Ang Bibliya ay ang libro ng mga Kristiyano (ang limang orihinal na mga libro kasama ang mga Ebanghelyo at iba pa); ang Koran ay isang patula at makahulang aklat ng mga Muslim; ang Talmud ay isang aklat ng mga turo at karunungan ng Hudaismo.
Bagaman ang kanilang mga kaugalian at relihiyon ay ibang-iba, hinahabol nila ang kapayapaan at pagmamahal sa mga kalalakihan.
Ang mga naturang prinsipyo ay humantong kay Pangulong Barack Obama na gumamit kamakailan sa kanyang mga talumpati sa Gitnang Silangan, ang ilang mga parirala mula sa nabanggit na mga banal na aklat ng mga Muslim, mga Hudyo at Kristiyano, na nanawagan para sa pandaigdigang kapayapaan, upang mabuo ang "mundong ating hinahanap, isang bagay na hindi makakamit nang walang bagong simula. "
Isang tinig ng diskarte sa Islam
Sa kanyang pagbisita sa RIAD (Saudi Arabia) (na sa lapsus linguae ipinahayag ang kanyang paniniwala sa Muslim) ipinagtapat niya ang kanyang Kristiyanong pananampalataya, na nagsisimula sa kanyang geopolitikikong code ng "universalization of international relations", pinupuri ang lugar kung saan ipinanganak ang Islam, at pagkatapos ay pinag-uusapan nang haba at malalim tungkol sa kinakailangang kapayapaan sa pagitan ng mga Israelis at Palestinian, tulad ng kinakailangang mga pagsusumikap ng diplomatikong dapat gawin upang maiwasan ang Iran na magpatuloy sa kampanyang nukleyar.
Ang Saudi Arabia ay isa lamang tigil sa ruta ni Obama patungong Cairo, kung saan ihahatid ng pangulo ng US ang ipinangakong talumpati na inihayag niya sa kanyang kampanya sa elektoral, at kung saan ito ang pangunahing at tanging dahilan upang mag-alok ng isang bagong tono - ibang-iba mula sa kanyang hinalinhan George W. Bush - patungkol sa mga relasyon - hanggang pagkatapos ng kontrobersyal - sa pagitan ng Estados Unidos at 1.5 bilyong Muslim sa buong mundo.
Parehong sa New Delhi - bago ang isang matulungin na kabataang Arab - at bago ang Turkish Parliament, ang presidente ng Amerikano ay malinaw at matibay sa kanyang mensahe ng pagkakasundo sa mga taong Muslim. Siya ay taos-puso - ito ang inaasahan ng pandaigdigang mundo - nang sinabi niya: "Ang ugnayan sa pagitan ng Estados Unidos at ng Islam na mundo ay hindi maaaring at hindi kailanman batay sa pagsalungat kay Al Qaeda"; tulad ng sa ibang aspeto, kay Pangulong Abdul Gül sa pamamagitan ng pag-alok ng kanyang suporta sa pag-akit ng Turkey sa European Union, na isinasaalang-alang na angkop na ang naturang isang madiskarteng bansa ay dapat magsilbing isang tulay sa pagitan ng Islam at Western mundo.
Ang pagsasalita ni Obama sa Cairo
Ang Unibersidad ng Cairo ay naging mas mahalagang senaryo kaysa sa plenary ng United Nations kapag pinag-aaralan ang kumplikadong isyu sa East-West, isang pagkakataon na itinaas ng Pangulo ng Estados Unidos na may pagiging totoo, ang prinsipyo ng pagpapaubaya, demokrasya at kapayapaan, na naghahanap upang pag-abot - lampas sa napag-usapan at hindi nakikitang mga abala, kanlurang lipunan.
Maraming mga tao ang nagtataka kung paano mahulog ang bagong simula dahil maraming takot at kawalan ng katiyakan; ngunit kailangan nating iwanan ang lahat9 sa nakaraan dahil kung hindi, hindi tayo magsusulong ”.
Binigyang diin niya kung ano ang may kaugnayan sa pagtatanggol ng karapatang pantao; sa expression freedoom; magkaroon ng tiwala sa panuntunan ng batas; sa pantay na pangangasiwa ng hustisya; pagpapakita ng mga karapatan ng mga kababaihan na isinasaalang-alang na dapat silang magkaroon ng parehong mga pagkakataon sa mga kalalakihan upang maging pantay.
Nang magpaalam siya sa pulong ng Cairo University, ipinahayag niya nang may malalim at matipid na kahulugan: "Tulad ng sinasabi sa atin ng Banal na Quran, alalahanin ang pagkakaroon ng Diyos at laging sabihin ang katotohanan. Iyon ang susubukan ko, na laging sabihin ang katotohanan, mapagpakumbaba bago ang gawain na mayroon tayo sa unahan ”.
Ang tugon mula sa madla ay malinaw at kusang-loob. Ang mga batang Arabo na dumalo, patuloy na nagpapasaya para kay Barak Obama, muling nabawi ang kanilang nawalang pananampalataya sa hustisya, edukasyon at pag-unlad. Ang kamakailan-lamang na pagsasalita ng Pangulo ng Estados Unidos ay may posibilidad na mabawasan ang mga ideya ni Samuel P. Huntington patungkol sa "Ang labanan ng mga sibilisasyon", dahil bagaman ang tesis na ito ay batay sa ebolusyon ng kasaysayan, lalo na mula sa paglikha ng mga Nations -Tumayo bilang isang pang-politika na bunga ng kapayapaan ng Westphalian (1618-1648), na nagpapatuloy sa mga kaganapan na nag-udyok sa Rebolusyong Pranses (1789) at, sa isang mas holistic na aspeto, sa pagtatapos ng mga digmaan sa pagitan ng mga prinsipe sa simula ng mga pag-aaway sa pagitan ng mga tao, mula sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig,Ang mga proseso ng modernisasyong pang-ekonomiya at pagbabago sa lipunan sa mundo ay naghihiwalay sa mga tao mula sa pangmatagalang lokal na pagkakakilanlan.
