1. Panimula
Sa sumusunod na pagsisiyasat ay magbibigay kami ng impormasyon tungkol sa mga pangkat at pangangailangan, na sumasaklaw sa mga teorya ng iba't ibang mga exponents tulad nina Henry Taifel at Leon Festinger, pag-aralan ang kanilang mga teorya, sa isang paraan na ginagawang madali upang maunawaan at ipahiwatig ang malinaw na mga layunin ng mga teoryang ito. Nakakuha din ito ng iba pang mga tema, tulad ng teorya ng impluwensya sa lipunan at kaayon, pati na rin ang teorya ng panlipunang palitan, kung saan ang dating pag-uusap tungkol sa katotohanan na ang mga tao na nagtatrabaho sa pagkakaroon ng iba ay walang malay na naapektuhan ng mga pattern ng ang grupo nang buo, at ang pangalawa ay nagsasalita ng katotohanan na ito ay halos sinabi na ang tao ay nakikipag-ugnay sa iba nang buong pagkilala na ang kanilang mga aksyon ay gagantimpalaan. Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga teorya ng pangkat,ang parehong pormal at impormal na koponan upang maunawaan na, kung paano ito maging kapaki-pakinabang sa ating buhay, ang gawaing ito ay isinasagawa sa malawak na mga stroke, ipinakikilala ang mga konsepto upang mas maintindihan ang mga term na ginagamit sa pananaliksik, ang lahat ng ito ay magiging isang paraan malinaw at maigsi.
Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang impormasyon na nakolekta ay kinuha mula sa tunay na mga mapagkukunan ng bibliographic, na makakatulong sa amin na magbigay ng mas tumpak na impormasyon tungkol sa partikular na paksa na ito. Sinusubukang maunawaan sa isang mas malaking larawan ang iba't ibang mga paksa ng mga pangkat at pangangailangan.
2. Diskarte
Minsan sa ilang mga kumpanya hindi sila sapat na alam tungkol sa mga teorya ng grupo, ang iba't ibang mga pangkat ng trabaho o kung ano ang binubuo ng isang ipinanganak na pinuno. Mahalagang malaman ang lahat ng mga aspeto ng paksang ito, dahil ang mga subordinates sa pangkalahatan ay nakakarating lamang sa kumpanya na may pagnanais na magtrabaho at isang katanggap-tanggap na kabayaran sa pang-ekonomiya upang masakop ang kanilang mga pangangailangan.
Mahalaga na ang ilan ay dapat na kumuha ng papel ng pinuno, ngunit kung minsan, hindi alam ng pinuno ang kanilang sariling pamumuno, samakatuwid, ang salpok ay kinakailangan mula sa kasalukuyang mga pinuno o mula sa mga miyembro ng koponan mismo, ngunit higit sa lahat, upang malaman kung paano kumilos sa mga masasamang sitwasyon.
Dahil kinakailangan upang kumilos sa isang naaangkop na paraan alinsunod sa mga pangangailangan at saloobin ng mga nakikipagtulungan.
3. Pagkatwiran
Ayon sa larangan ng pananaliksik at ang mga batayan na ginamit para sa gawain, isinasagawa upang maunawaan at makuha ang kinakailangang kaalaman upang magamit ang mga ito sa isang kapaligiran sa trabaho. Pati na rin ang pagtukoy sa sarili sa kung anong uri ng pangkat o tao ang itinuturing na ayon sa kanilang mga saloobin, katangian at mga teorya na ginagamit upang ang ganitong uri ng pangkat ay maaaring magbigay ng positibong resulta sa kumpanya o sa pamamahala ng matatanda.
Dahil sa isang kumpanya ay palaging magkakaroon ng mga grupo ng trabaho at ang bawat nakikipagtulungan ay dapat matukoy kung saan ang sektor na siya ay nahuhulog ayon sa dibisyon ng mga pangkat at higit sa lahat kung anong mga kasanayan, katalinuhan at positibong saloobin na kanyang taglay, mga salik na makamit upang matupad ang personal na layunin at ang negosyo. Samakatuwid, mahalagang malaman kung anong mga uri ng mga pangkat, umiiral ang mga koponan at mga teorya, upang mag-apply ng mga pamamaraan ng disiplina at magkaroon din ng kamalayan ng dapat gawin ng isang pinuno sa bawat kaso na ipinakita.
4. Pangkalahatang layunin
Suriin ang iba't ibang mga teorya ng mga pangkat at pangangailangan, ang kanilang mga kadahilanan at katangian na umakma upang mag-aplay ng kaalaman sa propesyonal na lugar ng pamamahala ng mga koponan ng mataas na pagganap.
5. Tukoy na layunin
- Suriin ang mga teorya ng Henri Tajfel at Leon Festinger upang maunawaan ang pag-uugali sa lugar ng trabaho Magsagawa ng pananaliksik na may mga highlight ng iba't ibang mga teorya upang makita ang mga pagkakaiba ng bawat isa Gumawa ng mga listahan ng data upang makilala ang iba't ibang uri ng mga pangkat na namumuno sa Tapos na na may isang indibidwal na kontribusyon sa mga paksang sinisiyasat para sa pagkatuto.
I. Mga Batayan
Ang makasaysayang background: Charles Fourier (1772-1837) ang pangkat at komunidad
Si Charles Fourier, isang Pranses na nag-iisip ng tinatawag na utopian na sosyalista, ay isang taos-puso at walang pakikiling na kritiko ng lipunang alam niya, ipinaglaban niya ang lahat na itinuturing niyang mapanlinlang: labis na kita sa kalakalan, pambuong paniniil, burukrasya at mapang-aping pamilya at pag-aasawa ng oras. Sinunod niya ang ideya ni Rousseau na hawakan ang sibilisasyon na responsable para sa mga karamdaman ng sangkatauhan. Ang kanyang mga ideya ay nagbibigay ng mga orihinal na elemento para sa isang modelo ng lipunan ng libertarian, tinanggihan niya ang pang-industriya na modelo ng oras, umaasa siya sa unti-unting paglago ng kilusan.
