Mga repleksyon sa takot at kapangyarihan batay sa apocalypto ng pelikula

Ang pelikulang 2006 na "Apocalypto," na pinangunahan ni Mel Gibson, ay nakatuon sa pakikibaka ng isang aboriginal upang makatakas mula sa kanyang mga mananakop, mula sa ibang kultura, at isang marahas na sibilisasyon.

Sa kabila ng mga pintas at puna ("salamin ng karahasan ng Amerikano") at ang posibleng maling pagpapahayag ng kasaysayan ng mga Mayans (isang pelikulang sinasalita sa wikang Mayan na tumutukoy sa mga setting ng kulturang iyon), ito ay isang kapaki-pakinabang na fiction upang matugunan ang isyu ng takot at kapangyarihan.

Ang "Jaguar Claw" ay dinala ng bilanggo upang isakripisyo bilang alay sa Kukulcan. Ito ay isang oras ng taggutom at sakit para sa kultura na iyon, ibang-iba mula sa protagonist. Dahil sa isang eclipse ng araw siya ay pinakawalan (isang hindi inaasahang takbo ng kapalaran, binibigyang kahulugan bilang isang banal na palatandaan). Ngunit, siya at ang kanyang mga kasama ay dinadala sa mga limitasyon ng lungsod upang "manghuli" habang inaalok silang tumawid sa lupain na naghihiwalay sa kanila sa gubat.

Nagagawang tumakas siya sa maling pagsubok at, mula noon, naganap ang isang mabangis na pag-uusig kung saan mapapansin ang mga paniniwala at iba't ibang mga diskarte ng mga inuusig at ang kanyang mga mang-uusig. Sa isang mundong pinamamahalaan ng takot at pang-aapi, dapat siyang makaligtas upang mailigtas ang kanyang pamilya at malaya ang kanyang sarili.

Bago ang mga yugto na ito, ang pelikula ay tumitigil upang i-highlight ang mga katangian ng kultura ng karakter na ito, kung paano magkasama ang kanyang mga tao at ang mga kasanayan na kanilang binuo. Ang espesyal na sanggunian ay ginawa sa paraan ng pagharap sa takot at pagpapanatili ng isang matatag at mapayapang kaayusang panlipunan.

Ang kaibahan ay halata. Sa isang banda, ang mga may kapangyarihan na sakupin at sakupin ang mga naiiba, isang kultura na sumusubok na kontrolin ang kanilang tirahan sa pamamagitan ng karahasan, isang taong hindi nababatid ang mga seryosong epekto sa kanilang kapaligiran. Sa kabilang banda, ang mga nagkalat na mga tao na nabubuhay na kasuwato ng "isang tiyak na ekolohiya", na may kakayahang iba pang magkakaibang mga kahalili para sa kanilang pag-iral.

Mula sa isang pamayanan na hindi nakikipagtunggali, bagaman mayroon itong mga mandirigma para sa pagtatanggol nito, mula sa isang maunlad na nayon batay sa tiwala, ang pelikula (bukod sa pagnanais na aliwin o magdulot ng ilang epekto) ay nagpapatuloy upang magpakita ng isang mapanirang sibilisasyon, kaya nakakasira na ang oras nito ay naubusan. natatapos na.

Mga repleksyon sa takot at kapangyarihan batay sa pelikulang Apocalypto

Takot

Nang hindi kinakailangang "muling likhain ang gulong", isinalin ko ang bahagi na itinuturing kong kawili-wili mula sa kahulugan ng "takot" na lilitaw sa Wikipedia, madaling suriin…

"Ang takot o takot ay isang damdamin na nailalarawan sa isang matinding sensasyon, kadalasang hindi kasiya-siya, sanhi ng pag-unawa sa isang panganib, tunay o dapat na, kasalukuyan, hinaharap o kahit na ang nakaraan. Ito ay isang pangunahing emosyon na nagmumula sa likas na pag-iwas sa panganib o pagbabanta, at ipinakita ito sa lahat ng mga hayop, kabilang ang mga tao. Ang tunay na pagpapahayag ng takot ay malaking takot. Bukod dito, ang takot ay nauugnay sa pagkabalisa. "

Gayunpaman, sa maraming mga treatises, ang takot ay ipinaliwanag bilang isang emosyon o isang "matinding sensasyon" na ibinahagi sa mga hayop. Naniniwala ako na ito ay halos totoo, ngunit ang mga kadahilanan ay hindi maaaring mabawasan sa mga paliwanag sa biyolohikal o gumawa ng mga simpleng paghahambing. Sa amin, ang tao ay nararapat ng ilang mga espesyal na pagsasaalang-alang.