Ang pagninilay na ito ay humahantong sa akin upang isaalang-alang na ang paghahati ng mundo sa unang segundo, pangatlo at maging pang-apat na lugar ay hindi napakahalaga. Na mayroong mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng parehong mga sibilisasyon oo: ang European at American halimbawa; ang isang ito at ang Ibero-Amerikano isa, oo: ang Islam sa kanyang Arab, Turkish at Malay profile, oo; Tsino na may Japanese, oo.
Kapansin-pansin na sa ating mga araw ang mga proseso ng pang-ekonomiya, teknolohikal at kultura at samakatuwid ang modernisasyong panlipunan na lumalawak sa buong mundo, ay naghihiwalay sa mga tao mula sa pangmatagalang lokal na pagkakakilanlan.
Ang isang teorya na nawalan ng singaw ang siyang inilahad noong nakaraang panahon ni Francis Fukuyama na tinutukoy ang "Wakas ng kasaysayan" • hinikayat ng pagbagsak ng mga rehimen ng Silangang Europa at perestroika ni Gorvachov. Ang nasabing mga katotohanan na inilaan para kay Fukuyama "upang ilagay ang pangwakas na kuko sa kabaong ng Marxist-Lenist na alternatibo sa liberal na demokrasya." Sa pampulitika, ipinaglihi nila ang pagkakaroon ng neo-liberalismo bilang isang unibersal na homogenous na estado, tulad ng pilosopo ng Russia na Kojéve, alagad ng Hegel, isinilang ito. Lahat ng nangyari kahapon.
Ang mahusay na pandaigdigang compact
Ang agenda ni Pangulong Barack Obama ay binubuo ng iba't ibang mga paksa. Mula sa mga madiskarteng diyalogo kasama ang mga pangunahing pinuno ng China-India-Brazil-South Africa (ang bagong kasunduan sa apat na partido); mula sa Paris hanggang Tokyo; mula sa Beijing hanggang South Korea hanggang sa Hilaga; mula sa New Delhi hanggang Cairo nang hindi pinapabayaan ang isyu ng Palestine-Israel-Pakistan; lahat ng mga priority item sa international agenda na, bilang dating Pangulong Gral. Itinuring ni Eisenhower na "kung ang isang problema ay walang solusyon, dapat itong palakihin."
Ang isyu ay ang Estados Unidos, sa harap ng lahat ng nabanggit na mga hamon, ay dapat makitungo sa isang solong magkakaibang pangkalahatang diskarte, ibang-iba mula sa isang pinagtibay ng nakaraang administrasyong George W. Bush at nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na kawalan ng timbang. Ang bagong pangulo ay may kamalayan na dapat siyang gumawa ng ilang mga konsesyon sa pagitan ng ilang mga pangunahing bansa na kung saan dapat niyang unti-unting isama ang iba para sa layunin na sinabi niya na iminungkahi: Isang mahusay na pactong pandaigdig, isang kasunduan na dapat isama ang isang serye ng mga kasunduan kung saan ang mga positibong reporma ng mga institusyon ay tinutukoy mundo tulad ng United Nations, ang mga institusyon ng Bretton Woods, ang relasyon ng Washington sa rehiyon ng Ibero-American; ang paglikha ng isang pandaigdigang pondo para sa pagbuo ng mga bagong enerhiya na hindi nagbabanta sa kapaligiran at klima at ng maraming iba pang mga isyu tulad ng mga nauugnay sa seguridad sa mundo,balanseng kalakalan, makatwirang pagsasamantala sa mga mapagkukunan, atbp. atbp.
Ang paglilibot na isinagawa ni Pangulong Barack Obama ay napakahusay na natanggap ng madla ng Muslim sa kumperensya na ibinigay niya sa Cairo University, pati na rin sa diyalogo na ginanap kasama ang pinakamataas na awtoridad sa Saudi Arabia at Turkey. Sa madaling sabi: ang pangulo ng Amerika, tila, hinahangad na wakasan ang antagonism sa pagitan ng Islam at West. Tulad ng nabanggit ng Kalihim ng Estado na si Hillary Clinton: "Ngayon ang lahat ng ito ay kailangang gawin."
Ang pinakamainam na diskarte ay nagpapahiwatig na ang Washigton ay dapat malutas ang mga pinaka-pagpindot na mga problema nang walang pagpapalayo sa iba, kahit na sila ay menor de edad. Mayroong halatang mga isyu tulad ng pagsusuri at paglutas ng kawalang-tatag ng Iraq at Afghanistan, ang malubhang problema sa pagitan ng kanilang "kasosyo na Israel" at ang mga mamamayang Palestino. Ngunit sa agenda, at sa loob ng mahabang panahon, ang isyu ng dalawang Koreas ay kasama ang pag-atras ng mga tropa sa Iraq, ang katatagan ng Kosovo, at mas malapit sa lugar ng impluwensya nito. Ang Ibero-America, na nagsagawa lamang ng isang napakagandang hakbang - sa wakas - ang pagtatatag ng isang tunay na Samahan ng mga Amerikanong Estado na walang mga pagbubukod.
Inaasahan ng lipunan ng mundo na ang pangungusap ni Pangulong Barck Obama, na ipinagtanggol: "Ang pagkakaisa sa pagitan ng pag-unlad ng tao at tradisyon" ay isinasagawa.