Makasaysayang at panlipunang mga pundasyon ng Grupo Teorya
Mahalagang bigyang-pansin ang mga sangkap ng kontekstong panlipunan ng panahon sa pagitan ng mga digmaang pandaigdig, lalo na sa Europa at Estados Unidos, kung saan lumitaw ang mga unang kontribusyon sa teorya ng maliliit na grupo. Mula sa kontekstong ito maaari nating i-highlight ang klima ng panlipunang depresyon at din ng pagkadismaya sa namamana na mga agham panlipunan ng modernong katuwiran at ang paniwala ng pag-unlad batay sa dahilan. Ang kadahilanan ng tao na nai-post bilang pundasyon ng kaalamang siyentipiko ay may kakayahang mapuksa ang mga species kasama ang teknolohiyang giyera nito.
Ang pang-agham na kadahilanan ay hahantong sa iba pang mga higit pang humanistic na mga pundasyon sa agham panlipunan, makasaysayang kadahilanan: Ang tao ay ang kanyang kalagayan, sa isang hindi mabubukod na relasyon sa Iba at sa mundo.
Ang Kasaysayan at Sitwasyon ay magiging mga pundasyon ng kaalaman sa mga agham panlipunan, samakatuwid ang dialectic ay tumatagal ng isang mahalagang halaga bilang isang paraan ng pag-iisip tungkol sa katotohanan, isang pag-iisip na pagbabago (temporal na proseso) ng buhay batay sa mga tensyon. Sa isang tiyak na lawak, ang muling pag-isip ng kalagayan ng tao sa konkretong kondisyon ng pagkakaroon nito ay naka-install ng isang bagong ideolohiya sa mga agham panlipunan noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, na kabilang sa maraming iba pang mga nagawa, ay hahantong sa unibersal na pagpapahayag ng mga karapatang pantao.
Ang mga tagapagtatag ng teorya ng mga maliliit na grupo ay mga may-akda mula sa simula ng ika-20 siglo, na humarap sa isang kababalaghan na hindi sapat na pinag-aralan hanggang sa noon, na kung ano ang tinatawag nating ngayon: ang mga link o pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal. Ang panukala, sa oras na iyon ay nai-stream ang pansin sa isang bagong bagay ng pag-aaral na binubuo ng: ang pangkat ng lipunan, ang mga link at ang intrapsychic life, ang tatlong mga lugar ay maiisip bilang isang pinagsama at magkakaugnay na kabuuan. Sa gayon ipinanganak ang disiplina na tatawaging Social Psychology.
Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga teorya, maaari itong sumang-ayon na ang ilang mga may-akda, lalo na, dahil sa kanilang kakayahan para sa pagbabago, lalim, paghula, kapangyarihan ng synthesis o sasabihin natin sa marketing ngayon, tumayo bilang "mga ama" ng agham na ito, para sa atin sila ay: S. Freud, G. Mead, K. Lewin, B. Skinner.
II. Pag-unlad ng Pagsisiyasat
1. Mga pangkat at pangangailangan
1.1 teorya at komunikasyon sa pangkat
Bago magsimula sa paksa ng teorya at komunikasyon ng pangkat, kinakailangan upang tukuyin ang term na grupo at komunikasyon, na ang dahilan kung bakit ang isang pangkat ay maaaring tukuyin bilang dalawa o higit pang mga indibidwal, nakikipag-ugnay at magkakasama, na nagtipon upang makamit ang ilang mga tiyak na layunin. Ang salik kung saan nabanggit ang komunikasyon, na sa parehong paraan ay maaaring tukuyin bilang isang proseso upang maipadala.
Kabilang sa mga pangunahing antecedents ay ang mga karanasan na bumalik noong 20s at 30s ay isinasagawa sa mga hawanan ng Hawthorne ng Western Electric Company sa Chicago, kung saan ang mahalagang impluwensya na naidulot ng mga salik sa lipunan sa pagganap ng mga tao ay napansin sa kanilang lugar ng trabaho, at ang halaga ng "impormal na grupo" ay natanto.
Ang mga kasunod na karanasan ay ipinakita na ang mga samahan ay hindi lamang binubuo ng mga indibidwal, ngunit ang mga ito ay bumubuo ng isang network ng mga ugnayang panlipunan at mga miyembro ng iba't ibang mga grupo, na higit sa lahat ay nagmamarka ng kanilang pag-uugali sa organisasyon.
Kung banggitin ang term na pangkat, kinakailangan upang tukuyin ang mga mahahalagang punto, na nakatukoy sa:
- Kalayaan: ayon sa pamantayan na ito, kung ano ang gumagawa ng isang pangkat ng mga tao na maging isang pangkat ay ang kanilang pagkakaisa-isa, na, na ang mga taong ito ay nakasalalay sa bawat isa upang makamit ang ilang mga layunin. Mula rito, ang dalawang paglilinaw ay maaaring maitatag: Pagganyak para sa pagiging kasapi ng pangkat: kung ang pagiging kasapi ng pangkat ay kusang-loob o hindi.
Gayunpaman, kinakailangan upang matukoy na mayroong 2 uri ng mga pangkat sa isang samahan:
Pakikipag-ugnay na pangkat: Tulad ng sinasabi ng pangalan nito, nailalarawan ito sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pangkat, pinapanatili nila ang isang pag-uugali ng kalayaan na may potensyal na pakikisalamuha, pagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa harapan.
Ang pangkat ng pangkat: Ito ay tinukoy bilang ang pagkategorya ng mga miyembro nito, iyon ay, ang pakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito ay hindi kinakailangan, sapat na upang makilala ang mga miyembro ng pangkat at malaman na kabilang sila sa nasabing grupo, ang term na ito ay nauugnay sa pagkakakilanlan ng lipunan, o nabibilang sa isang lipunan.
1.2 Teorya ni Henri Tajfel
Ayon kay Henri Tajfel, may mga kadahilanan na mangyari ang inter-group na relasyon, na kung saan ay naiuri sa 3 mga kondisyon:
- Kalagayan ng pagkakakilanlan: Mga ugnayan na tinukoy sa mga tuntunin ng pag-aari Kondisyon ng pagkakaisa: Na ituloy ang kasiyahan ng mga pangangailangan o hinahangad ang pagkamit ng mga layunin Kondisyon ng istraktura: Sila ay binigyan mula sa malinaw na mga posisyon, kasama ang ipinapahiwatig nito sa mga tuntunin ng mga itinalagang responsibilidad, katayuan, impluwensya sa lipunan.