Sa pamamagitan ng paggawa ng kultura ay ginagawa natin ang ating mundo at ating sarili. Marami ang nagtatalo na ang pagka-orihinal ng "tao" ay ang nasira sa pagpapasiya ng kanyang hayop na kalikasan upang maging isang "kultural na pagkatao". Samakatuwid, kung ano ang tumutukoy sa amin ay nasa ating mga panlipunan, malay at walang malay na mga paggawa. Kaya, ang pagkuha ng ideyang ito, ang mga takot ay makikita bilang isang resulta ng paggawa ng kulturang ito, bilang pagbubuo ng bahagi ng aming paksa ng konstitusyon.

Sa pelikula, sa umpisa, may eksenakung saan ang isang pangkat ng mga mangangaso, mula sa nayon ng protagonist, ay nakatagpo sa ibang mga tao na ang mga lupain ay pinalaki. Bago pumasok sa bayan na "Cielo Pedernal", tinanong siya ng ama ng "Jaguar Claw" na "Ano ang nakita mo sa kanila? At, nahaharap sa kawalan ng katiyakan ng kanyang anak, nagpapatuloy siya:… Takot. Isang matinding takot… Nakapasok ito sa kaluluwa ng sinumang may pakikitungo dito. Nahawahan na nito ang iyong kapayapaan. Hindi kita pinataas upang makita ang iyong sarili sa takot. Ilabas mo ito sa iyong puso. Huwag mo siyang dalhin sa aming nayon. "

Ang "takot" ay isang "menor de edad na takot", isang pag-aalala na nananatiling alerto tungkol sa paglitaw ng ilang mga kaganapan, ay nagbibigay-daan sa atin na harapin ang mga saloobin at damdamin o hindi bababa sa isinasaalang-alang. Sa iba pang matindi ay "terorismo", kapag may kabuuang kawalan, kapag walang kapaki-pakinabang na pag-iisip, pakiramdam na ang mga ginhawa o posibleng pagkilos sa harap ng hindi maiiwasang sitwasyon. Ang eksena sa Apocalypto kung saan naganap ang mga sakripisyo ay ang pinakamahalaga, maaari mong makita ang parehong nakatatakot at kakila-kilabot at pagbibitiw.

Natatakot na maparalisa o magmaneho sa amin. Ang lahat ay nakasalalay sa konteksto, mga suporta at ibinahaging tiwala. Nagtataglay tayo, sa pamamagitan ng subjective na konstitusyon, mga mekanismo na nagsisilbi sa amin upang "maginhawa" o "lunas" ang ating mga takot, ngunit maaari din nating malaman mula sa kanila. Maaari naming i-proyekto ang mga ito sa iba bilang pag-alis ng mga ito, pagpapadala sa kanila sa pagkapagod o pag-overlay sa kanila ng mga karamdaman, itinatago ang mga ito sa ilang paraan at, samantala, sinusubukan na lumampas sa kanila. Sa madaling salita, habang pinamamahalaan namin upang ihinto o ilipat ang iba pang mga kadahilanan, mula sa iba pang mga institusyong pangkultura, maaari nating mas maluwag o bigyan ng kapangyarihan ang ating mga sarili upang makapagpalagay ng mga pagbabago o inaasahang mga aksidente. Samakatuwid, ang "function na ito ng pagpigil o pag-uudyok", na kung saan dito una nating naiugnay ang takot, maaaring mai-displaced, hanggang sa ito ay ipagpaliban o ilalaan, bilang isang mapagkukunan at pagpapahayag,para sa matinding kaso.

Iyon ay, kung tungkol sa pamumuhay nang matindi o pagpapalaya sa sarili mula sa kung ano ang nakakapagod, matapos na mapapakalma ang mga pagkabalisa at pagdaan sa paminsan-minsan na krisis, ang mga takot na ito ay lilipulin bilang "mga salita ay inilalagay sa kanila" o sa pamamagitan ng pagsusuri ng pag-aaral at mas mahusay na pagkilos.

Siyempre, ang "pagkuha ng sahig" o "pagdidirekta ng mga aksyon" ay hindi madali o kusang tulad ng pinaniniwalaan. Ngunit ito ang posibilidad na mabigyan ng pagiging tagapagsalita, ng "pagiging masabi" ng isang bagay tungkol sa nangyayari habang pinag-uusapan ko ang nangyayari sa akin at ibinabahagi ang aking mga pagmuni-muni.

