Konsepto ng Map "Metacognisción" Pagsulat ng "Mga Yugto ng Pagkatuto".
Galit ng pagsusuri ni Miriam Heller sa pangangailangan para sa isang "Bagong Paradigma" sa edukasyon.
Ang biglaang pagbabago at ang sistematikong mga pagbabagong nagaganap sa ating lipunan ay lubos na hindi maikakaila; ang lahat ng ito ay sinamahan ng "paggising ng isip" kung saan sinimulan ng marami na isaalang-alang ang matinding kahalagahan na ang integral na pagbuo ng indibidwal ay mayroon at magkakaroon upang magbigay ng kontribusyon sa mga pagbabagong nabanggit sa itaas, bilang isang paraan ng pagluluwas sa lahat ng mga termino.
Sa kahulugan na ito, at batay sa artikulo na nasuri, ang may-akda na si Heller, na may labis na kasanayan, ang mga puna sa pagkadalian at kahalagahan na ang mga agham ay tumatalakay sa harap ng "paghahanap at assimilation ng mga bagong paradigma", sa gayon pagkolekta ng data at impormasyon sa holistic na kalikasan (integral) ng tao. Ang paghahanap na ito ay nakatuon sa mga natuklasan at malalim na pag-aaral na ginagawa ng agham sa makina ng ating mga kaisipan: "ang utak", upang ang mga teorya ng pag-aaral na nagbibigay diin sa sikolohiya at iba pang mga agham ay pinagtalo at napatunayan.
Paulit-ulit, ang sanggunian ay ginawa sa kakulangan sa mga sektor ng pang-edukasyon ng ating "modernong lipunan", isang lipunan na umiikot sa axis ng kaalaman, makabagong ideya at agham, kung saan ang pananaliksik at makabuluhang pag-aaral ay gumagawa ng dapat isipin bilang "Mag-post ng modernong".
Kaya, masasabi na ang "pagiging" na ito ay dapat magkaroon ng kamalayan at inangkop sa mga pagbabago, at para dito dapat itong ipagbigay-alam sa mga bagong pamamaraang namamahala sa kasalukuyang sistema ng edukasyon; gayunpaman, ang mga tagapagturo ay hindi laging may posibilidad na ma-access ang kaalaman ng mga bagong paradigma upang i-extrapolate ito sa kanilang kasanayan sa pagtuturo, kung gayon masasabi na ang kasalukuyang guro ay hindi lumikha o nakabuo ng "cognitive transformations".
Batay sa nakaraang argumento, nagkomento ang may-akda na hiniling ng mga guro na tanggapin nang may responsibilidad at "bukas" ang mga pagbabago at kalooban na mag-aplay ng bagong kaalaman at higit sa lahat upang mamamagitan sa pagtatayo ng kaalaman, gamit ang natutunan at itinuro sa isang kahulugan ng solidaryong komunikasyon. at maayos na paglaki.
Ang mga paradigma ay mga modelo na nag-aalok, batay sa mga pamantayang pang-agham, mga frameworks para sa pag-unawa sa isang paksa at pagharap at paglutas ng mga tiyak na problema; nagbibigay sila ng data, mga pormula, na makakatulong upang harapin ang magkakasalungat na sitwasyon at gumawa ng mga pagpapasya.
Ayon sa may akda na si Heller, ang mga paradigma ay naging isang hamon na nagtutulak nang may pag-usisa, na binigyan ng posibilidad na matuklasan ang mga bagong natuklasan at pagsasamantala sa mga potensyal na malikhaing, bilang isang paraan ng pagtugon sa mga sitwasyon ng salungatan sa kasalukuyan at inaasahan ang hinaharap upang makamit ang garantiya ng tagumpay.
Samakatuwid, sinusunod nito na ang bagong pag-uumpisa at edukasyon ng pagbuo ng kaalaman ay nangangailangan ng pagsasanay ng mga indibidwal na may kakayahang harapin ang bagong siglo, ng pag-iisip nang malinaw, malinaw at malalim, na may kakayahang tumugon sa mga kahilingan sa intelektwal na sosyo-sosyal, na kanilang nasisiyahan ang iyong kalayaan nang matalino at may responsibilidad, na nililinang ang iyong pagiging sensitibo at mga halaga bilang isang paraan ng pagsasakatuparan ng sarili; may kakayahang magkasama sa isang computerized na kapaligiran at nakaharap at umaangkop sa mga kahihinatnan nito, at may kakayahang mag-stream ng enerhiya at potensyal nito sa isang nakabubuo at produktibong paraan.