Ang ilang mga may-akda ay nagbanggit ng parehong positibo at negatibong mga kadahilanan ng pakikipag-ugnayan ng grupo:
Ayon kay Tajfel, ang pag-uugali ng intergroup ay ang pinaka-karaniwang pag-uugali sa mga tao. Nagdaragdag kami: ang gayong pag-uugali ay maaaring makakuha ng nakakaaliw na mga tono ng pagkakaisa at kooperasyon, tulad ng salungatan, poot at pagsakop.
Ang isang extraordinarily mabunga teoretikal na argumento upang maunawaan ang pag-uugali ng intergroup, lalo na kung saan ay na-channel sa pamamagitan ng mga negatibong aspeto, ay isinasaalang-alang ang dinamika ng mga relasyon na maaaring mangyari sa pagitan ng paghahambing-stereotype-polarization na pagkakaugnay.
Tinukoy ni William G. Sumner ang etnocentrism bilang "ang konsepto ng mga bagay kung saan ang grupo mismo ang sentro ng lahat, at ang lahat ay pinahahalagahan sa pamamagitan ng pagtukoy dito. Ang bawat pangkat ay pinangangalagaan ang sarili nitong pagmamataas at walang kabuluhan, ipinagmamalaki ang sarili sa pagiging higit na mataas, itinaas ang sarili nitong mga divinidad, at binibigyang pansin ang mga estranghero na walang sawang ".
Ang pagkabulok ng endekto ay hindi nagbibigay daan kaagad o awtomatiko sa pagkagalit ng intergroup. Upang mangyari iyon, kinakailangan ang ilang iba pang mga sangkap.
Ang isang magkakaugnay na mundo ay isang mundo kung saan ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao at sa pagitan ng mga grupo ay madalas na naka-frame sa pamamagitan ng mga interes at layunin na hindi palaging magkatugma.
Dapat tayong tumakas mula sa pagpapahiwatig ng tunggalian.
Mapa ng salungatan sa Tajfel
Mapa ng salungatan sa Tajfel
1.3 Teorya ni Leon Festinger
Ang konsepto ng kohesion na iminungkahi ni Festinger (1954) ay batay sa ideya na ang kohesion ay ang puwersa na pumipilit sa atin na huwag talikuran ang grupo at magpatuloy sa pagsunod dito. Sa madaling salita, ito ay ang pagiging kaakit-akit na nagmumula sa pangkat, ang ningning nito, at kung ano ang nakakaakit at nakakahiya sa mga taong bumubuo. Ang pananaw na ito ay malapit na nauugnay ang pagkakaisa sa interpersonal na pang-akit.
Bakit maaaring maging kaakit-akit ang isang pangkat? Bakit maaaring hindi mapaglabanan ang pagiging kasapi? Ano ang lumiliko na kanais-nais sa isang pangkat?
Mayroong apat na paliwanag, para sa parehong may-akda, ang account na iyon para sa itaas:
- Ang mga pag-aari na pinasisigla ng isang pangkat: ang mga layunin, mga katangian ng ilang mga miyembro, ang paggana nito, ang prestihiyo na mayroon ito, atbp. Sa madaling salita, sila ang mga pag-aari ng isang pangkat at ginagawa itong isang kaakit-akit na grupo.Ang mga motivational na pangangailangan ng mga tao, iyon ay, ang mga pangangailangan para sa pagkakasama, pagkilala, seguridad, atbp, na ang isang tao at kung ano ang kanilang ginagawa. Upang payagan, sa abot ng kanilang mga personal na pangangailangan ay umaayon sa pangkat, upang makita ito bilang isang kaakit-akit na grupo.Ang mga inaasahan na batay sa isang tiyak na grupo. Inaasahan tungkol sa pakinabang ng pagiging bahagi nito Ang antas ng paghahambing: maraming mga grupo, at ang mga tao ay kabilang sa ilan at hindi na naiugnay sa iba. Pinapayagan ng antas na ito, sa paksa,isaalang-alang ang pakinabang ng pagiging bahagi ng isang pangkat na ibinigay ng nakaraang karanasan.
Mga kadahilanan para sa pagkakaisa ng grupo:
Kaakit-akit ng miyembro: Ang pagiging kasapi ng grupo ay naglalagay ng isang tao sa malapit na pakikipag-ugnayan at madalas na pakikipag-ugnayan sa ibang mga miyembro. Ang iyong pagsusuri sa mga miyembro na ito ay nakakaimpluwensya kung gaano ka-akit ang taong iyon sa pagiging kasapi ng pangkat.
Mga pagkakatulad sa pagitan ng mga miyembro: Sinabi ni Heider na ang mga tao ay nakakaakit ng mas katulad na kanilang mga pagsusuri. Ang teorya ng Festinger ng panlipunang paghahambing ay nagsasaad na ang isang tao ay mas maaakit sa mga sitwasyon kung saan ang iba ay katulad sa kanya sa mga kakayahan at opinyon.
Mga Layunin ng Grupo: Ang pagkakaroon ng isang natatanging layunin o layunin ay nagsisilbi upang maakit ang pangkat. Naimpluwensyahan hindi lamang ang nilalaman ng layunin, kundi pati na rin ang eksplorador ng pagbabalangkas nito, kalinawan at posibilidad ng tagumpay.
Uri ng pagkakaugnay sa pagitan ng mga miyembro: Kapag ang mga miyembro ng isang grupo ay tumatanggap ng isang karaniwang layunin at sumasang-ayon sa mga aksyon na kinakailangan upang makamit ang mga ito, sila ay maging magkakasamang umaasa.
Mga aktibidad ng pangkat: Kung ang isang pangkat ay may mga pamantayan sa pagganap na napakataas para sa mga miyembro, ang pag-asam ng paulit-ulit na mga personal na pagkabigo ay dapat na makaapekto sa pagiging kaakit-akit ng grupo.
Pamumuno at paggawa ng desisyon: Ang katangian ng pamumuno ay nakakaimpluwensya sa pag-akit ng pangkat. Ang isang demokratikong anyo ng samahan na naghihikayat ng malawak na pakikilahok sa paggawa ng desisyon ay lumilitaw na higit na maakit ang grupo kaysa sa kung saan nakatuon ang mga desisyon.
Mga katangian ng istruktura Halimbawa, istraktura ng komunikasyon at posisyon o katayuan ng hierarchical.
