Sa sanaysay na ito ang layunin ay pag-aralan ang "Salungat ng direktang panghuhusga ng hudisyal mula sa pananaw ng Empiriko", na nagpapahintulot sa amin na suriin at isaalang-alang ang praktikal na bahagi ng kaalaman, iyon ay, ang kahalagahan ng karanasan na inilalapat sa paglutas ng salungatan. ng kumpetisyon, para sa isang mas mahusay na supply.
pagpapakilala
Ang empiricism ay may kahalagahan sa loob ng salungatan ng hurisdiksyon sa pagsusuri ng pang-unawa ng tao, tulad ng itinuturo ni Hume, at sa pagsasanay o karanasan ng hukom. Itinaguyod ng Empiricism ang unti-unting pagkilala sa mga Karapatang Pantao, na nagbibigay ng positivismo.
Nakatuon ito sa eksperimentong at induktibo, hinihiling nito ang pagpapatunay ng teorya upang maaari itong isaalang-alang bilang kaalaman. Ang empiricism ay tutulong sa hukom na obserbahan nang malawak at obhetibo ang uri ng mga isyu na malulutas, upang pag-aralan at husay alinsunod sa kanilang lugar, kung nasa loob ng kanilang nasasakupan na malaman ang tungkol sa negosyo o hudikasyong salungatan at kung aling mga batas ang dapat ilapat.
II. Background
Ang tinaguriang mga salungatan ng hurisdiksyon ng hudisyal na kasaysayan ay nagsimula kahanay sa mga salungat sa pambatasan, na binigyan ng pangalan ng tradisyunal na magkakasalungat na sistema.
Mula sa makasaysayang pananaw, ang isa sa mga unang antecedents ay na itinaas noong ika-13 siglo ng Carlos Carolus de Tocco, ayon sa kung saan ang hukom ay dapat palaging mag-aplay ng kanyang sariling batas, iyon ay, kapwa ang kanyang pamamaraan sa pamamaraan at ang kanyang materyal na batas sa merito ng bagay na ito, na nagpapahiwatig ng isang kasabay ng hudisyal na kakayanan at pambatasan na kakayahan, at ang pangalawa ay ang magiging bunga nito, iyon ay, ang problema ay nabawasan, sa huli upang matukoy ang hudisyal na kahusayan.
Sa panahon ng ikalabintatlong siglo, na nabanggit dati, tiniyak ni Jacobus Balduini na, sa mga usapin sa kontraktwal kung ito ay isang pasadyang (o isang batas) na nauugnay sa pamamaraan, ito ay magiging sa hukom ng kaso na naaangkop; Kung ang pasadya o batas ay tumutukoy sa desisyon ng proseso, dapat ito ay sa lugar kung saan natapos ang kontrata (Mejieres).
Sa madaling salita, ang lex fori (Batas ng forum) na may kaugnayan sa proseso, lokus regit actum (Venue of celebration) hinggil sa sangkap nito. Ang duwalidad na ito na itinaas ni Jacobus Balduini ay makikita, sa ilang sukat, sa pag-unlad na pang-kontemporaryong doktrina. Karaniwan para sa maraming mga korte at hukom na mababahala lamang sa pagtukoy ng kanilang nasasakupan at pagkatapos nito, anuman ang katangian ng usapin o ang mga naaangkop na batas, ay inilalapat lamang ang kanilang sariling batas ng bagay. Ang pamamaraang ito ay sumasalamin:
- Na ang hukom o korte ay walang kamalayan na sa ilang mga bagay, ang mga merito ng mga ito ay dapat na pinamamahalaan ng isang matibay na batas na naiiba sa iyo, at ang hukom o korte na iyon ay tumanggi na mag-aplay ng anumang batas na iba sa iyo.
Sa anumang kaso, dahil sa kamangmangan o kapabayaan, ang mga pamamaraan ng ganitong uri ay nakakaabala sa internasyonal na buhay sa ligal. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang tamang kurso ng pagkilos ay binubuo ng pagpapasya ng hurisdiksyon alinsunod sa sarili nitong mga batas sa pamamaraan at pagkatapos, kung kinakailangan ito ng bagay, ilalapat ang kaukulang mga batas na pangako, kabilang ang mga batas sa dayuhan, kung kinakailangan.
