Posibleng narinig natin ang mga expression sa maraming okasyon, tulad ng: I-shut !!! Ikaw ay walang silbi. Ikaw ay isang walang kabuluhang babae !!! Wala kang gagawing tama! Ikaw ay isang gulo na nakakatawa!
O Marahil ay hindi tuwirang nakakatanggap ka ng tuluy-tuloy, tuloy-tuloy at patuloy na pagpuna sa iyong pag-uugali, iyong paraan ng pagiging, kumikilos, nagsasalita, nagbihis at nagpo-project ng iyong sarili sa sosyal at sa trabaho mula sa mga tao, na kaibigan, pamilya at maging ang iyong sariling kapareha.
Ang ganitong uri ng pag-uugali ay naging pamantayan, sa maraming pang-araw-araw na ugnayan ng tao.
Ang katotohanan, tila ang agresibo-aktibo o pasibo na pag-uugali ay isang masamang ugali, na nagdudulot ng malubhang at nakamamatay na mga kahihinatnan para sa taong naghihirap, nabubuhay at naghihirap nang husto.
Kabilang sa mga pinaka-makabuluhan at namumuno sa mga postulate ng moral o sikolohikal na panliligalig ay ang mga sumusunod: Ang pag-insulto sa kabastusan na may kaugnayan sa pisikal na hitsura, intelektwal o kapasidad sa trabaho, na may nag-iisang layunin ng pagngangalang karangalan.
Paghabol, pagsubaybay, panggugulo, pagbabawal sa isang tao na magtrabaho sa labas, pagpapabuti ng kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-aaral, o pagkakaroon ng kontrol sa kanilang sariling sekswalidad.
Subukang huwag magkaroon ng mga bagong kaibigan o pakikipag-ugnay sa mga kamag-anak, pagbawalan ang aktibong pakikilahok sa mga organisasyon ng tulong at suporta.
Gumawa ng mga bagong contact para sa personal na pagpapabuti.
Harangan ang oras ng pahinga, matulog at masaya. Limitahan ang kontrol ng pera, pamahalaan ang sarili at karaniwang kalakal, bawasan ang katalinuhan kapag ginagawa ito.
Ayon kay Leyman (1993) tinukoy niya ang moral na panliligalig bilang panlipunan stress, ngunit kilala rin ito bilang palagi, kahihinatnan at sumunod sa mga kilos ng pagwagi, pag-atake, pag-atake, pagkubkob kay Hirigoyen (2000) sinabi na ito ay pag-atake sa sikolohikal at emosyonal na integridad ng isang tao, ay isang pag-atake sa iyong pagkakakilanlan.
Sinabi ni Hirigoyen (2000) na ang baluktot na karahasan, na sandaling naka-install sa bahay, ay bumubuo ng isang infernal gear na mahirap itigil, dahil ito ay may posibilidad na maipasa mula sa bawat henerasyon.
Si Miller, A. (1984) na nag-aral ng pedagogy perverse pedagogy ay itinuligsa ang mga pagkiling ng edukasyon na ayon sa kaugalian na may layunin na sirain ang kalooban ng bata upang maging ito ng isang dokumento at masunuring pagiging. Ang mga bata ay hindi makapag-reaksyon dahil "Ang labis na lakas at awtoridad ng mga matatanda ay nagpapatahimik sa kanila at maaaring maging sanhi ng pagkawala ng kanilang kamalayan." Ang sumusunod ay isinasaalang-alang ng Association para sa mga karapatan ng mga bata na sikolohikal na pang-aabuso: pandarahas sa pandiwa, sadistic o mapanirang pag-uugali,
Ang nakakaapekto na pagtanggi, labis na hinihingi nang walang ugnayan sa edad ng bata, anumang pagtuturo o iniksyon sa edukasyon na salungat o imposible.
Walang alinlangan na ang karahasan na ito, na hindi kailanman anodyne, ay maaaring hindi tuwiran at makakaapekto sa mga bata lamang sa pamamagitan ng rebate o splash. O maraming beses maaari mong mapataob ang isang bata na nais mong alisin.
Malinaw, ang panggigipit sa moral o sikolohikal ay maaaring dumanas ng isang lalaki o isang babae, kahit na mula sa kanilang pagkabata at maagang yugto ng pag-unlad. Gayunpaman, ang mga pag-aaral ayon kay Leyman (1993), Hirigoyen (2000),
Pinuel (1999), at Martínez (2002) ay nagpapahiwatig na dahil sa natanggap na edukasyon, ang mga kababaihan ay may pinakamaraming hilig na matanggap ito at magdusa ito sa kanilang buhay.
