Globalisasyon ng ekonomiya ng mundo

Ang globalisasyon ng ekonomiya ng mundo sa mga huling dekada ng ika-20 siglo ay higit na naka-link sa panloob na katotohanan ng mga bansa sa kanilang panlabas na konteksto. Ang pagpapalawak ng kalakalan, ang operasyon ng transnational ng mga kumpanya, ang pagsasama ng mga pamilihan sa pananalapi sa isang merkado ng mega na may pandaigdigang pag-abot, at ang kamangha-manghang pag-unlad ng impormasyon, ay nagpalakas ng ugnayan sa pagitan ng mga bansa. Sa ilang mga rehiyon ang pagbuo ng mga multinational space ay isa pang pagpapakita ng globalisasyon ng pagkakasunud-sunod ng mundo.

Gayunman, nabubuhay kami sa isang paradoxical na mundo. Sa kabila ng pambihirang pagsulong sa globalisasyon, ang mga pamilihan sa domestic ay sumipsip ng higit sa 80% ng paggawa ng mundo.

Samakatuwid ang globalisasyon ay magkakasamang kasama ang tiyak na bigat ng kultura, merkado at sariling mapagkukunan. Ang artikulasyon ng endogenous na sukat na ito ng katotohanan kasama ang panlabas na konteksto nito ay tumutukoy sa pag-unlad o paatras ng mga bansa.

Nagsisimula ito sa huling dekada ng ika-XV siglo; Dalawang kundisyon ay sabay-sabay na napatunayan: ang pagtaas ng produktibo sa paggawa at isang pagkakasunud-sunod ng mundo. Sa kawalan ng isa o pareho ng mga kondisyong ito, ang dilema ng pag-unlad sa isang pandaigdigang mundo ay hindi lumabas.

Sa antigong at Middle Ages, ang produktibo ay lumago nang mabagal. Ang aktibidad na pang-ekonomiya ay inilaan para sa pagkakaroon ng lakas ng paggawa at para sa pagpapanatili ng mga naghaharing uri. Ang pag-unlad ng Teknikal ay napakabagal at ang mga mapagkukunang naitalaga sa akumulasyon ng kapital sa proseso ng pang-ekonomiya ay kumakatawan sa mga proporsyon ng minuto; Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang epekto ng ugnayan sa panlabas na mundo sa pag-unlad ng ekonomiya ay hindi nababayaan.

Sa mahusay na mga emperyo ng Europa at Silangan sa Antiquity at High Middle Ages, ang dilemma ng pag-unlad sa isang pandaigdigang mundo ay hindi nakuha ng pagkakaroon ng dalawang kinakailangan at sapat na mga kondisyon.

Sa pagitan ng ika-11 at ika-15 siglo, ang pag-unlad ng komersyal na kapitalismo, ang hindi umuunlad na teknikal na pag-unlad at pagbabagong panlipunan, pinapayagan ang isang mabagal ngunit patuloy na paglago ng produktibo. Sa ilalim ng mga bagong kondisyon, ang mga panlabas na relasyon ng mga bansa ay nagsimulang magbigay ng higit na impluwensya sa produksyon, ang pamamahagi ng kayamanan at ang akumulasyon ng kapital.

Ang hindi sinasadyang pag-unlad ng ekonomiya ng Europa ay nagtaas, sa kauna-unahang pagkakataon, isa sa dalawang mga kondisyon ng endogenous dimension / panlabas na kontensyang panlabas. Gayunpaman, hanggang sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang tanong ay mahalagang ng isang intra-European na kalikasan.

Ang pandaigdigang pandaigdigang sistema ay nilikha lamang noong huling dekada ng ika-15 siglo kasama ang pagtuklas ng Amerika at ang pagdating ng Portuges sa Silangan sa pamamagitan ng dagat.

Sa paligid ng 1500, kung gayon, ang patuloy na pagtaas ng pagiging produktibo at ang pagkakaroon ng isang pandaigdigang pandaigdigang sistema na nagkasundo. Pagkatapos lamang na ang pangunahing suliranin ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng panloob na globo at konteksto ng mundo ay lumitaw bilang isang determinasyon ng pag-unlad at pag-unlad ng mga bansa, at ang pamamahagi ng kapangyarihan sa pagitan nila.

Sa panahong ito, ang pagkakaiba sa pagitan ng nasasalat at hindi nasasalat na kapangyarihan ay nagsimula ring umunlad. Ang laki ng populasyon nito at likas na yaman ay bumubuo ng nasasalat na kapangyarihan ng bawat bansa at ang hindi nasasabing kadahilanan batay sa teknolohiya at akumulasyon ng kabisera. Sa kawalan ng mga sangkap na ito, ang nasasalat na kapangyarihan ay natunaw sa underdevelopment. Sa gayon, mula sa pag-alis ng Order ng Unang Daigdig na Pangkabuhayan, ang tela kung saan ang sistemang pang-internasyonal ay nailarawan at ang pamamahagi ng kapangyarihan sa mga bansa ay nagsimulang habi.

Nang maglaon, noong ika-19 na siglo, ang riles ng tren at singaw ay naging sanhi ng matinding pagbawas sa kargamento ng lupa at dagat. Naitala ng komunikasyon ang rebolusyonaryong epekto ng telegrapo at mga submarino na kable. Pinayagan nito ang pananakop ng mga bukas na puwang ng New World, Oceania at South Africa, hinimok ang paggalaw ng kapital mula sa mga sentro ng pang-industriya patungo sa periphery at isinulong ang napakalaking paglipat.

Ang ilang mga tagapagpahiwatig ng globalisasyon, tulad ng ugnayan sa pagitan ng kalakalan sa mundo at produksiyon at dayuhang kapital tungkol sa kabuuang pamumuhunan, sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, ay katulad at mas malaki kaysa sa ngayon; ang globalisasyon ng mga pamilihan sa pananalapi. Pagkatapos ng lahat, ang mga merkado ng pera ay nagpapatakbo sa mga balangkas ng regulasyon na nakasalalay sa mga desisyon sa politika.

Hanggang sa mga kamakailan-lamang na oras, ang isyu sa ekolohiya ay praktikal na hindi nauugnay sa internasyonal na relasyon at kahirapan, isang isyu na nai-lock sa loob ng mga hangganan ng bawat bansa. Ang universalization ng parehong mga isyu ay kasalukuyang pangunahing kadahilanan ng paliwanag para sa mga pinakadakilang hamon na kinakaharap ng sistema ng mundo. Sa katunayan, ang pag-aarkila ng armas, ang pagkalat ng mga sandata ng pagkawasak ng masa, pag-aarkila ng droga, paglipat ng internasyonal, paglaki ng populasyon, pagkawasak ng kalikasan at hindi nababago na mga mapagkukunan, mga pundamentalismo ng iba't ibang uri at karahasan ay malapit na nauugnay sa ang globalisasyon ng dalawang mahahalagang tanong ng kontemporaryong pagkakasunud-sunod. Ngayon sila ay isang mahalagang bahagi ng matandang dilema ng pag-unlad at pag-unlad sa isang pandaigdigang mundo.Binubuo nila ang malalim na web kung saan nakasalalay ang pandaigdigang kapayapaan at seguridad.

b) Mga Kahulugan, Ideolohiya at Pagninilay tungkol sa Globalisasyon :

Naunawaan namin, sa unang lugar, sa pamamagitan ng "globalisasyon" isang mahalagang pang-ekonomiyang kababalaghan na maaaring magkumpleto, bilang isang unang pagtataya, bilang proseso ng pagsasama-sama ng pang-ekonomiyang pang-ekonomiya na mayroong katangian nito na nagtatampok ng liberalisasyon ng mga merkado, panimula, ngunit hindi lamang, ang pinansiyal at, dahil dito, ang malalim na pinansyal ng ekonomiya. Kaya't sa gayon ito ang dahilan kung bakit ginusto nating pag-usapan ang globalisasyong pampinansyal.

Mula sa isang ideolohiyang pananaw, ang globalisasyon ay kasalukuyang nakabase sa mga batayang neoliberal na nangangahulugang ang pagpaparami sa isang sukatan ng mundo ng mga pagkakaiba na nangangahulugang ito ng pang-ekonomiyang modelo, ibig sabihin, bumubuo ito ng konsentrasyon ng kayamanan sa mga nagmamay-ari ng kapital, na ngayon ay wala rin samakatuwid, hindi ito nakikinabang sa mga bansa ngunit ang ilang mga pangkat na oligarkiya na may kahalagahan sa planeta.

Ang neoliberal na base ay naglalaman ng kahalagahan ng indibidwal, ang limitadong papel ng Estado at ang halaga ng libreng merkado. Ang pamamaraang iyon ay iginiit na kung ang mga indibidwal ay maaaring malayang magtaguyod ng kanilang sariling interes, ang mga kolektibong kahihinatnan ay higit na kapaki-pakinabang kaysa sa aksyon ng gobyerno.

Sa madaling sabi, ang neoliberalismo ay maaaring tukuyin bilang paniniwala na ang interbensyon ng pamahalaan ay karaniwang hindi gumagana at karaniwang ginagawa ng merkado. Ang panganib nito ay ang pagtanggap na ang isang patas na lipunan ay hindi makakamit at para sa ilan na ma-access ang mga pakinabang ng kaunlaran, kinakailangan para sa iba na mabuhay magpakailanman sa hindi katanggap-tanggap na mga kondisyon ng pagdurusa.

Mula sa isang kultural na pananaw, ang globalisasyon ay nauugnay sa mga pangunahing pattern ng pag-uugali sa kultura ng North American; ang trade wheel ay gumagalaw nang mas mahusay kung lahat tayo ay uminom, kumain, magbihis, na may parehong panlasa at siyempre kung nagsasalita tayo ng parehong wika. Ang parusa ay para sa mga hindi tumatanggap ng "globalized culture", ito ay ang negosasyon upang ma-access ang mga dapat na benepisyo sa ekonomiya na nabuo ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Tinutukoy ng International Monetary Fund (IMF) ang globalisasyon bilang «ang pagdaragdag ng pagkakaakibat ng ekonomiya sa mga bansa ng mundo bilang isang buo, sanhi ng pagtaas ng dami at iba't ibang mga transaksyon sa cross-border sa mga kalakal at serbisyo, pati na rin sa daloy ng internasyonal na kapital, sa parehong oras tulad ng sa pinabilis at laganap na pagsasabog ng teknolohiya »; Dalawang katanungan ang lumilitaw bilang mga susi sa pangitain na ito: ang konsepto ng pagkakaugnay at pananatili sa anyo ng pagpapakita ng kababalaghan o proseso nang hindi interesado sa mga aktor na pampulitika at pang-ekonomiya na nagsusulong nito.