Laki ng pangkat: Ang relasyon ay negatibo, iyon ay, mas malaki ang grupo, hindi gaanong kaakit-akit ito, bagaman ang huli ay nauugnay din sa aktibidad.
Mga kadahilanan para sa pagkakaisa ng grupo
1.4 Teorya ng impluwensya sa lipunan at kaayon
Sa klase na ito ng mga pag-aaral nahanap namin ang mga isinasagawa ni Allport, na nagpapahiwatig na ang mga taong nagtatrabaho sa pagkakaroon ng iba ay hindi sinasadya naapektuhan ng mga patnubay ng pangkat sa kabuuan. Gayunpaman, ang pinaka-kumpletong pag-aaral tungkol sa pagsunud-sunod ay matatagpuan ni Asch (1940), na nagkakaroon ng isang serye ng mga pagsisiyasat kung saan nakita niya na ang indibidwal na opinyon ay may posibilidad na magbago patungo sa opinyon ng grupo (JR Torregrosa 1984, p.351) "la Binibigyang diin ng pangkalahatang opinyon ang lakas ng mga kundisyong panlipunan upang mapag-aralan ang mga pagbabago sa sikolohikal. Isinalin niya ang slavish na pagsusumite sa mga pressures ng grupo bilang isang pangkalahatang katotohanan at walang-katiyang ipinagkamali o tinanggihan ang kapasidad para sa kalayaan na kinukuha ng mga lalaki ”.
Isinasagawa ni Asch ang isang sikat na eksperimento kung saan nabuo niya ang mga grupo ng mga mag-aaral sa kolehiyo sa pagitan ng 7 at 9 na indibidwal, na inilagay niya sa isang klase. Ipinakita niya sa kanila ang mga guhit na may mga linya na dapat niyang itugma ayon sa kanilang haba (ipinaliwanag niya na ito ay isang visual na pagsubok sa pang-unawa), na may kaugnayan sa isang linya ng pattern. Kapag ang lahat ay nagpahayag ng kanilang opinyon, maglagay siya muli ng iba pang mga linya, hanggang sa labindalawang hanay ng mga kard. Sa simula, tama ang ginawa nito dahil ang pagkakaiba sa pagitan ng mga linyang ito ay napansin. Mula roon, itinuro ni Asch ang lahat ng mga paksa maliban sa isa, na siyang magiging "walang muwang na paksa", ang mga indibiduwal na sumunod sa mga tagubilin ni Asch na nagkamali sa layunin at ang sagot ng madaldal na paksa ay nakalaan sa huling lugar: natagpuan na ang isa sa bawat isa tatlo ay dinala sa pamamagitan ng tugon ng nakararami.Upang ipaliwanag ito ay binigyan ng Asch ng tatlong mga kadahilanan, na nagbibigay sa amin ng tatlong anyo ng pagsusumite ng isang indibidwal sa isang grupo:
- Dahil sa isang pagbabago sa pang-unawa sa linya: ang mga walang muwang na paksa ay nag-iiba sa kanilang pagtatantya dahil sila ay talagang kumbinsido na ang haba ng linya ay magkakaiba, ang kahalili na epekto ay nagdulot ng isang tunay na pagbabago sa pang-unawa sa linya. Karamihan sa mga sumuko sa opinyon ng pangkat ay ginawa ito sa pamamagitan ng pagkilala sa kanilang sarili na mali at sumasang-ayon sa pangkat. Naniniwala sila na ang kabiguan ay sa kanila, marahil dahil sa isang pagbaluktot sa paningin o sa utak.Distorsyon ng pagkilos: sila ang mga talagang hindi nagmamalasakit sa kanilang tugon, ang tanging nais nila ay maging pantay sa grupo, na mapabilang sa grupo at hindi pinapatakbo ang panganib na mapalayas o marginal para sa pagiging iba, para sa mga ito ay may kakayahang hindi ipahayag ang kanilang sariling opinyon at sumasang-ayon sa pangkat ng grupo.
1.5 Teorya ng pagpapalitan ng lipunan
Ang teorya ng Social Exchange, mula sa punto ng pananaw nina Thibaut at Kelley, halos na nagsasabing ang mga tao ay nakikipag-ugnay sa iba sa buong pagkilala na gagantimpalaan ang kanilang mga aksyon.
Kasama sa pamamaraan ng aplikasyon ng patente ang pagbalangkas ng isang detalyadong paglalarawan ng teknikal ng pag-imbento o makabagong ideya na mai-patente. Ang ganitong paglalarawan ay kinakailangan dahil sa likas na katangian ng sistema ng patent, na batay sa palitan ng lipunan. Ang palitan na ito ay binubuo ng estado o pamahalaan na nagbibigay sa imbentor ng isang monopolyo o pagiging eksklusibo ng makabagong produkto o proseso. Bilang kapalit, ang imbentor ay nag-aalok ng pagsisiwalat ng lahat ng impormasyong teknikal tungkol sa operasyon at pagsasakatuparan ng nasabing pagbabago.
Ang kapalit na ito ay nakikinabang sa lipunan, dahil ang kaalaman sa teknikal na nagmula sa patenteng teknolohiya ay maaaring magamit ng sinuman, kapag ang termino ng patent ay nag-expire dahil ang eksklusibong benepisyo ng imbentor ay pansamantala lamang.
Kaya, sa kabila ng katotohanan na sa pangkalahatan sa mga malayang pamilihan sa merkado, ipinagbabawal ang mga monopolyo dahil nakakaapekto sa libreng pag-unlad ng aktibidad ng pang-ekonomiya, sa kaso ng patent system, ang mga gobyerno ay gumawa ng isang pagbubukod at nagbibigay ng mga monopolyo sa mga teknolohiya. makabago, na may layuning hikayatin ang pag-unlad ng teknolohikal, na nagpapahintulot sa mga taong kasangkot sa pagbuo ng mga bagong teknolohiya, samantalahin ang monopolyo na ipinagkaloob ng isang patent upang makakuha ng isang karampatang kalamangan sa merkado at makamit ang isang benepisyo sa ekonomiya.
2. Pormal at impormal na mga koponan at koponan sa pagtatrabaho
2.1 Pangkat
Ang isang pangkat ay tinukoy bilang hanay ng dalawa o higit pang mga indibidwal na may kaugnayan at magkakaibang at magkasama upang makamit ang mga tiyak na layunin.