Ito ay tiyak na mga kababaihan na laging nakakahanap ng katwiran na nagkasala, ang kanilang kawalan ng katiyakan ay humahantong sa kanila upang ipakita nang mas mabilis, kaysa sa mga lalaki, ang kanilang mga problema sa pagpapahalaga sa sarili, tiwala sa sarili, tiwala sa sarili at nabubuhay kasama ng paghihirap ng kanilang sariling panloob na counterattacks ng pagkabalisa, sindak at pagkasira sa sarili..
Malinaw, ang napakahirap na natutunan na pag-uugali na ito ang humahantong sa kanila na maging mas mahina sa emosyon kaysa sa mga lalaki.
Ang perversion ay nagsusuot ng mga pamilya nang malaki at pagdating sa mag-asawa laban sa asawa, ang mga bono ng pagkakaisa ay ganap na nawasak at ang lahat ng pagkatao ay nasisira nang hindi napagtanto ng babae ang pinsala na sanhi nito sa kanya araw-araw.
Posibleng, sinisisi niya ang kanyang sarili at sinabi na hindi siya karapat-dapat sa pag-ibig ng kanyang asawa sa pagiging isang pushover, na siyang kailangan niyang paniwalaan upang magkaroon ng kumpleto at kumpletong kontrol sa relasyon.
Ang mga perverts ay maliwanag na binibigkas nang husto ang kanilang baluktot na karahasan, na hindi nakakagulat na napakadalas, na ginagampanan nila ang papel ng mga biktima, dahil sa mabuting imahe na kanilang proyekto.
Sa Convention sa pag-aalis ng lahat ng anyo ng diskriminasyon laban sa kababaihan, ang mga sumusunod na postulate ay naaprubahan sa panukalang batas ng mga United Nations (2003):
- Ang muling pagkumpirma ng pananampalataya ng mga pangunahing karapatang pantao sa dignidad, at ang kahalagahan ng tao bilang isang tao na may pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga karapatan ng kalalakihan at kababaihan Ang diskriminasyon laban sa kababaihan ay ipinagbabawal sapagkat nilalabag nito ang mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay mga karapatan at paggalang sa dignidad ng tao. Pinipigilan nito ang pakikilahok ng mga kababaihan sa parehong mga kondisyon tulad ng mga kalalakihan, sa pampulitika, sosyal, pang-ekonomiya at pangkulturang buhay ng kanilang bansa Itinatag nito ang malaking kontribusyon ng mga kababaihan sa kapakanan ng pamilya at sa pagbuo ng lipunan Kinikilala ang kahalagahan ng mga kababaihan sa pagiging ina at ang papel ng parehong ama at ina sa loob ng pamilya at sa pagpapalaki at edukasyon ng mga bata.
Mga tagapagpahiwatig ng Sikolohikal na Pang-aabuso sa Mag-asawa
Dito, napag-uusapan ang pribado o tahimik na karahasan at gugulahin natin ito sa loob ng panggigipit sa moral o sikolohikal sa tatlong uri: pangingibabaw, hindi tuwirang karahasan at paghihiwalay.
- Pangingibabaw.- Ayon kay Hirigoyen (2000) nagsisimula ito kapag nagsisimula na ang kulang sa kilusan. Ang isang narcissistic na indibidwal ay nagpapataw ng kanyang pangingibabaw upang mapanatili ang isa, ngunit natatakot din na ang iba ay lalapit at lusubin ang kanyang teritoryo. Narito ang babae ay lumubog sa pagdududa at pagkakasala at walang kapasidad ng reaksyon.
Ang kasiyahan ng narcissist ay upang maparalisa ang kanyang kasosyo sa pamamagitan ng paglalagay sa kanya sa isang posisyon ng pagkalito at kawalan ng katiyakan. Sa pamamagitan ng prosesong ito, pinapanatili niya ang kanyang kasosyo sa malayo at sa loob ng mga limitasyon na tila hindi mapanganib sa kanya.
Sa yugtong ito, ang katawan ng isang tao ay maaaring pumatay, dahil sa sikolohikal na pang-aabusong natanggap. Ang babae ay nagsisimula na kumuha ng mga tranquilizer, nalulumbay at kahit na tumitigil sa pagkain.
Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, nais niyang ipabatid sa kanyang kasosyo na totoo na wala siyang tao at pinahina ang sikolohikal.
Kahit na may isang mahusay na imahe sa sarili, ang tao ay nawalan ng kamalayan sa kanilang sariling halaga. Kapag ang Tyranny ay tahanan at ang kawalan ng pag-asa ay indibidwal, ang kamatayan ay umaabot sa isang pangunahing layunin at ang pakiramdam na hindi kukuha.
