Hindi bago na ang ilang mga kumpanya, na teoryang itinuturing bilang mga kapitalista, sa pagsasagawa ay nagkamali, sa paghahanap ng personal na pagpayaman ng kanilang mga tagapamahala, ang prinsipyo kung saan pinamamahalaan ang kapitalismo. Maaari itong idagdag na kahit na ang gayong proseso ay pinatingkad, panimula kapag ang personalismo ng negosyo ay nanaig sa aspeto ng institusyonal. Kadalasan ang kaso na, sa kabila ng komersyal na dekorasyon, ang isang kumpanya ay naka-set up upang mai-ramp. Tulad ng sa aktibidad nito ay sinasalita ang tungkol sa kapital na panlipunan at iba pang mga kinakailangang mercantile, ang pagkuha ng produktibong pera bilang isang sanggunian, nauunawaan na sapat na ito upang pormal na tanggapin ang mga prinsipyo ng kapitalista, kahit na talagang layunin nito ay hindi lumikha ng kapital, ngunit eksklusibo upang magbigaykayamanan sa mga tagataguyod at mamumuhunan nito. Sa kasong ito, ang kumpanya ay nauunawaan bilang isang makina ng produksyon na may agarang benepisyo; kadahilanan kung bakit ang mga tagapamahala nito ay nananatiling mas maingat sa dibidendo kaysa sa paglikha ng kapital at ang matagal na kakayahang umangkop ng negosyo dahil, na hinubad ng mga paraphernalia, ito ay naging isang nakatulong produkto sa serbisyo ng personal na kayamanan, na nilalayong lumabag sa layunin ng kapitalismo. Ito ay isang bagay lamang na gawin ang layunin ng korporasyon nito sa isang uri ng ugat na sinasamantala ng isang minorya, nang walang sukat o katuwiran, upang mataba ang mga pribadong pag-aari. Sa kasalukuyang panahon, kahit na ang sitwasyong ito ay nakakakuha ng nangingibabaw na katangian, ang tunay na kapitalismo ay nananatiling buong lakas sa mga kumpanyang iyon na pinuno ng mga pinuno o pinuno ang gawain ng pagbuo ng kapital.
Ang dinamikong diwa ng kapitalismo ay ipinapakita lalo na sa walang humpay na aktibidad ng mga kumpanya at sa puwersa ng pagkawasak ng malikhaing, nina Sombart at Schumpeter, bagaman sa pagbabago ay ang simpleng haka-haka ng sandaling ito ay naroroon, na sinusundan ng isang bagong haka-haka upang madagdagan ang kayamanan personal, yamang ang mga kumpanya ay hindi maiiwasang pinangungunahan ng mga tao, at sa kundisyong ito ang kanilang pag-unlad. Sa madalas na pagpapatakbo sa negosyo ang mga pansariling interes ng mga nagsasabing kanilang mga tagapamahala, na tinukoy sa sarili bilang mga kapitalista, na nagpapataw ng interes ng kanilang tao sa pagkasira ng kapital, sa gayon nagsasagawa ng napipintong kapitalismoo maling kapitalismo ng okasyon. Sa ipinagpapalagay na etikal na kahulugan ng burges-aktwal na isang pagkilala sa pagbabalatkayo ng likas na yaman para sa yaman sa isang personal na antas- na nagsilbi upang magbigay ng mga pakpak sa bagong kapitalismo, ang bahagi ng advertising ay nananatili, dahil ang kapitalismo at mga kinatawan nito ay nasa materyal na katotohanan; iyon ay, upang naaangkop ang pera ng iba upang lumikha ng halaga ng kapital, alinman sa isang pangkalahatang antas o sa isang balangkas ng ekonomiya. Gayunpaman, ang predatory character na ito, wala sa anumang etikal na prinsipyo, na naipinta sa mga kumpanya na tinatawag na mga kapitalista, ay nagtatapos sa pagsasaalang-alang sa kapitalismo mismo, kahit na napakahalaga nito, dahil naapektuhan ito ng mga personalistang pagmamanipula ng mga nagsasanay nito.
Ang iba pang mga naka-istilong kapitalismo, na naglalagay ng yaman sa unahan, ay hindi tumugon sa ideolohiya ng halaga ng kapital. Tulad ng pagiging kapitalismo ay pinalubha, ang mga kumpanya ng pagbuo upang masiyahan ang personal na pagkahilig ng mga pinuno nito sa kayamanan, ang kondisyon nito bilang puwersa ng pagmamaneho ng sibilisasyonAng modernismo ay nagpapahina at pinapayagan ang kapangyarihan nito, na kinokontrol ang mga kapitalistang lipunan, na tatanungin, pinadali ang pagsulong ng iba pang mga umuusbong na kapangyarihan na lumitaw sa ilalim ng sistema. Ganito ang kaso ng burukratikong pampulitika, na lumitaw sa pagtaas ng kinatawan na demokrasya, at ng burukratikong teknikal, na itinayo sa ilalim ng mga legal na pamantayan sa pangangalaga ng pagpapanatili ng kaayusan na itinatag ng bagong puwersa. Parehong nagtatapos sa kompetisyon sa kapitalismo, at bagaman mayroon itong totoong puwersa na inaakusahan nito ang mga pag-atake. Ang kapangyarihang suportado ng mga ligal na pamantayan ay katangian ng mga modernong panahon, ngunit hindi ito napananatili sa hangin o sa batas para sa kapakanan ng batas, dapat itong suportahan ng isang pagsuportang puwersa ng isang tunay na kalikasan. Ito ang pang-ekonomiya, na nasa ilalim ng kontrol ng kapitalismo,at ito ay lumipat sa mga nakaraang modelo na itinatag sa mga nangingibabaw na pwersa sa bawat panahon. Samakatuwid, ang parehong mga burukrata ay hindi maaaring balewalain ang kanilang pag-asa sa kapitalismo at partikular sa mga kapitalistang kumpanya. Sa kabila nito nais nilang palayain ang kanilang sarili mula sa gayong pasanin.
