Panimula
Sinusubukan ng kasalukuyang dokumento na pag-aralan ang utility at benepisyo na ipinakita ng mga kontribusyon sa ating modernong lipunan at ang kalipunan ng mga tao na higit na nakokonsentrar sa mga lungsod, kung saan kinakailangan ang pagpapatupad ng mga serbisyo, kahit na bilang mga mamamayan ay nagreklamo tayo tungkol sa pagkilos na magbayad o sumunod sa mga kontribusyon na ipinataw ng awtoridad ng buwis, maging sa antas ng Pederal, Estado o Munisipal, alinman sa kakulangan ng impormasyon sa paksa o para lamang sa katotohanan ng pagbibigay ng isang bahagi ng aming mga kita, suweldo, bukod sa iba pang mga bagay binabalisa nito sa amin at hindi ito tila patas, o dahil sa ang katunayan na ang mga mapagkukunan na puro ng mga konsepto na ito ay hindi naipakita ayon sa pinanggalingan kung saan sila nilikha o isinalin sa mga gawa ng benepisyo sa lipunan, pang-edukasyon at imprastraktura sa kalusugan,mga programa sa pagkain, atbp Sa pamamagitan ng nararapat na transparency sa buong proseso mula sa pagkuha nito, pagpaparehistro, pamamahagi, aplikasyon at publikasyon kung saan inilapat ang mga ito.
Gamit ang sanaysay na ito susubukan nating tukuyin ang isang maikling balangkas ng kasaysayan mula sa kung paano lumitaw ang mga kontribusyon at kung bakit ang mga ito, makakatulong ito sa amin na maunawaan kung bakit kailangan nating bayaran ang mga ito at kung ano ang ating mga karapatan at obligasyon bilang mga nagbabayad ng buwis at ang mahigpit na pangangailangan na sumunod sa ang mga obligasyong iyon na mag-ambag sa paggasta sa publiko.
Alam kung paano binuo ang Public Treasury sa Mexico upang mapagtanto ang isa pang mahalagang lugar sa kasaysayan ng Mexico, na kinikilala ang kahalagahan ng mga aktibidad sa ekonomiya sa pagbuo ng mga estado at kanilang mga naninirahan.
Background
Ang pagsasalita ng mga kontribusyon ay upang bumalik sa mga sinaunang sibilisasyon na sinubukan upang masiyahan ang materyal at espirituwal na mga pangangailangan para sa katuparan marahil ay itinuturing ng mga ito bilang banal, tulad ng halimbawa sa aklat ng Genesis ng Bibliya, binabanggit nito na inutusan ni Joseph ang mga tao ng Israel na ibigay ang ikalima sa lahat ng mga bunga ng kanyang paggawa kay Paraon.
At kaya sa kontekstong ito, dahil sa simula ng sangkatauhan ang lahat ng mga sinaunang sibilisasyon ay nabuo ang kasanayang ito na nag-ambag sa uri, maipakikita natin ang ganitong uri ng mga aksyon sa mga oras ng Bibliya na Egypt, ang ilang mga talaan ay naglalarawan ng mga paglalakbay na ginawa ng hierarch, iyon ay, Para sa Para sa kanilang teritoryo upang mangolekta ng mga tribu.
Upang mabanggit ang higit pang mga halimbawa, binanggit ng mga akda na sa Greece isang sistema ng buwis ng ilang pagiging sopistikado ang binuo. Halimbawa, mayroong isang parangal na tinawag na eisphorá na ang pinakamayaman na binabayaran upang bayaran ang mga gastos sa digmaan, mahalagang idagdag na ang mga unang buwis na nakolekta ay ang mga tungkulin na kaugalian na tinawag na portorium, sa pamamagitan ng kulturang Romano, na tinawag na kabang pampubliko bilang aerarium - samakatuwid nagmumula ang aming kabang-yaman - na naipon mula sa koleksyon ng mga buwis o pagbubuwis.
Kinakailangan at mahalaga na banggitin sa paksang ito na, bilang isang kinahinatnan ay mayroong mga maniningil ng buwis, ayon sa mga Ebanghelyo ni Mateo, na ayon sa tradisyon ay naging manunulat ng ebanghelyo na nagdala ng kanyang pangalan, ay isang mamamahayag, na sa aming wika siya ay magiging isang maniningil ng buwis para sa gobyerno ng Roma.