Sa mga kasong ito isang mahusay na naisip, ang nauna nang pagpatay sa sikolohikal na pagpatay ay isinagawa na may balak na sirain. Kinakailangan ang kasiyahan sa pag-alam na ang babae, sa kasong ito, ay wala.
Ang isang partikular na pare-pareho ay lilitaw sa sitwasyong ito: walang bakas, walang dugo, at walang bangkay. Ang patay na tao ay buhay at walang anuman na maaaring magpalaki sa kanya. Ang patay na tao ay buhay at lahat ay normal.
- Hindi tuwirang Karahasan - Ito ay kilala rin bilang baluktot. Palaging lumilitaw ito sa mga sandali ng krisis, at nangyayari ito kapag ang isang indibidwal na may baluktot na panlaban ay hindi maaaring responsable sa kanyang mahirap na pagpili. Ipinapakita nito sa pamamagitan ng isang kawalan ng paggalang. Ang negatibiti ng mang-aapi sa pagkuha ng responsibilidad para sa kanyang pagkabigo ay humantong sa kanya upang maibulalas ang kanyang galit sa kanyang kapareha.
Kadalasan, nangyayari ito sa mga indibidwal na may isang mabuting ideyal ng isang kapareha, mapanatili ang tila normal na relasyon hanggang sa araw na kailangan nilang pumili sa pagitan ng kanilang dating relasyon at isang bago. Ang mas malakas na iyong perpektong kasosyo, mas malakas ang iyong baluktot na pag-uugali. Hindi mo matatanggap ang responsibilidad na iyon at isinasagot mo ang lahat ng pagsisisi sa iyong kapareha, kasama ang heartbreak at kawalan ng respeto.
Inilalagay nito ang iyong kapareha sa kakila-kilabot na pagkabalisa dahil siya ang dapat na itaas ang kamalayan at hawakan ang buong saklaw ng pagmamanipula. Kapag nangyari ito, ang babae ay nakakaramdam ng galit, kahihiyan sa hindi pagiging mahal at kahihiyan sa pagtanggap ng kahihiyan at pagtitiis ng malupit at hindi pangkaraniwang paggamot mula sa kanyang kapareha.
Ang natipon na poot ay hayagang lumilitaw at buong liwanag at halos kapareho ng maling akala ng pag-uusig.
Sa ganitong paraan ang mga tungkulin ay nababaligtad, ang nagsasalakay ay inaatake at ang pagkakasala ay nananatili sa magkabilang panig. Upang gawin itong kapani-paniwala, ang manggagawa ay naghahanap ng paraan na kumikilos ang biktima sa isang naiintindihan na paraan at maipapakita na ang kanyang paningin ay kapani-paniwala.
Ang pag-unawa sa ganitong uri ng karahasan ay maaaring mai-synthesize sa sumusunod na paraan; Hindi maaako ng tao ang responsibilidad para sa kanyang mga aksyon.Ang pagkakasala ay hindi maaaring maging isang isyu sa pagsasahimpapawid dahil walang puwang para sa nasyonalisasyon, lohika, diyalogo o pamamagitan.
Narito ang babae, anuman ang ginagawa niya, ay palaging magiging isang pagkapopoot sa pagpapahayag at hinamon ang perpektong imahe na mayroon sa kanya ng kanyang kapareha. Bukod dito, desperado siyang kailangang bumuo ng isa pang "ideal" na relasyon batay sa poot mula sa kanyang dating kasosyo.
Kailangang palakasin ng babae ang kanyang imahe sa sarili at pagkakakilanlan, hindi niya matatakot ang kanyang mang-aapi, kapag nahaharap sa kanyang sariling mga demonyo ay lalabas siya sa laro at ang pang-aalipin ng kanyang dating kasosyo.
Mahalagang maitaguyod na sa ganitong uri ng ugnayan ang likas na kamangmangan ng paniniwala na ang pag-ibig ay sapat upang mapasaya siya, mapagbigay at mas mahusay na ganap na hindi totoo.
Ang konklusyon na lumilitaw mula sa lahat ng ito ay na sa baluktot, ang pag-ibig ay dapat na mahiwalay mula sa poot at sa parehong oras na ito ay mahalaga, magkaroon ng lakas, mapapalibutan ng hindi malusog at nakakatakot na pakiramdam na ito.
- Paghihiwalay - nangyayari sa mga sandali ng breakup o diborsyo, sa kasong ito ang iyong dating kasosyo. Ang mga ito ay nagtatanggol na mga pamamaraan ng pagpasok, na hindi maaaring ituring na pathological. Ang paulit-ulit at isang panig na aspeto ng proseso ay mayroon itong mapanirang epekto.