Pangunahin, ito ay isang kinakailangang "mapaglalangan". Ngunit, kapag ang katahimikan at panunupil ay lumubog nang malalim, ang paksa ay naghihirap o nakikita ang kanyang buhay na nabura. Sa pamamagitan ng hindi magawa ang "mapaglalangan" na ito, sa madaling panahon, mapapansin na may isang bagay na pangit o hindi mabata. Bagaman halos hindi maiiwasang maramdaman ang gayong bagay, dahil sa parehong pagkakahuli na ipinapataw sa atin ng buhay. Kaya simula noon, ang talagang binibilang ay ang pagkakataon na mag-ehersisyo ng isang pagpipilian. Hindi ko tinutukoy ang mga pangyayari at pagpapasya na humahantong sa atin sa mga nasabing estado, ngunit sa mga sandali sa ating buhay kung saan ang lahat ay nilalaro na parang nasa gilid tayo, nabubuhay ng kawalang-katiyakan ng kawalan ng lakas na hindi na magpatuloy o bumalik.

Sa Apocalypto, ang pag-uusig ay tumatagal sa iba pang mga nuances kapag ang "Jaguar Claw" ay humawak, pinalakas ng kanyang pagkakakilanlan bilang isang mangangasoAng kaligtasan ng buhay sa kagubatan ay nangangahulugang isang mahusay na pamana sa kanilang kultura. Hindi na siya natatakot na magpatuloy, narito na siya sa kanyang teritoryo at, sa halip na tumakas, pinili niyang harapin ang kanyang mga kalaban.

Karaniwan, ang mga pagpipilian na ito ay may kinalaman sa akomodasyon sa buhay sa mga tuntunin ng "kapangyarihan" at "tiwala." Ang layunin nito ay ang pagkakaroon ng enerhiya upang ibigay ito upang makontrol o mangibabaw ang mga sitwasyon.

Ang mga takot ay napaka-naturalized o internalized na halos walang nakakakita sa kanila bilang mga mapagkukunan, kung kinakailangan kinakailangan para makaya ang pagiging at emosyonal na pag-unlad. Ang gayong kaalaman, na napakita, ay magbibigay ng isang kumpiyansa na makakatulong sa napakalaking upang mabuhay ang paksa na kinakailangan. Marahil, simula sa isang ibinahagi, halos walang bait na diskurso, hanggang sa pagdating sa isang makabuo na diyalogo, na nagbibigay ng higit na mahahalagang pananaw o makabagong mga ideya. Ito ang karaniwang tinatawag na "pagsasapanlipunan", paglantad at pag-aayos ng mga kahalili.

Kapangyarihan

Ang salitang "kapangyarihan" ay may ganoong bigat sa ating kultura na halos hindi maiisip ang pagpapalawak ng tao sa kawalan nito. Ngunit… Ano ang naiintindihan natin sa pamamagitan ng pagpapalawak ng tao?

Ang pagiging maayos ng mga kondisyon sa lipunan na may paggalang sa isang mayaman, tunay na magkakaibang buhay ay tumutugma sa mga patakaran na umayos ng yaman na iyon. Ang "pandaigdigang panlalaki" ay walang nangyari upang mabago ang ilusyon ng isang mundo kung saan pinangalagaan o, kahit papaano, ay sinubukan na panatilihin. Ang Simulacrum ng tunay na mundo ng tao, kung saan ang mga puwersa ng institusyon ay pinagsama sa mga panlipunang institusyon. Ang mga namumuno at pinamamahalaan ay mga katuparan ng kakulangan sa ginhawa o kapwa may-akda ng kagalingan.

Sa isang daanan ng takot sa pelikula ay tumatagal ng anyo ng isang hulana, napapanatili sa ganoong sitwasyon ng sakit at kamatayan, ay nagpapahayag ng pagtatapos ng kapangyarihan ng mga taong iyon. "Ang taong nagdadala ng Jaguar, na muling ipinanganak mula sa putik at lupa, ay pupuksain ang masama. Malapit na ang sagradong oras ”.

Sa mas kaunting pamamahala, higit na katiwalian, ang pigura ng kapangyarihan ay lumilipas mula sa mga nais gawin ang mga bagay nang mabuti sa mga nais kumontrol ng mga bagay para sa kanilang sariling pakinabang. Sakop sa ilalim ng ideya, halos hindi sinasadya ng napagkasunduan ng mayorya, na walang maaaring magbago sapagkat kung hindi man mangyayari ang isang sakuna sa lipunan. Ang mga sektor ng kapangyarihan ay ang pag-homogenizing ng kultura mula sa isang makasariling pangitain, isang bersyon na ipinataw ng pamimilit at "mga puwersa" upang likhain ang karahasan.

Sa Apocalyptus, ang mga handog na dapat gawin sa Kukulcan function bilang isang paunang salita upang puksain ang mga kalapit na bayan. Sa ganitong paraan, ang kapangyarihan ng militar ay napatunayan muli at ang pagiging malapit o pabor sa mga diyos ay natiyak.

Ito ay higit pa sa posible, ang mga ito ay mga mekanismo na na-perpekto sa buong kasaysayan. Ito ay kung ano ang mga katotohanan at bagay ng nakabalangkas na kultura na itinago mula sa sarado o matigas na mga konsepto. Ang pagiging iba, kung ito ay nag-iiba, ay walang saysay mula sa isang sistema kaya't medyo may diskriminasyon, kasakiman sa kapangyarihan.