Ang mga pangkat ay may naaangkop na mga katangian, mga dinamikong pagkakaugnay; ang mga grupo ay hindi static, ngunit patuloy na nagbabago: sila ay pabago-bago.
Kissen (1987). Mayroong mga na iginiit na ang mga grupo ay walang tunay na pagkakaroon, at na kapag pinag-uusapan natin ang isang pangkat ay isa lamang itong abstraction, isang "konseptual na pagbaluktot".
Para sa kanyang bahagi, Olmsted (1972). Itinuturing niya ang isang pangkat bilang isang mayorya ng mga indibidwal na nakikipag-ugnay sa bawat isa, na isinasaalang-alang ang kanilang pagkakapantay-pantay at pagkakaroon ng kamalayan na ang kanilang layunin ay mayroon ding kahalagahan sa kapwa.
Newcomb (1978). Sinasabi na ang isang pangkat ay binubuo ng dalawa o higit pang mga tao na nagbabahagi ng mga kaugalian at kung saan ang mga tungkulin sa lipunan ay naka-link.
Sa kabila ni González Núñez (1987). Inilarawan niya ito bilang isang higit pa o hindi gaanong permanenteng pagpupulong ng ilang mga tao na nakikipag-ugnay at nakakaimpluwensya sa bawat isa upang makamit ang ilang mga karaniwang layunin na kung saan ang emosyonal na puwang ay kinikilala ng lahat ng mga miyembro ang kanilang sarili bilang mga kasapi ng pangkat at pinamamahalaan ng isang pag-uugali.
2.2 Mga Pormal na Koponan
Sa pamamagitan ng pormal na mga koponan ay nangangahulugang mga tumutukoy sa istraktura ng samahan, na may mga tukoy na mga takdang gawain sa pagtatakda ng mga gawain. Sa pormal na mga grupo, ang pag-uugali ng mga indibidwal ay itinatakda at itinuro patungo sa mga layunin ng samahan.
Ayon kay James, A. (1996). Ang mga pormal na koponan ay sadyang nilikha ng mga tagapamahala para sa layunin ng pagtatalaga sa kanila ng mga tiyak na gawain na nagsisilbi sa samahan upang makamit ang mga layunin.
Ito ay ang tumutukoy sa istraktura ng samahan, sa pamamagitan ng ilang mga gawain sa trabaho kung saan itinatag ang mga aktibidad, sa pormal na grupo, ang mga layunin ng samahan ay nagtatakda ng mga pag-uugali na maaaring sundin at naglalayong makamit ang mga ito.
Ang mga pormal na grupo ay sadyang nilikha ng mga tagapamahala at may pananagutan sa pagpapatupad ng ilang mga gawain upang matulungan ang organisasyon na makamit ang mga layunin.
Shermenhorn, Huny, Osborn (2005). Binanggit nito na isang pormal na pangkat o pangkat ay opisyal na itinalaga upang maglingkod sa isang tiyak na layunin ng organisasyon. Lumilikha ang samahan ng naturang grupo upang magsagawa ng isang tukoy na gawain, na karaniwang nagsasangkot sa paggamit ng mga mapagkukunan upang lumikha ng isang produkto.
Ang mga pormal na grupo ay maaaring maging permanente o pansamantala. Ang mga permanenteng grupo ng trabaho, o mga pangkat ng utos sa patayong istraktura, ay lilitaw sa mga tsart ng samahan bilang mga kagawaran, dibisyon o koponan, ang mga pangkat na ito ay opisyal na nilikha upang maisagawa ang isang patuloy na tiyak na pag-andar. Sa kaibahan, ang mga pansamantalang pangkat ng trabaho ay mga grupo ng gawain na nilikha partikular upang malutas ang isang problema o magsagawa ng isang tinukoy na gawain; mawawala ang mga ito sa sandaling natupad ang itinalagang layunin.
Sa kabilang banda, Gibson at iba pa (Gibson, Ivancevich at Donnely, 1998): ituro na ang mga pangangailangan at mga proseso ng organisasyon ng mga kumpanya ay may posibilidad na bumubuo ng dalawang uri ng pormal na grupo: yaong nasa utos at mga nasa gawain. Ang dating ay binubuo ng mga subordinates na nag-uulat sa isang tiyak na superbisor. Ang ugnayan ng awtoridad sa pagitan ng isang pinuno ng departamento at mga tagapangasiwa o sa pagitan ng head nurse at ng kanyang mga subordinates ay mga halimbawa ng pangkat na ito ng hierarchical. Habang ang huli ay ang mga kung saan ang mga empleyado ay nagtutulungan upang makumpleto ang isang gawain o proyekto.
2.3 Koponan ng Impormal
Sa kaibahan, ang mga impormal na grupo ay mga alyansa na walang pormal na istraktura o tinukoy ng samahan. Ang mga pangkat na ito ay likas na pormasyon ng kapaligiran sa trabaho na lumitaw bilang tugon sa pangangailangan para sa pakikipag-ugnay sa lipunan.
Gilbert, D. (1996). Binanggit niya na ang isang impormal na grupo o koponan ay lilitaw tuwing maraming mga tao ang magkikita at regular na nakikipag-ugnay.
Ang mga pangkat na ito ay nabuo sa loob ng pormal na istraktura ng samahan. Ang mga miyembro ng mga impormal na koponan ay may posibilidad na ibigay ang ilan sa kanilang mga indibidwal na pangangailangan sa mga pangkalahatang koponan.
Ang mga ito ay alyansa na hindi pormal na naayos o natutukoy ng samahan. Ito ay mga likas na pormulasyon sa isang kapaligiran sa trabaho at ipinakita bilang tugon sa pangangailangan para sa pakikipag-ugnay sa lipunan.
Ang mga impormal na grupo ay bumubuo sa tuwing magkikita at nakikipag-ugnay ang mga tao sa regular na batayan. Ang ganitong mga grupo ay bubuo sa loob ng istraktura ng organisasyon. Ayon kay Shermenhorn at iba pa, (Schermenhom, Huny, Osborn, 2005). Lumilitaw ang mga impormal na grupo nang walang opisyal na pagtatalaga mula sa samahan. Sila ay bumubuo ng kusang at batay sa mga personal na relasyon o mga espesyal na interes, at nang walang anumang partikular na pag-endorso ng organisasyon. Karaniwang matatagpuan sila sa loob ng pinaka pormal na mga grupo.