Kapag nangyari ang paghihiwalay at pagsira, ang perverse kilusan ay pinatingkad, kung saan ang underhanded na karahasan ay pinakawalan habang ang perverse narcissist ay nakakaunawa kung paano siya nakaligtas sa kanyang biktima.
Ayon kay Lemaire (1979) ang ilan sa mga nakagagalit na pag-uugali matapos ang isang paghihiwalay o diborsyo ay maipahayag sa sumusunod na paraan, upang hindi mapoot sa sarili ko kailangan kong ibaling ang lahat ng aking poot laban sa isa pa, sa kasong ito ang kanyang dating kasosyo, dahil isinasaalang-alang ko na sa ibang oras bahagi ng kanyang sarili.
Maraming beses na tinatawag itong "Stalking" o panliligalig. Nangyayari ito sa mga dating mahilig o kasosyo na ayaw palayain ang kanilang kapareha.
Ipinapahayag nila ito ng mga banta, tawag sa telepono, nangangako sila ng mga pagbabago at pagbabago na hindi nila maihatid. Ang mas malaki ang drive na mangibabaw, mas malaki ang sama ng loob at galit.
Karaniwan, ang mga biktima ay hindi nagtatanggol sa kanilang sarili nang hindi maganda, lalo na kung naniniwala sila na gumawa sila ng desisyon na paghiwalayin, na madalas na nangyayari, at mapanatili ang isang mapagbigay na saloobin na umaasa na makatakas mula sa kanilang mang-uusig. Ang baluktot na pag-uugali ay inilaan upang matiyak ang kapwa at gawin siyang pagdududa sa kanyang sarili at sa iba.
Para sa mga ito, anumang bagay na napupunta, ang mga insinuations, kasinungalingan at mga kakatwa.
Upang maging matagumpay, ang biktima ay hindi dapat humanga, hindi dapat magpakita ng anumang pag-aalinlangan tungkol sa kanyang sarili o tungkol sa mga pagpapasyang nagawa niya. Ang isang makabuluhang paghahanap sa lahat ng ito ay ang pagtanggap na ang baluktot na pag-uugali ay tumanggi na magkaroon ng direktang komunikasyon.
Ito ang magiging ganap mong sandata upang mapatunayan ang pagkakasira ng iyong biktima. Ang mga nilalang na may baluktot na pag-uugali ay walang ginawa kaysa sa pagpaparami ng kanilang pinagdudusahan sa kanilang pagkabata, kung ano ang nakita nila na kumikilos sa kanilang sariling pamilya.
Walang sinumang maaaring ganap na ipalagay ang papel ng magsusupil, tagapagligtas o mang-uusig sa gastos ng kanilang sariling integridad, dangal at pagmamalaki. Hindi mo maaaring dalhin ang kasawian ng iba at gawin itong pagsisisi sa iyong sariling personal, emosyonal, kaakibat, intelektwal at espirituwal na buhay.
Hindi ka ipinanganak upang sirain ang iyong sarili, ngunit upang mabuo at matuto mula sa mga pagkakamali at mga aralin na bahagi ng buhay.
Ang pagpapagaling
Ang mga sumusunod ay ang mga hakbang upang simulan ang proseso ng pagpapagaling mula sa libro '»Overiring Emotional Pain» ni John Preston.
1- Huwag saktan ang iyong sarili - Ang unang hakbang ay hindi upang mapalala ang mga bagay. Itinatag ni Hippocrates na ang unang patakaran ng isang doktor ay "Huwag palalain ang sakit."
Ang mga tao ay may likas na kakayahan para sa emosyonal na parusa. Kaya nang walang pag-aalinlangan ang unang panuntunan ay dapat na "Huwag mong palalain ang mga bagay."
Ito ay kinakailangan upang magkakaiba sa pagitan ng kinakailangan at nakabubuo na pagdurusa. Ayon kay Johson (2000), ang kinakailangang pagdurusa ay ang nangyayari nang natural bilang isang bunga ng isang mahalagang kalagayan. Ito ay mga pagkalugi dahil sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang pagkakanulo sa isang kaibigan o isang malubhang sitwasyon…
Kaya iwasan natin ang mga sumusunod: Ang sikolohikal na bloke, pagdaragdag ng gasolina sa apoy, paggawa ng masamang omens o labis na pesimismo sa iba pang mga pag-uugali na walang pagsala ay hindi makakatulong sa paggaling.
