Sa kasalukuyang paaralan, napagmasdan na ang proseso ng pag-unlad ng cognitive sa kaalaman ng bata, ay nagpapakita ng isang napaka-hindi malinaw na saloobin ng kanyang katotohanan, kapwa ng kanyang konteksto at ng kanyang kaalaman sa katwiran, ay may interes sa partikular na walang pag-unawa ng tao, naghahanap ng mga pretext para sa bigyang-katwiran at may pagkakamali bilang isang argumento, bagaman kalaunan ay nagpapatakbo ito sa ibang paraan ngunit ayon sa mga ikatlong partido ay nabibigyang katwiran ang ginawa, ang tunay na kaalaman ay nabago sa isang pantasya na paraan sa iba pang mga paraan kung saan ito bubuo mula sa mga kontekstong buhay nito, mula pa Ang lahat ay naging masaya na may iba't ibang mga instrumento na sumisipsip sa kanya sa kanyang libreng oras, na umaakit sa kanya sa mga paraan na magpapaliwanag sa kanya ng maraming mga kaugalian na makontrata sa kanya ng emosyonal, sa ilalim ng isang pamantayan ng nais na maging kung ano ang sinusunod para sa kanyang hinaharap, itouri ng kaisipan ay nagbabago sa kanya sa isang indibidwal na walang pundasyon ng kanyang katotohanan, at nagiging siya sa isang hindi produktibong mamimili para sa lipunan kung saan siya bubuo, na nagbibigay ng isang di-aktibong kahulugan para sa isang makatuwirang kaalaman at upang makalikha ng isang paraan ng kamalayan ng kanyang sariling buhay bilang isang tao.
Ang prosesong ito ay nagbago ng isang malaking kawalang-hiya ng ating mga pinsala sa ating planeta at, sa isang mahusay na kabuuang kawalan ng timbang sa iba't ibang mga kadahilanan ng buhay sa mundo, nababahala nang higit pa tungkol sa ekonomiya ng mundo, ngayon ang proseso ng kaalaman para sa pagbabago ng mga bagay ng mga consumable ng produksyon, at hindi isang kaalaman sa dahilan ng isang malikhaing praxis batay sa pagsagip ng isang tunay na buhay para sa lahat sa mundo.
Kung saan makikita ang pagmuni-muni bilang mga taong nag-iisip, para sa isang konstruksyon ng dahilan sa kaalaman at upang kumilos nang higit na makatao.
Ang paaralan, na kumukuha ng mga antecedents ng kasaysayan ng edukasyon sa iba't ibang mga bansa sa mundo, ay nagkaroon ng isang malalangit na layunin depende sa mga layunin ng buhay nito para sa isang lipunan, na may isang higit na subjective na interes sa pagbabago ng mas umunlad na kaalaman, ngunit sa loob din ng ating panahon Nagkaroon ito ng isang pagkalito ng indibidwalismo at ng kapangyarihan at pang-ekonomiya, na hindi makatuwiran para sa isang mas makataong pag-unlad sa mundo mula nang naganap ang mga pagkakamali at ang mga nabigo sa modelo ng istrukturang pang - edukasyon.ang mga ito ang nagtatayo nito nang hindi kinikilala ang kamalayan na ito ay may balangkas na may isang mas makataong direksyon ng proseso ng cognitive ng tao, ito ay palaging magiging paraan upang maproseso ang kontrol ng isang buong lipunan, at sa ganitong paraan ay maaaring magbago ng isang mas modernong mundo sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang purest at pinaka humanized planeta, sa pamamagitan ng isang mas makatuwirang, kakayahang umangkop na kaalaman at sa mga propesyonal na kumikilos batay sa isang proseso na ang aming kapasidad, na kinuha bilang mga intelektwal sa bawat indibidwal sa mundo, ay naaprubahan sa pamamagitan ng pagpapahalaga sa pag-unlad sa ilalim ng isang konstruksyon ng pag-iisip. Epektibo, at hindi bilang isang utak na sumisipsip sa kapaligiran nito nang walang kontrol, sa loob kung saan kumikilos ang iba nang walang budhi, higit na mas mababa ang propesyonal na kapasidad, pagkuha ng mga hindi malinaw na mga pundasyon, kumikilos o nagbabago ng malupit na pagka-mediocrity sa mga ikatlong partido sa nangangahulugang ang mga fosters ng estado.
Ang mga turo (prof.) Inaasahan nilang maproseso ang isang mas mabisang lipunan upang makabuo ng landas para sa kabutihan sa ating lipunan, isang mundo ng pakikipag-usap nang walang pagkukunwari, hindi gaanong katamtaman, sa totoong kasanayan ang mga bata ay kumikilos ng gutom, na walang pag-asa ng isang maunlad na hinaharap, sa isang pagkalito ng kanyang sarili, hindi mo iniisip na ang pagbabago (praxis), ay para sa isang konstruksyon para sa kabutihan ng intelektwal na lahat tayo ay may kakayahang intelihensiya, napatunayan ito sa teorya, tulad ng pag-iisip ng mga kalalakihan sa lipunan na maging mas makatao sa mundo.