Ang mga impormal na grupo ay madalas na tumutulong sa mga tao na gawin ang kanilang mga trabaho. Sa pamamagitan ng kanilang network ng mga interpersonal na relasyon, may potensyal silang i-streamline ang daloy ng trabaho, dahil ang mga tao ay tumutulong sa bawat isa sa mga paraan na hindi nagbibigay ng pormal na linya ng awtoridad.
Sa kabilang banda, Gibson at iba pa (Gibson, Ivancevich at Donnely, 1998) ay nagpapatunay na ang mga impormal na grupo ay likas na samahan ng mga taong handang magtrabaho bilang tugon sa mga pangangailangan sa lipunan. Mayroong dalawang tiyak na grupo ng impormal: interes at pagkakaibigan. Sa una, ang mga indibidwal na hindi kabilang sa parehong hierarchical o pangkat ng gawain ay maaaring magsama upang makamit ang isang karaniwang layunin. Ang mga layunin ng mga pangkat na ito ay hindi nauugnay sa mga samahan. Ang mga pangkat ng pagkakaibigan ay nabuo dahil ang kanilang mga miyembro ay may pangkaraniwan, maging ito sa edad, paniniwala sa politika, o background ng etniko. Ang mga pangkat ng pagkakaibigan na ito ay madalas na nagpapalawak ng kanilang mga relasyon at komunikasyon sa labas ng kanilang kapaligiran sa trabaho. Bagaman hindi pormal ang mga grupo ng pagkakaibigan, dapat malaman ng mga boss na dapat sila,hangga't maaari subukang positibong impluwensyahan ang mga ito.
2.4 Pormal at impormal na pangkat
Bakit ang mga indibidwal ay bumubuo ng mga pangkat? Walang dahilan sa kanyang sarili na sapat upang ipaliwanag kung bakit ang mga indibidwal ay sumali sa mga grupo. Dahil ang karamihan sa mga tao ay kabilang sa iba't ibang mga grupo, malinaw na ang iba't ibang mga grupo ay nagbibigay ng iba't ibang mga benepisyo sa kanilang mga miyembro.
Ang mga dahilan kung bakit nabuo ang mga nagtatrabaho na grupo ay:
- Karaniwang mga pangangailangan, Ang mga miyembro ng isang pangkat ay naghahanap ng magkakatulad na mga hamon, tulad ng isang koponan ng football Karaniwang interes, Kapag ang mga miyembro ay nagbabahagi ng mga karaniwang interes, tulad ng mga empleyado na nais na baguhin ang kanilang plano sa bakasyon Karaniwang mga layunin, nagtutulungan silang makamit karaniwang mga layunin, tulad ng mga layunin ng organisasyon ng isang kagawaran Pisikal na kalapitan, Mga empleyado na nagtatrabaho sa iisang kagawaran o sa parehong uri ng trabaho, ay madalas na nagbabahagi ng mga gawaing panlipunan Mga pagkakatulad sa kultura, Kadalasan ang mga tao na lamang lumipat at pumasok sa isang kumpanya, sumali sila sa mga tao ng parehong nasyonalidad.Ang iba pang mga karaniwang kadahilanan na ang mga tao ay sumali sa isang grupo ay: Seguridad, Sa pamamagitan ng pagsali sa isang grupo, ang mga indibidwal ay maaaring mabawasan ang kawalan ng katiyakan ng pagiging nakahiwalay. Mas malakas ang pakiramdam ng mga tao, mas mababa ang pagdududa sa sarili,at maaari mong mas mahusay na mapaglabanan ang mga pagbabanta kapag ikaw ay bahagi ng isang pangkat.. Katayuan, Pagsasama sa isang pangkat na itinuturing na mahalaga ng ibang tao, ay nagbibigay ng pagkilala at katayuan para sa mga miyembro nito. Iyon ay, bilang karagdagan sa pagbibigay ng katayuan, ang pagiging kasapi ay maaari ring magdala ng higit na halaga ng mga kasapi ng pangkat.Ang kapangyarihan, na hindi maaaring makamit nang paisa-isa, ay madalas na makukuha sa pamamagitan ng pagkilos ng pangkat. May kapangyarihan sa karamihan.Iyon ay, bilang karagdagan sa pagbibigay ng katayuan, ang pagiging kasapi ay maaari ring magdala ng higit na halaga ng mga kasapi ng pangkat.Ang kapangyarihan, na hindi maaaring makamit nang paisa-isa, ay madalas na makukuha sa pamamagitan ng pagkilos ng pangkat. May kapangyarihan sa karamihan.Iyon ay, bilang karagdagan sa pagbibigay ng katayuan, ang pagiging kasapi ay maaari ring magdala ng higit na halaga ng mga kasapi ng pangkat.Ang kapangyarihan, na hindi maaaring makamit nang paisa-isa, ay madalas na makukuha sa pamamagitan ng pagkilos ng pangkat. May kapangyarihan sa karamihan.
2.5 Koponan ng Trabaho
Ang isang pangkat ng trabaho ay isang pangkat ng mga organisadong tao, na nagtutulungan upang makamit ang isang layunin.
Ang isang koponan ng trabaho ay naglalayong makamit ang mga karaniwang layunin. Ang koponan ay nabuo kasama ang pananalig na ang mga iminungkahing layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng paglalagay sa kaalaman, kakayahan, kasanayan, impormasyon at, sa pangkalahatan, ang mga kakayahan ng iba't ibang mga tao na bumubuo. Ang term na nauugnay sa kumbinasyon ng kaalaman, talento at kakayahan ng mga miyembro ng koponan sa isang karaniwang pagsisikap.
Ang pagkamit sa synergy na ito ay ang pangunahing layunin ng isang koponan sa trabaho. Hindi ito maipapatupad sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod o hindi rin ito lumilitaw. Lumilitaw lamang ito kapag ang interes sa mga resulta ng koponan ay pinagsama ng tiwala at kapwa suporta ng mga miyembro nito.
Ano ang naiiba sa isang pangkat? Mayroon ka bang isang koponan lamang dahil ang isang pangkat ng mga tao ay nagtutulungan upang makagawa ng isang bagay?
