Sa kasalukuyan at sa kaunlarang pang-agham-teknikal na nakamit sa ating panahon, ang pag-aaral ng Kasaysayan ay nag-iiba iba, hindi na ang agham na namamahala sa pag-aaral ng ebolusyon ng lipunan, ng samahang panlipunan ng primitive na komunidad, ang agham na responsable para sa paglalahad ng mga kondisyon ng pagbagsak ng sistema ng alipin, at ang mga kondisyon ng paglitaw at ang mga tampok at katangian ng sistemang pyudal, na ipinapakita din ang palabas ng lahat ng ebolusyon sa pagbuo ng lipunan ng burgesya. Ngunit ang agham na nagsasama ng isang kumplikadong sistema ng kaalaman, na nauugnay sa parehong kalikasan at lipunan.
Ang batas ay isang dynamic na agham na may layunin ng pag-aaral: ito ay tungkol sa regulasyon ng mga ugnayang panlipunan, ang bawat sangay na nagsasama nito, ay mula sa iba't ibang anyo at mga nuances ng parehong layunin, ang parehong bagay ng pag-aaral na ang regulasyon ng Relasyong panlipunan.
Pinapayagan ng Batas ang tao na ipaliwanag ang pinagmulan ng mga pampulitikang lipunan, ang kanilang ebolusyon, ay nagtatag ng mga regularidad. Para sa nagawa ng nakaraang mga misyon, ang Batas ay batay sa isang hanay ng mga Paraan at mga gawain na dapat gawin ng tao, depende sa antas ng pag-unlad na narating, dapat gawin.
Sa proseso ng pagtuturo-edukasyon, ang Batas ay may mahalagang papel sa pagbuo ng integral na pagkatao ng mag-aaral, dahil nakakatulong ito upang maunawaan ang pang-agham na konsepto ng mundo, sa pamamagitan ng pagsasama ng kaalamang pampulitika at socioeconomic, tinukoy nito ang mga posisyon ng Marxist-Leninista kapag nalalaman ang pinagmulan, pag-unlad at ebolusyon ng Batas, at bubuo ng mga kasanayan tulad ng: Pagmasdan, ilarawan, makilala, ipaliwanag, magtaltalan, ihambing, halaga, bukod sa iba pa.
Ang pagtuturo ng Pangkalahatang Kasaysayan ng Estado at Batas, ay isang mahalagang mapagkukunan para sa pagbuo ng mga damdamin, mga halaga at saloobin sa mag-aaral, halimbawa, ay nagkakaroon ng damdamin ng pag-ibig sa bansa, nagtuturo ng mga kahalagahan tulad ng responsibilidad, kasipagan, katapatan, pagkakaisa, pagiging makabayan, bukod sa iba pa; pinapalapit ang mag-aaral sa pinakamaraming modernong teknolohikal na paraan tulad ng mga computer, video, at telebisyon, dahil sa proseso ng pagtuturo sa pag-aaral ay hahanapin ng mag-aaral ang impormasyon sa computer, mag-apply ng kaalaman na nakuha sa telebisyon o palalimin ito sa pamamagitan ng mga materyal na nilalaman sa video.
Ang gawain ni Marti ay maaari ring maisama sa pagtuturo ng Pangkalahatang Kasaysayan ng Estado at Batas; ang paggamit ng panginoon ng kaisipan ni Marti upang mailarawan ang kanyang pagsasalaysay, mga salaysay, artikulo, at liham. Ang kabuuan ng gawain ni Marti ay naglalaman ng isang napakalawak na kontribusyon sa nagbibigay-malay, bubuo ng mga kasanayan at hinihikayat ang pagbuo ng kaalaman, mga halaga at saloobin, na nauugnay sa mga mithiin ng unibersidad ng Cuban ngayon.
Ang pagtuturo ng Batas ay bubuo ng ligal na aesthetic panlasa sa mga mag-aaral, sa pamamagitan nito ang espirituwalidad ng tao ay muling likha sa maayos na balanse sa pagitan ng kalikasan at lipunan.
Kabilang sa mga agham na ipinakita ng ating Pambansang Bayani na walang hanggan sa pag-ibig sa Batas, sinabi ni Apostol "Sa malayang bayan, dapat na malinaw ang Batas".
Para kay Martí, mahalaga ang Batas; ito ay bilang isang kinakailangang pangangailangan sa pakikipaglaban para sa malayang tao at mabuhay, at tumutukoy ito sa espirituwal na diwa ng tama, sa katangian ng unibersalidad. Ang kanyang wika at ang kanyang pangangatuwiran ay batay sa pare-pareho na lohika. Ang mahusay na Legal Battle ay ang sariling bayan, Aming America at Sangkatauhan. Ang batas ay ang kanyang sandata mula kabataan hanggang Dos Rios.
Ang link sa pagitan ng Martí at ang Batas ay pinahahalagahan din sa paggamit ng mga imahe, metapora, kung saan pinagtibay niya ang mga bagay, proseso at phenomena ng kalikasan upang maisagawa ang pagsusuri, hukom at isyu ng pamantayan.
Ang akdang pampanitikan ng pinaka-unibersal ng mga Cubans ay pinagkalooban ng isang malawak at iba't ibang simbolikong mapagkukunan ng wika na ginagamit ng tao sa kanyang gawain upang sumangguni sa estado, pag-uugali, ideya, katotohanan, damdamin at espirituwalidad ng mga kalalakihan at pag-unlad ng mga bagay, phenomena at proseso na nagpapatakbo sa nakapaligid na katotohanan.
Para sa taong ito ng agham, pilosopiya, kultura at pag-ibig, "Ang batas, kung nais nitong magtagumpay sa lalong madaling panahon, dapat maging kaakit-akit at masining. Sa isa pang linya ng pag-iisip, sa pamamagitan ng kanyang mga ideya sa pedagogical na may kaugnayan sa pagtuturo ng kasaysayan, pinahahalagahan niya ang pag-aaral ng mga katotohanan sa kasaysayan sa mas mataas na antas, na kung saan ipinahayag niya: "Limitado ang mga makasaysayang katotohanan ay tulad ng kung ang isa sa kanyang sarili, higit pa sa pagmuni-muni. sa lahat ng kalikasan ng tao, lalo na itong sumasalamin sa mga katangian ng oras at bansa kung saan ito ginawa ”.
Ang paraan upang makahanap ng isang landas na pang-agham at pilosopiko para sa mundo ng kasalukuyan at sa hinaharap ay maiugnay ang dalawang elemento na naroroon sa kalagayan ng tao: emosyon at katalinuhan, at inakay nila tayo sa pagkilos.