Para sa isang intelektwal na pag-unlad, kinakailangan ang isang proseso ng nagbibigay-malay na tao, pagbago nito sa kapasidad o katalinuhan sa ilalim ng kanyang sariling katotohanan, sa tao ay isang panloob ng kanyang sariling malalim na sarili ay bumangon, isang panloob na bahagi bilang isang indibidwal upang makapagproseso ng kaalaman na mayroong nalalaman antecedent sa iyong proseso ng kaalaman, kung ano ang mayroon ka ay dapat itong maproseso sa ilalim ng iyong mga pananaw ng isang pangkaraniwan o orihinal na kaalaman, paglilipat ito sa totoong konteksto, sa ilalim ng iyong sariling pamantayan sa anyo ng kung paano inilarawan ng imaheng iyon ang iyong kaalaman sa kung ano ang orihinal na itinayo sa kanyang isipan, kung saan ibabago niya ito sa isang pag-unlad para sa isang lipunan na itinayo para sa mabuti at ang mga epekto nito.
Sa pamamaraang ito ng intelektuwal na pagbabagong-anyo ng tao, hindi lamang ito matipid at ang kapangyarihan ay magiging isang pangkalahatang konstruksyon sa buhay, lalo na ang ating planeta na nasa pagkawasak at walang kamalayan sa kung paano makibahagi sa bawat isa sa atin. bilang pag-iisip ng mga nilalang nito.
Tila nangyayari ito, dahil kinuha natin ito bilang pangalawa ng ating pag-iral, at dahil sa pagkukunwari ay hindi kami interesado dahil ito ay nasa isang maunlad na hinaharap, para sa kaisipan na iyon ay interesado lamang tayo sa kasiyahan at emosyonal habang umiiral tayo sa mga segundo ng buhay, nagpapanggap na isang buhay at pag-iisip na kasama ng isang pakiramdam ng tao.
Nakalulungkot na ang ating lipunan ay higit na nakikita sa edukasyon, kung saan libu-libo ng mga guro ang kumikilos sa mga nabubuhay na nilalang na kumikilos sa ilalim ng mga saloobin at kakayahan, at hindi natin maiproseso ang isang landas na may direktoryo tungkol sa isang pag-uulat ng dahilan sa kaalaman ng tao, alam ang proseso at ang kapasidad ng tao, para sa isang background sa malapit na hinaharap.
Ang lahat ng walang kabuluhan ay nagdala ng negatibong mga kahihinatnan laban sa parehong tao.
Ang edukasyon ay dapat gawin bilang isang mabisang pag-unlad para sa intelektwal na pagbabagong-anyo ng tao, pagbuo ng pangunahing pamantayan para sa isang proseso ng isang bagong lipunan sa isang mundo ng mas edukasyong may malay, at bumubuo ng mga mababaw na halaga sa loob niya bilang isang taong nag-iisip at hindi bilang isang bagay nang walang pag-iisip ng tao, pagkilala sa kanyang sarili, kung saan bumalik siya sa kanyang kultura at halaga ng kanyang pagkatao, na may dignidad na nagpapahalaga sa kahalagahan ng kanyang pagkatao kung saan binago niya ang kanyang katawan sa isang banal na espiritu at hindi bilang isang simpleng bagay sa pagkawasak.
Ang lahat ng ito ay magbibigay kahulugan sa isang lipunan ng pag-iisip ng mga nilalang sa isang mas makabagong pagbabago, para sa pagtatayo ng isang bagong planeta sa pagkawasak.
Ang pagbuo ng isang landas na may direksyon para sa isang bagong hinaharap
Una, ang mga guro ay dapat maging handa sa pagbabago ng ideolohiya na may kakayahang intelektwal, pagbabago ng dahilan sa katotohanan, na lumilikha ng isang aktibong kaisipan na mas haka-haka para sa kabutihan at panlipunang kaunlaran, na bumubuo sa kanila ng higit na kultura at mapagkumpitensya sa kaalaman at sa pagmuni-muni ng buhay, at hindi sa pisikal na puwersa ng paninda bilang isang hindi mapagtanggol na hayop, mas may kakayahang mangangatwiran sa paggawa ng katawan nito.
Ang sangkatauhan ay isang reaktibitiyang daluyan kung bibigyan ito ng isang direksyon na may intelektuwal na kahulugan, kung saan maaari itong bumuo ng maraming mga paraan upang muling mabuo ang ating planeta na nagbabago ng isang mas humanized na kamalayan ng kanyang sarili, bilang isang simula ng pagmuni-muni ng sarili nitong panloob na katawan, sa pamamagitan nito ang panloob na kahulugan ay mamamasdan ang sariling pagkakakilanlan na ibinabago ito sa isang malikhaing pigura para sa ikabubuti.
Para maipalabas ang prosesong ito, kailangan nating pagnilayan kung saan tayo nalulubog na nagbubuklod sa ating talino, itinatago ang kakayahang intelektwal bilang isang buhay at pag-iisip.
Ang pagpapahalaga sa pinakakaraniwang media ng komunikasyon, kung saan at sa paanong paraan ipagbigay-alam nila sa amin at kung sino ang namamagitan para sa kontrol na ito ng libreng oras, kung ano ang natutunan ko, kung paano ko ito nabuo at kung ano ang ideolohiya na nabuo sa akin at sa aking pamilya, kung anong kultura ang nabubuo nito.