Mayroong mga grupo na hindi talaga isang koponan sa trabaho (at marahil hindi nila kailangang maging) dahil wala silang isang karaniwang layunin, pangmatagalang relasyon o isang pangangailangan upang gumana sa isang pinagsama-samang paraan. Halimbawa, ang mga grupo ng "ad hoc" ay maaaring mabuo upang magtrabaho sa isang pulong, o sa mga panandaliang proyekto. O "mga grupo ng pokus" na pinagsama para sa nag-iisang hangarin na makakuha ng input para sa isang proyekto, hindi para sa mga kalahok nito na magtulungan.
III. Konklusyon at kontribusyon sa teknikal
Angel Ek
Salamat sa gawaing pananaliksik na isinagawa, nagawa kong makilala ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pormal at impormal na mga koponan, pati na rin ang magkakaibang mga teorya na pinagsama ng mga may-akda. Ang ilan sa mga ito ay maaaring bigyang kahulugan ang mga katangian, ngunit ang parehong konklusyon ay palaging naabot.
Sa kabilang banda, ang pananaliksik na ito ay magpapahintulot sa amin na maipakita ang iba't ibang mga teorya na umiiral batay sa mga paksang tinalakay, pati na rin ang mga forerunner ng nasabing paggalaw, na nagbibigay ng mahusay na mga ideya at pangunahing mga pundasyon para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa application nito, maging sa isang kumpanya, paaralan o maging sa ating sariling pang-araw-araw na gawain. Makakatulong ito sa amin upang makilala at makilala kung ang pormal o impormal na mga koponan ay isinasagawa sa isang kumpanya o sa paaralan mismo, pagkakaroon ng kakayahang malaman kung paano kumilos sa tamang oras kaya, kung ito ay pormal o impormal na koponan, ayon sa pagkakabanggit, ang iyong mga pangangailangan ay.
Limbert Tamayo
Ang pananaliksik na ipinakita ay makakatulong upang maunawaan ang mga uri ng umiiral na mga grupo, ang mga teorya na binanggit ng ilang mga may-akda na naaangkop upang makuha ang mga layunin, mga may-akda na nakikita ang paksa mula sa punto ng pananaw ng sikolohiya at sosyolohiya. Ang mga kontribusyon na ipinakita nila ay inilalapat sa mga malalaking kumpanya ngayon upang makakuha ng mga positibong resulta para sa kumpanya at indibidwal.
Ang gawain ay kapaki-pakinabang upang maunawaan at malaman ang kaunti tungkol sa mga may-akda na pinag-uusapan ang mga teorya at uri ng mga pangkat, na nagdaragdag ng interes na malaman ang kaunti pa tungkol sa paksang ito.
Oscar Lopez
Salamat sa kasalukuyang gawain na isinasagawa, mauunawaan na ang mga teoryang pangkat, parehong katangian at pangangailangan at din ang posisyon ng isang pinuno ay mahalaga sa isang kumpanya dahil kung wala sila ay hindi magkakaroon ang kumpanya. Para sa mga ito, mahalagang bigyang-diin ang impormasyon upang magamit ang nakuha na kaalaman at ilapat ito sa isang lugar ng trabaho upang makamit ang kahusayan sa kumpanya para sa iyo at sa iyong mga nakikipagtulungan.
Alexander Pat
Kapag isinasagawa namin ang mga paksa sa itaas, naiintindihan namin na ang pag-uugali ng tao ay malaki ang nakakaimpluwensya sa isang grupo at isang layunin na makamit, sa ganitong paraan kung ano ang mali ay maaaring matagpuan at mabawasan, salamat sa mga teorya tungkol sa pag-uugali ng tao, na nakita na. ang mga exponents na maaari mong pag-aralan at ayusin ang negatibong pag-uugali ng mga taong gumagawa ng mga lugar ng trabaho ay patuloy na positibong pagbabago, ito ay mahalaga para sa gastronomic na kapaligiran dahil tulad ng alam namin na ito ay isang gawain kung saan ka nagtatrabaho, sa ilalim ng presyon at hindi mo dapat mawala ang iyong katinuan.
Matapos magsagawa ng pananaliksik sa mga uri ng diskarte sa komunikasyon na may mataas na pagganap, nakita namin ang malaking kahalagahan ng mga uri at pamamaraan na maaaring pasalita, pasalita o nakasulat na maaaring mangyari.
IV. Bibliograpiya
- González, J. (2003). Pakikipag-ugnayan sa pangkat at Psychopathology. Mexico DF: P at V. Fernández Villanueva, C. (2003). Mga sikolohiyang panlipunan sa threshold ng ika-21 siglo. Madrid: Fundamentos.Rodriguez, J. (2006). Ang modernong pamamahala ng mga organisasyon. Mexico DF: Thomson.Stoner, J., Freeman, V., & Gilbert, D. (1996). Pangangasiwa. Mexico: Pearson.
V. Annex
Paglalarawan 1. Ang piramide ng Maslow ng mga pangangailangan.
Paglalarawan 2. Mga uri ng mga karaniwang pangkat sa lipunan.
Paglalarawan 3. Kailangan ng pangkalahatang layunin.