III. Nilalaman
Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang salungatan ng hurisdiksyon kapag sinusubukan ng dalawa o higit pang mga hurisdiksyon na magpasya, alinman nang direkta o hindi tuwiran, sa parehong kaso na tumatalakay sa isang problema na nagmula sa internasyonal na ligal na trafficking. Ang kumpetisyon na ito ay maaaring nahahati sa dalawa: direkta o hindi direkta.
Sa sanaysay na ito ay sasandig tayo sa Direct kumpetisyon. Itinuturo ni Pérez Nieto Calvo bilang direktang kasanayan "Ang ligal na awtoridad na iginawad sa isang tiyak na hukom upang makilala at magpatupad ng isang pangungusap na nalulutas ang isang salungatan ng mga batas, na inilabas ng ibang hukom, karaniwang isang dayuhan."
Gayundin, ang kumpetisyon ay ipinangisip bilang isang lokal na aplikasyon. Ito ay ang aktibidad ng Estado na naglalayong sa pagganap ng batas sa pamamagitan ng paglalapat ng pangkalahatang tuntunin sa tiyak na kaso at kung saan ay kilala bilang hurisdiksyon, sa turn, ang kakayahan ay ang sukatan ng nasasakupang iyon, iyon ay, ang kapangyarihan na may hukom na gamitin ang hurisdiksyon na naaayon sa isang tiyak na kaso o ligal na salungatan, sa kasong ito internasyonal lamang.
Tinukoy sa amin ni Fernando Villarreal Gonda na "sa tuwing ang pagkakasunud-sunod ng pambatasan at ang husgado ng panghukuman ay nauugnay, mahalagang malaman hindi lamang ang naaangkop na batas, kundi pati na rin ang karampatang hukom upang malutas ang isang kontrobersya na nagtatanghal ng mga punto ng pakikipag-ugnay sa dalawa o higit pang mga bansa".
Ngayon, mula sa aking partikular na pananaw, tinukoy ko ang direktang kumpetisyon bilang ang kapangyarihan na dapat malaman ng hukom, obserbahan, mapatunayan at lutasin ang mga salungatan o tiyak na mga kaso na nasa loob ng kakayahang ito, pati na rin mag-aplay ng mga batas na naaangkop na ito ay warranted sa mga internasyonal na resolusyon.
Ang direktang hurisdiksyon ng hudisyal na ito ay nahahati sa: pambansang nasasakupang batas at internasyonal na hurisdiksyon.
Ang direktang pambansang kumpetisyon ay inilalapat nang lokal. Sa ilang mga ligal na sistema, ang desisyon tungkol sa hurisdiksyon ng mga korte o hukom ay nasa pagpapasya ng sinuman sa kanila. Sa mga naka-code na ligal na sistema, sa pangkalahatan, ang ilang mga pangkalahatang tuntunin ay itinatag, at sa iba pa, ang mga pamantayan ay mas maraming at tiyak.
Mula sa itaas, mula sa aking pananaw walang pag-aalinlangan sa aplikasyon ng mga batas, ligal na kaugalian, ngunit mahalagang bigyang-diin na batay sa karanasan, pagmamasid at kasanayan, na bahagi ng kaalaman, dapat hatulan ng hukom. isaalang-alang ang mga aspeto tulad ng uri ng krimen na hinahabol, ang tukoy na negosyo, lugar ng pag-sign kasunduan, bukod sa iba pa.
Sa Sistema ng Mexico, ang positibong batas ay nagbibigay ng isang malaking katalogo ng mga pangkalahatang prinsipyo na makakatulong upang mag-pose at malutas ang ganitong uri ng problema, kasama na ang itinatag sa Artikulo 24 ng Pederal na Pamamaraan ng Sibil, ay nagpapahiwatig na:
Ito ang magiging hurisdiksyon ng hukom:
- Ang isa sa lugar na ipinapahiwatig ng nasasakdal na hiningi ng hudisyal sa pagtupad ng kanyang obligasyon.Ang isa sa napagkasunduang lugar para sa katuparan ng obligasyon.