Para kay Camdessus, Direktor ng IMF, ang dalawang kaganapan na nagbago sa direksyon ng ekonomiya ng mundo; ang pagbagsak ng pader ng Berlin at ang mga pagsisimula ng dinamika ng globalisasyon «ipahayag ang isang pinag-isang mundo ng hinaharap, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang ekonomiya sa isang planeta ng planeta, na mas may tirahan para sa mga kalalakihan»; Tungkol sa malakas na hanay ng mga puwersa sa pagmamaneho ng globalisasyon, si Ruggeiro, Direktor ng WTO, ay nagpapanatili na kahit na ang ilan sa mga ito ay salamin ng mga patakaran ng gobyerno, "higit na panimula sila ay mga puwersa na may buhay ng kanilang sarili", sila ay isang set ng mga proseso ng deterministik, kung saan ang hindi maipalabas na lohika ay mahirap kung hindi imposibleng maimpluwensyahan, bago kung ano ang mas mahusay na umangkop.

Mula sa tradisyon ng kritikal na pag-iisip ng Latin na Amerikano, sinubukan ni Pablo González Casanova na mabawi ang ilang mga sukat at nagmumungkahi ng "iniisip na ang globalisasyon ay isang proseso ng pagsakop at pag-apruba ng mundo." Paghahari ng parehong estado at merkado, lipunan at mamamayan, na isinasagawa "sa mga pampulitika-militar, pinansiyal-teknolohikal at socio-kultural na mga tuntunin". Ang proseso ng pagkakaloob ng mga likas na yaman, kayamanan at ang labis na ginawa ay isinasagawa sa "isang espesyal na paraan, kung saan ang pinaka advanced na teknolohikal at pang-agham na pag-unlad ay sinamahan ng mga napakalumang anyo, kabilang ang mga pinagmulan ng hayop, ng predation, pamamahagi at parasitismo. na ngayon ay lilitaw bilang mga phenomena ng privatization, denationalization, deregulation, na may mga paglilipat, subsidies, eksklusibo, konsesyon, at ang kanilang baligtad, na ginawa ng mga privations, marginalizations,mga pagbubukod, kapahamakan na nagpadali sa mga proseso ng macro-sosyal ng pagsasamantala ng mga manggagawa at manggagawa, kalalakihan at kababaihan, lalaki at babae ». Ang globalisasyon ay nauunawaan sa isang mababaw, iyon ay, nakaliligaw na paraan, kung hindi ito naka-link sa mga proseso ng dominasyon at paglalaan.

Si Federico García Morales ay nagsasalita ng dalawang sektor, una, isang globalisasyon na bumubuo ng isang napakalaking pagbabagong pampulitika na pumipigil sa pambansa at estado na balangkas ng mga ekonomiya, at ang pangalawa ay ang mga mukhang mas mahinahon sa relasyon sa pagitan ng klase ng negosyo at mga estado mga nasyonalidad.

Kasunod ng isang ulat tungkol sa Human Development, sinabi ng United Nations ang sumusunod: «… ang globalisasyon ay nakinabang sa ilan at pinalaki ang karamihan… Bilang ang nangingibabaw na puwersa sa huling dekada ng ika-20 siglo, ang globalisasyon ay bumubuo ng isang bagong panahon sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bansa, ekonomiya at mamamayan. "Ngunit nahati rin nito ang mga proseso ng produksyon, merkado sa paggawa, mga pampulitikang entidad at lipunan." Idinagdag ng pag-aaral na "ang mga kalamangan at kumpetisyon ng mga pandaigdigang merkado ay masisiguro lamang kung ang globalisasyon ay tumatagal sa" mukha ng tao ". Hangga't ang globalisasyon ay pinangungunahan ng mga aspetong pang-ekonomiya at sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga merkado, ito ay naglilimita sa pag-unlad ng tao… kakailanganin natin ang isang bagong diskarte mula sa mga gobyerno,ang isa na nagpapanatili ng mga pakinabang na inaalok ng pandaigdigang merkado at kumpetisyon, ngunit sa parehong oras ay pinapayagan ang tao, pamayanan at kapaligiran na mapagkukunan upang matiyak na ang globalisasyon ay gumagana para sa mga tao at hindi para sa kita.

Sa isa pang dokumento, na inilathala ng SELA, sinabi nito: "Bilang isang kababalaghan sa pamilihan, ang globalisasyon ay may pangunahing batayan sa pag-unlad ng teknikal at, lalo na, sa kakayahang bawasan ang gastos ng paglipat ng mga kalakal, serbisyo, pera, tao at impormasyon.; sa kasalukuyang yugto, ang proseso ng "globalisasyon" ay nailalarawan din ng isang kilalang pagtaas sa kakayahan ng mga kumpanya sa geograpically fragment na mga proseso ng produksyon, na kung saan ay naging katapat ng isang patuloy na paglago sa pandaigdigang kalakalan at pamumuhunan ».

Si John Saxe-Fernández, sa kanyang aklat na pinamagatang Globalisasyon: pintas ng isang paradigma, ay nagtatampok ng isa pang mahalagang aspeto, at iyon ay ang globalisasyon ay mayroon ding nakakasakit / nagtatanggol na aspeto. Ito ay isang proseso na higit pa sa pag-iisa, paghahati, at geo-madiskarteng dumating sa pamamahinga sa isang napunit na pakikibaka upang mapagtagumpayan ang isang malalim na krisis na nag-drag sa huling dekada sa gitna ng patuloy na mabangis na kumpetisyon para sa pamamahagi ng kita at mga teritoryo. Sa kahulugan na ito, hindi ito ang tagadala ng mga mensahe ng kapayapaan, demokrasya o pag-unlad.

Inilalagay ni Carlos Vivas ang mga pag-aangkin ng globalisasyon sa isang hanay ng mga pahayag: 1) Ang globalisasyon ay isang bagong kababalaghan, 2) isang pag-unlad na homogenous, 3) kasabay ng isang homogenizing process, 4) humahantong sa pag-unlad at unibersal na kagalingan, 5) ang globalisasyong pang-ekonomiya ay humahantong sa globalisasyon ng demokrasya at 6) ay humahantong sa progresibong paglaho ng Estado o pagkawala ng kahalagahan nito.

Sa mga konsepto ng globalistiko, ang proseso ng globalisasyon ay ipinapalagay na isang bagay na homogenous at homogenizing, sa ganitong kahulugan nakita namin ang isang representasyon ng makasaysayang proseso na kabilang ang hindi lamang globalisasyong pinansyal, kundi pati na rin isang "globalisasyon ng demand", kasama ang " mga potensyal na mamimili na matatagpuan saanman sa planeta ", pagtatalo kung saan ang teknolohikal na pagsulong at mga sistema ng computer ay nagtatanggal ng mga pagkakaiba sa sahod, pandaigdigang polariseyalisasyon, at ang dramatikong sitwasyon ng mga sektor ng populasyon na ang pagbabalik-loob mula sa ganap na pangangailangan sa solvent na pangangailangan ay higit pa kaysa sa pinigilan o kanselahin ng homogenization ng mga neoliberal na globalisasyon ng mga patakaran, na sumasamsam sa paglaki at bumaba ng epektibong demand.

1. Mga kumpanya ng transnational, alternatibo a) Transnationalism:

   Ang transnationalization ng ekonomiya ay nangangahulugang ang henerasyon ng mga kumpanya sa buong mundo na kumokontrol sa produksiyon at ekonomiya, ang panganib ay ibinibigay ng kapangyarihan na mayroon ng mga kumpanyang ito. Patunay nito na ang transnational capital ay nakapagpagawa ng mga kasunduan sa multilateral sa loob ng balangkas ng WTO (World Trade Organization), isa sa mga ito ay ang MAI (Multilateral Investment Agreement), na binubuo ng mga transnational na korporasyon na hindi lamang pumasok at iwanan ang mga bansa kasama ang kanilang kabisera, ngunit sa halip ay lumilikha ng isang International Tribunal na may mga kapangyarihan upang maparusahan ang mga gobyerno na ayon sa transnational na mga korporasyon ay hindi sumusunod sa kasunduan.Ipinapakita nito ang kapangyarihan ng kontrol ng kapital sa mga estado na umabot sa mga malubhang antas na pinapayagan nito ang mga nagmamay-ari ng transnational capital na magkaroon ng mas malaking kapangyarihan kaysa sa napili ng bawat soberanong tao na maging kanilang pinuno. Iyon ang dahilan kung bakit sila ay may papel na unang kahalagahan sa buong mundo. Matapos magkaisa ang sistemang pang-ekonomiya, ang mga ET ay pinamamahalaang makakuha ng isang perpektong larangan para sa kanilang hindi sinasadyang paglawak. Alam ng mga pambansang estado ang kanilang kahalagahan, ang kanilang direktang pamumuhunan, kalakalan at kanilang kakayahan sa teknolohiya. Kaya nasisiyahan sila sa kaligtasan sa sakit hanggang sa limitasyon ng impeksyon. Ang nababaluktot na batas na hindi ginagarantiyahan ang minimum na proteksyon para sa mga manggagawa, ilang mga pagbubukod sa buwis, halos hindi pagkakaroon ng mga kontrol (piskal, kapaligiran, atbp.),mga pasilidad para sa pag-file nang hindi pinapanatili ang lokal na kumpetisyon. Ang mga ET ay nagse-secure ng isang bagong merkado para sa kanilang sarili, alinman sa pamamagitan ng bagong estado kung saan nagpapatakbo sila bilang intra-firm trade.