SAW. Glossary
- Demokratiko: ito ay isang anyo ng samahang panlipunan na nagpapakilala sa pagmamay-ari ng kapangyarihan sa buong lipunan. Sa isang mahigpit na kahulugan, ang demokrasya ay isang anyo ng samahan ng estado kung saan ang mga kolektibong desisyon ay ginawa ng mga tao.Divinities: Sa mga polytheistic na relihiyon, isang supernatural na pagkatao na may kapangyarihan sa isang tiyak na bahagi ng kung ano ang umiiral at sa kapalaran ng Ang mga tao ay Endogroup: ito ay ang sanggunian na sangguniang kinabibilangan nito, kung saan ang parehong mga code ay hawakan, ang pagsasaayos ng pagkakakilanlan ng pangkat ng lipunan ay ibinibigay ng pang-unawa ng mga pagkakatulad Static: nananatili ito sa parehong estado at hindi sumasailalim sa mga pagbabago. Hindi matitinag, pa rin Stereotype: ito ay ang labis na pananaw na may kaunting mga detalye na mayroon ang tungkol sa isang tao o pangkat ng mga taong nagbabahagi ng ilang mga katangian,mga katangian at kakayahan, at naglalayong bigyang-katwiran o makatuwiran ang isang tiyak na pag-uugali na may kaugnayan sa isang tiyak na kategoryang panlipunan.Exalt: purihin ang maraming tao o isang bagay na hinahangaan, binibigyan ito ng higit na kapangyarihan.Hostility: Kaibig-ibig o pag-iwas na ipinapakita ng isang tao tungo sa isa pa. Masasabi na ito ay isang pagalit na pagkilos, na nagsasaad ng pagkapoot o pag-iwas o pag-atake o pagkilos ng militar ng isang hukbo o armadong grupo laban sa isa pang Impluwensya: ito ay ang kakayahang mag-ehersisyo ng kapangyarihan (sa alinman sa mga porma nito) sa isang tao, sa bahagi ng isang tao, isang pangkat o isang partikular na kaganapan. Pakikipag-ugnay: tumutukoy sa posibilidad na ang mga gumagamit ay kailangang makipag-ugnay sa daluyan, mga may-akda at teksto. Pinapayagan sa paraang ito isang pag-unlad ng mga aksyon na nagmungkahi at makipag-usap nang direkta.tumutukoy sa isang bagay o isang pangkat ng mga tao na may kaugnayan sa bawat isa, alinman para sa isang tiyak na layunin o para sa isang karaniwang mabuting Monopoli: ito ay isang sitwasyon ng ligal na pribilehiyo o kabiguan sa merkado, kung saan mayroong isang tagagawa (monopolist) Ang nag-alok na may mahusay na kapangyarihan sa pamilihan at isa lamang sa isang naibigay na industriya na may isang produkto, mabuti, mapagkukunan o serbisyo na tinutukoy at natatangi.Gawain: nagmula sa Latin na motivus, na nangangahulugang sanhi ng paggalaw. Ito ay tinukoy bilang ang pagturo o diin na natuklasan sa isang tao patungo sa isang tiyak na paraan ng kasiya-siyang isang pangangailangan, sa gayon ang paglikha o pagdaragdag ng kinakailangang salakay upang ilagay ang ibig sabihin o ang pagkilos na iyon sa pagkilos, o upang itigil ang paggawa nito sa Mutual: na Ginagawa ito sa isang saling paraan sa pagitan ng dalawang tao, hayop o bagay: sumang-ayon silang pumunta sa mga pelikula.Ang malaking bilang ng isang bagay. Iba-iba ng mga aspeto o katangian na nagaganap nang sabay-sabay sa isang bagay: ang plurality ay mahalaga sa isang demokrasya.Pagsasakatuparan: ito ang proseso kung saan sa isang orihinal na walang kamalayan na mga katangian ng pangkat o natatanging tampok ay itinatag na matukoy ang hitsura sa dalawa o mas magkasamang mga sisingilin na zones.Mga Panlipunan: sa pangkalahatan sila ay nagbibigay ng anumang uri ng tao nang walang kahirapan. Sa hanay ng mga tao na naayos sa mga klase alinsunod sa antas ng kanilang ekonomiya o sa kanilang kapangyarihang pampulitika, o na may kaugnayan sa kanila: ang uring panlipunan na Utopia: ay tumutukoy sa representasyon ng isang napakahusay na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa totoong umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagsusuri tungkol dito.Mahalaga ang Plurality sa isang demokrasya.Pagsasadya: ito ay ang proseso kung saan sa isang orihinal na di-pag-aalala na set, natatanging mga katangian o tampok na itinatag na matukoy ang hitsura sa ito ng dalawa o higit pang mga kapwa na sisingilin ng lipunan: Panlipunan: sa pangkalahatan ay pag-tinapay sa anumang uri ng tao nang walang anumang kahirapan. Sa hanay ng mga tao na naayos sa mga klase alinsunod sa antas ng kanilang ekonomiya o sa kanilang kapangyarihang pampulitika, o na may kaugnayan sa kanila: ang uring panlipunan na Utopia: ay tumutukoy sa representasyon ng isang napakahusay na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa totoong umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagsusuri tungkol dito.Mahalaga ang Plurality sa isang demokrasya.Pagsasadya: ito ay ang proseso kung saan sa isang orihinal na di-pag-aalala na set, natatanging mga katangian o tampok na itinatag na matukoy ang hitsura sa ito ng dalawa o higit pang mga kapwa na sisingilin ng lipunan: Panlipunan: sa pangkalahatan ay pag-tinapay sa anumang uri ng tao nang walang anumang kahirapan. Sa hanay ng mga tao na naayos sa mga klase alinsunod sa antas ng kanilang ekonomiya o sa kanilang kapangyarihang pampulitika, o na may kaugnayan sa kanila: ang uring panlipunan na Utopia: ay tumutukoy sa representasyon ng isang napakahusay na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa totoong umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagsusuri tungkol dito.Ito ay ang proseso kung saan sa isang orihinal na di-pag-aalala na set, natatanging katangian o tampok ang itinatag na matukoy ang hitsura sa ito ng dalawa o higit pang mga kaparehas na sisingilin ng lipunan: Panlipunan: sa pangkalahatan ay pag-tinapay sa anumang uri ng tao nang walang anumang kahirapan. Sa hanay ng mga tao na naayos sa mga klase alinsunod sa antas ng kanilang pang-ekonomiya o sa kanilang kapangyarihang pampulitika, o na may kaugnayan sa kanila: ang uring panlipunan na Utopia: ay tumutukoy sa representasyon ng isang napakahusay na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa totoong umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagsusuri tungkol dito.Ito ay ang proseso kung saan sa isang orihinal na di-pag-aalala na set, natatanging katangian o tampok ang itinatag na matukoy ang hitsura sa ito ng dalawa o higit pang mga kapwa na sisingilin ng lipunan.Mga Panlipunan: sa pangkalahatan ay nag-tinapay kasama ng anumang uri ng tao nang walang anumang kahirapan. Sa hanay ng mga tao na naayos sa mga klase alinsunod sa antas ng kanilang ekonomiya o sa kanilang kapangyarihang pampulitika, o na may kaugnayan sa kanila: ang uring panlipunan na Utopia: ay tumutukoy sa representasyon ng isang napakahusay na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa totoong umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagsusuri tungkol dito.ay tumutukoy sa representasyon ng isang sadyang idinisenyo na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa tunay na umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagpuna nito.ay tumutukoy sa representasyon ng isang sadyang idinisenyo na mundo na ipinakita bilang isang kahalili sa tunay na umiiral na mundo, sa pamamagitan ng isang pagpuna nito.