Ang mga maniningil ng buwis ay hindi pa naging tanyag sa kanilang mga kapwa mamamayan. Ang panahon ni Jesus ay walang pagbubukod sa bagay na ito. Ipinapahiwatig ng teksto na kinokolekta ni Mateo ang mga buwis para sa Roma, ito ang unang dahilan para sa pagtanggi, dahil sila ay mga katrabaho ng Romano na sumakop, sila ay nakipagtulungan sa isang emperyo na sumakop sa kanila at nagawang mawala ang kanilang kalayaan sa politika at matipid ang mga ito. Dahil sa kadahilanang ito, sila ay itinuturing na marginal na mga tao at karapat-dapat sa lahat na pag-insulto sa bahagi ng kanilang mga kababayan.
Gayundin sa Amerika, ang mga katutubong kultura tulad ng Inca, Aztecs, at Chibcha ay nagbabayad ng mga buwis nang patas sa isang maayos na organisasyong sistema ng kontribusyon. Sa oras ng Imperyong Romano, pinalawak ng Emperor Constantine ang mga buwis sa lahat ng mga naipinasok na lungsod na "gawing dakila ang Roma", sa kanyang sariling mga salita.
Ayon sa Kasaysayan sa Europa, sa panahon ng Gitnang Panahon, ang mga tribu ay binayaran ng mga settler na mabait sa mga pyudal na panginoon, kasama ang mga gulay o hayop na lumaki sa maliit na mga plots na itinalaga sa kanila, at sa Simbahang Katoliko sa paraan na kilala bilang " ikapu at una ”, ipinag-uutos at nauugnay sa pag-aalis ng mga posibleng kadena pagkatapos ng kamatayan. Kapansin-pansin na kapag ang parehong mundo ay kilala, ang buwis sa pagitan ng mga negosyante ay isang barko bawat fleet na nawala sa mga dagat.
Ang mga modernong buwis, na kilala natin ngayon, ay ipinakilala sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Kabilang sa mga buwis na nilikha sa panahong ito, ang mga sumusunod ay nanatiling: ang buwis sa kita sa tagaluwas, ang import, ang nagbebenta at buwis sa paggawa, bukod sa (ang chain ng paggawa).
Nilalaman
Ang kontribusyon (madalas sa isahan: ("mga kontribusyon") ay isang buwis na makokolekta ng nagbabayad ng buwis o benepisyaryo ng isang kita sa ekonomiya, ang pagbibigay katwiran kung saan ay ang pagkuha ng nagbabayad ng buwis (tumatanggap ng mamamayan) ng isang benepisyo o pagtaas ng halaga ng kanilang mga ari-arian bilang isang resulta ng pagsasagawa ng mga gawaing pampubliko o pagtatag o pagpapalawak ng mga serbisyong pampubliko Ang kontribusyon ay nagmula sa salitang nag-aambag.
Ang aktibidad na pang-administratibo ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng publiko sa komunidad, na isinasaalang-alang bilang isang buo, ngunit malinaw naman na nakikinabang (kung iminungkahi o hindi ito iminungkahi) sa ilang mga indibidwal, dahil sa kanilang higit na kayamanan, at iyon ang katwiran na karaniwang idinagdag upang hilingin ang kanilang financing, kabuuan o bahagyang, sa pamamagitan ng mga espesyal na kontribusyon.
Ang mga kontribusyon ay maaaring maitatag sa antas ng Pederal, Estado at Munisipalidad, tulad ng nabanggit na, ngunit nasa huli kung saan naabot nila ang kanilang pinakamahusay na pagpapahayag at kahulugan, sapagkat mas madaling magpahiwatig ng isang pandaigdigang quota upang maipamahagi sa gitna ng populasyon ng isang tiyak na sektor ng munisipyo. kaysa sa mga mas mataas na lugar, dahil nasa mga gawa at serbisyo sa munisipalidad kung saan ang mga mamamayan ay lubos na naapektuhan at kung saan ipinahayag ang pinaka espesyal na benepisyo o interes, upang gawin itong isang punto ng sanggunian para sa pagbubuwis at pagbabayad ng ang mga quota ng mga singil ng Estado.
Ang kontribusyon ay isang ligal na obligasyon ng Public Law para sa suporta ng mga pampublikong gastos sa isang proporsyonal at pantay na paraan. Alinsunod sa ARTIKULO 31 FRACTION IV CONSTITUTIONAL, "ang mga Mexicano ay obligadong mag-ambag sa mga pampublikong gastos, kapwa ng Federation, pati na rin sa Federal District o ng Estado at munisipalidad kung saan sila nakatira, sa proporsyonal at pantay na paraan na ibinigay ng batas.. Ang proporsyonalidad at equity na ito ay binibigyang kahulugan sa maraming okasyon ng Korte Suprema ng Hustisya ng Bansa bilang isang kasingkahulugan ng kapasidad ng nag-aambag.