2- Tuklasin kung paano gumaling ang mga tao - Tumugon sa «Streess» na tugon ng sindrom. Suriin kung ano ang nararamdaman mo, kung ano ang sumasakit sa iyo, harapin ang iyong damdamin ng galit, sakit, galit, kalungkutan, galit at maghanap ng isang dosis para sa sakit.
Tila na sa isip ng tao ay may isang uri ng mekanismo na nagbibigay-daan sa amin upang suriin at masukat ang sakit at kamalayan.
Ito ay medyo katulad sa isang sikolohikal na pagkilos at reaksyon. Ang proseso ay hindi malay ay higit pa o mas awtomatiko. Dapat tayong maging alerto kapag huminto ang proseso ng pagpapagaling.
Ang pag-iwas at pagtanggi ay dapat iwasan. Alalahanin na hindi oras na magpapagaling ngunit ang mga epekto ng isang paulit-ulit na pagkakalantad ng katotohanan at ang mga mapagkukunan na nagdulot ng malakas na panloob na damdamin.
3- Mag- ambag sa iyong sariling pagpapagaling - "Oras ay nagpapagaling sa lahat ng mga sugat" at ito ay totoo hanggang sa isang punto. Ang oras ay pinapawi ang ilang pagdurusa, ngunit ang malalim na pagpapagaling ay hindi nangyayari maliban kung sinasadya mong piliin ito (Preston, 1998).
Kabilang sa mga proseso na maaaring maganap ay: Ipahayag ang iyong damdamin, pag-usapan ang nangyari, Pasanin ang responsibilidad para sa malakas na emosyon, tanggapin ang katotohanan, ibahagi ang iyong paghihirap, magkaroon ng positibong komunikasyon sa iyong sarili, Magpasya na magsimula sa mga kamay upang gumana. Pumasok sa iyong sariling malalim na pagpapagaling.
4- Hakbang sa Lupa, - Tanggapin na ang sakit sa emosyonal ay gagaling tulad ng mga paso at pisikal na sugat ay isang simula. Siguro sa gusto mo ng oras upang gawin ito, ngunit kung magpasya kang ilagay ang iyong daliri sa sugat, sundutin at iguhit ang dugo araw-araw, hindi ka magpapagaling o magpapabuti ng proseso ng pagpapagaling ay magiging mas masakit.
Huwag Sabihin sa iyong patuloy na pag-iisip ng pagkakasala, poot at galit.Tuloy na magpatuloy.Pagsasara ng mga kabanata na naibalik mo na ng isang libong beses.
Ang magpatawad o hindi upang magpatawad ay ang iyong desisyon. Maghahanda ka na. Alalahanin na ang kapatawaran ay maibabahagi sa loob ng iyong sarili at hindi maibabahagi sa iyong mang-aapi.
Gumawa ng mga desisyon na nagbabago sa buhay. Iwasan ang permanenteng paulit-ulit na mga problema.
5- Maging mapagtibay - Kabilang sa mga madalas na interpersonal na salungatan ay: Mga pagkakasalungatan ng mga sirang pangako, hindi patas na paggagamot, nakakalimutan ang iyong mga emosyonal na pangangailangan at ang iba pa, pagtatangka na kontrolin o pangibahin ang isa pa, hindi pagpayag na gumawa, diskriminasyon sa lahi o sekswal, pagdaraya at kasinungalingan na sinisisi ang lahat kabilang ang emosyonal na blackmail, atbp.
Ang pagiging iginiit ay ang pag-aalis ng pisikal o pandiwang pagsalakay dahil nasaktan mo ang iba at ang iyong sarili, ang hindi pagpapalagay ay ang pagtanggi sa sarili
6- Pumunta sa pagkontrol sa iyong damdamin - Alamin na kontrolin ang iyong sarili. Tandaan na posible ay hindi katulad ng maaaring mangyari, kaya tiwala sa iyong sarili. Itagumpay ang mga dapat at ilapat ang maaari.
7- Manatili sa mabuting kalusugan sa pisikal at maalis ang labis na "Stress" na mga
ehersisyo, mabuting nutrisyon, pagbabago ng gawi, pagtulog, pagkain, paninigarilyo, pagpapahinga, pagmumuni-muni, panalangin, atbp.
8- Support Therapy - Ang mga pangkat ng mga taong may interes, panlasa, libangan at kahit na personal at propesyonal na interes ay magiging kapaki-pakinabang.
9- Isaalang-alang ang Psychotherapy - Ang mga propesyonal sa kalusugan ay tumutulong sa iyo na makahanap ng iyong mga lakas, iyong mga kahinaan at makahanap ng isang mas mahusay na interpretasyon kung bakit mo inuulit ang mga pag-uugali at mga pattern ng sakit at pagdurusa sa iyong buhay.