Maaari lamang maimpluwensyahan ng mga pambansang estado ang mga lokal na kumpanya, habang ang mga kumpanyang pang-internasyonal ay lalong natutukoy ang mga katangian ng proseso at itinatag ang mga patakaran ng laro. Dahil dito, ang pagtaas ng Estado ay may higit pang mga paghihirap upang makagawa ng isang aktibong bahagi at direktang mga isyu sa lipunan, ang pagkakaloob ng mga serbisyo at pagpapanatili ng mga karapatan.

1. b) Internationalism:

   Bilang isang kahalili sa nabanggit, ang konsepto ng internasyunalismo ay maaaring mabanggit, naiintindihan tulad ng, unyon ng mga pwersa ng mga hindi mga may-ari ng kapital at nahaharap sa mga pang-aabuso na halos walang kontrol dahil ang mga estado ay hindi may kakayahang umayos ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, dahil ang kawalang-tatag ng kapital ay ginagawang hindi matatag ang mga pamumuhunan. Ang Internationalism ay tumutukoy sa pagsasama ng mga teknolohiyang pangkomunikasyon sa kilusang iyon na lumitaw sa pagtatanggol ng pinakamahirap at pinapayagan silang mabigyan ng isang characterary na pang-planeta. C) umaasang Mga Kumpanya:

   Ang pang-ekonomiyang pagpapataw sa mga umaasa na ekonomiya ay kabuuan. Ang mga umuunlad na bansa ay hindi nagpapasya ngunit sumunod. Ang posibilidad ng isang hindi unti-unting pagbubukas ay higit sa lahat dahil sa mga katangian na namamayani sa mga bansang ito: mahina ang mga demokrasya, panlabas na utang, mataas na antas ng katiwalian, rehimen na may totalitarian na katangian, puro kapangyarihan sa ilang mga kamay, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, kahirapan, marginalization, atbp. Karagdagang may mga palatandaan ng pagkilala sa pribadong negosyo sa mga gobyerno, mayroong mga palatandaan ng isang libreng ekonomiya ng negosyo kaysa sa isang ekonomiya ng gobyerno. Ang direktang aktibidad ng mga gobyerno ay higit na kinukuwestiyon at may posibilidad na magtuon ng pamamahala sa mga lugar tulad ng edukasyon,kalusugan at kaligtasan na sumusuporta sa pagpapatupad at pagpapanatili ng isang ligal at panlipunang balangkas na pinapaboran ang pagganap ng libreng pribadong negosyo. Ang pagpapalaya sa ekonomya ay isinalarawan sa loob ng nakaraang ligal, balangkas panlipunan at hindi lamang ito tumutukoy sa mga tiyak na layunin tulad ng pag-aalis ng mga impedimentasyon sa malayang kalakalan o mga paggalaw ng kapital, kundi pati na rin sa mas pangkalahatang layunin tulad ng kakayahang umangkop ng mga kontrata sa paggawa, ang hindi pinigilan na pagmamay-ari ng patrimonya at mas pangkalahatan kahit na ang pagbawas ng laki ng estado.ang sosyal at ang parehong ay hindi lamang tumutukoy sa mga tiyak na layunin tulad ng pagwawasto ng mga impedisyon sa malayang kalakalan o mga paggalaw ng kapital ngunit pati na rin sa mas pangkalahatang layunin tulad ng kakayahang umangkop sa pagkontrata sa paggawa, hindi pinigilan na pagmamay-ari ng kayamanan at higit pa sa pangkalahatan tulad ng pagbawas ng laki ng estado.ang sosyal at ang parehong ay hindi lamang tumutukoy sa mga tiyak na layunin tulad ng pagwawasto ng mga impedisyon sa malayang kalakalan o mga paggalaw ng kapital ngunit pati na rin sa mas pangkalahatang layunin tulad ng kakayahang umangkop sa pagkontrata sa paggawa, hindi pinigilan na pagmamay-ari ng kayamanan at higit pa sa pangkalahatan tulad ng pagbawas ng laki ng estado.

Mahalaga ang demokrasya upang masiguro ang mga karapatan at ang magkakaparehong pamumuhunan, ngunit kailangan din ng kapitalismo ng demokrasya bilang kontra dahil ang kapitalistang sistema mismo ay hindi nagpapakita ng anumang pagkahilig na balanse. Ang mahalagang bagay para sa Soros ay upang ang isang ekonomiya ay maging matatag ay kinakailangan para sa isang maunlad na lipunan na mapanatili at hindi ito makakamit ng merkado lamang. Ang pagkilos ng kamalayan ng estado ay kinakailangan.

1. Pagbubukas ng Mga Hangganan a) Mundo ng Ekonomiya:

   Ang pag-asa sa mga bansa sa bawat isa ay hindi bago. Ang mga paggalaw ng kapital, ang mga kumpanya ng transnational din. Ang bago ay ibinibigay ng lumalagong proseso ng liberalisasyon ng mga ekonomiya, na nagsasangkot sa tatlong pang-internasyonal na aktor: ang World Trade Organization, ang International Monetary Fund, ang World Bank. Ang bago ay ibinibigay ng malaking sukat ng paggalaw ng commerce at pananalapi, ang sopistikadong teknolohiya ng mga paggalaw ng mga kapital at komunikasyon, at ang konsentrasyon ng ekonomiya, kung hindi pampulitika, kapangyarihan ng mga korporasyon. Hindi natin dapat kalimutan ang pang-internasyonal na presyon ng kompetisyon upang madagdagan ang pagiging produktibo at mabawasan ang mga gastos.

Ang proseso ng liberalisasyon ng mga ekonomiya at ang kanilang bunga ng globalisasyon ay pumapasok sa isang mas mataas na echelon. Ang dapat na "paghihimagsik" na hindi pumasok sa sistemang ito ay natunaw sa pagbagsak ng Berlin Wall. Kaya ang pagpipilian sa isang alternatibong sistemang pang-ekonomiya ay hindi alam ngayon ng isang tiyak na halimbawa.

Ngayon ang bago ay ang Internet. Ngayon ang pag-asa ay ang Internet. Ang pangkalakal na kalakalan at Internet ay nagbabago sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga bansa at lipunan. Ang mga puwersang ito ay nagdaragdag ng kahusayan sa produksyon at pang-ekonomiya, ang pundasyon para sa paglago at kaunlaran. Gayunpaman, mayroong tunay na pag-aalala na ang mga pagbabagong ito ay nag-iisa sa pagdaragdag ng hindi pagkakapantay-pantay at maging ang kahirapan at pagpapalayo. Marami ang natatakot na ang bagong pandaigdigang kaayusan ng ekonomiya ay pangunahin ang makikinabang sa mga industriyalisadong bansa at mga pribadong sektor sa pagbuo ng mga bansa, at palawakin nila ang agwat sa pagitan ng mga mayroon at ng mga hindi, at ngayon sa pagitan ng mga "nakakaalam" at sa mga "Hindi nila alam".

Ngayon ang teknolohiya ay nasa Wall Street at may pinakamataas na paglaki sa mga nakaraang taon. Kamakailan lamang nahulog ang mga namamahagi nito na lumilikha ng isang tiyak na kawalang-katatagan sa mga pamilihan sa pananalapi, ngunit ito ay nagsisilbi na maglaman ng presyur na ito. Ang teknolohiya ay nagmamay-ari ng mahusay na mga pangkat ng ekonomiya ng mga kapangyarihan sa mundo. Sa pamamagitan ng kanilang mga transnational sila ang nagpapataw ng mga patakaran ng laro. Tinitiyak nito ang kasanayan sa teknolohiya, mga bagong merkado, at limitadong kumpetisyon.

1. b) Ekonomiya at Teknolohiya: Ang

   Estados Unidos, Japan at Europa ang pangunahing gumagawa ng teknolohiya. Samakatuwid ang ET nito. Ang Estados Unidos ay may pinakamataas na porsyento ng mga gumagamit ng Internet (humigit-kumulang 25 milyon). Ang Latin America ay isang potensyal na mahalagang larangan sa mga pamumuhunan sa teknolohikal, ngunit kinakailangan na isama ang globalisasyong pang-ekonomiya, kung bakit walang pag-uusap ng globalisasyon ngunit ang pagtanggap ng bagong hakbang.

Sa bagong teknolohiya, bagong pagsasanay. Panuntunan kung kinakailangan hangga't mapilit na magawang makipagkumpetensya sa isang mabilis na mundo. Ang pagpapasya ng estado ay magiging mahalagang pangangailangan. Ang pangako upang mapalapit ang teknolohiya sa lahat at ang kani-kanilang pagsasanay ay ang tanging kurso na dapat gawin, hindi maging isang kalaban ngunit dapat na naaayon sa pandaigdigang mga pagbabago.

Ayon sa Pambansang mapagkukunan, ang patakaran ng Argentine ay nakatuon sa direksyon na ito. Sa plano ng 1,000,000 computer sa mga installment na inilunsad ng Banco Nación at Pambansang Gobyerno, ito ang simula (ang pangalawang hakbang ay nakatuon sa mga SME. Kaya't ang libreng pag-access sa Internet para sa lahat ng mga guro sa Argentina para sa kanilang pagsasanay at Ngunit ang pinakamahalagang hakbang ay gagawin sa Nobyembre kasama ang lokal na pagbubukas. Ayon sa pambansang pamahalaan, magkakaroon ng pamumuhunan na 5,000 milyon.Ang desisyon ay ginawa ngunit ang katotohanan at ang paraan upang kumilos ay nawawala.

1. c) Pagbubukas ng mga Hangganan:

Mga posibilidad na iniaalok nito:

Ito ay isang proseso na kinikilala ng lahat bilang pinaka-tiyak na mga ninibersaryo, ngunit kung saan pinipili ang halo-halong mga opinyon. Bagaman hindi ito isang bagong proseso, binigyan ito ng higit na diin sa pagbuo ng mga bansa bilang isang tiyak na saligan para makamit ang paglago ng ekonomiya at pagtanggal ng kahirapan.

Ang mga pinagmulan ng kababalaghan ay bumalik sa dalawang dekada pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan nakamit ang mga industriyalisadong mga bansa sa Hilagang Amerika, Europa at Asya na nakamit ang mga rate ng paglago ng GDP nang tatlong beses na mas mataas kaysa sa nauna ng 130 taon, na siya namang Nagdudulot ito ng isang pandaigdigang pagpapalawak ng mga komersyal na transaksyon sa mga bansang ito.

