Ang pag-alis ng pangungunang pagtuturo sa proseso ng pagtuturo at pagkatuto
pagpapakilala
Ang sanaysay na ito ay naglalayong ipakita na ang pangungunang pagtuturo sa mas mataas na edukasyon ay hindi kasalukuyang naaangkop sa proseso ng pagtuturo at pagkatuto.
II. Pag-unlad
Ang pakikipag-usap tungkol sa pangunguna sa pagtuturo ay nangangahulugang tumutukoy sa tradisyunal na pagtuturo kung saan itinuturo ng guro ang isang pangkat ng mga mag-aaral na nagbibigay ng impormasyon sa average na mag-aaral at kung minsan ay tinatanong sila, kahit na hindi nila alam, sa loob ng balangkas ng transmissive-repetitionist paradigma, nagtuturo bilang paghahatid ng impormasyon at pag-aaral bilang pasibo pagtanggap ng naturang impormasyon. Sa pagsasagawa sa pamamaraan ng pang-unahan, ang pangunahing elemento ay ang guro, kinikilala namin ang ganitong uri ng pagtuturo, kapwa sa pagkakasunud-sunod ng mga upuan o mga mesa na akomodasyon patungo sa guro o sa pisara, at sa pamamahagi ng oras sa 45-minuto na sesyon at sa guro bilang gitnang punong-punong may kapangyarihan upang monopolize ang karamihan sa mga expression sa bibig. Ang paraan ng pagtuturo na ito ay kilala rin ng iba pang mga pangalan: klase ng expository,pang-unahan na pagtuturo, pagtuturo sa silid-aralan, tradisyonal na pagtuturo, pagtuturo sa silid-aralan, buong pagtuturo sa klase, direktang pagtuturo, pag-expire ng pagtuturo, pang-unahan na pagtuturo, paraan ng panayam, pag-uusap at tisa, pagtuturo ng direksyon ng guro, paraan ng nakagulo.
Ang frontal na pagtuturo ay may mahabang tradisyon at patuloy na naiiba at binuo. Ito ay kapaki-pakinabang na tandaan na mula noong ika-17 siglo si Kepler, Descartes at Newtón, inihambing ang sansinukob na may mekanismo ng orasan, na nagpapahayag ng kahanga-hanga ng oras para sa pagpapatakbo ng mga makina. Sa pagkuha ng modelong ito na si Frederick the Great King of Prussia noong ika-18 siglo, binago niya ang konsepto ng pagsasanay ng militar, itinatag ang pamantayan sa standardisasyon, pagkakapareho at pagsasanay sa kanyang sariling hukbo, na pinihit ang kawal sa isang awtomatiko, na katulad ng isang piraso na maaaring mabago ng isang magkapareho. Noong ika-19 na siglo, ginamit ng mga industriyalisista ang parehong sanggunian upang idisenyo ang kanilang mga produktibong organisasyon, na itinatag ang tinatawag na "linya ng pagpupulong" na may kakayahang makuha sa pagtaas ng bilis ng isang pantay na pagtaas ng bilang ng mga pantay na bagay,suportado ng mga manggagawa na mapagpapalit din at handang magsagawa ng kani-kanilang mga gawain. Sa madaling araw ng ika-19 na siglo, hindi nila nilabanan ang tukso na gumawa ng isang sistema ng paaralan na sumusunod sa pamantayan ng linya ng pagpupulong. Ang proseso ng edukasyon ay naayos sa magkahiwalay na yugto na tinatawag na mga marka, namamahagi ng mga mag-aaral ayon sa edad at sa pag-aakalang ang bawat klase ay lilipat sa susunod na antas bilang isang bloke sa parehong panahon. Ang mga paaralan ay dinisenyo upang gumana sa pantay na bilis, na may mahigpit na mga iskedyul ng aktibidad at karaniwang mga iskedyul batay sa ulirang kurikulum. Tinukoy ng Braslavsky na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang mga pambansang sistemang pang-edukasyon ay naayos batay sa dalawang axes: Ang pagkakasunud-sunod ng mga antas ayon sa edad at kakayahan sa intelektwal.
Ang sistemang pang-edukasyon sa unahan, naglihi at nag-ayos, ay pumasok sa krisis noong ika-20 siglo para sa apat na kadahilanan: 1. Ang pagpapalawak ng System. 2. Ang pag-apaw ng pang-unahan sa pag-aaral. 3. Mga pagbabago sa lipunan pagkatapos ng digmaan. 4. Ang pagbabago ng pang-agham na paradigma. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo nagkaroon ng isang malalim na krisis sa pangunguna na pagtuturo at ang klasikong konsepto ng isang "panghuli na agham" ay nagsimulang tanungin, na nagpapahiwatig ng posibilidad ng isang layunin na paglalarawan sa mundo, batay sa dalawang tesis na kumakatawan sa isang twist sa kaisipang pang-agham: Una. Ang mga obserbasyon ng katotohanan ay hindi ganap ngunit may kaugnayan sa punto ng pananaw ng tagamasid (Teorya ng Relasyong Einstein). Pangalawa.Ang mga obserbasyong ito ay nakakaapekto sa kung ano ang sinusunod hanggang sa pagtanggal ng pag-asa ng hula ng tagamasid (Heinsenberg kawalan ng katiyakan). Ang mga pintas sa pamamaraan ng pang-unahan ay itinuro lalo na laban sa utos ng salita, laban sa kakulangan ng mga aktibidad ng mag-aaral at laban sa pagpapabaya sa relasyon sa lipunan.