Sa wakas, ang indibidwal na ito ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang kakayahang umangkop at kamalayan sa pangako sa pang-edukasyon, sa gayon ang bagong paradigma ng pag-aaral, ay nakatuon at binibigyang diin ang "pag-aaral upang matuto", na nangangahulugang ang bagong guro ay dapat "magturo upang matuto".
Sa gayon, ang pag-aaral ay dapat na mapanatili at batay sa "karanasan sa pagbabalik", kung saan magkasama ang mga code ng impormasyon, na itinatag, na nagbibigay ng matatag sa pagtatayo ng kaalaman, at higit sa lahat na ginagarantiyahan na ang indibidwal ay magpapalakas ng kanyang sariling pangangatwiran, pamantayan at pagkatuto.
Cognitive Psychology sa pag-unawa sa isip ng tao at ang papel nito sa pag-aaral.
Ibinigay ang kaugnayan na umiiral sa pagitan ng pag-aaral at utak; Ang malalim na pag-aaral sa agham na ginawa ng sikolohiya at neuralgia sa mga pag-andar na ginampanan ng utak at ang papel na ginagampanan nito sa pag-aaral ay lumitaw bilang isang larangan ng pag-aaral o bagong diskarte, ang tinaguriang "cognitive psychology".
Upang magturo kailangan mong gawin ito sa sining na batay sa mga batayang pang-agham, na isinasaalang-alang ang mga batas ng isang pedagogy na, bilang isang agham na, itinatatag at nililinaw ang mga konkordansiya na lilitaw sa pagitan ng kung ano ang inilaan na ituro at kung ano ang kinakailangan at nais niyang malaman, samakatuwid ang heterogenous na kasalukuyang pinamamahalaang pedagogical na pag-iisip ay sabik na hinahangad na lumikha ng isang ganap na naiibang paaralan mula sa tradisyonal, nobela at mapangahas, suportado ng pamamahala sa sarili, na nagtataguyod ng pagbuo ng responsibilidad ng mga mag-aaral na may kaugnayan sa kanilang pag-aaral, na sa parehong oras ay naghahanap ng pagbuo ng mga halagang panlipunan na kinakailangan para sa pagsasama ng isang mataas na antas ng kolektibismo at isang pakikilahok ng lipunan ng lahat at para sa lahat, sa isang malay-tao at pare-pareho na paraan.
Sa kahulugan na ito, ang tinaguriang Self-pinamamahalaang Pedagogy ay bumubuo, sa isang malaking paraan, isang buong proyekto ng pagbabago ng panlipunan, kung saan ang mga indibidwal at kolektibong mga hakbangin ay may isang lugar, sa isang pang-ekonomiya, pampulitika, ideolohikal at panlipunang kilusan tungo sa ganap na pag-unlad ng maraming mga facet ng indibidwal bilang isang nilalang sa loob ng isang lipunan sa napapanatiling pag-unlad.
Samakatuwid, ang Perspective o Cognitive Approach bilang isang modernong pedagogical trend ay batay sa pagsusuri ng umiiral na mga sikolohikal na aspeto, sa isang ipinag-uutos na paraan, sa mga proseso na humantong sa kaalaman sa layunin, natural at wastong katotohanan ng tao.
Batay sa teorya ng kaalaman mula sa pilosopikong pananaw, itinuturing ito bilang resulta at bunga ng paghahanap, malay at bunga, na kasama ang tunay na pagkilos ng paksa sa kanyang kapaligiran ay nagpapahintulot sa kanya na sumasalamin sa loob.
Kaya, ang kasalukuyang konteksto ng pedagogical na ito, batay sa sikolohikal na sikolohiya, ay isinasaalang-alang ang paglilihi at pagpapaunlad ng mga modelo ng pag-aaral bilang mga form ng pagpapahayag ng isang konkretong relasyon sa pagitan ng kognitibo, aktibong paksa at ang bagay na ang mga mahahalagang dapat matutunan at itinanggi na ang lahat Ang kaalaman ng tao ay binubuo lamang ng isang pansariling konstruksyon sa bahagi ng paksa, ang panimulang punto ng mahahalagang impormasyon ng pandama.
Sa cognitive pedagogical trend, ang tao ay ipinakita bilang isang sistema na nilagyan ng paraan na nagbibigay-daan sa kanya upang makuha ang impormasyon tungkol sa mga pagbabagong nagawa sa kanyang kapaligiran, mga aparato na may kakayahang kumilos sa impormasyon ng pag-input, pagproseso at pagbago ito ng mga intermediate at sunud-sunod na estado kung saan ang mga resulta ng mga nasabing proseso ay kinakatawan at ipinahayag, kasama ang mga mekanismo ng exit sa pamamagitan ng indibidwal na nakikipag-ugnay sa kanyang kapaligiran, kumikilos sa kanya at nagpapakain para sa kinakailangang mga pagsasaayos.