Upang maisaayos ang lumalaking relasyon sa kalakalan, ang mga bansa na pinag-uusapan ay gumawa ng isang pang-ekonomiyang at pampulitika na diskarte upang palayain ang lahat ng mga hadlang sa malayang kalakalan, na ipinatupad ng Diskarte sa Pagpapalit ng import. Ang isang produkto nito ay ang mga negosasyong GATT, ang paglikha ng IMF at World Bank, subregional na mga libreng lugar ng kalakalan, atbp.

Ang prosesong ito ay pinabilis ng iba't ibang mga krisis kung saan ang internasyonal na kapaligiran ay nalubog sa mga taon 1971 (dolyar na krisis), 1973 at 1979 (langis ng langis) at noong 1982 (krisis sa utang); Ang isa pang elemento na nakatulong sa mabilis na pagsulong nito ay ang paglitaw ng isang pang-ekonomiyang teorya na naaayon sa mga kinakailangan ng kababalaghan: Neoliberalismo. Ang Globalisasyon ay isang prosesong multidimensional, bagaman may mga dahilan upang isipin na higit sa lahat ang isang prosesong pang-ekonomiya na posible sa pamamagitan ng mga pagbabago na nagmumula sa agham at teknolohiya.

"Ang indissoluble bond na nabuo noong ika-20 siglo sa pagitan ng agham at teknolohiya na ginagawang posible upang mapabilis, mapalawak at mapagsama ang proseso ng globalisasyon, lalo na sa mga aspeto ng ekonomiya at kultura."

Ang pag-digitize ng mga komunikasyon ng tao ay nagbago sa paggawa, imbakan at pag-access sa impormasyon. Kung ang rebolusyong pang-industriya ay pinarami ang lakas ng tao, pinarami ng ebolusyon ng computer ang kapasidad ng utak ng tao. Ngayon ang impormasyon ay na-democratized, at magagamit sa sinumang may computer at isang modem upang ma-access ang Internet.

Sa katunayan, maaari mong malaman kung ano ang nangyayari sa malalayong mga sulok ng uniberso. Maaari kaming lumipat sa ilang oras sa pinakamalayo at iba't ibang mga lugar at kultura, at mabuhay na may iba't ibang mga pamumuhay. Maaari naming makita ang mundo mula sa labas at mula sa malayo salamat sa eroplano at mga larawan na ipinadala ng mga satellite.

Ang mga bagong teknolohiya ay lumilikha ng isang mundo kung saan ang mga halaga at ekonomiya ay nagkakagulo mula sa isang lugar patungo sa iba pa; kultura at mga halaga ng tao ay hinuhubog ng isang elektronikong daluyan. Hindi pa kailanman naging ganap na napapailalim sa komersyal na merkado ang mga kumpanya upang matukoy ang kanilang mga halaga at modelo.

Kung paanong ang globalisasyong pang-ekonomiya ay may kaugaliang mga merkado na walang hangganan, ang rebolusyong impormasyon ay ginagawang posible ang pagkawasak ng mga hadlang sa wika at paghihiwalay ng gantimpala, ang mga pambansang hangganan para sa impormasyon ay hindi na umiiral. Ang TV ay lumikha ng isang malawak na puwersa ng kultura na hindi pa nakikita bago, kapwa sa intensity at saklaw.

Dapat bang makita ang globalisasyon bilang isang awtonomikong proseso na nakakaapekto sa mga kultura na sadyang tumatanggap ng mga kahihinatnan nito? Bagaman hindi kinikilala, ang globalisasyon ay minsan ay naisip bilang bagong pangalan para sa imperyalismo.

Paralel sa globalisasyon, nasyonalismo (etno-nasyonalismo) ay muling napalakas, ang mga pagsisikap ay nagawa upang mabuhay ang mga pagkakakilanlan ng mga pangkat etniko o ang kanilang konstitusyon ng iba pang mga sektor ng kultura sa mundo, nagbalik ang sentimyento sa relihiyon, pati na rin ang mga batayan ng iba't ibang uri.

Ang mga proseso ng paglaban sa pangkalahatan ay nangyayari sa mga bansa na higit na nakasalalay sa pang-ekonomiya, pampulitika at kultura; naisaaktibo nila ang kanilang potensyal na etniko, iyon ay, napatunayan nila ang kanilang sariling pagkakakilanlan, simbolikong nagdadala ng iba't ibang mga aspeto ng kanilang kultura na naging mga sanggunian ng pagkakakilanlan.

Sa Argentina, halimbawa, ang katutubong musika, tango, muling bumulwak; Ang mga ito ay mga tipikal na halimbawa ng kung paano ito ay isang bagay ng muling pagpapatibay ng isang simbolo ng kultura, upang salungatin ang patuloy na pagsalakay ng dayuhang musika.

Ang globalisasyon ay nagbibigay sa tao ng higit na mga posibilidad na malaman ang katotohanan at pag-access sa kagandahan.Bakit, bakit, pinalalaki nito ang napakaraming babala? Bakit muling bumabalik ang lahat ng mga prosesong ito ng paglaban?

Ang taong inilagay sa gitna ng prosesong ito, ay naramdaman na nawalan siya ng proteksyon ng iba't ibang mga pagkakataong nauna nang nakapaloob dito. Ang dating pagkakabukod sa pagitan ng mga bansa ay may posibilidad na malampasan ng isang bagong segment sa loob nila, sa isang banda ang mga pangkat ng kultura na nagtataglay ng kinakailangang kaalaman upang makabuo ng kayamanan at makipag-usap sa ibang bahagi ng mundo, at sa iba pa, ang bagong mahirap. hindi kasama sa mga banquets ng mga bagong pagkakataon dahil kulang sila ng mga kinakailangang kasanayan upang makapasok sa merkado ng trabaho at komunikasyon.

"Ang tinaguriang mga proseso ng globalisasyon ay nagreresulta sa muling pamamahagi ng mga pribilehiyo at pagtatapon, kayamanan at kahirapan, mga mapagkukunan at dispossession, kapangyarihan at kawalan ng lakas, kalayaan at paghihigpit. Ang mga dibisyon ng teritoryo at mga pagkakahiwalay ng pagkakakilanlan na nagpapataw at nagtataguyod ng globalisasyon ng mga merkado at impormasyon ay hindi sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga kasosyo sa isang pantay na footing.

22% lamang ng pandaigdigang yaman ang nabibilang sa mga tinatawag na mga umuunlad na bansa, na binubuo ng 80% ng populasyon ng mundo «.

Ang mga benepisyo ng globalisasyon ay hindi pantay na ipinamamahagi sa iba't ibang mga rehiyon, sa pagitan ng iba't ibang mga bansa at sa loob nito, na sumasaklaw sa malubhang proseso ng pagkapira-piraso at polariseysyon. Ang Globalisasyon ay nagbibigay sa mga mayayamang bansa ng mga bagong pagkakataon upang mas mabilis ang pera. Ginamit nila ang pinakabagong teknolohiya upang ilipat ang malaking kabuuan ng pera sa buong mundo nang napakabilis at mag-isip na may pagtaas ng kahusayan.

Ang Globalisasyon ay isang kabalintunaan: napapakinabangan nito nang kakaunti, habang ibinubukod o pinapabagal ang dalawang katlo ng populasyon ng mundo.

Tulad ng sinabi ni García Canclini, sa kanyang aklat na "Consumers and Citizens", ang internationalization ay isang pagbubukas ng mga hangganan ng heograpiya ng bawat lipunan upang isama ang materyal at simbolikong mga pag-aari ng iba. Inaasahan ng globalisasyon ang isang functional na pakikipag-ugnay ng mga nagkakalat na pang-ekonomiyang at kulturang pangkultura, kalakal at serbisyo na nabuo ng isang sistema na may maraming mga sentro, kung saan ang bilis ng paglalakbay sa mundo ay higit pa kaysa sa mga posisyon sa heograpiya kung saan ito nagpapatakbo.

Ang globalisasyon ay palaging "globalisasyon" (N. García Canclini), na nagpapahiwatig ng mga pagbabagong spatio-temporal na nakakaapekto sa mga tiyak na paraan at pamumuhay ng mga tao, bilang resulta ng mga pagbabago sa sukat at ang pagbilis ng mga pagbabago, lalo na ang mga dahil sa mga makabagong teknolohiya at ang pagtaas ng antas ng pagiging kumplikado ng buhay sa lunsod. Ito ay kung paano naayos ang mga sistema ng pang-unawa at representasyon ng oras at puwang, na bumubuo ng pangunahing balangkas ng mga mundo ng buhay, ng kongkreto na kasaysayan ng mga indibidwal at pangkat panlipunan, ng kanilang mga mito at ritwal.

Ang mga pagbabagong ito ay suportado ng isang walang uliran na pagbilis sa mga proseso ng teknolohikal, kapwa sa mga tuntunin ng bilis ng pagbabago sa sarili at sa kung ano ang tumutukoy sa pagkalipas ng pagitan ng pagbabago at ang pagsasama nito sa paggawa. Nagsimula ang prosesong ito noong 70s at tinawag na "ikatlong teknolohikal at pang-industriya na rebolusyon". Ito ay naayos na sa electronics, computing, robotics, bagong materyales, genetika, at biotechnology.

Ito ay ilan lamang sa mga facet ng globalisadong mundo. Ang mga sumusunod na epekto sa pang-ekonomiya ay naroroon din:

Ang pamantayan sa pamantayan ng mga produkto at serbisyo: nangangahulugan ito na ang mga ito ay may kaunti o walang pagkakaiba-iba sa pagitan ng iba't ibang mga bansa o rehiyon kung saan ipinamamahagi sila.

Pagbawas ng mga hadlang sa taripa: ipinakilala nito ang tinatawag na pagkonsumo ng mga napakalaking produkto, na nagpapahintulot sa maraming mga bansa na magkaroon ng access sa kanila.

Ekonomiya ng scale: nagpapahiwatig na gawing mas mapagkumpitensya ang mga produkto na may isang diskarte sa mababang gastos.

Ang paglikha ng mga malalaking korporasyon at pagsasama ng mga kumpanya: nagbibigay-daan sa higit na kontrol sa merkado.

Ang lumalagong pagsasama ng mga pambansang ekonomiya sa pandaigdigang merkado, dahil ang paglago at katatagan ay nakasalalay sa huli.