Batay sa pribadong pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa, pagdalo sa dibisyon ng paggawa, upang mapagbuti ang pagiging produktibo upang mahanap ang sarili sa isang perpektong posisyon ng pagiging mapagkumpitensya ng vis-à-vis sa iba pa, ang kumpanya ay patuloy na naging instrumento na idinisenyo upang gumana sa iba't ibang mga kalakal, para sa layunin upang maakit ang mga dayuhang pag-aari sa kanilang domain ng dominasyon upang makabuo ng kapital sa isang materyal na batayan, tinutupad ang itinalagang pagpapaandar para sa pagpapaunlad ng pangunahing prinsipyo ng ideolohiyang kapitalista. Ito ang pangunahing piraso na nagpapahintulot sa pagbuo ng halaga ng kapitalumaasa sa akumulasyon ng mga produktibong pag-aari ng anumang likas na katangian, sa pangkalahatan ay maaaring makalkula sa pamamagitan ng materyalidad ng pera. Ngunit binigyan ng advance ang pansariling kulto ng bagong idolo, ito ay nasa proseso ng pagbibigay ng kapital bilang isang instrumento ng kapangyarihang kombensyon na tinanggap ng mga gumagalaw sa trapiko ng isang pang-ekonomiyang kalikasan. Ang papel nito ay mapagpasyahan para sa pagpapatakbo ng system at binigyan ang kakayahang umangkop nito, ang kababalaghan ng peratumatagal sa gitna ng entablado sa maling kapitalismo ngayon. Ang punto ay ang ilang mga kumpanya na tinawag na kapitalista ay hindi gumana sa pamamagitan ng matapat na pagsunod sa mga mandato ng kapitalistang dogma sa pagbuo ng ideolohiya at, sa kabaligtaran, sila ay inilipat ng mga personal na hangarin ng mga pinuno na gumagamit ng disguise ng mga kapitalista, kung sila ay mga simpleng spekulator lamang. ng pera. Ang napansin na kalakaran patungo sa haka-haka na personalismo, na nagmula sa indibidwal na kayamanan, nagbabanta sa kaunlarang ideolohiya ng kapitalismo. Nakikita na ang mga kumpanya na nilikha upang mai-plunder para sa personal na pagtaas ng pakinabang, dahil sa tinatawag na kaagad at labis na epekto ng kita, habang sabay-sabay ang mga kumpanya na dumalo sa pag-unlad ng pagbaba ng kapital.
Tulad ng mga kumpanya na dinisenyo para sa pagnakawannakikita sila ng kanilang mga mapagsamantala bilang mga makina para sa pagbuo ng pribadong kayamanan, sa proseso ng pagsasamantala sa bahura, kung minsan ang mga dibidendo ay ipinamamahagi nang walang kita na ginawa, sa pamamagitan lamang ng paggamit sa credit na ipinagkaloob ng advertising sa merkado. Ang kailangan mo lang gawin ay ibalot ang iyong sarili sa isang halo ng lakas ng negosyante upang maging posible ang kredito at paghiram para sa hangaring ito. Ang resulta ay ang kumpanya, na sumusulong sa prosesong ito ng komersyal na kathang-isip, ay nagkakaroon ng pagkakataong mamahagi ng pera sa lahat ng dako, maging sa pinakamalapit, upang maikilos ang mga ito, sa kaso ng mga empleyado, at kabilang ang mga miyembro ng pampulitikang klase sa payroll. bilang mga tagapayo, alinman sa legal, ngunit hindi maintindihan, o sa pamamagitan ng diretso sa suhol.Pinapayagan nito ang mga kapangyarihan na lumitaw mula sa sistemang kapitalista na maging kasangkot sa daanan ng buwis na para bang sila ay mga bagong kapitalista, nang walang pag-iingat sa ibang kontribusyon sa negosyo na hinihiling ng batas sa mga pampublikong coffer. At sa gayon ang balangkas ng mga lumilikha ng mga kapitalistang kumpanya, na nagsusumite ng label sa lipunan at maging ng pagkakaisa, ay ginagamit upang ibenta ang imahe ng negosyo, sa likod nito ay may usok lamang; habang ang mga tagapamahala nito ay nagtitiwala na, dahil ang pera ay ipinamamahagi sa lahat, walang makakapansin sa mga kumukuha ng bahagi ng leon.sa likuran na mayroon lamang usok; habang ang mga tagapamahala nito ay nagtitiwala na, dahil ang pera ay ipinamamahagi sa lahat, walang makakapansin sa mga kumukuha ng bahagi ng leon.sa likuran na mayroon lamang usok; habang ang mga tagapamahala nito ay nagtitiwala na, dahil ang pera ay ipinamamahagi sa lahat, walang makakapansin sa mga kumukuha ng bahagi ng leon.