Sa konklusyon, isinasaalang-alang ng Cognitive Psychology ang proseso ng kaalaman bilang kinahinatnan ng aktibong pakikilahok ng tao, na may kakayahang maproseso at baguhin ang impormasyong nakuha sa kanyang mga pandama na organo, na nagpapahintulot sa kanya na asahan ang layunin ng katotohanan upang mabago ito at hindi lamang upang umangkop dito.
Nangangailangan din ito ng isang mas malawak na diskarte sa mga tuntunin ng kalikasan at kakanyahan ng pag-aaral, lampas sa inilarawan na mga istruktura ng kaalaman. Gayunpaman, ang kalakaran na ito ay kumakatawan sa isang matatag na hakbang patungo sa pag-unawa sa mga proseso kung saan nakabatay ang pagkatuto, edukasyon at pagsasanay.
Proseso ng Sentro sa Pagtuturo
Sa sistematikong pagsunod sa pangangatwiran ng mga nakaraang katanungan, at nauugnay sa kahalagahan ng mga bagong paradigma sa edukasyon at pagtuturo partikular, pati na rin ang pagsulong ng pang-agham sa mga pag-aaral ng pag-aaral; bilang isang resulta, ang pangangailangan para sa "proseso na nakasentro sa proseso" ay lumitaw.
Ibig sabihin, ang kahalagahan ng aktibidad ng pagkatuto ng indibidwal ay tinutukoy, sa "konstruksyon ng kaalaman", ang konstruksyon na ito ay nilapitan sa pamamagitan ng mga pag-aaral ng utak, at para dito, ang mga pangunahing proseso kung saan ang isang paksa ay bumubuo at lumikha ng mga karanasan sa pagkatuto.
Ngayon, tiningnan ang proposyong ito, upang mapagsama ang mga teoryang ito ng pagkatuto, ang pamamagitan ng guro ay dapat na nakatuon sa kaalaman ng mga prosesong nagbibigay-malay, upang magawa sa pamamagitan ng mga "kasosyo sa pagkatuto" ng mga mag-aaral na lumikha at bumuo ng kanilang kaalaman sa pamamagitan ng stimuli at makahulugang karanasan sa pagkatuto.
Sa kabilang banda, at bilang paulit-ulit na nabanggit, ang pamamagitan ng guro ay hindi dapat isaalang-alang lamang sa "paghahatid ng kaalaman", ang mga bagong paradigma ay nakatuon sa guro na nag-aambag at hinihikayat ang mag-aaral na pamamahala sa sarili ang kanilang kaalaman batay sa ang kanilang mga proseso ng pag-aaral.
Sa kahulugan na ito, ang pangunahing layunin ng edukasyon ay upang lumikha ng mga indibidwal na may kakayahang gumawa ng mga bagong bagay at hindi lamang ulitin o alam kung ano ang mayroon na, sapagkat hindi ito nagbibigay ng pagkakatugma sa proseso ng ebolusyon ng lipunan, iyon ay, hanggang sa lawak na mayroong mga kalalakihan na nagbabago at naniniwala sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mayroon na, o pagtatayo at pag-imbento ng hindi umiiral, ay nasa isang pataas na sistematiko at panlipunang proseso ng ebolusyon.
Natuklasan ng mga proseso na naka-sentro sa proseso ang likas na katangian ng pag-aaral at pag-unlad ng kaisipan, pagdidisenyo ng mga pagpipilian sa pamamaraan na naglalayong turuan na may isang holistic na pananaw ng tao at tungo sa pinakamahusay na paggamit ng potensyal ng tao.
Sa loob ng mga taktika na ito, na itinuturo ng guro ng tagapamagitan sa mga mag-aaral, ang pag-aaral ay dapat isalinlahi sa mga tuntunin ng pagbabago at pagkuha ng mga istruktura ng kaalaman, kung saan ang indibidwal ay nag-assimilate at tumanggap ng mga piraso ng impormasyon, pagbuo ng kanilang kaalaman.