Pag-configure ng malaking pinagsama-samang mga lugar ng kalakalan

Pag-asa o Pagmamay-ari?

Ano ang para sa ilang mga bumubuo ng isang proseso ng pagsasama, alinman sa pamamagitan ng assimilation, endoculturation, o sa pamamagitan ng syncretism at juxtaposition, para sa iba ay maaaring mangahulugan ng pagkawasak at pagkabulag ng kanilang mga pagkakakilanlan, pagkapira-piraso at pagbubukod, pagbago ng pagkakakilanlan, pagbabagong-anyo ng orihinal na matris. Ang proseso ng globalisasyon, dahil nangyayari ito sa katotohanan, ay hindi nakakagawa ng isang solong pabago-bago ngunit dalawang pantulong at kabaligtaran dinamika:

• Ang muling pagkakumpirma ng Pagkakakilanlan ng Globalisasyon (lokalisasyon)

Mayroong isang lumalagong transnationalization ng capital market, ang merkado para sa mga bagong teknolohiya at merkado para sa mga produkto. Ang lahat ng ito, kasama ang isang deconcentration ng produksiyon, ay may kahihinatnan na ang mga merkado ay lalong nag-globalize. Ngunit hindi lahat ng merkado ay globalisado, isang gitnang elemento nito, ang manggagawa, ay naiwan sa prosesong ito. Ito ay sapat na upang isaalang-alang ang lumalagong mga hadlang na inilagay ng European Union, sa Estados Unidos, halimbawa sa mga imigrante na naghahanap ng trabaho.

Ang kababalaghan sa globalisasyon ay hindi lamang ipinahayag sa ekonomiya at sa tinukoy, tiyak na magkakasalungatan, mga tendensya tungkol sa Nation-State, ngunit din sa antas ng socio-culture. Bagaman nakapagsalita na si McLuhan noong 1960s ng isang "Global Village", ang mga pagsulong sa mga nakaraang taon ay higit na nagpalakas ng mga komunikasyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng mundo.

Sa halip ng lahat ng mga epektong ito na tumuturo sa direksyon ng isang solong "kultura ng mundo" at isang solong "pagkakakilanlan ng planeta", kung ano ang nangyayari ay, dumarami, ang pagdaragdag ng magkakaibang mga pagkakakilanlan sa kultura ay nagdaragdag, iyon ay, tulad ng sabi ni M.. Si Cristina Reigadas, ang desentralisasyon ng makabagong nakapangangatwiran na paksa, ang pag-iral ng multikulturalismo at pagkakaiba ay pinipigilan, sa isang banda, ang pagpapatunay ng sarado, malakas, at ganap na pagkakakilanlan, ngunit, sa kabilang banda, hindi pa alam kung paano maiiwasan ang pagkakaiba sa pagiging transvestite sa sosyolohikal na "kawalang-interes", pag-lehitimo sa kawalang katarungan.

Ang kasalukuyang mahusay na paglilipat at pagpapalawak ng turismo ng masa ay hindi gumawa ng homogeneity o globalisasyon ng kultura, ngunit inihayag ang tunay na umiiral na multikulturalismo.

«Ang karanasan ng multikulturalismo ay napakalaki: ang pagkakaiba-iba ay sumasabog, ipinakita, mga paghahabol. Ang iba ay kasama natin. Kami ang iba.

Sa lahat ng mga sukat maaari kang makahanap ng mga elemento na napapailalim sa isang pabago-bago ng globalisasyon at iba pa na tumugon sa pabago-bago ng muling pagkumpirma ng mga kolektibong pagkakakilanlan (lokasyon).

Ang kontemporaryong krisis ay bumubuo sa kaldero kung saan ang mga paniniwala, saloobin at estilo ay pinagsama at muling likha, na maaaring, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, pandaigdigan at planeta. Karaniwang pagtatayo ng lahat ng mga bansa at mamamayan. Sa anumang kaso, ang hinaharap na mga takbo ng globalisasyon ay depende sa mga paraan ng muling pagsasaayos ng bago at luma, ang sarili at dayuhan, pang-ekonomiya, pampulitika, etikal, pareho at magkakaiba. Ang globalisadong mundo ay pagkatapos ay depende sa kongkreto at tiyak na mga paraan kung saan nakikipag-ugnay ang mga indibidwal at grupo, samakatuwid nga, ang mga paraan kung saan sila ay nagtitiyaga at nagtataguyod ng pagkakaroon at pagkilos ng iba pa sa pagsasaayos ng kanilang sariling mga pagkilala. Tapos na ang bangungot ng homogeneity, ang pagkawasak ng pagkakaiba-iba. Ngunit gayon din, ang pagnanasa ng iba pa, ang pagnanais para sa pamayanan, ay muling ipanganak.

1. Globalisasyon, mga patakaran sa lipunan at ang kapaligiran

Ang merkado ay lumalawak sa Latin America, na nag-trigger ng malalim na mga pagbabagong-anyo sa mga kultural at pampulitika na mga matrice. Karamihan sa mga pag-aaral ng prosesong ito ay nakatuon sa mga aspeto ng macroeconomic (tulad ng defisit sa piskal o inflation), ang pagsasapribado ng mga pampublikong kumpanya at pagbawas ng mga patakaran sa lipunan. Gayunpaman, ang muling pagsasaayos ng pang-ekonomiyang ito ay maraming iba pang mga epekto, sa pagpapahayag nito ng isang paraan ng paglihi ng lipunan at Kalikasan.

Ang mga panukala ng Austrian pang-ekonomiyang paaralan, na itinaguyod ni Friedrich A. Hayek at L. Von Misses, na mas kilala sa ating mga bansa bilang neoliberalismo, ay naging pangunahing tagataguyod ng mga pagbabagong ito.

Bagaman sa walang bansa ang isang "purong" neoliberal na modelo ay nananatili, at habang ang mga postulate nito ay nawawalan ng lakas, ang isang neoliberal na bias o istilo ay nananatili pa rin sa ating mga lipunan. Bagaman mayroong pag-uusap tungkol sa katarungang panlipunan at katarungan, mayroong katibayan ng pagpapanatili ng isang imprint sa oras na iyon at muling nagpapakita ng pagkakaroon ng pagbabawas ng merkado. Tiyak, ang neoliberalismo ay hindi lamang ang may pananagutan sa mercantile diin, ngunit ito ang pinaka masigasig na makina. Sa kabila ng pinainit na debate sa neoliberalismo, may ilang mga isyu na halos hindi napansin. Sa artikulong ito ay isasangguni ko ang isa sa mga ito: ang gumagawa ng mga repercussions ng commodification ng neoliberal stock sa mga patakaran sa lipunan at kapaligiran. Sa partikular, ang mga epekto na karaniwang sa dalawang spheres ay susuriin,upang malinaw kung paano pinalalabas ang isang partikular na pangitain ng lipunan.

Maraming mga kadahilanan ang sumusuporta sa kahalagahan ng pagsusuri sa mga labi na ito. Sa una, kinakailangan upang magbigay ng mga tool upang makilala siya at sa gayon ay magsimulang maghanap ng mga kahalili. Pangalawa, mahalagang bigyan ng babala na, kapag ang mga tool sa merkado ay kinuha sa isang decontextualized na paraan mula sa kanilang mga pundasyon, posible na tapusin ang paglalaro ng posisyon na ito. Pangatlo, ang mapagkumbabang "aswang" na ito ay nagtaas ng magkakatulad na paraan ng pagtatago ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao at pakikipag-ugnay sa Kalikasan, na may nakagagambalang kahilera sa pagitan ng mga panukalang panlipunan at ekolohiya, na halos hindi napansin. Sa wakas, ang mga kahihinatnan nito, tulad ng panlipunang commodification at ang pagguho ng politika, ay lubos na negatibo. Upang pinuhin ang kritikal na pagsusuri na ito,Kapag posible, ibabatay ko ang mga puna sa mga pagsipi kay Hayek at iba pang mga may-akda na neoliberal, sa loob ng mga posibilidad ng espasyo. Gayundin, ang pagsusuri ay inspirasyon ng mga bansa sa southern cone.

1. a) Mga patakarang panlipunan at pangkapaligiran mula sa merkado :

   Ang neoliberal na pananaw, bilang karagdagan sa pagiging isang modelo ng pang-ekonomiya, ay isang malawak na pangitain ng buhay sa lipunan. Mag-apply sa merkado bilang perpektong setting ng lipunan. Ang operasyon nito ay batay sa kusang pagtanggap ng mga indibidwal, batay sa kanilang partikular na interes, nang hindi pumapasok sa mga kolektibong pagtatapos. Ang mga pakikipag-ugnay sa lipunan ay nabawasan sa mga relasyon sa merkado. Ang sentro ay inilalagay sa indibidwal, at ang lipunan ay tumitigil na maging isang kategorya na may sariling mga katangian, na sumasalamin sa halip na isang pinagsama-sama lamang ng iba't ibang mga tao, ang bawat isa ay naghahatid ng kanilang sariling mga dulo.

Ang mga personal na karapatan ay nabawasan sa mga karapatan sa pamilihan, at ang kalayaan ay ipinakita nang negatibo, bilang isang kawalan ng pamimilit, at lalo na pinigilan ang kalayaan na bumili at magbenta. Nasa merkado ito kung saan natutupad ang personal na kalayaan. Upang matiyak ang wastong paggana nito, dapat itong protektado mula sa interbensyonismo, at lalo na mula sa mga mula sa Estado.

Ang isang maikling pagtingin sa ilang mga hakbang na ginawa sa larangan ng panlipunan at ekolohiya ay magsisilbing halimbawa. Ang mga patakarang panlipunan, lalo na ang mga serbisyong pangseguridad sa lipunan, at edukasyon, pati na rin ang mga patakaran sa pangangalaga sa kalikasan ng ekolohiya, ay nasasakop sa pamantayan sa pamilihan.