Para sa lahat ng mga aspeto na ito, ayon sa pananaliksik na pang-edukasyon sa edukasyon sa Chile nina Ernesto Schiefelbein at Paulina Schiefelbein, sa karamihan sa mga institusyon ng pagsasanay sa guro sa Europa hindi nila ginagamit ang pangunahin na paraan ng pagtuturo sa paghahanda ng mga guro sa hinaharap; Sa teksto ng parehong pananaliksik, itinuturo nila na "81.4% ng mga guro ng pangalawang edukasyon ng bansa ang pumapasok sa klase ng pag-expire at unahin ang paglilipat ng pandiwang impormasyon (paraan ng pagtuturo ng pang-unawa) at pasulit na pagsasaulo sa isang buong pangkat o kurso Pinapaliit nito: i) Ang paggamit ng naunang kaalaman ng mga mag-aaral. ii). Ang mabisang oras ng pag-aaral, dahil ang guro ay kailangang panatilihing maayos ang silid (na isinasalin sa 30% na mas mababa sa aktwal na oras ng klase. Iii).Pagninilay sa mga alternatibong interpretasyon. iv) Ang mga aplikasyon na may kaugnayan sa konteksto kung saan sila nakatira. at v) Ang pagkakataong ipahayag sa pagsulat sa parehong klase at sa araling-bahay ”. Dahil sa sitwasyong ito, ang pamamaraang ito ng pangungunang pagtuturo ay lumipat mula sa sistemang pang-edukasyon.
Ang mga dilemmas na pagbabago sa edukasyon sa Peru ni Luis Guerrero Ortiz, inihayag ang pag-alis ng sistema ng pang-edukasyon ng pamamaraang pang-unahan, na tandaan na "Maraming mga palatandaan na nakolekta sa mga paaralan sa lahat ng mga taon na ito na nagpapakita ng pagpupursige ng lumang pang-unahan na edukasyon, paulit-ulit at homogenizing, naka-disconnect mula sa buhay, pati na rin mula sa authoritarian, impersonal, matibay at regulasyong pang-institusyon ng institusyonal, na nagsisilbing pang-araw-araw na kapaligiran para sa pag-aaral ”. Ang mga katulad na sitwasyon ay nangyayari sa sistemang pang-edukasyon at proseso ng pagtuturo sa pag-aaral sa ating bansa.
III. konklusyon
Dahil sa mga pintas at mga katanungan na itinuturo, ang pangungunang pagtuturo ay walang isang lohikal na sulat sa pag-unlad ng pang-agham at teknikal, kung nauunawaan din natin na ang pangunahing kasalukuyang mapagkukunan ay hindi kapital o mapagkukunan ng tao, ngunit ang kaalaman at impormasyon bilang mapagkukunan ng mga ideya na bumubuo ng mahahalagang. Sinabi ni Carlos Marx na "mula sa kataas-taasang kilos ng pagpapalaya na kung saan ang bawat tao ay dumating, ay ang isa kung saan nalalaman niya na ang istrukturang panlipunan, kaalaman at lahat ng kultura ay mga konstruksyon sa kanya, maaari niyang itayo o muling gumawa ng bago at magkakaibang mga posibilidad ”.
Dahil dito, ang pangangailangan ay bumangon upang mapuksa ang pang-unahan na edukasyon sa mas mataas na edukasyon, upang ang kultura ng debate, demonstrasyon at kaibahan ng kani-kanilang heuristic ay itinatag sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, na bumubuo ng puwang para sa mga pagbuo muli. at konseptuwal at metolohikal na elaborations sa ilaw ng isang pandaigdigang pananaw na konstruktivista na hindi umamin sa mga nakataas. Ang ideya ng mga error sa konsepto ay nagkakahalaga ng isang muling pagkakahulugan, lalo na kung ang isang unitary at unibersal na katotohanan ay hindi na tinanggap, na bumubuo ng makabuluhang pag-aaral para sa aplikasyon sa pang-araw-araw na buhay at lalo na sa propesyonal na kasanayan.
Bibliograpiya
- ESTEPA, J. at IBA, 2002, Bagong Horizons sa Pagsasanay ng Guro. Editoryal na Libros Activos SA Espanya. MINISYO NG EDUKASYON 1998. Repormasyon noong Marso: Magandang Edukasyon para sa lahat, Santiago de Chile. 2 1999. Kagawaran ng Edukasyon ng Edukasyon ng Unibersidad ng Agham Panlipunan ng Chile.ERNESTO SCHIEFELBEIN AT PAULINA SCHIEFELBEIN. Pananaliksik sa Pang-edukasyon. Ebolusyon ng Pag-uulit, Dropout at Marka ng Edukasyon sa Chile, 1960 - 1997. Mga Modelo ng Gottingen Catalog para sa Latin America.KARK-HEINZ FLECHSIG AT ERNESTO SCHIEFELBEIN. Frontal o Tradisyonal na Pagtuturo - Mukha sa Mukha sa Mukha.LUIS GUERRERO ORTIZ. Ang Mga Dilema ng Pagbabago ng Pang-edukasyon sa Peru. 2001.GALLEGO - BADILLO, ROMULO.Discourse sa Constructivism. RE Rojas Eberhard Editores Ltda.. Santafé de Bogota, 1993.