Sa wakas, ang diskarte sa Didactic na may diin sa mga proseso, ipinapalagay bilang lugar na nagbibigay-malay na mga proseso (pag-aralan, mas mababa, ihambing) na magkasama sa iba't ibang paraan upang makabuo ng iba't ibang mga tugon at pagsasaayos sa iba't ibang mga hinihiling sa intelektwal, ang papel ng edukasyon ay makikialam sa antas ng mga prosesong ito, na tinutulungan ang indibidwal na malaman kung alin ang ginagamit niya kapag nakaharap sa isang tiyak na gawain at aling diskarte ang nagbibigay sa kanya ng pinakamahusay na resulta.
Sa konklusyon, ang mga proseso ng pag-iisip ay nagpapatakbo sa impormasyon, sa mga ideya at karanasan upang maisaayos ang mga ito sa mga nakaayos na istruktura (istraktura ng kognitibo), na lumikha ng bagong pagkatuto.
Ang pagtuturo na may diin sa mga proseso ng pag-iisip ay nagbibigay-daan sa indibidwal na lumipat mula sa proseso ng pagkuha at pag-iimbak ng impormasyon sa mas kumplikadong mga proseso ng pag-iisip (ilarawan, ipinahiwatig, ipakahulugan, pag-konsepto, pag-uugnay, pag-aralan, pagprograma, at iba pa).
Guro sa loob ng makabuluhang pag-aaral, at ang pangangailangan na akayin ang mga mag-aaral tungo sa pagkuha ng makabuluhang pag-aaral.
"Ang pagbubukod ay dapat magresulta sa kontribusyon at konstruksyon ng makabuluhang pag-aaral." Iyon ay, kapag ang tagapamagitan, ginagabayan ng kanyang intensyonalidad, kultura at emosyonalidad, ay nag-oorganisa ng pampasigla at binibigyan sila ng kahulugan, at inilalagay sila sa konteksto ng mag-aaral at ginagawa silang lumipat sa konteksto ng buhay, nililikha niya at iniwan ang indibidwal na iyon makabuluhang pag-aaral.
Sa simple at karaniwang mga termino, ang matematika ay hindi lamang natutunan sa pamamagitan ng mekanismo ng mga hakbang at pamamaraan upang malutas ang mga pangungusap at mga problema, ngunit kapag ipinaliwanag sila na inaayos ang mga ito sa tunay at pang-araw-araw na mga katotohanan ng buhay, sa sandaling iyon ay mauunawaan ng mag-aaral ang kanilang kahalagahan at kahulugan mula pa noong tagapamagitan sa pamamagitan ng mga proseso ng extrapilation ay namamahala upang baguhin ang istraktura ng pag-aaral ng paksa.
Sa ganitong kahulugan, ang tungkulin ng guro sa loob ng makabuluhang pag-aaral ay kapag nagpo-print ng ganoong kahulugan at transcendence sa karanasan sa pag-aaral na gumising sa mag-aaral ang pangangailangan at sapat na interes upang mailagay ang kanilang utak na potensyal upang gumana at mag-assimilate at mapaunlakan ang karanasan sa pag-aaral.
Samakatuwid, ang mga karanasan sa pag-aaral sa pamamagitan ng isang tagapamagitan, ay itinuturing bilang isang mapagkukunan ng pag-unlad ng mga mataas na proseso ng pag-iisip at mga kaugnay na etika, aesthetic at panlipunang mga parameter. Sa kadahilanang ito, ang pangangailangan na akayin ang mga mag-aaral tungo sa pagkakaroon ng makabuluhang pag-aaral ay nagsisimula din sa pangangailangan ng mga tao na lumago hindi lamang sa pisikal, ngunit sa intelektwal, sosyal at emosyonal.
Sa konklusyon, ang guro ay dapat na magtuon ng pansin sa sistematikong at sinasadya na pag-unlad ng mga proseso ng kognitibo at socio-affective, sa gayon binibigyan ang kanilang trabaho ng isang bagong kahulugan, na nagbibigay ng posibilidad na kumilos bilang tagapamagitan ng mga karanasan sa pagkatuto at nagtataguyod ng tunay na makabuluhan at nagbabago na mga pagbabago kung kanino siya natututo.
Sa ulat na ito, ang mga ideya ay isinama sa loob ng balangkas ng mga pagbabago at pagbabago na nararanasan ng mundo at ang papel ng edukasyon ay mahalaga upang mabigyan ng pagpapatuloy sa mga pagbabagong ito at ginagarantiyahan ang pagbuo ng mga lipunan na nakatira sa kanila, sa paraang kasama nito Hindi lamang mababalanse ng mga bansa ang kanilang mga layunin batay sa pang-ekonomiya, pampulitika, pang-internasyonal na mga layunin, bukod sa iba pa, kundi pati na rin ang kanilang sariling mga aktor na tumutukoy sa kurso… kanilang lipunan.