Halimbawa, may konsepto at praktikal, pinagtaloan na ang mga patakaran sa lipunan ng gobyerno ay dapat na higpitan sa mga programa upang unahin ang mga epekto ng mga reporma sa merkado, habang ang iba pang mga gawain ay maaaring mai-privatized. Ang lohika ng tindig na ito ng taya na ang mga malalakas na puwersa ng pamilihan ay mag-uudyok sa paglago ng ekonomiya na, sa katagalan, ay malulutas ang kahirapan, kung saan hindi kinakailangan ang suporta ng estado. Sa ilang mga lugar ang mga argumento na ito ay idinagdag na mahigpit. Ang pinakalinaw na kaso ay nangyayari sa repormang panseguridad ng lipunan (mga passivities at pensyon), kung saan ang isa sa mga pangunahing dahilan ay upang matiyak ang panloob na kapasidad ng pag-iimpok sa pamamagitan ng malaking titik ng mga kontribusyon. Ang mga patakarang panlipunan ay hinuhulaan bilang mga form ng pamumuhunan o pagkakaloob ng mga input para sa mga pang-ekonomiyang circuit.Sa larangan ng edukasyon, ang edukasyon ay hinuhulaan bilang isang "input paggawa ng sektor" para sa ekonomiya, upang madagdagan ang kahusayan ng mga proseso ng produksiyon.

Ang mga expression ng trend na ito ay ipinahayag sa mga bansa ng southern cone na may pagkakaiba-iba ng "mga pondo sa pamumuhunan sa panlipunan", sa pagsasapribado ng ilang mga lugar ng kalusugan at edukasyon, mga panukalang pang-pilgrim tulad ng "pamamahala" ng pamamahala ng sekondaryang paaralan. at ang paghahatid ng bokabularyo: ang saklaw ng lipunan at edukasyon ay isang anyo ng "pamumuhunan", ang mga tao ay "kapital ng tao", at sila ay sinanay sa "mga teknolohiyang panlipunan".

Sa parehong paraan, isinasaalang-alang na ang merkado ay maaari ring malutas ang mga problema sa kapaligiran sa kanyang sarili. Ang mga tagasuporta ng "free market environmentism" ay nagtaltalan na mayroong "malakas na mga pangangatwiran na nagmumungkahi ng kahusayan sa merkado kaysa sa mga pamahalaan, sinusukat kung sa mga tuntunin ng kalidad ng kapaligiran, equity, o kahusayan sa ekonomiya" (Baden and Stroup, 1992). Kasabay nito, ang mga patakaran sa kapaligiran ay batay sa pagtatalaga ng mga karapatan sa pag-aari sa likas na yaman, na humahantong sa privatization ng mga karaniwang kalakal. Tulad ng pinag-uusapan natin ang tungkol sa kapital ng tao, sa larangang ito isang iminungkahing "natural capital", kung saan ang pag-iingat ay isang anyo ng "pamumuhunan". Ang ECLAC (1991) ay nagpapahiwatig na «… mahalagang kilalanin na ang likas at mapagkukunan ng kapaligiran ay mga anyo ng kapital at iyon, tulad ng,napapailalim sa pamumuhunan. " Sa madaling salita, kapag ang isang likas na lugar ay natipid, sa katunayan, ang mga species o ang mga proseso ng ekolohiya ay protektado, ngunit sa halip sila ay namumuhunan. Ang pangangalaga ay nagiging isang negosyo. Ang mga patakaran sa kapaligiran ay higit at higit na nakasalalay sa mga mekanismo sa pamilihan, tulad ng pagbabayad ng buwis o buwis sa polusyon, kung saan ang mga may sapat na pera ay maaaring magbayad upang magpatuloy sa pag-pollute.kung saan ang mga may sapat na pera ay maaaring magbayad upang magpatuloy sa polusyon.kung saan ang mga may sapat na pera ay maaaring magbayad upang magpatuloy sa polusyon.

Ang Neoliberal na kapaligiran ay maaaring maabot ang mga nakakatawang posisyon. Sa kanyang masalimuot na pakikipagsapalaran upang ma-optimize ang mga merkado, lumayo na siya upang magtaltalan na ang prinsipyo ng nagbabayad ng polluter ay mailalapat sa mga apektado ng polusyon, na dapat magbayad ng mga buwis na iyon (at hindi ang polluter), upang mapigilan ang mga tao upang pumili ng mga lugar ng tirahan na malapit sa mga industriya ng polusyon (Baumol at Oates, 1988).

1. b) antas ng estado at pribadong antas:

   Ang Neoliberal sego ay hindi tanggihan ang Estado, ngunit pinaliit ito, na binigyan ito ng isang bagong papel, subsidiary sa merkado: dapat tiyakin na gumagana ito, lalo na sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga karapatan sa pag-aari at pagkakasunud-sunod ng publiko. Sa lugar na panlipunan, ang mga panukalang ito ay naglalayong paglipat ng iba't ibang mga gawain sa pribadong globo. Sa kasong ito, ang mga matinding hakbang ay, halimbawa, ang privatization ng mga serbisyo sa kalusugan o edukasyon. Sa maraming mga pangyayari, ang mga malalaking hakbang ay napapabayaan, halimbawa ang mga nagsisiguro ng buong trabaho, at isang desentralisadong sistema ng tulong ay ginagamit. Mayroong isang mas tiyak na lupain, na kung saan ay ang paglipat sa «sibil na lipunan». Ngunit kapag kinuha ang konsepto sa isang mahigpit na kahulugan, maliwanag ang malawak na saklaw, mula sa mga mamamayan na hindi pang-gobyerno na samahan,tulad ng mga nagbibigay ng tiyak na saklaw para sa mga kantina ng bata o nursery, sa mga pribadong kumpanya, kung saan ang mga kilalang halimbawa ay ang privatization ng mga serbisyo ng estado o ang kanilang pagpapaubaya, tulad ng kaso ng paglaganap ng mga pribadong kumpanya ng seguridad sa gastos ng papel. mula sa pulisya.

Sa kaso ng pamamahala ng kapaligiran, ang hinahangad ay ang pagsasapribado ng mga likas na mapagkukunan, sa partikular na pagbibigay ng mga karapatan sa pag-aari at mga patent sa mga uri ng halaman at hayop, at paglilipat ng pamamahala ng kapaligiran sa mga organisasyon sa labas ng Estado at ng kontrol sa lipunan.. Ang pinaka matinding kaso ay ang konstitusyon ng National Institute of Biodiversity (INBio) ng Costa Rica, sa ilalim ng ligal na katayuan ng isang non-profit na samahan ng sibil, ngunit kung saan ang mga kapangyarihan ng bansa para sa pag-iingat at pamamahala ng biological na mapagkukunan.

Narito ang nakakalito na lupain kung saan binuo ang pagsusuri at alternatibong mga panukala. Sa partikular, maraming mga kilusang panlipunan at mga partido sa kaliwa, na may patuloy na pagpuna sa Estado, na madalas na nabigyang-katwiran, nagtatapos sa paglalaro ng isang panukalang neoliberal. Hindi ito dinaluhan ng magkaparehong kalakasan dahil ang paglilipat ng mga kapangyarihan na ito ay nangyayari, yamang ang lipunang sibil na ipinahayag sa isang kooperatiba ng magsasaka ay hindi katulad ng kinatawan ng isang pagpupulong ng mga shareholders ng isang kumpanya.

Sumusulong ang bias ng Mercantile lalo na sa pang-araw-araw na buhay. Doon, ang isang pag-iwas sa mga komersyal na konsepto at termino ay sinusunod. Ngunit hindi gaanong nauugnay, ay ang katotohanan na ang mga pagbabagong ito ay hindi napapansin o kinuha nang natural.

Ang isang halimbawang halimbawa ay isang uri ng pahayag na napagmasdan ko sa maraming mga bansa sa Latin America. Tinutukoy ko ang ilang pinuno na nagpahayag ng sarili tungkol sa repormang pang-edukasyon o saklaw ng lipunan sa mga tuntunin ng pag-alok sa «consumer» ng isang bagong «produkto» sa panlipunang «merkado». Sa parehong paraan, sa mga kampanya ng elektoral ang ilang pulitiko ay palaging napansin na nagtatanghal ng kanyang sarili bilang isang "tagapamahala" na darating upang "pamahalaan" ang bansa na may "kahusayan", tulad ng isang "kumpanya".

Ang mga tuntunin tulad nito ay ginagamit kahit ng mga taong malayo sa neoliberal paradigma. Ito ay inihayag nang eksakto kung paano ang invantile conception na ito ay sumalakay sa aming buhay at hayag na hinihimok. Nakakapagtataka din na ang ganitong paraan ng pagpapahayag ng sarili ay napapansin; Ilang taon na ang nakararaan ay tiyak na na-trigger nila ang galit na galit na mga reaksyon sa pamamagitan ng pagsasama ng isang pagbawas ng isang bagay na malawak at mahalaga tulad ng edukasyon, kalusugan o pamahalaan sa isang produkto ng mamimili. Nakakapagtataka din na ang wikang ito ay (tila) naintindihan ng mga tao. Ang lahat ng ito ay ipapahayag, sa aking palagay, na ang malalim na pagbabago sa kultura ay isinasagawa.

Karamihan sa lipunan ang lumilipat sa palengke at iniisip ang mga termino sa merkado: ang pagtaas ng mga credit card, ang pag-install ng mga sentro ng pamimili, pribadong seguridad, ang pagkakalat at akumulasyon ng mga materyal na kalakal (iba't ibang telebisyon, telephones, mga radio at iba pang mga aparato sa bawat bahay), at mga pagbabago ng ganitong uri, ipinapakita sa mga lungsod ng Latin American ang pagbagsak ng kultura ng consumerism. Nakakuha pa ito upang makabuo ng isang "ecological marketing" upang dumalo sa mga environmentalist.

1. c) Sino ang Nakikinabang mula sa Globalisasyon ?

Ang globalisasyong pang-ekonomiya ay nakikinabang lamang sa 20% ng populasyon ng mundo na may kontrol sa ekonomya ng planeta sa kanilang mga kamay, ibig sabihin na ang globalisasyon ay hindi nagdadala ng mga benepisyo ng teritoryo ngunit kapital.

Tungkol sa pagsasamantala ng mga likas na yaman at kalikasan

Ang kasalukuyang konsepto ng pang-ekonomiyang ipinataw ng globalisasyon ay nangangahulugang isang malubhang pagkasira sa kapaligiran ng planeta, ito ay dahil sa pagkakaroon ng mga ekonomiya na ang batayan para sa kanilang paglaki ay ang hindi makatwirang pagsasamantala sa mga mapagkukunan. natural.