Sa sanaysay na ito, mahalagang ituro ang aplikasyon ng mga konsepto ng utos ng konstitusyon o probisyon na may kaugnayan sa proporsyonalidad at equity, kung saan itinuturo nila na mag-ambag sa mga pampublikong gastos sa isang sapilitan na paraan sapagkat ito ang ipinapahiwatig ng mga batas at ipinapahiwatig din nito na Upang maisagawa ang proporsyonal at pantay-pantay, tinukoy ng mga hurado ang "proporsyonal na nauunawaan, na alituntunin ng axiological, sa pamamagitan ng kung saan ang mga batas sa buwis, ayon sa mandatasang konstitusyon, alinsunod sa ligal na interpretasyon, ay dapat magtatag ng mga quota, rate o progresibong rate na buwis sa mga nagbabayad ng buwis. batay sa kanilang kakayahang pang-ekonomiya at gastos ng iba pang singil sa buwis, iyon ay, pisikal na nakakaapekto sa isang patas at makatwirang bahagi ng kita,kita o pagbabalik na nakuha ng bawat indibidwal na itinuturing na nagbabayad ng buwis; at, upang ipamahagi nang pantay-pantay sa lahat ng umiiral at magagamit na mapagkukunan ng kayamanan, ang pandaigdigang epekto ng pasanin sa buwis, upang hindi ito suportado ng isa o higit pang mga mapagkukunan sa partikular, dahil mayroon itong isang normatibong relasyon sa kalagayang pampinansyal ng federation, federative entity at munisipyo, sa kahulugan ng pamamahagi ng pampublikong paggasta sa mga nagbabayad ng buwis o uniberso ng mga nagbabayad ng buwis.sa kahulugan ng pamamahagi ng pampublikong paggasta sa mga nagbabayad ng buwis o uniberso ng mga nagbabayad ng buwis.sa kahulugan ng pamamahagi ng pampublikong paggasta sa mga nagbabayad ng buwis o uniberso ng mga nagbabayad ng buwis.
Ang prinsipyong ito ng proporsyonalidad ay nakamit sa pamamagitan ng pagtaguyod ng isang progresibong rate upang ang mga taong may mataas na kita ay buwis nang mas mataas kaysa sa mga may katamtaman at mababang kita, iyon ay, mas maraming buwis ang mas maraming kikitain nila, samakatuwid mas mababa ang kanilang buwis. ang isa na kumikita ng hindi bababa sa, nagtatatag ng isang pare-pareho na pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga antas ng kita.
Ang pagkakapantay-pantay ay maaaring matukoy bilang ang prinsipyong nagmula sa halaga ng hustisya sa pamamagitan ng kung saan, sa pamamagitan ng utos sa konstitusyon, at alinsunod sa ligal na interpretasyon, ang mga batas sa buwis ay dapat magbigay ng pantay na paggamot sa lahat ng mga nagbabayad ng buwis ng parehong credit credit sa lahat ng aspeto ng relasyon sa buwis (sanhi ng hypothesis, object, basehan, petsa ng pagbabayad, maaaring mababawas na gastos, atbp.).
Sa iba pa, ang mga sumusunod na prinsipyo na naaangkop sa mga kontribusyon ay makikita sa Konstitusyon ng Mexico:
- Prinsipyo ng pagiging ligal. Prinsipyo ng pagkakapantay-pantay. Prinsipyo ng pagkamalikhain. Prinsipyo ng proporsyonalidad at equity. Prinsipyo ng hindi pagkumpiska. Prinsipyo ng taunang badyet.
Mayroong ilang mga kahulugan ng mga kontribusyon, ngunit para sa hangaring ito ng pagtatalo ng pagiging kapaki-pakinabang at pangangailangan ng mga kontribusyon at na matatagpuan sa ating kasalukuyang oras, mahalagang iwasan ang kaalaman at pagtanggap tulad ng tinukoy at inuri ng mga kontribusyon, tinukoy ng ating Pederal na Konstitusyon ng Republika sa Ika-2 artikulo. Ang mga kontribusyon ay inuri sa: Buwis, Mga kontribusyon sa Social Security, Mga kontribusyon sa Pagpapabuti at Mga Karapatan.