Ang isa pang halimbawa ay ang Artikulo 156 ng Federal Code of Civil Pamamaraan ng Pederal na Distrito, na nagsasaad:
- Ang isa sa lugar na itinalaga ng may utang na hudisyal na kinakailangang magbayad.Ang isa sa lugar na ipinahiwatig sa kontrata para sa katuparan ng obligasyon. Parehong sa kasong ito at sa nauna, ang hurisdiksyon ay hindi lamang para sa pagpapatupad o katuparan ng kontrata, ngunit para sa pagtatapos o kalungkutan.
Mula sa itaas, maaari nating obserbahan ang prinsipyo batay sa lugar kung saan dapat na matupad ang nasabing obligasyon, iyon ay, ang prinsipyo ng forum loci executionis.
Tungkol sa Artikulo 156 ng CFPCDF, ang hukom ng Mexico ay dapat sumangguni sa mga batas ng lugar ng pagdiriwang, iyon ay, ang hukom ay isasagawa ang kanyang nasasakupan alinsunod sa lugar kung saan ang isang kontrata o ligal na kaganapan ay ginawa o natapos, kaya't, ilalapat ang batas sa pamamaraan nito at sa huli ay kailangang mag-aplay ng ibang batas sa pondo.
Ang direktang internasyonal na kumpetisyon, sa ganitong kahulugan ng direktang kumpetisyon, ay may malaking kahalagahan sa Pribadong Internasyonal na Batas, kaya't sa bagay na magpalabas ng isang pang-internasyonal na paghatol ay nagdulot ito ng ilang kontrobersya. Ang direktang hurisdiksyon ng mga hukom at korte ay napapailalim sa panloob na regulasyon, tandaan natin na ang hurisdiksyon ay ang sukatan ng hurisdiksyon at ito, sa turn, ay ang aktibidad ng estado na naglalayon sa pagganap ng batas sa pamamagitan ng paglalapat ng pangkalahatang tuntunin sa tiyak na kaso; na ang dahilan kung bakit ang mga patakaran ng pamamaraan ay mahigpit na pambansa sa kalikasan, at sa pangkalahatan ay hindi isinasaalang-alang ng mga dayuhang hukom.
Mula sa nabanggit, sinabi namin na kung ang hukom ay nagpasiya na ang dayuhan na hukom na naglabas ng isang pangungusap ay walang hurisdiksyon o na mali ang ipinapalagay nito, hindi niya makikilala ang pangungusap na iyon, samakatuwid ay sinasabing walang ligal na katiyakan at sumasang-ayon ito sa Katarungan. Ito ay para sa kadahilanang ito na humahanap ang mga Unidos ng mga kahalili upang malutas ang mga salungatan sa internasyonal, kung saan hinihiling nila ang pangunahing pamantayan ng direktang kompetisyon sa pandaigdigang arena.
Kaya, sa kawalan ng isang karampatang internasyonal na hurisdiksyon upang marinig ang mga salungatan sa pagitan ng mga indibidwal, ang pambansang pamantayan sa ligal, iyon ay, ang mga panloob na pamantayan, ay tinukoy ang hurisdiksyon o kawalan ng kakayahan ng mga korte ng forum upang marinig ang iba't ibang mga salungatan.
Hindi tuwid na Kumpetisyon, tulad ng dati naming ipinahiwatig na ang direktang kumpetisyon ay ang paggamit ng hurisdiksyon, sa pamamagitan ng hukom kapag inilalapat ang pangkalahatang tuntunin sa tiyak na kaso. Nauunawaan namin sa pamamagitan ng hindi tuwirang kakayanan ang paggamit ng hurisdiksyon ng hukom o korte upang maisakatuparan ang pagkilala sa legal na bisa at, kung naaangkop, pagpapatupad ng isang pangungusap na inilabas ng magkakaibang hukom. Ang pagkilala na ito ay ipinakita sa dalawang antas: ang pambansa at pang-internasyonal.
Empiricism
Ang salitang empiricism ay nagmula sa Greek na "empeiría" na nangangahulugang karanasan. Gayundin, ang empiriko ay isang pilosopikal na kasalukuyang tutol sa pagiging makatwiran na lumitaw sa Inglatera noong ika-17 siglo at na umaabot sa ika-18 siglo at kung saan ang pinakamataas na kinatawan ay sina J. Locke, J. Berkeley at D. Hume.
Ang empiricism ay tinatawag na anumang teorya na isinasaalang-alang na ang karanasan ay ang pinagmulan ng kaalaman, ngunit hindi ang limitasyon nito. Ang kasalukuyang ito ay pinanatili ng iba't ibang mga pilosopo tulad ng Aristotle, Thomas Aquinas, Epicurus, Ochham, upang pangalanan ang iilan.
Ang impluwensya nito ay kapansin-pansin sa ikalabing siyam na siglo, kapwa sa larangan ng pilosopiyang pampulitika at sa teorya ng kaalaman. Halimbawa, sa una maaari nating banggitin ang liberalismo ni Locke, na nakakaimpluwensya sa mga napaliwanagan sa pamamagitan ng paghikayat ng mga alituntunin ng mga rebolusyon ng Amerikano at Pransya; Ang dibisyon ng kapangyarihan ng Montesquieu at ang kanyang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ay magtataguyod ng progresibong pagkilala sa Human Rights. Tulad ng para sa teorya ng kaalaman, ang mga ideya ni Hume ay maimpluwensyahan ang Kant, dahil ang kalakaran na ito ay naghihikayat sa ika-19 na siglo positivism at lohikal na positivism o neopositivism at pilosopiya ng ika-20 siglo.
Natutugunan ng empirikanismo ang ilang mga pangunahing katangian na maaaring maikli ang mga sumusunod:
Ang paksa ng kaalaman - - Ang mga empiriko at mga nakapangangatwiran ay sumang-ayon sa puntong ito, pinatunayan nila na malaman ang mundo na dapat mong simulan mula sa prinsipyo ng paksa, hindi mula sa katotohanan mismo. Ang isip ay hindi malalaman ang mga bagay maliban sa mga ideya na mayroon nito.
Karanasan bilang ang tanging mapagkukunan ng kaalaman.- Ang pinagmulan ng kaalaman ay karanasan, iyon ay, isinasaalang-alang ang pang-unawa sa mga bagay o panlabas na sensitibong mga bagay at panloob na operasyon ng pag-iisip, tulad ng emosyon, sensasyon, atbp..
Ang pagtanggi sa mga likas na ideya ng mga nakapangangatwiran.- ang kaisipan ay walang nilalaman (likas na ideya), walang laman, at dapat punan mula sa mga karanasan at pagkatuto.
Limitado ang kaalaman ng tao: ang karanasan ay ang limitasyon nito - para sa mga empiriko na ang limitasyong ito ay karanasan, dahil marami sa mga ito ay labag sa batas upang hindi mahulog sa pagkakamali.
Ang kahalagahan ng empirisismo sa tunggalian ng direktang hurisdiksyon
Nauna naming nabanggit na ang empirisismo ay isang pilosopikal na kasalukuyang nailalarawan sa perpekto na ang pinagmulan ng kaalaman ng tao ay karanasan.
Paano natin nakatuon ang empiriko sa mga salungatan ng direktang hudisyal na panghuhusga? Sinabi ni Aristotle na: "wala sa isip na hindi pa nakasaad sa mga pandama"; Bagaman totoo ito, kapag ang hukom ay nakahanap ng isang ligal na katotohanan o isang partikular na ligal na bagay, inilalagay niya ang kanyang limang pandama upang malutas ang nasabing problema; Para sa mga ito, ang tukoy na kaso ay dapat na pag-aralan at nasuri ang sitwasyon.
Ang unang bagay na ginagawa ng isang hukom ay mapatunayan ang kanyang kakayahan sa bagay na ito, kung siya ay angkop na malaman ang negosyo at sa gayon ay mas mahusay na malutas ang hindi pagkakaunawaan. Anuman ang teoretikal na mayroon ang hukom, dapat niyang ilapat ang kanyang paniwala sa praktikal, lalampas sa kanyang nakikita na sumasalamin at maingat na obserbahan ang bagay na ito.
Para sa Locke at Hume, ang mga nilalaman ng isip ay tumatawag sa kanila ng mga pang-unawa, at hatiin ang mga ito sa mga impression at ideya. Ang mga impression ay agarang data ng karanasan, pati na rin ang panlabas na sensasyon, pananabik, emosyon, atbp. Malalim na tumusok sa isipan ng tao.