Kung titigil tayo sa pagsasaalang-alang sa "relihiyoso" o "mahiwagang" nilalaman ng pelikula, ang natitira sa atin ay karahasan pisikal at simbolikong, bilang isang pagsasaayos ng kapangyarihan, madaling naka-embodied o maililipat.

Mula sa pananaw ng takot, ang kapangyarihan ay ipinakita bilang pinaka natural na paraan upang harapin ang mga salungatan at pagbabago. Ang pagkontrol sa takot talaga ay nangangahulugan ng pagpapatibay ng seguridad at pagbabaligtad ng mga polarities. Panatilihin ang ilang pagkakaiba-iba, sa loob ng kilalang mga parameter, pag-iwas sa mga hindi kinakailangang mga panganib. Gayundin, kilalanin ang mga sanhi ng mga problema at hindi pagkakasundo sa oposisyon o sektor na may ilang kakayahan para sa pintas.

Walang "gitna ground" sa mga isyung ito, walang "malambot na kontrol". Sa anumang kaso, kung ang isang bagay ay hindi mukhang masama o mas matindi ito ay dahil sa isang pagkakamali o maling pag-uugali. Kung paanong ang pagkakaiba-iba ng kultura ay hindi tinatanggihan o mahusay na itinuturing sa konkretong larangan ng pang-araw-araw na buhay, halos walang sinuman ang nakakaalam kung paano mahuhubog ang mga larangan ng interpersonal at inter-institutional na relasyon.

Maaaring mayroong isang bid para sa kapangyarihan o sektor na maaaring kumilos laban sa "lakas ng araw", mga sitwasyon na nakakaapekto rin sa kalidad ng mga nasimulan. Ang pinaka-nakapipinsalang kahihinatnan ay na, nang walang wala na sumasalungat sa gayong kapangyarihan, ang labis na kinakatakutan na sakuna, na nagsisimula upang makontrol. Isang "ecological disintegration" o isang "pagbagsak ng lipunan", dahil sa pagmamalaki, katamaran o katapatan sa isang lipas na pang-ekonomiyang modelo, lumitaw, huli ngunit tiyak, bilang mga paliwanag ng mga pagpapakita ng karahasan at krisis sa pangkalahatan.

Tiwala

Ang "kapangyarihan" ay nangangailangan ng "kumpiyansa", ang kapangyarihan nito. Hindi ito bumubuo ng isang mapagkukunan ng enerhiya, ngunit sa halip isang "mekanismo o patakaran ng pamahalaan" na nakasalalay sa sariling mga kondisyon ng pagkakaroon: kontrol at pamamahala ng kayamanan. Kung hindi tayo tao, ang mga nilalang ay maihahambing lamang sa mga bagay o artifact, kung gayon ang pagtitiwala ay hindi magkakaroon o mawawala na.

Ang pangwakas na kahabaanAng de Apocalypto ay may isang bagay dito, ipinapakita nito kung paano nagbunga ang takot o kawalang-galang sa pagtataka o pagkamausisa. Gayundin ito sa "pagiging umaasa sa isa pa". Upang malaman na mayroong isa pa, hindi lamang may kakayahang, kundi pati na rin ang pakiramdam ng pagtitiwala sa pamilyar at ibinahaging pagmamahal.

Ibig kong sabihin na magtiwala sa labas ng kapangyarihan at ng anumang nasimulan. Ang "Tiwala" dito ay walang kinalaman sa pamumuhunan sa kapital o pang-ekonomiya. Mayroong isang uri ng pagkilala ng "lakas = kapangyarihan", ngunit kapag maaari nating palitan ang "kapangyarihan" na may "kumpiyansa", "lakas = tiwala", ang mga paggalaw ay nagaganap na kumakatawan sa atin ng mas mahusay o mga sitwasyon na mas mahusay na sumasalamin sa ating pagkatao. Mahalaga ito para sa pagsasakatuparan ng mas maraming mga lipunan at isang marangal na buhay. Ito ay hindi isang unibersal na panacea dahil sa kahirapan ng pag-install ng tiwala sa mga relasyon, bagaman sa oras lahat tayo ay nakikinabang. Kami ay tao, kailangan nating lahat na ito ay maging mabubuhay, para doon ay maging "kaakibat na salin" na ito sa isang malaking sukat, kapwa upang tamasahin dito at ngayon at upang makabuo ng isang sibilisasyon na lubos na kabaligtaran at ebolusyonaryo na ipinakita sa Apocalypto.Sigurado sigurado na kami ay dumating mula sa isang mahabang paraan mula noong mga unang araw, ngunit…