Ang burukrasya, inayos bilang isang uri ng pampulitika, ay nag-ambag sa pagbuo ng modelong pamamahala ng mga kumpanya ng mercantile na may tatak na mga kapitalista, at sa katotohanan ay simpleng mga instrumento ng pagsasamantala ng isang produkto na nagmula sa talino sa paglikha o pagkakataon ng mga promotor. Ito ay, bilang karagdagan sa kasiya-siyang personal na kayamanan, isang diskarte na naglalayong mapalakas ang kapangyarihan ng burukrasya mismo, na nagmula sa modelong pampulitika na ipinataw ng kapitalismo, upang makakuha ng awtonomiya at kumuha ng higit na kapangyarihan bilang isang klase. Ang nasabing mga kumpanya na nakalaan para sa pagnanakaw ay natapos na maging isang kaakibat sa aksyong pampulitika at isang paraan upang masugatan ang mga pampublikong kalakal para sa kapakinabangan ng mga pinapaboran. Sa pamamagitan ng kung saan ang isang bagong harap ng tugon sa tradisyonal na modelo ay lumitaw.Hindi na eksklusibo ang takbo patungo sa kayamanan ng mga tagapamahala ng negosyo na inilaan na banta ang pag-unlad ng kapitalismo, ngunit ang sapilitang paglahok nito sa panorama ng pampulitikang-sosyal na aksyon na naghihiwalay sa kumpanya ng kaunti pa mula sa kahulugan ng kapitalista nito, mula pa na ginagamit upang gawin ang politika. Sa ganitong paraan, ang gayong modelo ng negosyo ay ginagawang mas pababayaan ang kapitalistang ito at binibigyan ang sarili sa tila pagsasanay sa kalagayan ng kapatid sa kawanggawa. Ano ang magiging purong propaganda o diskarte sa komersyal, dahil ang isang kumpanya na isinasaalang-alang ang sarili nitong kapitalista ay hindi talaga maialay ang sarili sa kawanggawa bilang isang wakas, pagiging hindi kaayon sa mga prinsipyo nito. Gayunpaman, sa pamamagitan ng sining ng propaganda at publisidad, ito ay inilaan upang paniwalaan ng mga mamamayan.Sa halip, ang sapilitang paglahok nito sa panorama ng aksyong pampulitika-panlipunan, na higit na naghihiwalay sa kumpanya mula sa kahulugan ng kapitalista nito, dahil ginagamit ito upang gawin ang politika. Sa ganitong paraan, ang gayong modelo ng negosyo ay ginagawang mas pababayaan ang kapitalistang ito at binibigyan ang sarili sa tila pagsasanay sa kalagayan ng kapatid sa kawanggawa. Ano ang magiging purong propaganda o diskarte sa komersyal, dahil ang isang kumpanya na isinasaalang-alang ang sarili nitong kapitalista ay hindi talaga maialay ang sarili sa kawanggawa bilang isang wakas, pagiging hindi kaayon sa mga prinsipyo nito. Gayunpaman, sa pamamagitan ng sining ng propaganda at publisidad, ito ay inilaan upang paniwalaan ng mga mamamayan.Sa halip, ang sapilitang paglahok nito sa panorama ng aksyong pampulitika-panlipunan, na higit na naghihiwalay sa kumpanya mula sa kahulugan ng kapitalista nito, dahil ginagamit ito upang gawin ang politika. Sa ganitong paraan, ang gayong modelo ng negosyo ay ginagawang mas pababayaan ang kapitalistang ito at binibigyan ang sarili sa tila pagsasanay sa kalagayan ng kapatid sa kawanggawa. Ano ang magiging purong propaganda o diskarte sa komersyal, dahil ang isang kumpanya na isinasaalang-alang ang sarili nitong kapitalista ay hindi talaga maialay ang sarili sa kawanggawa bilang isang wakas, pagiging hindi kaayon sa mga prinsipyo nito. Gayunpaman, sa pamamagitan ng sining ng propaganda at publisidad, ito ay inilaan upang paniwalaan ng mga mamamayan.Sa ganitong paraan, ang gayong modelo ng negosyo ay ginagawang mas pababayaan ang kapitalistang ito at binibigyan ang sarili sa tila pagsasanay sa kalagayan ng kapatid sa kawanggawa. Ano ang magiging purong propaganda o diskarte sa komersyal, dahil ang isang kumpanya na isinasaalang-alang ang sarili nitong kapitalista ay hindi talaga maialay ang sarili sa kawanggawa bilang isang wakas, pagiging hindi kaayon sa mga prinsipyo nito. Gayunpaman, sa pamamagitan ng sining ng propaganda at publisidad, ito ay inilaan upang paniwalaan ng mga mamamayan.Sa ganitong paraan, ang gayong modelo ng negosyo ay ginagawang mas pababayaan ang kapitalistang ito at binibigyan ang sarili sa tila pagsasanay sa kalagayan ng kapatid sa kawanggawa. Ano ang magiging purong propaganda o diskarte sa komersyal, dahil ang isang kumpanya na isinasaalang-alang ang sarili nitong kapitalista ay hindi talaga maialay ang sarili sa kawanggawa bilang isang wakas, pagiging hindi kaayon sa mga prinsipyo nito. Gayunpaman, sa pamamagitan ng sining ng propaganda at publisidad, ito ay inilaan upang paniwalaan ng mga mamamayan.