Kapag sinusubukan ng mga ekonomiya na ito na gumawa ng ilang antas ng paggawa ng kanilang sariling mga mapagkukunan, ang mas umunlad na ekonomiya ay nagpapataw ng mga proteksyonista na mga taripa na hindi pinapayagan ang pag-access ng nasabing manufacturing sa kanilang teritoryo.

Sa kabilang banda, ang ilang mga bansa ay hindi pinansin ang mga regulasyon sa kapaligiran para sa pagpapatakbo ng mga industriya na gumagawa ng malubhang pagkasira ng kapaligiran, na pinagtutuunan ang pangangailangan ng mga pamumuhunan sa kanilang mga teritoryo.

Ang parehong hindi makatwirang pagsasamantala ng mga likas na yaman at ang kawalan ng mga regulasyon sa kapaligiran ay nangangahulugang tinapay ngayon at labis na pagkagutom bukas, dahil ang resilience ng ating mga ekosistema ay ganap na gumuho, na bumubuo ng mga problema na ang gastos ng pagpapanumbalik ay walang katapusan kaysa sa kaunting kita na iniwan nito sa mga bansa sa transnational capital.

1. Ang lipunang mamimili a) Lipunan ngayon:

   Ang tao ay palaging naging isang mamimili; Ngunit habang sa ibang mga oras sinubukan niyang ubusin ayon sa kanyang likas na pangangailangan, sa ngayon ang mga tao ay may posibilidad na lumikha ng isang serye ng mga gawi at paraan ng buhay na humantong sa pag-ubos para lamang sa kasiyahan ng pag-ubos. Sa ganitong paraan, lumitaw ang lipunan ng consumerista, na nailalarawan sa:

• labis na paggawa ng paglikha ng mga bagong pangangailangan at mga bagong kagandahang kahilingan upang bumili ng basura

Sa mundong ito ng labis na lakas, isang dobleng kabalintunaan ang nangyayari: sa isang banda, ang mga taong may access sa malalaking pag-aari ay hindi nasiyahan, at sa kabilang banda, mayroong mga tao na hindi masisiyahan ang kanilang pangunahing pangangailangan.

Ang pagkonsumo ay hindi tinukoy ng pagkain na hinuhukay, o ng damit, ni sa bibig at biswal na sangkap ng mga imahe at mensahe, ngunit sa pamamagitan ng samahan ng lahat ng ito. Ito ay sumisipsip sa indibidwal sa lahi para sa pamantayan ng pamumuhay, sa pamamagitan ng panggugulo sa kanya ng mga imahe, impormasyon, at kultura, ang lipunan ng kapakanan ay nakabuo ng isang desimentalization. Ang panahon ng pagkonsumo ay natubuan ang halaga at pagkakaroon ng mga kaugalian at tradisyon, gumawa ng isang nasyonal at talagang internasyonal na kultura batay sa paghingi ng mga pangangailangan at impormasyon, napunit ang indibidwal mula sa kanyang sariling lupain at mula sa kanyang katatagan.

Ang natupok ay mga palatandaan o imahe ng mga bagay, iyon ay, mga kahulugan na ipinakilala mula sa labas papunta sa mga tunay na bagay. Ang pag-andar ng mga simbolo na ito ay upang masiyahan at kasiyahan ang mga personal na hangarin at ambisyon.

«Ang pagsasalita tungkol sa lipunan ng mamimili ay mapanatili na ang pagkonsumo ay nagdulot ng consumerism, iyon ay, sa kadakilaan, pagmamalabis, o mystifying hypervaluation. Kinikilala na, sa kabila ng pangangailangan upang masiyahan ang hangarin sa isang mas komportableng buhay, ang isang tao ay nakatira sa lipunan na isang pagkabalisa upang magkaroon ng higit pa. Ang kabalintunaan ay ang pagpilit na ito ay nagdadala ng isang pagpapaubos ng bagay sa sandaling naabot. Ang pagmamay-ari ng produkto ay hindi na kagiliw-giliw na tulad ng isa na hindi pa pag-aari. Samakatuwid, ang mamimili ay isang permanenteng hindi nasisiyahan at ang pagkonsumo ay nagiging magkasingkahulugan sa pagpapabawas ng mga ideolohiya, mitolohiya, idolo, fashions at, siyempre, mga bagay. »

Ngayon nakatira kami sa isang katotohanan na tinutukoy ng pamimilit ng consumer, globalisasyon at pagsulong ng teknolohikal, kung saan ang media ay mas maraming mga sasakyan para sa marketing kaysa sa impormasyon, at nakatira din na naka-lock sa isang merkado at hindi sa isang lipunan.

"Ang lipunan ng consumer ay binubuo ng isang form ng pagkonsumo na ipinataw ng sistemang kapitalistang produksiyon, na umaabot hindi lamang sa mga maunlad na bansa kundi sa lahat ng planeta… Ang kapitalistang mode ng paggawa ng paggawa mula sa Coca Cola hanggang sa mga jet para sa pribadong paggamit. Malinaw na ang mga produktong ito ay hindi susubukan upang ibenta sa mga Persian ng India o ang mga naninirahan sa mga slum, ngunit ang mga pagsisikap ay gagawin upang ang mga bata ng mga lugar na iyon ay kumonsumo sa Coca Cola sa halip na gatas. Ano ang talagang mahalaga para sa system na ang karamihan sa mga tao ay nagiging hindi makatwiran na mga mamimili, ngunit sa ganitong paraan inililipat nila ang pinakamalaking halaga ng mga mapagkukunan. Sa ganitong paraan na itinatag ng kasalukuyang lipunan ng mamimili ang diktadura ng produkto. »

Para kay G. Katona at W. Rostow, ang pagkonsumo ng masa ay bunga ng mataas na pag-unlad na naabot ng ilang mga lipunan; Ito ay nahayag sa pagtaas ng kita ng pambansang kita. Kaugnay nito, pinapayagan nito ang isang mas malaking bilang ng mga tao na makakuha ng mas maraming sari-sari mga kalakal. "Implicit sa pag-iisip ng dalawang may-akda na ang mga benepisyo ng lipunan ng mamimili ay kumakatawan sa isang kondisyon ng pag-unlad ng kapitalista, ng posibleng pag-access ng mga bansang nagpatibay sa sistemang ito."

Sinasabi ng mga tagataguyod ng lipunan ng mamimili na mayroong higit na pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga klase sa lipunan.

1. b) Pagkonsumo: Ang

   posibilidad ng mga kalakal ay nangyayari sa pamamagitan ng pagkonsumo, na tinukoy bilang "ang hanay ng mga proseso ng sosyolohikal na kung saan ang paglalaan at paggamit ng mga produkto ay isinasagawa." Ang mga ito ay magagamit kahit saan at maaaring ubusin sa iba't ibang paraan. Ang simpleng katotohanan ng kanilang pag-iral ay nagbabago sa mga produkto sa potensyal na maubos at binibigyan ang lahat ng lehitimong karapatan na hangarin na magkaroon sila, yamang sila ay ginawa gamit ang pagsisikap ng buong lipunan.

Pinapayagan ng pera ang pagkonsumo, ngunit mas kaunti at mas kaunting pera ang kinakailangan. Ang paggawa ng masa at imitasyon ay posible para sa mga di-piling tao na ma-access ang mga katulad na bagay. Ang kababalaghan ng pagkonsumo ay nagpapahiwatig ng mga ugnayan ng pangingibabaw ngunit gayun din sa imitasyon. Ang paggaya ng kultura ay isang mahalagang motibo para sa pagkonsumo. Ang pagkonsumo ay isang malay na pagpili ng tao at nakasalalay sa kanyang kultura.

Ang mga pagbisita sa "pamimili" ay madalas na walang bilang kanilang layunin ang dalisay at simpleng pagkonsumo ng mga tiyak na kalakal. Ang pagiging nasa loob nito ay bahagi ng simbolikong pagkonsumo. Bilang karagdagan, ang pagkonsumo ay nagbibigay-daan sa kasiyahan, nagpapabuti sa mga materyal na kondisyon ng buhay at nagbibigay ng kasiyahan sa sikolohikal, Bagaman hindi mabibili ng tao ang mga kalakal, ang tanging ilusyon na magagawa niya, ang simpleng aesthetic na pagkonsumo ng mga ilaw o isang telebisyon sa isang stained glass window, nagbibigay ng kasiyahan at ginagawang bahagi ng mundo ang tao.

Ang paghahanap para sa kasiyahan ay isang tungkulin dahil ang pagkonsumo ng mga kalakal at serbisyo ay nagiging istrukturang base ng mga lipunan sa kanluran. «Sa mga huling dekada nagkaroon ng isang partikular na pagpapalakas ng mga saloobin at pag-uugali sa lipunan sa paligid ng pagkonsumo ng mga kalakal; Ang pagsasalita ng isang lipunan ng mamimili ay nagpapahiwatig na ibunyag na ang pagkonsumo, iyon ay, ang saloobin patungo dito, ay umabot sa isang antas ng paradigmatiko, nakakaapekto, tumutukoy at nagbabalangkas ng mga pag-uugali, relasyon at istruktura; sa madaling salita, na bumubuo ng isang mahalagang halaga ng kontemporaryong kultura. »

1. c) Ang Pag-uugali ng Consumer

   Ang pag-aaral ng mga pangangailangan ng indibidwal ay nagbibigay-daan sa isang mas mahusay na pagpapakahulugan sa mga saloobin at pag-uugali ng sino ang pangunahing dahilan ng pagpapalitan.

Ang application ng mga diskarte sa marketing sa kagustuhan ng indibidwal ay nagiging sanhi ng isang insentibo na ubusin, isang henerasyon ng demand. Maliwanag, ang pagmemerkado ay maaaring magpalala ng mga pangangailangan kahit na mayroon sila, o lumikha ng mga gusto at spark demand.

Ang pangangailangan ay isang bagay na nawawala at ang nais ng mamimili nang may higit o mas kaunting lakas. Ang pangangailangan ay nagpapatakbo ng gamut ng mga cravings, mula sa totoong paghihirap na ginawa ng pagkauhaw, hanggang sa pinaka walang gaanong karanasan na maaaring maranasan sa pagnanais na magpakasawa sa isang menor de edad na kapritso.

