiis ng naturang presyur, kasama ang kasunod na hindi kaligtasan ng negosyo, pumili upang isara. Konklusyon, muli, zero para sa lahat.
Tiyak, sa loob ng ilang taon, ang mga ideyang ito ay mukhang lipas na, habang tayo ay masasaksi sa (?) Bagong posisyon ng unyon. Tahimik Limitado. Wala Alin ang magbibigay ng isa pang halimbawa ng susunod na yugto ng pag-ikot.
Ang isang bagong pagpoposisyon, na may pangmatagalang pananaw, ay tiyak na magiging malusog para sa lahat ng mga unyon. Sa mga unyonista na namumuhay tulad ng mga manggagawa ay ipinagtatanggol nila at hindi sa mga mansyon. Sa mga pinuno na may kakayahang labanan para sa mga hinihingi ng mga empleyado, at nahaharap sa galit na mga employer.
Inaasahan namin na matutunan nating i-twist ang kapalaran, na nauunawaan na hindi ito isang bagay na hindi masasalamin na dapat isumite ng isang tao. Na ang mga bagong henerasyon ay may ibang naiiba. Iyon ang pusta.
