Ang Hidalgo ay kumakatawan sa 1.06% ng ibabaw ng bansa, mayroon itong 84 munisipyo, mayroon itong archaeological record ng isang palakol, 11,000 taong gulang, na natagpuan sa Huapalcalco, Tulancingo, sa teritoryo nito maraming mga katutubong grupo ang nanirahan, ang unang dumating ay ang mga Toltec, na itinatag ang Tulancingo at Tula de Allende, noong ika-labing apat na siglo ang mga Mexicas ay nanirahan sa Huejutla at Pachuca, dahil sa kalapitan ng rehiyon na ito sa mahusay na Tenochtitlán, ang pangunahing katutubong mamamayan ng estado ay ang mga mamamayang Otomi, Nahua at Tepehúa at 2067 Mga taong Afro-Mexican (INEGI, 2015), nagkaroon ng iba't ibang pamayanan ang impluwensya ng kulturang Teotihuacan sa:
- Chingú, na matatagpuan sa pagitan ng Atitalaquia at Tlaxcoapan.Pahñú sa Tecozautla.Jihuingo sa Tepeapulco.Ang Sierra de Las Navajas malapit sa Singuilucan.Zacúala sa Santiago Tulantepec.Huapalcalco sa Tulancingo.
Ang Estado ng Hidálgo ay ipinanganak noong Enero 16, 1869 sa inisyatibo ni Manuél F. Soto, na pagkatapos ay tinanong ang pangulo ng Mexico Republic para sa Lisensya na Bénito Juárez García na lumikha ng isang bagong estado sa teritoryo na kabilang sa Estado ng Mexico, ang kasalukuyang demograpikong kasalukuyan isang kabuuang populasyon ng 2,858,359; na kumakatawan sa 2.4 porsyento ng populasyon ng Mexico, 1 489 334 ang mga kababaihan, at 1 369 025 ang mga kalalakihan, para sa bawat 100 kababaihan mayroong 92 na kalalakihan,
19.1 porsyento ng populasyon ay nasa pang-edukasyon sa likod; Ang 17.3 porsyento ay kulang sa pag-access sa mga serbisyong pangkalusugan; 68.9% porsyento: ang kakulangan ng pag-access sa seguridad sa lipunan; 9.2 porsyento ay may kakulangan ng pag-access sa pabahay; 27.0 porsyento ang kulang sa mga pangunahing serbisyo sa kanilang tirahan at 31.7 porsyento ay may kakulangan ng access sa pagkain (Marquéz, 2012).
Pag-unlad ng Estado ng Hidalgo
Tinukoy ng Pambansang Konseho ng Pambansa ang marginalization index na ginagawang posible upang makilala ang mga munisipalidad ng nilalang ayon sa pandaigdigang epekto ng mga kawanggawa na itinataguyod ng populasyon. Noong 2015, si Hidálgo ay na-ranggo sa ika-siyam na may mataas na ranggo ng marginality na may kaugnayan sa iba pang mga estado, habang noong 2010 ay niraranggo ang ikaanim na may parehong pagraranggo.
Bilang mga antecedents ng relihiyon sa estado nitong mga petsa na ito noong 1840 nang ang unang kongregasyong nagsasalita ng Ingles na Protestante sa rehiyon ay itinatag sa rehiyon at sa ikalawang dekada ng ika-19 na siglo, ang pagkakaroon ng maraming mga direktiba at mga tekniko ng pagmimina ng nagmula sa Cornish at Ingles, para sa bawat 100 katao na may edad lima pataas, 91 ang mga Katoliko, pito ang may ibang relihiyon at ang dalawa ay walang relihiyon, hinihikayat ko ang pagdating sa Estado ng Hidalgo at ang kabisera nito na Pachúca iba't ibang mga sanga ng Protestantismo tulad ng sumusunod:
- Simbahang Katoliko na may 87 porsyento ng populasyon, Mga Ebanghelista, Mga Saksi ni Jehova, Metodista, Ang Liwanag ng Mundo, Mormons, Anglicans, Ang Israelite Church of God, Seventh-day Adventist Church, Hudyo, Atheist, Lutheranism, Calvinism.
Binago nito ang ideolohiyang relihiyoso at panlipunan ng lungsod ng Pachúca at Réal del Monte. Sa kasalukuyan, ang ilang mga lokalidad sa estado ay lubos na inaasahan ang mga batas ng panahon ng kolonyal sa Mexico, mayroon pa ring mga curánderos at shamans sa pinakamalayo na pamayanan na may kahaliling gamot, holed sa gitna ng saklaw ng bundok, pagalingin ang mga kasamaan, mula sa hangin, tosferina, rabia, sakit na dulot ng trabaho, impeksyon sa sporadic at balat.