Ang agham ay hindi maaaring batay sa mga pagpapalagay o pagpapalagay na hindi kaibahan sa karanasan. Ang bisa ng mga teoryang pang-agham ay nakasalalay sa kanilang pag-verify ng empirical.
Alam ng mga Jurist ang nilalaman ng mga pamantayan sa tulong ng mga ligal na teorya. Ngunit, kung titingnan natin ang katagang "teorya", kinakailangang linawin na ang term na ito ay ginagamit sa mga likas na agham, sa pangkalahatan, upang tukuyin ang mga paliwanag ng mga katotohanan na ibinabawas mula sa pang-unawa ng mga pandama, iyon ay, yaong hindi empirikal na napatunayan.
Ang konsepto ng teorya na ito ay walang kahulugan, dahil ang mga jurist ay hindi naglilinang ng isang agham na empirikal, ngunit isang hermeneutical science, iyon ay, binibigyang kahulugan nila ang mga batas at teoretikal na teksto, samakatuwid, ang mga ito ay posible na pag-unawa sa ilang pamantayan. Ang mga teoryang ligal ay nagpapahiwatig ng isang tesis sa mga pagpapalagay ng tamang solusyon sa tunggalian.
IV.- Konklusyon
Ang empiricism ay ang kaalaman na nakukuha sa pamamagitan ng karanasan, iyon ay, sa pamamagitan lamang ng pamumuhay sa sandali o maingat na pag-obserba ng sitwasyon, bagay, mga problema, maaari nating malaman ang ilang mga bagay.
Sa ligal na kasanayan maraming mga batang mag-aaral ang pinahahalagahan ang mga teorya ng iba't ibang mga agham, hindi ganoon, alam ang mga ito sa pagsasanay. Karaniwan itong nangyayari sa hukom, ang mga praktikal at teoretikal na mga hurado ay may isang karaniwang layunin, na kung saan ay upang subukang lutasin ang mga salungatan sa lipunan batay sa mga ligal na kaugalian na itinatag, bago maganap ang hidwaan, ang solusyon na dapat ibigay ng parehong.
Ang ligal na kasanayan ay binubuo ng paglalapat ng mga batas, ligal na kaugalian, na alam ng mga hukom sa pamamagitan ng mga ligal na teorya sa mga kaso na nagkakasalungatan. Sa kasong ito, ang salungatan na karaniwang nangyayari sa direktang hurisdiksyon ng hudikatura.
Ang bawat hurisdiksyon ay mayroong iyong kakayahan sa teritoryo, na, depende sa kaso na ipinakita sa kanila, pinipili na gamitin ang kanilang nasasakupan na ilalapat ang kanilang mga patakaran at batas, dapat nilang suriin nang mabuti ang kabigatan ng bagay, at higit sa lahat anong uri ng kaguluhan ang karaniwang nangyayari, nakikita mula sa Mula sa isang empirical point of view, ang salungatan na karaniwang nangyayari sa loob ay hindi nagbabago kung ang isang hukom ay nagpapatunay sa bagay na ito, kahit na ang pamantayang pang-uri ay hindi nalalapat.
Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng karanasan ng iba't ibang mga teorya, mas madaling malutas ang mga salungatan, i-on ang mga usapin kung hindi ito iyong responsibilidad, ilapat ang batas sa isang tiyak na kaso. Ito ay isang pangangailangan ngayon upang malaman ang mga purong anyo ng konsepto at ng paghuhusga para sa hukom, yamang ito ay sa pamamagitan ng mga hangarin ng tao, at sa gayon ay makakapagtapos ng mga kontrobersya na maaaring hadlangan ang paghatol at paglutas ng mga salungatan.
V.- Bibliograpiya
- Enrique Bacigalupo. Empirikanismo at ligal na mga teorya.Leonel Pérez Nieto. Pribadong internasyunal na karapatan. Pangkalahatang bahagi. UNAM-ITAM. Oxford. Mexico DF 2000.Sergio Flores Díaz. Antolohiya ng Pribadong Batas.Eusebio Francisco Flores Barraza. Pagpatay ng Mga Panghuhusga sa Panlabas.