Ngayon ang karamihan sa gawaing pampulitika ay dapat lumipat sa antas ng pamamahala ng ekonomiya. Tungkol ito sa paggawa ng dealng mga pampublikong kita ayon sa dapat na mga pangangailangan ng mga mamamayan ng bawat bansa, ngunit ang pagpabor sa mga sektor na may kaugnayan sa kasalukuyang tao ng paghahatid. Ang pagsasagawa ng bukas o covert subsidy, bukod sa iba pang mga produkto upang gumawa ng pulitika, ay naging determinado sa praxis, at sa ilalim ng proteksyon ng mga kumpanya na matapat na kumakatawan sa espiritu ng mabilis na pagpayaman na umaabot sa gitna ng negosyo ng komunidad. Lumiliko na ang mga kumpanya ay nilikha lamang upang makatanggap ng subsidy na idinisenyo para sa mga pampulitikang layunin, maging elektor man o bilang isang paraan ng pakikilahok sa negosyo ng yaman ng mga pulitiko mismo sa paghahanap ng personal na kita.Matapos ang mga dapat na negosyante, makikita kung paano napagpasyahan ng burukrata o pangkat ng mga burukrata na nag-camouflage kung aling sektor at kung kanino ang mga perks na namamahala sa nalalabi sa mga nagbabayad ng buwis ay naka-camouflaged. Ang yaman na nilikha na sinasamantala ang pampublikong pitaka, na kung saan ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng pagtawag sa kultura, sosyal, makabayan o anumang iba pang mga interes sa kalikasan, ay binigyang inspirasyon ng interbensyunismo, ngunit sa totoong eroplano ay nilalayong lumikha ng kayamanan sa gitna ng picaresque at bihirang para sa apektadong lipunan. sa pamamagitan ng mga sukat. Sa anumang kaso, hindi ito kapital na pinag-uusapan, at samakatuwid ay walang kinalaman sa diwa ng kapitalismo. Maaari mong makita ang mga negosyanteng burukratiko na nagbabalatkayo sa likuran ng pigura ng kilalang puting kabayo upang ibahagi ang pampublikong nadambong, bagaman sumasamo sa pangkalahatang interes,ngunit naglalaro upang magsanay ng napangahas na kapitalismo. Ang pagpapanggap na ito ng maling kapitalismo ay isa pang hakbang sa pagpapakahulugan sa sarili ng uring pampulitika, na lumitaw mula sa malayong panahon ng rebolusyong burges, na naglalayong maglakad nang awtonomatikong may paggalang sa nangungunang kapitalismo, hindi lamang mula sa kinatawan na demokrasya at monopolyo ng batas, ngunit nakakasagabal sa mga gawi ng kapitalismo. Ang mga tagagawa ng politika, na orihinal na mga komisyoner ng tradisyonal na kapitalismo, ay sinusubukan na tukuyin ang kanilang sarili bilang isang awtonomous na klase, na nakakuha ng kanilang kapangyarihan mula sa demokrasya at pamamahala ng batas, ngunit hindi pinapansin na ang kanilang suporta ay walang iba kundi ang tunay na puwersa. ng kapitalismo.lumitaw mula sa malayong panahon ng rebolusyon ng burgesya, na naglalayong maglakad nang awtonomiya na may paggalang sa nangungunang kapitalismo, hindi na lamang mula sa kinatawan na demokrasya at monopolyo ng batas, kundi pati na rin mga meddles sa mga gawi ng kapitalismo. Ang mga tagagawa ng politika, na orihinal na mga komisyoner ng tradisyonal na kapitalismo, ay sinusubukan na tukuyin ang kanilang sarili bilang isang awtonomous na klase, na nakakuha ng kanilang kapangyarihan mula sa demokrasya at pamamahala ng batas, ngunit hindi pinapansin na ang kanilang suporta ay walang iba kundi ang tunay na puwersa. ng kapitalismo.lumitaw mula sa malayong panahon ng rebolusyon ng burgesya, na naglalayong maglakad nang awtonomiya na may paggalang sa nangungunang kapitalismo, hindi na lamang mula sa kinatawan na demokrasya at monopolyo ng batas, kundi pati na rin mga meddles sa mga gawi ng kapitalismo. Ang mga tagagawa ng politika, na orihinal na mga komisyoner ng tradisyonal na kapitalismo, ay sinusubukan na tukuyin ang kanilang sarili bilang isang awtonomous na klase, na nakakuha ng kanilang kapangyarihan mula sa demokrasya at pamamahala ng batas, ngunit hindi pinapansin na ang kanilang suporta ay walang iba kundi ang tunay na puwersa. ng kapitalismo.na sa simula pa ay mga komisyoner ng tradisyonal na kapitalismo, subukang tukuyin ang kanilang mga sarili bilang isang awtonomikong uri, na nakakuha ng kanilang kapangyarihan mula sa demokrasya at panuntunan ng batas, ngunit hindi pinapansin na ang kanilang suporta ay walang iba kundi ang tunay na lakas ng kapitalismo.na sa simula pa ay mga komisyoner ng tradisyonal na kapitalismo, subukang tukuyin ang kanilang mga sarili bilang isang awtonomikong uri, na nakakuha ng kanilang kapangyarihan mula sa demokrasya at panuntunan ng batas, ngunit hindi pinapansin na ang kanilang suporta ay walang iba kundi ang tunay na lakas ng kapitalismo.
Sa harap ng mga amateurs, ang propesyonal na kapitalista, na nauunawaan bilang ang indibidwal na nagtatrabaho sa interes ng kapital, ay makikita lamang bilang isang miyembro ng isang pangkat na pinamumunuan ng mga piling taodriver, dahil hindi ka na makalakad nang mag-isa. Ang kapitalista ay madalas na binanggit sa mga tuntunin ng isang negosyante, mamumuhunan, multo, o anumang iba pa, tulad ng isa na nakatuon sa paggawa ng kanyang sariling pera na may layunin na kunin ang labis na halaga ng pamumuhunan at kahit na ito, sa pagkakasunud-sunod upang madagdagan ang kanyang personal na kayamanan, kaya kailangan itong maibalik sa oportunistang kondisyon. Ang pangangatwiran para dito ay sinasamantala niya ang system upang magsanay ng kulto ng personal na kayamanan, na nakalaan para sa kasiyahan sa sarili, na mawala sa sandaling maubos ito; upang sa huli walang naiwan. Sa kabaligtaran, ang mga kabisera ay nananatili, kahit na ang mga instrumento sa paggawa at ang kanilang mga tagagawa ay nag-iiba, dahil sa isang pangkalahatang antas ito ay isang hindi gastos na halaga. Ang dating imahe ng kapitalista, na nauugnay sa pigura ng burgesya,ito ay nawala o umiwas sa mga maliliit na kumpanya, na kung saan, ang pagsira sa takbo, kung minsan ay nagbibigay sa personal na pagsulong ng institusyonal. Sa anumang kaso, ang kapitalismo ay tumatakbo sa mga institusyon ng isang pang-ekonomiyang kalikasan, na iniwan ang personalismo. Samakatuwid, dahil sa mga hinihingi nito, mahirap ang kapitalistang indibidwal, lalo na kung naaapektuhan siya ng kapaligiran upang makakuha ng agarang kayamanan, ang pag-aalsa ng pang-unawa sa negosyante na hinihiling ng kapitalismo at krisis ng pag-aari. Ang ganitong mga kadahilanan ay negatibong nakakaapekto sa kapitalista at paglalakbay ng kapitalismo, hanggang sa punto ng pangangalunya.iniwan ang personalismo. Samakatuwid, sa kadahilanan ng mga hinihingi nito, mahirap ang kapitalistang indibidwal, lalo na kung naaapektuhan siya ng kapaligiran upang makakuha ng agarang kayamanan, ang pag-aalsa ng pang-negosyanteng diwa na hinihiling ng kapitalismo at krisis ng pag-aari. Ang ganitong mga kadahilanan ay negatibong nakakaapekto sa kapitalista at paglalakbay ng kapitalismo, hanggang sa punto ng pangangalunya.iniwan ang personalismo. Samakatuwid, sa kadahilanan ng mga hinihingi nito, mahirap ang kapitalistang indibidwal, lalo na kung naaapektuhan siya ng kapaligiran upang makakuha ng agarang kayamanan, ang pag-aalsa ng pang-negosyanteng diwa na hinihiling ng kapitalismo at krisis ng pag-aari. Ang ganitong mga kadahilanan ay negatibong nakakaapekto sa kapitalista at paglalakbay ng kapitalismo, hanggang sa punto ng pangangalunya.
Nasa pang-ekonomiyang eroplano, ang pangunahing pigura sa bagong kapitalismo na ipinasa sa mga kumpanya ay hindi tradisyonal na kapitalista, ngunit ang tagapamahala. Dahil sa pagiging kumplikado ng mga relasyon sa ekonomiya sa modernong mundo, ang kapitalista ay na-displaced sa marami sa kanyang mga function ng manager bilang isang propesyonal sa negosyo. Ito ay isang empleyado na nasa loob ng mga limitasyon ng kumpanya ngunit, hindi katulad ng negosyante na namumuhunan, ang manager ay hindi isang negosyante sa kapitalistang kahulugan. Nililimitahan niya ang kanyang sarili sa pamamahala nito, sa pagsunod sa landas ng ekonomiya nito, ngunit nang walang pakiramdam na apektado ng espiritu ng kapitalista, kinokolekta lamang niya ang kanyang suweldo sa kaukulang mga suplemento sa pananalapi bilang kabayaran para sa kanyang pamamahala. Masasabi na kung ang kumpanya ay isang kapitalistang nilalang, ang sinumang namamahala nito ay hindi kinakailangan ng isa.
Ang kahihinatnan na nagmula sa nakaraang diskarte ay ang manager - ang pigura ng CEO ngayon ay nauunawaan bilang ang pinaka-kinatawan ng pamamahala - isinasaalang-alang ang kumpanya na siya ay nagsisilbing isang layunin ng pagsasamantala upang madagdagan ang kanyang personal na kayamanan, at maaaring ito ay isang drag sa kapitalistang kahulugan ng kumpanya. Ang tagapagpaganapIbinabalot niya ang kanyang sarili sa halo ng propesyonalismo, karanasan at tiwala, upang ibenta ang kanyang maling kapitalistang espiritu sa mayorya ng mga namumuhunan, na matulungin ang kakayahang kumita. Ang kumpanya ay ang mapagkukunan ng probisyon ng kapakanan, ngunit mula sa pananaw nito ay lumilitaw bilang isang bagay sa labas nito, isang institusyon na nagsisilbi at kung saan ginagamit ito; Samakatuwid, ang pangako nito ay pinananatili sa pormal na termino - isang empleyado-, inilalagay muna ang iyong tao at ang kumpanya bilang isang instrumento na naglalayong matiyak ang iyong posisyon, na naglalayong makuha ang kaukulang benepisyo. Pangalawa ang pangalawang, kahit na ang kita ay hindi, dahil nangangahulugan ito ng mas mataas na suweldo para dito. Kung tinutukoy natin ngayon ang namumuhunan, tanging ang dibidendo niya ang nasa isip at inihahatid niya ang kanyang sarili sa mga bisig ng manager, hinikayat sa paniniwala na makakasiguro niya ang mga ito,ngunit nang hindi napagtanto na hindi nila maiinsamin ang anumang gastos. Tulad ng para sa karamihan ng namumuhunan, natunaw sa pamamahagi, lumiliko na hindi nauugnay sa kawalan ng koordinasyon, sapat na ang kakayahang kumita para dito. Upang ang aktibidad ng kumpanya ay naihatid sa manager nang walang mga kondisyon, sapat na ang huli, sa isang paraan o sa iba pa, ay nasiyahan ang dividend. Ang nasabing kasanayan ay nagiging simula ng pagnakawan ng kumpanya.
Kasalukuyang mamumuhunanHindi ito maaaring tukuyin bilang kapitalista, dapat itong isaalang-alang na ito ay karaniwang naroroon sa kumpanya, hindi eksklusibo upang makabuo ng kapital, ngunit matulungin sa mga personal na benepisyo, tulad ng mga nagsingil ng interes sa isang deposito sa bangko. Dumadalo ito sa totoong pag-unlad ng kumpanya bilang isang potensyal na generator ng personal na yaman. Hanggang dito, pinipilit ito, at sa gayon hindi pangkaraniwan na obserbahan na ang mga kumpanya na may kaunting kita, upang hikayatin ang kanilang pagkakaroon ng stock market, ay pinipilit ng interes ng mga shareholders na ipamahagi ang mga dibidhi batay sa mga pagtaas ng kapital, kredito o kathang-isip na reserba; habang, sa kabilang banda, ipinapalagay nito ang pagpapaandar ng pagbibigay kredibilidad sa mundo ng ekonomiya. Bagaman ang pamamahagi ng mga artipisyal na dibidendo ay humahantong sa pagkautang at kawalan ng bisa ng kumpanya,ang mamumuhunan ay hindi nais na ibigay ito; na pinipilit ang mga tagapamahala na magsagawa ng isang paglipad pasulong, sa pangkalahatan ng hindi tiyak na patutunguhan. Hangga't ang kumpanya ay gasolina sa pamamagitan ng pagbabago at ang mapagkukunan ng paggawa ay hindi naubos, posible na magsalita ng kakayahang umangkop, kahit na ginagabayan ito ng pag-aagaw. Sa kabilang panig ay ang kumpetisyon, paglago at pagkautang upang mapanatili ito, ngunit ang bigat ng paglaki ay magtatapos na hindi ma-offset ng ito at ang pagiging kabataan ay darating bilang isang backdrop. Sa kasong ito, ang mga kagalakan sa kasalukuyan ay bababa sa hinaharap, kahit na mawala ang kapital. Kapag ang mapagkukunan ay nalunod, ang ilan ay muling makakuha ng pamumuhunan, ngunit ang huling darating ay magdurusa.sa pangkalahatan ng hindi tiyak na kapalaran. Hangga't ang kumpanya ay gasolina sa pamamagitan ng pagbabago at ang mapagkukunan ng paggawa ay hindi naubos, posible na magsalita ng kakayahang umangkop, kahit na ginagabayan ito ng pag-aagaw. Sa kabilang panig ay ang kumpetisyon, paglago at pagkautang upang mapanatili ito, ngunit ang bigat ng paglaki ay magtatapos na hindi ma-offset ng ito at ang pagiging kabataan ay darating bilang isang backdrop. Sa kasong ito, ang mga kagalakan sa kasalukuyan ay bababa sa hinaharap, kahit na mawala ang kapital. Kapag ang mapagkukunan ay nalunod, ang ilan ay muling makakuha ng pamumuhunan, ngunit ang huling darating ay magdurusa.sa pangkalahatan ng hindi tiyak na kapalaran. Hangga't ang kumpanya ay gasolina sa pamamagitan ng pagbabago at ang mapagkukunan ng paggawa ay hindi naubos, posible na magsalita ng kakayahang umangkop, kahit na ginagabayan ito ng pag-aagaw. Sa kabilang panig ay ang kumpetisyon, paglago at pagkautang upang mapanatili ito, ngunit ang bigat ng paglaki ay magtatapos na hindi ma-offset ng ito at ang pagiging kabataan ay darating bilang isang backdrop. Sa kasong ito, ang mga kagalakan sa kasalukuyan ay bababa sa hinaharap, kahit na mawala ang kapital. Kapag ang mapagkukunan ay nalunod, ang ilan ay muling makakuha ng pamumuhunan, ngunit ang huling darating ay magdurusa.ang paglaki at utang na loob upang mapanatili ito, ngunit ang bigat ng paglaki ay magtatapos na hindi ma-offset ng ito at ang pagiging kabataan ay darating bilang isang backdrop. Sa kasong ito, ang mga kagalakan sa kasalukuyan ay bababa sa hinaharap, kahit na mawala ang kapital. Kapag ang mapagkukunan ay nalunod, ang ilan ay muling makakuha ng pamumuhunan, ngunit ang huling darating ay magdurusa.ang paglaki at utang na loob upang mapanatili ito, ngunit ang bigat ng paglaki ay magtatapos na hindi ma-offset ng ito at ang pagiging kabataan ay darating bilang isang backdrop. Sa kasong ito, ang mga kagalakan sa kasalukuyan ay bababa sa hinaharap, kahit na mawala ang kapital. Kapag ang mapagkukunan ay nalunod, ang ilan ay muling makakuha ng pamumuhunan, ngunit ang huling darating ay magdurusa.
Bagaman ang tagataguyod ng pagnanakaw ay kadalasang ang tagapamahala at kanyang hukuman, dahil kapwa ang namamahala sa pagsasagawa ng patakaran ng organisadong basura, batay sa kamangha-manghang suweldo, na tinulungan ng mga hindi mapagkakamalang mga bonus, lahat ng mga eksklusibong matulungin sa kakayahang kumita, mula sa Ang mga nakararami na shareholders sa mga simbolikong shareholders at beneficiaries ay nag-aambag sa proseso. Napakaraming mga kumpanya ang nilikha upang magnakawan, dahil sa ilalim ng maling kapitalismo ang kumpanya ay nagiging daan sa pansariling pagpapayaman at ang proseso ay nakatago sa pamamagitan ng pagtawag sa malikhaing pagkawasak. Ang kalakaran na naroroon sa pamamahala ng negosyo ngayon, na naglalayong isulong ang personal na kayamanan ng mga tagapamahala nito, pati na rin ang mga hinihiling ng burukrasya na lumahok sa negosyo, ay lumipat sa maraming kumpanya upang isagawa ang mga prinsipyo ng ideolohiyang kapitalista. Sa unang kaso, dahil kinuha ng empleyado mula sa kapitalista; habang sa pangalawa, dahil ito ay tungkol sa nakakasagabal sa pamamagitan ng aparatong estado sa paggana ng kapitalismo. Ginagampanan ng uring pampulitika ang mga miyembro nito upang gumana bilang mga kapitalista sa ehersisyo sa politika, na nagbibigay ng mga kapitalista at nagtatakda ng mga pamantayan sa kung paano sila kumilos, hanggang sa ang kanilang mga hinihiling na kapitalismo ay sumailalim sa mga panggigipit na naghihiwalay sa kanilang mga kumpanya mula sa kanilang mga layunin.Ang mga nasabing pakikipag-ugnay ay hindi inilaan upang maitaguyod ang interbensyunismo ng Keynesian na naglalayong mapasigla ang kapitalismo, o upang subukan laban sa quasi-ganap na kalayaan na pinangasawa ni Rothbard at ng kanyang mga tagasunod, ngunit sa halip, na may hangarin na magbigay ng isang uri ng form sa kapitalismo na pinansyal ang interes ng estado na ang klase mismo, panimulang ibahin ang anyo ng sarili sa pamamagitan ng pagpapalit ng kapital para sa kayamanan.
Kung, sa isang banda, ang pagkalagot ng kapitalistang diwa ay hinahangad, na nagbibigay ng pagtaas sa personal, na nagtataguyod ng kulto ng kasakiman, sumira sa kahulugan ng pagiging produktibo at unibersidad, sa kabilang banda, ang dogma ng pribadong pag-aari,ipinagtanggol sa oras nito ng burgesya, kasalukuyang nahuhulog ito. Bagaman maaari itong maunawaan sa mga termino ng Proudhonian na ang pag-aari ay pagnanakaw, hindi bababa sa kung ito ay nakalaan para sa ilang, sa paglipas ng panahon ito ay naging pangkalahatan sa mga advanced na bansa, na nagse-save sa isang malaking bahagi ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap, na nagpapahintulot sa isang pamamahagi ng cake na may pagtingin sa kagalingan. Ang katotohanan ay ang pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa ay magagamit sa halos lahat, na kinuha ito mula sa monopolyo ng naghaharing uri at ng Estado, na talagang isang dulot ng pagbuo ng diwa ng pagkonsumo. Ngunit lumiliko na ang buong pribadong pag-aari ay isang balakid sa paggamit ng kapangyarihan, samakatuwid ang burukrasya, hinihimok ang interes sa lipunan, unti-unting nagtatatag ng mga limitasyon, hanggang sa maabot ang sitwasyon kung saan ang mga resulta ng chimera.Ang ari-arian ay naging isang tiyak na pag-aari na handa nang bumalik sa Estado anumang oras. Ang mga sibil at administratibong mga channel ay palaging naroroon sa pagpapatakbo nito; upang ang mga pag-aari ng mga mamamayan ay hindi ganap na kanilang pag-aari, sapagkat protektado sila ng burukrasya. Palagi silang napapailalim sa pahintulot para sa anumang paggamit, sila ay napapailalim sa pagbabayad ng mga buwis at bayad, habang ang pagbabayad ay nagiging isang kasama sa paglalakbay. Ang mito ng pag-aari ay may bisa pa rin, ngunit nahatulan ito sa pagkonsumo at nawawala ito sa paggamit, hanggang sa mawala ito.sapagkat pinangangasiwaan sila ng burukrasya. Palagi silang napapailalim sa pahintulot para sa anumang paggamit, sila ay napapailalim sa pagbabayad ng mga buwis at bayad, habang ang pagbabayad ay nagiging isang kasama sa paglalakbay. Ang mito ng pag-aari ay may bisa pa rin, ngunit nahatulan ito sa pagkonsumo at nawawala ito sa paggamit, hanggang sa mawala ito.sapagkat pinangangasiwaan sila ng burukrasya. Palagi silang napapailalim sa pahintulot para sa anumang paggamit, sila ay napapailalim sa pagbabayad ng mga buwis at bayad, habang ang pagbabayad ay nagiging isang kasama sa paglalakbay. Ang mito ng pag-aari ay may bisa pa rin, ngunit nahatulan ito sa pagkonsumo at nawawala ito sa paggamit, hanggang sa mawala ito.
Ang mga kumpanya na nilikha para sa pagnakawan, tila ipinapakita kung ano ang maaaring naiintindihan bilang krisis ng kasalukuyang kapitalismo, subalit nananatili ang sistema. Ang kapitalismo ay ganap na namumuno sa kalagayan ng mundo, kaya dapat isaalang-alang na kung ano ang maiintindihan bilang napang-akit na kapitalismo, na nabuo ng pera, ay isang balbula sa pagtakas upang mapawi ang presyon at mapanatili ang likas na kalagayan para sa abalang abala, upang masiyahan ang kalooban ng kapangyarihan ng mga sumusunod sa ruta ng ekonomiya upang dumalo sa kanilang personal na pag-angkin. Sa antas ng mga burukratikong pampulitika at teknikal, natapos na ang napipintong kapitalismo, tungkol sa indibidwal na antas, ang likas na kapangyarihan na dinala sa lupain ng nangingibabaw na katotohanan, iyon ay, pang-ekonomiyang kapangyarihan. Institutionally, ang mga kumpanyang sumasaklaw sa mga prinsipyo ng pagnanakaw ay nagbibigay ng kaluwagan para sa politika dahil pinapayagan nilang gawin ang politika mula sa direksyon ng mga pulitiko. Ang pamamahagi ng mga pampublikong kita ay nagpapagaan sa mga tensyon,yamang ang madaling pera ay magagamit sa sinuman, kahit na ang mga pagkakaiba ay lumalaki at kasama nito posible upang masiyahan ang kalooban upang mapangalagaan ang kapangyarihan sa klase. Purong ilusyon, dahil ang katotohanan ay naglalakad na may isang matatag na hakbang.
Sa kabila ng mga pagpapakita, nananatili ang diwa ng kapitalismo, nang hindi nasasapian ng fickleness ng kayamanan. Ang ilang mga kumpanya ay sumuko, ngunit ang kapitalismo ay bahagya na napansin ang mga maliit na insidente na pangkaraniwan ng mga localism. Gumagalaw ito sa isang pandaigdigang antas gamit ang multinasyunal na mga kumpanya ng mega, sa prinsipyo na immune sa indibidwal na kalooban na pagnakawan, nagtatrabaho sa permanenteng paglikha ng kapital bilang isang form ng kapangyarihan. Ang mga patakaran ng laro ay patuloy na itinatakda ng mga piling tao ng kapangyarihang pangkabuhayan, na hindi natanggap sa ibang kapitalismo ng hitsura, sa pangkalahatan ay isang pambansang kalikasan, naihatid sa personal na kasakiman, handa na aliwin ang nakararami ng madla at pagyamanin ang tuso. Tila mapanganib na ituro na ang totoong kapitalismo ay nasa posisyon na pigilan sa mahabang panahon ang pagsalakay ng pera na nakakaapekto sa ilang mga kumpanya.
_________________
Antonio Lorca Siero Hulyo 2018.