Mayroong mga santuario ng Santa Muérte na nakagawa ng ilang mga problema sa ilang mga naninirahan sa lugar, na nagbibigay ng pagtaas sa patuloy na mga salungatan sa relihiyon sa estado, ipinakita ang mga ito sa pagkakaiba-iba ng mga paniniwala at ang mga sumusunod:
- Nagpapataw sila ng mga multa at parusa sa kanila, kapag hindi nila suportado ang komunidad sa mga relihiyosong kapistahan na nakatuon sa kanilang patron saint, itinatanggi o suspindihin nila ang mga serbisyo publiko (agúa postable, drénaje, edukasyon at mga programang panlipunan na mayroon ang munisipyo, estado at pederal na pamahalaan) Kinumpiska nila ang kanilang mga kalakal at ang patuloy na banta ng pagpapatalsik mula sa komunidad.
Lahat sila bilang mga parusa sa pagtanggi na sumunod sa mga karaniwang kaugalian at kaugalian na nauugnay sa mga relihiyosong aspeto. Ang mga pangunahing munisipalidad na matatagpuan sa Sierra Hidálguense kung saan nangyayari ang ganitong uri ng aspéctos ay: Huejútla de Réyes, Huazálingo, San Felipe Orizatlán, Huautla, Tlanchínol at Ixmíquilpan (Alónso, 2016).
Noong 2012 ang pamayanan ng San Francísco sa Huazálingo, ipinagbabawal sa pagsulat ng pasukan ng mga mananampalataya ng Pilchiatipa mula sa parehong munisipyo upang ma-ebanghelisasyon, na sinasabing sa bayang ito ay may dalawang relihiyon na mayroon at isang pangatlo ay hindi posible.
Tungkol sa seguridad sa lipunan, ang Estado ng Hídalgo noong 2017 ay nakarehistro si Hidalgo ng mga krimen na may karahasan, nakagawa ng mga baril, mga krimen ng organisadong krimen, mga homicides, ang pinaka-karaniwang krimen ay: pang-aapi, pandaraya at pagnanakaw ng sasakyan, nang walang singil ng karahasan. laban sa mga kababaihan, batang babae at lalaki, pagdukot at pagnanakaw, ay ang madalas na mga krimen ng entidad, ang pagsukat ng mga munisipalidad ng Hidalgo ay nagbigay ng isang serye ng mga problema tulad ng paglitaw ng malaking solidong basura; ang pamamahala ng wastewater; polusyon sa lupa at hangin; ang kawalan ng sapat na mekanismo ng koordinasyon ng inter-munisipal; imigrasyon, mga problema sa seguridad at hindi maayos na pag-unlad, na nagiging sanhi ng mga problema sa hindi pagkakatugma sa kapitbahayan (Mga site, 2017).
Nagkaroon ng malaking emigrasyon sa Estados Unidos na may mga pansamantalang programa sa pagtatrabaho, Mexico City at Estado ng Querétaro, kasama ang mga propesyonal at pre-pampublikong tao, dahil sa kakulangan ng mga lokal na pagkakataon sa paggawa, na iniiwan ang estado na halos walang handa na mga tao, at kabaliktaran sa mga taong nagmula sa Ang Mexico City, na binago ang lokal na kultura, dahil naakit din nito ang sarili mula sa pagkadismaya, pagtaas ng kawalan ng kapanatagan sa Estado.
Konklusyon
Ang pagkakaiba-iba ng kultura sa estado ng Hidalgo, Mexico, ay naiimpluwensyahan ng pagdating ng mga dayuhan sa Pachuca, kabisera ng lungsod at Real del Monte (mahiwagang bayan) na naakit ng pagsasamantala ng mga mineral nito, na nag-iwan ng isang napakahalagang makasaysayang pamana sa rehiyon na ito at kanino ang impluwensya ay napapanahon pa rin hanggang sa araw na ito, ayon sa kasaysayan para sa mga Mexicans na ang pananakop ng mga Kastila patungo sa mga Aztec ay natapos noong 1521 ay hindi ginanap sa pamamagitan lamang ng mga armas ngunit din sa pagpapataw ng isang relihiyon ng Katoliko, na kung saan kung minsan ay nag-aangkin ng ibang relihiyon kaysa sa ilang mga kaso ay humahantong ito sa mga problemang panlipunan, kahit ngayon sa siglo XXI.
Bibliograpiya
Alónso, MZ (Marso 5, 2016). sining-history.mx/sitios/index.php?id_sitio=7041&id_seccion=2722. Nakuha noong Oktubre 16, 2017, mula sa arts-history.mx/sitios/index.php?id_sitio=7041&id_seccion=2722: arts-history.mx/sitios/index.php?id_sitio=7041&id_seccion=2722
INEGI. (2015). www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/investigacion/experimentales/esperanza/presentacion.aspx. Nakuha noong HUNYO 1, 2015, mula sa www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/investigacion/experimentales/esperanza/presentacion.aspx: www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/investigacion/experimentales/esperanza/presentacion.aspx
Marquéz. (Abril 26, 2012). SIMBAHAN, KASAYSAYAN AT SOCIETY: pagkakaiba-iba ng relihiyon sa estado ng Hidalgo. SIMBAHAN, KASAYSAYAN AT SOCIETY: pagkakaiba-iba ng relihiyon sa estado ng Hidalgo, p. 9.
Mga Site. (Setyembre 4, 2017). Mahal kong Mexico. Nakuha noong Hulyo 28, 2018, mula sa Aking minamahal na Mexico:
