Ramón Gallegos Nava ay ang may-akda na nakasulat ng higit sa lahat tungkol sa holistikong edukasyon sa buong mundo. Ang layunin ng holistic na edukasyon ay ang pagbuo ng mahabagin na mga tao, na naninirahan sa siga ng unibersal na pag-ibig na namamahala sa ilang mga prinsipyo, sa gayon ay naghahanap ng mahalagang bahagi ng pagkatao, na nakatuon sa mga aspeto ng intelektwal, emosyonal, pisikal, at sentro ng lipunan., aesthetic at espirituwal. Ang pilosopiya na pangmatagalang pangunahing layunin ay upang mahanap ang banal na bahagi na dinadala ng bawat tao, upang malaman ang tunay na kalikasan, pag-unawa sa kung ano ang nasa loob natin upang maging maligaya, dapat din nating mabuo ang mga komunidad ng pag-aaral na na sa ganitong paraan ang tao ay maaaring maging mas mahusay na mapangalagaan.
Gallegos sa mga pundasyon ng holistic na edukasyon ay nagtapos na lahat tayo ay nagbabahagi ng ilang mga unibersal na mga prinsipyo na sentral. Ang holistic na edukasyon ay ang layunin nito bilang isang bagong paradigma na nakatuon sa isang buong integridad, ang pagka-ispiritwal ay sumasaklaw sa lahat sa isang buo. Ang edukasyong Holistik ay itinayo nang disiplina, tulad ng sikolohiya o sosyal na pang-akademikong. Sa ganitong uri ng edukasyon na nabubuo natin mayroong isang mahusay na pagbabagong-anyo dahil ang uri ng mga ideya na nabuo namin ay kaakit-akit para sa oras na ito
Malinaw na ang edukasyon na holistic ay pumapasok sa isang panahon ng muling pagsilang o pagbabagong-anyo at na ang uri ng mga ideya na ating nabuo ay talagang kaakit-akit sa panahong ito. Hindi ipinagpapasyahan na ang isang mahusay na gawaing pang-akademiko ay maaaring gawin ng matatag sa holistic na edukasyon, ngunit din ang bagong kamalayan ay nangangailangan ng kaalaman sa pamamagitan ng transendente, puso at transnational na bagay na bihirang gawin sa akademikong mundo, sa ganoong paraan Kung paano umunlad ang holistic na edukasyon sa ibang paraan mula sa mga pilosopiyang pang-edukasyon ng nakaraan. Kung pinalitan ng isang modelo ang katotohanan kung gayon tinawag natin itong ideolohiya, ang punto ng pananaw na ating pinagtibay tungkol sa mundo ay palaging limitado dahil binigyan natin ito ng isang intelektwal na istraktura na pumipigil sa atin na makita ang malaking larawan.
Kailangan natin ng mga modelo at paradigma ngunit sa parehong oras na kailangan natin ng kalayaan mula sa kanila, ang punto ay maaari tayong maging mga modelo at paradigma ngunit hindi maging hostage sa kanila, dapat nating mapanatili ang kalayaan upang makapagpabago at gumana nang hindi nahulog sa tinatawag na Kuhn na isang paradigmatikong pag-aayos pagkatapos, ang pag-unlad ng mga modelo ng konstruksyon ng holistic na pag-aaral ay dapat na makita bilang mga operasyon na mahalagang instrumento at wala pa.
Mahusay na may pag-uusap tungkol sa isang pagbabagong panlipunan na dapat itaguyod ng holistic na edukasyon, ngunit patungo sa kung anong tungo sa kung anong uri ng lipunan, sa palagay ko dapat tayong magkaroon ng isang napakalinaw na imahe ng kung anong uri ng lipunan ang nais natin, naniniwala ako na ang lipunan ang siyang nagbibigay inspirasyon sa holistikong edukasyon, hindi Ito ay naroroon sa mga klasikal na sosyolohista, o wala rin ito sa kritikal na teorya, sa palagay ko na ang pangitain ng holistic na edukasyon ay talagang isang napapanatiling lipunan. Ang isa sa mga katangian ng holistic na nagtuturo ay isang interes sa lahat ng sangkatauhan, makikita natin ang ating sarili bilang mga Australiano o mga Mexicano ngunit maaari rin nating makita ang ating sarili sa ibang antas kung saan walang pambansang pagkakaiba sa magagandang dilema ng ating panahon ay nangangailangan ng isang pandaigdigang pangitain ng lahat ng nilalang tao at sa palagay ko ito ay isang sariling pananaw ng holistic na edukasyon.
Sa Mexico ang isang malaking bilang ng mga tao na hindi tagapagturo sa pamamagitan ng propesyon ngunit nasa iba pang mga propesyon ngunit interesado sa holistikong edukasyon dahil maaari nilang ilapat ito sa anumang larangan o propesyonal, kung paano ito binuo ng holistic na edukasyon sa Mexico at pagkatapos ay nabigla ang buong mundo.
Sa aklat na "Ang diwa ng edukasyon", itinuro ni Dr. Ramón Gallegos na ang isa sa mga layunin ng holistic na edukasyon ay upang lumikha ng isang bagong kamalayan na lalampas sa mekanismo at isang paraan upang magtatag ng isang panloob na pagkakasunod-sunod na nagpapahintulot sa ang sangkatauhan ay gumawa ng isang bagong hakbang ng ebolusyon na sumusulong sa higit na mahusay na yugto ng pag-unlad dahil ang edukasyon ay integral na dapat itong mapanatili ang pinakamahusay sa espiritu sa lahat ng aspeto, mula sa pinakamataas at pinakamagandang aspeto ng bawat mag-aaral, ang bawat karanasan ay dapat na isang pagkakataon upang maipakita ang holistic intelligence isa sa mga hadlang na pumipigil sa isang komprehensibong edukasyon ay ang paniniwala ng isang ganap na kapangyarihan sa mekanistikong agham ang kasalukuyang uri ng edukasyon ay dinisenyo sa mga mekanikong mga prinsipyo,Ang isa sa mga problema na nakikita ay ang hindi naaangkop na paggamit ng kaalaman para sa mapanirang layunin, kung saan ang integridad ng edukasyon ay isa sa mga panukala at matatagpuan sa holistic na edukasyon, pagkamit ng integridad sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ay matatagpuan sa iba't ibang estilo ng pag-aaral.
Sa aklat na "Ang edukasyon ng puso", pinag-uusapan niya ang labindalawang prinsipyo kung saan nakabatay ang holistic na edukasyon, tungkol sa katotohanan na dapat nating malaman ang ating sariling kalikasan, na ang espirituwalidad ay umiiral sa bawat isa sa atin, linangin ang mga ugnayan ng tao, dapat nating matutong mamuhay nang may responsibilidad, ang holistic na edukasyon ay isang bagay para sa ating buong buhay at isang alternatibo upang makabuo ng mga kasanayan upang makamit ang tagumpay, ito ay isang bagong pagbabago ng paradigma ng pang-edukasyon at ang mga prinsipyong ito ay maaaring magamit sa lahat ng antas ng edukasyon upang sila talaga Maging isang pamayanan sa pag-aaral ng holistic at kakailanganin lamang nilang maisagawa upang makita ang mga resulta habang nagsisilbi silang gabay upang gumana nang mas malinaw at magagawa ito sa pamamagitan ng mga pamayanan ng pag-aaral.
Ang holistic na edukasyon, ang integrative vision ay isang paraan ng pagbubuo ng mga integral na nilalang, na kinabibilangan ng lahat ng mga kultura at sa parehong oras ay nangangahulugan upang maalagaan ang espirituwalidad na ang bawat tao ay sa pamamagitan ng diyalogo ng pag-ibig, pagpaparaya, dahil ang mekanikong paradigma humahantong lamang ito sa amin upang makipagkumpetensya, sa paghaharap at inggit sa ating sarili nang walang pag-unawa sa iba, humahantong ito sa amin na kumilos sa isang makasariling paraan at anuman ang sakit ng ating kapwa tao at ang hinahangad sa bagong paningin na ito ay makamit ang pagbabago sa ilalim ng mga prinsipyo kaisipan at talagang nabubuhay sa mga halaga ng mag-aaral na nagpapabuti sa lahat ng mga lugar dahil ito ay batay sa uri ng edukasyon na iyong hinahanap ay unibersal na pag-ibig para dito kailangan mong lumikha ng kamalayan sa kung paano kumilos upang hindi makasama sa iba.ang kaugnayan sa pagitan ng paksa ay dapat hanapin at para sa pag-unawa na ito ay kinakailangan upang ang isang pagbabago ay maaaring maganap at isang pagsasama ng lahat ng ito ay maaaring maganap at sa gayon ang tunay na edukasyon sa loob ng mga institusyong pang-edukasyon.
Ang pag-aaral na maging tungkol sa pangmatagalang pilosopiya sa pinakamahusay na paraan upang makamit ang katuparan at kaligayahan, sa pamamagitan ng pagkilala sa totoong kalikasan, sa pamamagitan ng pag-aaral na maitatag ang isang relasyon sa pagitan ng holistic na edukasyon at pangmatagalang pilosopiya, edukasyon holistic ay isang paraan kung saan sumulong tayo sa mga antas ng kamalayan sa unang bagay ay ang pagbabago sa loob ng pabago-bagong pag-iisip upang sa paraang ito ay nag-aambag sa ebolusyon ng ating kamalayan at kung ano ang darating na pag-aaral na ang isang pag-unlad ay lumitaw sa kung ano ang espirituwal na humahantong sa atin upang maging unibersal na nilalang, sa pamamagitan ng pagkilala sa ating tunay na kalikasan, upang ang isang bago ay maipanganak na nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng kapayapaan, kalayaan at ang pilosopiyang ito ay tumutulong sa ito upang maisagawa habang naghahanap tayo ng buhay kung saan naghahari ang higit na katahimikan,ibigin ang parehong mga pilosopiya ay dapat isama.
Ang mga pag-aaral sa mga pamayanan sa pag-uusap kung ano ang hahanapin sa pamamagitan nito, ano ang mga pagpapahalaga ay pinalaki at isang karaniwang layunin ay binuo upang lahat tayo ay magsasalita ng parehong wika at magtrabaho sa isang mahalagang paraan, tinitiyak na ang bawat isa ay nakakakuha ng pagkatuto magkasama, nagtutulungan upang makamit ang isang pangkaraniwang layunin kung saan inilalantad ng bawat isa ang kanyang partikular na pangitain at kinuha ang panukala na namumuno sa higit sa isang debate, ang holistic na edukasyon ay naghahanap ng napapanatiling pag-unlad, kung saan dapat isaalang-alang ng bawat isa at hindi walang dapat ibukod dapat mayroong higit na kakayahang umangkop,ang kakayahang umangkop dahil ito ay isang alternatibo na maaaring mailapat sa anumang kultura o kalagayan sa lipunan dahil ang isa sa mga tungkulin na ginampanan ay ang pagkakaiba-iba ay kumakatawan sa isa sa mga paraan kung saan lumapit tayo sa malawak na pagkatuto ay kilalanin ang kahalagahan ng pagkakaiba-iba ng mga intelektuwal, mga istilo ng pagkatuto mula sa kung ano ang hinahangad ay lahat tayo ay nanalo at mas mahusay din na pinamamahalaan ang tao na hindi maaaring maging sa ilalim ng pamantayang mga hakbang, ang pag-unlad ng kanyang sariling pagkamalikhain ay dapat hinahangad, hindi lahat tayo ay matuto sa parehong paraan o sa pamamagitan ng Kasabay nito, dahil ang ganitong uri ng edukasyon ay nagiging isang proseso ng ebolusyon sa ating kamalayan, na hinahanap ang pagbuo ng mga integral na tao, kung saan ang espiritu ng tao ay maaaring maging mas mahusay na mapangalagaan, tulad ng kapayapaan, pagpapaubaya, pasensya at demokrasya.At ang pangunahing ugat nito ay batay sa kung ano ang ispiritwalidad ay hindi tumutukoy sa kung ano ang mga paniniwala sa relihiyon ngunit ang karanasan ng buong sa pamamagitan ng isang koneksyon sa kosmos.
Sa librong "Wisdom, Love and Compassion", sinabi ni Dr.Itinuturo ni Ramón Gallegos na ang poot ay dapat na nakaugat sa kapayapaan, hindi na natin magagamit ang edukasyon bilang isang pamamaraan, sa katotohanan ito ay may posibilidad na maging mas kumplikado, ito ay may posibilidad na maging kamag-anak, dahil ang kahusayan ay nakasalalay sa mga kondisyon ng pagkatuto. Ang mas malawak na pagkakaiba-iba ay matatagpuan sa loob nito, ngunit alam kung paano mag-aplay ang pinakamahusay na pamamaraan, ang pinaka-angkop para sa bawat kaso, lalo na para dito, kinakailangan na magkaroon ng iba't ibang mga pamamaraan na nagbibigay-daan sa amin sa isang sandali upang makapag-aksyon depende sa pangyayari na lumitaw at maghangad na masira ang lahat ng mga ipinataw na ideyang iyon at ang mag-aaral ay makapagpasya para sa kanyang sarili Nararamdaman ko ang higit na kamalayan nito na pakiramdam na walang kalayaan sa kanyang pakiramdam at kumikilos sa pag-alam na ito ay kagyat na ang isang pagbabago ay gagawing pagbabago sa lipunan dahil kinakailangan ito sa lahat ng kanyangang mga lugar ay may ibang pananaw sa mga tuntunin ng mga bagay at din ng isang bagay na napakahalagang banal sa tao dahil hindi ito sakop ng materyal na ispiritwalidad lamang ang may kapasidad para sa pagkakaisa at pagmamahal sa loob bawat tao, ang mga problema ng tao ay namamalagi sa oras at nagmumula ito sa pag-iisip, kaya kinakailangan para sa isang pagbabago na talagang lumitaw sa pamamagitan ng isang pagsisikap sa isang malay-tao na paraan na magiging isang pagbabago sa sikolohikal at para sa pagsisikap na ito ay kinakailangan, Oras at makakamit ba natin kung ano ang itinakda nating gawin sa buhay at para dito, kinakailangan ang nakatuon na pansin na talagang matuklasan kung ano ang nangyayari sa ating mga psyches at magagawang husayin ito sa pamamagitan ng pagmamasid sa ating mga takot,ang dahilan para maalis nila ang mga hadlang na nakakapinsala sa atin para sa paglaki bilang tao, kung gumagawa tayo ng isang tiyak na trabaho dapat tayong maging pisikal at pangkaisipan upang mabuhay ang sandali na tumutugma sa atin ng buong pansin na nabubuhay sa kasalukuyan hindi man sa nakaraan o hinaharap dahil hindi ito dadalhin sa amin saanman kinakailangan talagang magkaroon ng higit na kamalayan, dapat tayong magkaroon ng isang mas integrative na pangitain dahil ito ang magiging isang makakapag-ugnay sa amin sa pagka-espiritwal sa loob ng holistikong edukasyon ang unang bagay na dapat nating gawin ay subukan ang mag-aaral talaga bilang isang tao at sa lahat ng mga lugar na dapat nating paunlarin, alam din natin.Kung nagsasagawa tayo ng isang tiyak na gawain dapat tayong maging pisikal at pangkaisipan upang mabuhay ang sandali na nauugnay sa atin nang buong pansin na nabubuhay sa kasalukuyan hindi na maging sa nakaraan o sa hinaharap dahil hindi tayo dadalhin saanman kinakailangan talagang maging mas may kamalayan, dapat tayong upang magkaroon ng isang mas integrative na pangitain dahil ito ang magiging isang makakapag-ugnay sa amin sa pagka-espiritwal sa loob ng holistic na edukasyon, ang unang bagay na dapat nating gawin ay tratuhin ang mag-aaral na talaga bilang isang tao at sa lahat ng mga lugar na kailangan nating pag-unlad ay alam din natin.Kung nagsasagawa tayo ng isang tiyak na gawain dapat tayong maging pisikal at pangkaisipan upang mabuhay ang sandali na nauugnay sa atin nang buong pansin na nabubuhay sa kasalukuyan hindi na maging sa nakaraan o sa hinaharap dahil hindi tayo dadalhin saanman kinakailangan talagang maging mas may kamalayan, dapat tayong upang magkaroon ng isang mas integrative na pangitain dahil ito ang magiging isang makakapag-ugnay sa amin sa pagka-espiritwal sa loob ng holistic na edukasyon, ang unang bagay na dapat nating gawin ay ang pagtrato sa mag-aaral na talaga bilang isang tao at sa lahat ng mga lugar na kailangan nating pag-unlad ay alam din natin.Dapat tayong magkaroon ng isang mas integrative na pangitain dahil ito ang siyang makakapag-ugnay sa atin sa pagka-ispiritwal sa loob ng holistic na edukasyon.Ang unang bagay na dapat nating gawin ay ang pagtrato sa mag-aaral na talaga bilang isang tao at sa lahat ng mga lugar na dapat nating paunlarin, tayo din ng.Dapat tayong magkaroon ng isang mas integrative na pangitain dahil ito ang siyang makakapag-ugnay sa atin sa pagka-ispiritwal sa loob ng holistic na edukasyon.Ang unang bagay na dapat nating gawin ay ang pagtrato sa mag-aaral na talaga bilang isang tao at sa lahat ng mga lugar na dapat nating paunlarin, tayo din ng.
Ang landas ng pangmatagalang pilosopiya ay isang pagtuturo sa pagkakakilanlan ng ating pagiging ipinapakita sa amin na ang mga kondisyon ay posible sa pamamagitan ng pag-unawa pati na rin upang makamit ang maliwanagan na hinahanap nating lahat sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ay nagpapahiwatig ng landas na dapat nating sundin mga landas kung saan makakakuha tayo ngunit kung saan ay may posibilidad din na malito sa amin at ito ay dahil sa malaking pangangailangan para sa paghahanap ng kapayapaan ngunit sa parehong oras na nakakaramdam tayo ng pagkalito mayroon ding isang bagay na nagbibigay sa atin ng lakas upang makahanap ng ispiritwalidad, kailangan nating tuklasin sa ating sarili na katibayan at talagang nakikita ito nang malinaw.Kalaunan ay makikilala natin ang bawat isa, bagaman kakailanganin sa sandaling makilala natin kung ano tayo, magkaroon ng kalooban na makontrol ang ating sarili at mahinahon upang makamit ang tagumpay. Ito ay posible sa pamamagitan ng disiplina sa sarili upang hindi mawala ang ating sarili, dapat magkaroon ng pagkakaisa sa lahat ng mga bagay, kalmado na naisip sa pamamagitan ng pag-unawa ngunit hindi natin talaga tatapusin ang tuluy-tuloy na pakikibaka sa daan upang ito ay maipasa upang makamit ang kaliwanagan, nagpapahiwatig ito ng isang serye ng mga panganib, walang sinuman ang makakagawa ng gawaing iyon para sa atin dahil nararanasan lamang ito nang direkta magkakaroon ng pagbabago Nangangailangan ito ng isang bukas at taimtim na saloobin upang matuto.dapat magkaroon ng pagkakaisa sa lahat ng mga bagay na walang malay na pag-iisip sa pamamagitan ng pag-unawa ngunit hindi natin talaga tatapusin ang tuluy-tuloy na pakikibaka sa daan upang ito ay maipasa upang makamit ang kaliwanagan, ito ay nagpapahiwatig ng isang serye ng mga panganib, walang maaaring magawa ang gawaing iyon para sa amin dahil nararanasan lamang nito nang direkta ay magiging isang pagbabagong-anyo para sa ito ay nangangailangan ng isang bukas at taimtim na saloobin upang matuto.dapat magkaroon ng pagkakaisa sa lahat ng mga bagay na walang malay na pag-iisip sa pamamagitan ng pag-unawa ngunit hindi natin talaga tatapusin ang tuluy-tuloy na pakikibaka sa daan upang ito ay maipasa upang makamit ang kaliwanagan, ito ay nagpapahiwatig ng isang serye ng mga panganib, walang maaaring magawa ang gawaing iyon para sa amin dahil nararanasan lamang nito nang direkta ay magiging isang pagbabagong-anyo para sa ito ay nangangailangan ng isang bukas at taimtim na saloobin upang matuto.
Sa aklat na "Edukasyon at Espiritwalidad", sinabi sa amin ni Dr. Ramón Gallegos na napakahalaga na ang pagka-espiritwal ay isinama sa edukasyon upang ang isang pag-unlad sa kamalayan ay maaaring maganap at ang isang tao ay maaaring mabuhay sa pagkakaisa at kapangyarihan upang maunawaan ang ating sarili nang mas mahusay dahil nakakatulong ito sa amin upang maging malaya mula sa lahat ng mga takot, dependencies at kamangmangan at para sa pagkakaunawang ito ay kinakailangan lamang linawin ang budhi upang maging autonomous at may malay-tao dahil ang isang relihiyon ay nagpapasalig sa atin.Ang pagka-espiritwal ay batay sa kaisipan at may pananagutan tayo sa ating mga kilos, ang tunay na pagka-espiritwal ay walang kinalaman sa anumang pangako na may kinalaman sa anumang relihiyosong kulto kapag walang koneksyon sa ispiritwal ay kapag nakakaramdam tayo ng walang laman at maging isang ang problema para sa lipunan hindi natin maiiwan ang espirituwalidad mula sa ating buhay dahil kung wala ito nawala ay ito rin ang paraan kung saan maaari tayong makabuo ng isang edukasyon sa isang komprehensibong paraan ang bagong edukasyon ay dapat sanayin ang mga propesyonal na may kakayahang malutas ang mga problema ng ang lipunang kung saan namamalayan ang pagkakaisa sa kabuuan nito, ang holistik na tagapagturo ay hindi lumabas mula sa mga tool na ginagamit niya o mula sa akumulasyon ng kaalaman na mayroon siya, ngunit nagmula sa panloob na kaayusan at karanasan ng kanyang pagka-espiritwal sa loobLimang mga friction ang maaaring matagpuan sa edukasyon, na kung saan ay ang sumusunod: ang una ay ang repormang pang-administratibo na binubuo ng pagpapabuti ng edukasyon, pangangasiwa ng institusyonal, at ang pangalawa ay ang pagpapabuti ng mga kasanayan sa cognitive sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga bagong mapa ng kaisipan, ang pangatlo ay sa mga pamantayang tagapagpahiwatig, ang ika-apat ay may kaugnayan sa impormasyon, ang pang-lima ay ang teknolohiya na may ideya na gagawa tayo ng mas matalinong lahat ay isang malaking pagkakamali dahil hindi lamang ito makakamit ay ang pagkakaroon ng higit na kontrol sa ang tao at higit na pagkondisyon sa mga patakaran ngunit walang kanais-nais na pagbabago ay talagang babangon.Ang una ay ang repormang pang-administratibo na binubuo ng pagpapabuti ng edukasyon, pangangasiwa ng institusyonal, ang pangalawa ay ang pagpapabuti ng mga kasanayan sa kognitibo sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga bagong mapa ng kaisipan, ang pangatlo ay ng mga pamantayang tagapagpahiwatig, ang ika-apat ay may kaugnayan sa impormasyon, ang pang-lima ay teknolohiya, pagkakaroon ng ideya na gagawa tayo ng mas matalinong, lahat ay isang malaking pagkakamali dahil hindi lamang ito makakamit ay ang pagkakaroon ng higit na kontrol sa tao at higit na pagkondisyon sa mga patakaran, ngunit walang pagbabago na talagang babangon kanais-nais.Ang una ay ang repormang pang-administratibo na binubuo ng pagpapabuti ng edukasyon, pangangasiwa ng institusyonal, ang pangalawa ay ang pagpapabuti ng mga kasanayan sa kognitibo sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga bagong mapa ng kaisipan, ang pangatlo ay ng mga pamantayang tagapagpahiwatig, ang ika-apat ay may kaugnayan sa impormasyon, ang pang-lima ay teknolohiya, pagkakaroon ng ideya na gagawa tayo ng mas matalinong, lahat ay isang malaking pagkakamali dahil hindi lamang ito makakamit ay ang pagkakaroon ng higit na kontrol sa tao at higit na pagkondisyon sa mga patakaran, ngunit walang pagbabago na talagang babangon kanais-nais.ang ikalima ay ang pagkakaroon ng ideya ng teknolohiya na gagawa tayo ng mas matalinong lahat ay isang malaking pagkakamali dahil hindi lamang ito makakamit ay ang pagkakaroon ng higit na kontrol sa tao at higit na pag-ayos sa mga patakaran ngunit walang kanais-nais na pagbabago na talagang babangon.ang ikalima ay ang pagkakaroon ng ideya ng teknolohiya na gagawa tayo ng mas matalinong, lahat ay isang malaking pagkakamali dahil hindi lamang ito makakamit ay ang pagkakaroon ng mas malaking kontrol sa tao at higit na pag-uugali sa mga patakaran, ngunit walang kanais-nais na pagbabago na talagang babangon.
Sinabi sa amin ni Dr. Ramón Gallegos Nava sa kanyang mga libro na ang espirituwal na katalinuhan ay isa na batay sa karunungan, ito ang isa na nagpapataas ng integridad ng ating kamalayan upang maaari nating maayos na maiugnay ang kabuuan, ito ang paraan na matagumpay nating harapin at magbigay ng kahulugan sa ating buhay na may kakayahang pagtagumpayan ang anumang paghihirap, katalinuhan na hindi batay sa kung ano ang espirituwal na katalinuhan ay isang trabaho na sa katotohanan ay hindi makakakita ng mga pagbabago ay binigyan ng higit na kahalagahan sa loob ng holistic na edukasyon at na kung saan ay isang napakahalagang kadahilanan para sa ebolusyon ng kamalayan,Ito ay isang kahalili sa pamamagitan ng isang pag-aaral na isinagawa sa Harvard University na tinawag na "teorya ng maraming mga intelektwal" kung saan bilang isang resulta ay kinikilala na mayroong walong uri ng mga intelektwal na batay sa pangangatuwiran, ang kakayahang ipahayag ng komunikasyon, kakayahang makapagkasuwato, kakayahang magkakasundo sa katawan, isa pang batay sa kakayahan ng pagsasanay sa visual arts, kakayahang makapag-ugnay sa iba, maunawaan ang mga panloob na aspeto ng taong tumutukoy sa panloob na estado at sa wakas alam kung paano maiuugnay sa likas na katangian, na pinapayagan ang teoryang ito na lampas sa tradisyonal.isa pang batay sa kakayahan ng pagsasanay sa visual arts, kakayahang maiugnay sa iba, maunawaan ang mga panloob na aspeto ng tao na tumutukoy sa panloob na estado at sa wakas alam kung paano maiuugnay sa kalikasan, na pinapayagan ang teoryang ito na lampas pa ang tradisyonal.isa pang batay sa kakayahan ng pagsasanay sa visual arts, kakayahang maiugnay sa iba, maunawaan ang mga panloob na aspeto ng tao na tumutukoy sa panloob na estado at sa wakas alam kung paano maiuugnay sa kalikasan, na pinapayagan ang teoryang ito na lampas pa ang tradisyonal.
Ang pagka-espiritwal ay hindi lamang makikita mula sa punto ng pananaw ng mga paniniwala sa relihiyon ngunit direktang makaranas ng transendental at upang pukawin ang pagka-espiritwal ay hindi ito maaasahan sa isang tiyak na oras ngunit sa halip kung paano taos-puso sa ating sarili at sa iba pa dapat nating paunlarin ang pag-ibig sa amin lamang sa ganitong paraan ay kikilos tayo nang tapat sa iba, ang espirituwal na katalinuhan ay isa sa pinakamahalaga dahil ito ay mas mataas na antas kaya kinakailangan na matuklasan natin ito sapagkat darating upang malutas ang mga problema na ating dinadala. Mayroong tatlong mga hamon na kinakaharap ng isang tao. Ang materyal, panlipunan at ispiritwal, ngunit sa katotohanan na ispiritwalidad lamang ang makakatulong sa atin na palayain kung ano ang ating mga takot,dependencies dahil binibigyan kami ng kapangyarihan na magagawang mapagkakatiwalaan ang lahat ng ito sa pamamagitan ng isang panloob na gawain at para dito kinakailangan na ang pag-unawa ay batay sa ilang mga alituntunin na: mas mahusay na magbigay ng pag-ibig kaysa sa poot mula nang pagalingin tayo ng pag-ibig. nagpapasaya sa amin, palaging mas mahusay na sabihin ang katotohanan kaysa sa isang kasinungalingan dahil inaalis nito ang ating pag-i-conditioning kapag kumilos tayo nang responsable, ang mabuti ay mas mahusay kaysa sa kasamaan dahil sa pamamagitan nito ay naghahatid tayo ng pagkakaisa at ito ang ating aanihin mamaya at aalisin ito sa atin. Ang pag-iwas, ang mga balanse ay mas mahusay kaysa sa mga labis, dahil ang mga labis na labis ay humahantong sa amin upang magdusa ng kapabayaan at pag-igting at hindi pinapayagan kaming magkaroon ng isang balanseng pag-iisip upang maunawaan kung paano namin balansehin ang ating pag-iral upang mapabuti, mas mahusay na magbigay kaysa makatanggap.
Dahil ito ay isang paraan kung paano natin mahahanap ang ating sarili ngunit walang inaasahan na anuman sa iba. Ang kapayapaan ay mas mahusay kaysa sa karahasan, ito ay isang panloob na estado na may kinalaman sa balanse, gayunpaman ang karahasan ay nakakaranas ng pagdurusa at pagkawasak. Ang pansin ay mas mahusay kaysa sa pagpapabaya, na binubuo sa pagiging tunay na nasa kasalukuyan, pagmamasid sa ating sarili at tunay na nalalaman ang ating sarili, napagtatanto ang katotohanan na nabubuhay, napapabayaan, ang tanging bagay na humahantong sa atin sa katamaran. Ang kaligayahan ay mas mahusay kaysa sa pagdurusa, napagtatanto ang ating kalikasan na nagdurusa ngunit maaari nating pagtagumpayan ito at maging maligaya sa kabila ng anumang pangyayari na dadaan natin nang hindi naaapektuhan ng kapaligiran dahil ito ay isang estado ng pagiging at ito ay isang natural na estado, tayo ay mga espiritung nilalang.
konklusyon
Ito ay isang malaking responsibilidad na mayroon tayo bilang mga tagapagturo, dahil alam ang tungkol sa holistikong edukasyon dapat nating mailagay ang lahat na nasa ating panig upang maging mas mahusay bilang mga tao at ito ay makikita natin kapwa sa pamilya, trabaho at sa buong kapaligiran sa pamamagitan ng magpakilala sa loob at makilala ang bawat isa nang higit pa, bigyan ang mag-aaral ng isang kasiya-siyang paggamot upang gawin silang mga nilalang na may mga espirituwal na halaga at malaman kung paano mahahanap ang mga kasanayan ng bawat isa sa kanila na nagbibigay sa kanila ng aming suporta, pagmamahal at pag-unawa sa lahat ng oras.
Upang mangyari ito, kailangan munang malaman ang ating pang-araw-araw na mga aksyon upang unti-unti tayong lumago sa loob, ngunit sa huli, ang lahat ay namamalagi sa puso dahil sa pag-ibig maaari nating makamit ang itinakda nating gawin sa ating buhay, maayos na inilalapat din ang mga simulain na namamahala sa holistic na edukasyon.
Bibliograpiya
- Gallegos Nava Ramón (2000) Ang diwa ng edukasyon. Integridad at kahalagahan sa holistic na edukasyon. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2001) Ang edukasyon ng puso. Labindalawang prinsipyo para sa mga holistic na paaralan. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2001) Holistic na edukasyon. Pedagogy ng unibersal na pag-ibig. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2001) Isang komprehensibong pananaw sa edukasyon. Ang puso ng holistic na edukasyon. International Foundation para sa Holistic Edukasyon, Guadalajara, Gallegos Nava Ramón (2001) Mga diyalogo sa Holistic. Edukasyong Holistik at pilosopiya ng pangmatagalan I. International Foundation para sa Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2003) Pag-aaral na maging.Ang pagsilang ng isang bagong kamalayan sa espirituwal. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2003) Mga pamayanan sa pag-aaral. Pagbabago ng mga paaralan sa mga pamayanan ng pag-aaral. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara, Gallegos Nava Ramón (2003) Pedagogy ng unibersal na pag-ibig. Isang holistikong pananaw sa mundo. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara, Gallegos Nava Ramón (2004) Karunungan, pag-ibig at pakikiramay. Edukasyong holistik at pilosopiya ng pangmatagalang II. International Foundation for Holistic Education, Guadalajara, Gallegos Nava Ramón (2004) Ang Landas ng Pilosopiyang Pangmatagalan. Edukasyong holistik at pilosopiya na pangmatagalan III. International Foundation para sa Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2005) Edukasyon at ispiritwalidad. Ang edukasyon bilang isang ispiritwal na kasanayan.International Foundation for Holistic Education, Guadalajara.Gallegos Nava Ramón (2007) Espirituwal na katalinuhan. Higit pa sa maramihang at emosyonal na katalinuhan. International Foundation para sa Holistic Edukasyon, Guadalajara.