Mga kadahilanan na hindi pagsasaayos sa mga kontribusyon:
a).- Ang pag-iwas sa buwis ay isang karaniwang kasanayan sa karamihan ng mga bansa at partikular sa ating bansa. Upang mabawasan ito, maraming mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya:
- Isang mahigpit at kapani-paniwala na aplikasyon ng batas, na nagpapahiwatig ng naaangkop na mga kakayahan sa pagkolekta at pagpapatupad; Isang hanay ng mga parusa para sa mga umiiwas sa mga buwis. Ang parusa ay dapat na sapat na mataas upang ang gastos ng pagsunod ay nabawasan, sa mga kamag-anak na termino; Isang sistema ng buwis na kahit na at hindi gaanong kumplikado. Ang pagiging kumplikado ay lumilikha ng mga gaps sa batas na napakahirap na makita ang mga iregularidad. Lumilikha din ito ng maraming mga posibilidad para sa pag-iwas sa buwis. Ang pag-iwas sa buwis, hindi katulad ng pag-iwas, ay anumang aksyon na gumagamit ng mga loopholes sa batas upang bawasan ang pagbabayad ng mga buwis (iyon ay, ang pag-iwas ay ligal).
b).- Ang pag-iba-iba ng mga mapagkukunan ng mga namumuno sa pagliko ng alinman sa kanilang mga pederal, Estado at munisipal na sulok, kasabay ng pagkakumpleto ng mga pagkakataon sa pag-aaplay ng Batas.
konklusyon
Ang sistema ng buwis sa Mexico ay napaka-kumplikado, kaya ang komprehensibong reporma sa buwis ay dapat mag-isip ng isang iniksyon ng pagiging simple. Ang pag-aalis ng iba't ibang mga espesyal na paggamot sa iba't ibang sektor ng ekonomiya ay dapat ding isaalang-alang, dahil nakita na natin na ang ilang mga taga-Mexico ay nag-aambag ayon sa batas, habang ang marami ay nagbabayad ng kaunti o walang bayad.
- Ang pag-iwas sa buwis ay napakataas. Ang mga pagsisikap ay dapat gawin upang mabawasan ito, kabilang ang mga aksyon ng pagpapagaan ng administratibo, paglikha ng mga insentibo upang madagdagan ang kultura ng pagbabayad, at mahigpit na aplikasyon ng batas. Gayundin, ang mga parusa para sa pag-iwas ay dapat dagdagan. Sa wakas, mayroon pa ring katiwalian sa pagkolekta ng braso ng gobyerno, isang kasanayan na dapat na atakehin nang mas mahigpit. Bilang karagdagan, dapat malaman ng mga tao na ang kanilang pera ay ginugol nang maayos at mahusay. Iyon ay, ang pinakamahalagang insentibo upang hikayatin ang mga pagbabayad ng buwis ay ang paggastos nang maayos.
Ang mga nagbabayad ng buwis ay dapat na pahalagahan na ang kanilang mga kontribusyon ay nagsisilbi upang mapabuti ang pamantayan ng pamumuhay ng lahat ng mga Mexicano. Dalawang mahahalagang konsepto ang dapat na dalhin dito: ang transparency, na nagpapahiwatig ng kaliwanagan sa paglalaan at paggamit ng mga pampublikong mapagkukunan; at ng pananagutan, na nagmumungkahi na upang mabayaran ang mga kontribusyon nang madali, dapat mabawasan ang kawalan ng impeksyon. Kung ang isang opisyal na mapagkukunan, pagnanakaw, o maling mga mapagkukunan, dapat siyang malinaw na makikilala ng apektadong mga sektor ng lipunan, at dapat na hindi mabula.
Ano ang mahigpit na katotohanan sa Mexico mula sa pagsilang ng isang mamamayan hanggang sa kamatayan ay nag-aambag sa isang sapilitan na paraan.
Hindi posible na ang tao sa ating panahon ay naniniwala sa panuntunan ng batas na kanyang tinitirhan, ni magbigay ng matapat at masigasig sa pag-angat ng mga singil sa publiko, kung ang Pamamahala ay hindi mahigpit na isumite ang mga pananalapi na gawa sa isang ligal na utos na nagtataguyod ng seguridad sa loob nito relasyon sa mga partikular na ekonomiya. Gaano karaming beses ang pandaraya ay walang iba kundi isang masungit at mapait na reaksyon laban sa isang Estado kung saan nawala ang pananampalataya! " Fernando Sainz de Bujanda
Mapagkukunan ng Bibliograpiya
- Sanaysay ng Lic. José Francisco Duque Alanís. Ang degree sa batas mula sa Autonomous University of the State of Mexico, Time Professor ng Law Degree mula sa Latin University of America, Latin University of America-IUS Law Review. PAGSUSULIT AT KAHAYAG.htm Mga tala na ibinigay ni Dr. Pablo Cesar León Álvarez. Mga tala ni Gloria Lucero Rubio Giraldo-Google.