Ang mga pangangailangan ng mamimili ay bumubuo ng isang sukatan ng mga halaga sa kanilang mga nais at nais.

Mayroong iba't ibang mga diskarte na sinusubukan upang matukoy kung ang mga mamimili ay kumikilos nang may katwiran o hindi magagalitin; Kung naiimpluwensyahan ito ng konteksto o mayroong isang pag-aaral ng consumer:

Diskarte sa Microeconomic: inaasahan nito ang isang lohikal at makatwiran na consumer na ang pansamantalang pamamaraan ay batay sa dalawang variable: presyo at dami.

Ipinapalagay ng pamamaraang ito na sinusunod ng consumer ang prinsipyo ng pag-maximize ng kita. Ang mga pintas na ginawa ng pamamaraang ito ay panimula batay sa mga pag-aalinlangan tungkol sa mga prinsipyo ng pangkaraniwang pagkamakatuwiran ng consumer.

Pag-uugali sa pag-uugali: Para sa mga behaviorists lamang na nakikitang pag-uugali ay nagbibigay ng mga layunin na elemento para sa mahigpit na sikolohikal na pananaliksik. Ang silid-aralan ng mamimili ay may maraming guro; Kabilang dito ang "mga komunikasyon", pagmamasid at "imitasyon" ng iba pang mga mamimili, personal na karanasan, atbp.

Diskarte sa sosyolohiko: napaka kumplikado upang bigyang-kahulugan ang pag-uugali ng isang indibidwal at, kahit na, gawin ito nang hindi isinasaalang-alang ang mga panlipunang aspeto na nakakaimpluwensya sa kanya, sa kanyang mga kahilingan at desisyon.

Mayroong isaalang-alang na ang mamimili ay hindi ang isa na gumagamit ng kapangyarihan upang magpasya kung bumili ba o hindi. Ang mga tagagawa ay nagmamanipula sa mga mamimili sa pamamagitan ng media, lalo na sa pamamagitan ng advertising. Bilang karagdagan, ang paggawa ay lumilikha ng mga bagong produkto na kung saan ay matukoy ang mga bagong pangangailangan, iyon ay, ang mga produkto ay hindi nasisiyahan ang tunay na mga pangangailangan ngunit ang mga tagapaglikha ng mga ito.

Ang nananaig sa posisyong ito ay ang lohikong kapitalista na naghahanap lamang ng kita sa ekonomiya. Ang kontemporaryong tao ay humantong upang ubusin nang walang katuturan, sa paraang siya ay hinuhusgahan ng kung anong mayroon siya at hindi sa kung sino siya; ginagawa lamang ito sa pamamagitan ng pagkonsumo at para sa anumang paraan ay may bisa.

Ang mga tagasuporta ng mga ideyang ito ay: John K. Galbraith, Erich Fromm, Vicent Packard, bukod sa iba pa.

Ang iba ay isinasaalang-alang na ang mamimili ay kumikilos nang makatwiran, dahil inilalagay ito ng Braidot sa kanyang trabaho na "Total Marketing", walang mga hindi makatwiran na kliyente. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga mamimili ay kumikilos nang may katwiran, ngunit may katuwiran na tumutukoy sa kanilang sariling mga katotohanan at sa kanilang mga partikular na iskema sa paggawa ng desisyon. Upang ipakita ang posisyong ito, nagmumungkahi siya ng isang halimbawa:

«Para sa isang tinedyer ang halaga ng sapatos ay nasa fashion. Kailangang ang kung ano ang isusuot mo. Hindi mahalaga ang presyo at tagal. Para sa parehong tinedyer, na naging isang ina sa ibang taon, ang fashion ay nagiging isang paghihigpit. Hindi ka bibilhin ng isang bagay sa istilo. Ngunit hahanapin din nito, at marahil sa priority, mas matagal na panahon, mas mababang presyo, ginhawa, bukod sa iba pang mga pakinabang. Ang sapatos na may mataas na fashion ay isang makatuwirang pagbili para sa kabataan, dahil ang pananamit ng damit ang siyang pangunahing pag-aalala, dahil ang iba pang mga pangangailangan niya sa pagkain, pabahay, atbp, ay karaniwang namamahala sa kanyang mga magulang. "

At may mga isinasaalang-alang na ang pagkonsumo ay patuloy na nagbabalanse sa pagitan ng matinding kaakibat, na siyang lupain ng pagnanais at kawalang-katarungan, at ang katuwiran na nakatuon sa layunin, intelektwal at konseptong katotohanan.

Sa ilang mga produkto at para sa ilang mga mamimili, ang maapektuhan ay nangingibabaw at para sa iba ang nakapangangatwiran. Ang hangarin ng tao ay ang makina ng pagkonsumo.

1. d) Pagkonsumo, Naghahain ng Pag-iisip

   Ngayon masasabi na ang pagkakakilanlan ng isang lungsod, pamayanan at maging ng isang bansa ay tinutukoy, o may posibilidad na matukoy sa pamamagitan ng pagkonsumo, ng kung ano ang mayroon o wala. Ang patuloy na pagbabago sa paggawa at komunikasyon ay ginagawang mas kilalanin ng mga indibidwal ang mga produktong kinukuha nila kaysa sa mga ugat ng kanilang mga tao o ang mga kaugalian ng kanilang lugar. Pinapayagan ng globalisasyon ang pag-access sa isang iba't ibang uri ng mga produkto, ang problema ay lumitaw kapag dapat gawin ang pagpipilian. Alin ang nababagay? Ano ang pagkakaiba sa pagitan nito at iyon? Ito ang mga pinakakaraniwang katanungan na tinatanong ng mga mamimili tungkol sa malaking bilang ng mga produkto sa merkado. Kapag nagpunta ka sa isang "hypermarket" sa gondolas, iba't ibang mga tatak - parehong domestic at na-import - ng parehong produkto ay ipinapakita.Ang tanong na tinanong ng mga sosyolohista, mga mananaliksik sa pagmemerkado sa kanilang sarili kung ano ang mga elemento o kung anong mga kadahilanan na ginagamit ng mga mamimili upang pumili at pumili ng mabuti sa halip na sa iba pa, iyon ay, ano ang scheme ng desisyon ng bawat isa. Mula dito sinusunod ang pagkakaroon ng isang katuwiran, ang pagbili o pagkuha ng isang produkto ay hindi ginawa dahil sa kanyang sarili. Ang lahat ay may dahilan, at ang pagkakaroon ng isa ay isang sapat na dahilan upang magmungkahi ng isang katuwiran sa consumer; Maraming mga beses ang isang produkto ay binili hindi lamang para sa pangangailangan na nasiyahan, ngunit din para sa layunin na bigyan ito ng isang partikular na utility, halimbawa ang paggamit ng packaging bilang isang dekorasyon.ano ang scheme ng desisyon ng bawat isa. Mula dito sinusunod ang pagkakaroon ng isang katuwiran, ang pagbili o pagkuha ng isang produkto ay hindi ginawa dahil sa kanyang sarili. Ang lahat ay may dahilan, at ang pagkakaroon ng isa ay isang sapat na dahilan upang magmungkahi ng isang katuwiran sa consumer; Maraming mga beses ang isang produkto ay binili hindi lamang para sa pangangailangan na nasiyahan, ngunit din para sa layunin na bigyan ito ng isang partikular na utility, halimbawa ang paggamit ng packaging bilang isang dekorasyon.ano ang scheme ng desisyon ng bawat isa. Mula dito sinusunod ang pagkakaroon ng isang katuwiran, ang pagbili o pagkuha ng isang produkto ay hindi ginawa dahil sa kanyang sarili. Ang lahat ay may dahilan, at ang pagkakaroon ng isa ay isang sapat na dahilan upang magmungkahi ng isang katuwiran sa consumer; Maraming mga beses ang isang produkto ay binili hindi lamang para sa pangangailangan na nasiyahan, ngunit din para sa layunin na bigyan ito ng isang partikular na utility, halimbawa ang paggamit ng packaging bilang isang dekorasyon.halimbawa ang paggamit ng lalagyan bilang isang dekorasyon.halimbawa ang paggamit ng lalagyan bilang isang dekorasyon.

Mayroong iba't ibang mga pamamaraang sumusubok na ipaliwanag ang paraan kung paano kumilos ang mamimili bago ito mahusay na iba't ibang mga bagay at produkto.

Si García Canclini, sa kanyang akdang "Mga mamimili at Mamamayan", ay tumutukoy sa pagkonsumo bilang isang proseso ng lipunan na kung saan isinasagawa ang paggana at paggamit ng mga produkto, samakatuwid ang pagkonsumo ay hindi isang hindi maipaliwanag at mapilit na kilos.

Mula sa nasabi sa itaas, napatunayan na ang pagkonsumo ay nagsisilbi upang mapalawak ang ekonomiya ng isang bansa, muling mabuhay ang produksiyon, magbigay ng trabaho pati na rin upang makilala at makilala ang iba't ibang mga antas ng socio-culture, hindi pareho ang pagkakaroon ng isang brand jeans na "Rapper" kaysa sa ilang "John. L. Cook ", ang pagmamay-ari nito o ibang tatak ay nagpapahiwatig ng pagkilala at pagkakaiba sa ating sarili mula sa iba…" ang paninda ay nagsisilbing mag-isip "

Tulad ng nabanggit na may-akda, ang pagtaas ng kita, ang mga bagong pamamaraan upang makagawa, ang mahusay na iba't ibang mga alok sa merkado, ay hindi sapat para sa mga miyembro ng isang pangkat ng lipunan na mag-pounce sa balita sa isang hindi makatwiran na paraan.

Mayroong isang uri ng katapatan sa pangkat ng pag-aari. Lahat ng mga nasa pangkat ay pantay-pantay at walang nagnanais na ihinto ang pag-aari nito, samakatuwid, ang pagbabago sa paraan ng pagpapahayag ng sarili, pag-iisip o pagkuha lamang ng isang tiyak na kabutihan mula sa nalalabi ay maaaring humantong sa pagkatapon ng grupo. pareho. Sa loob ng bawat pangkat ang bawat miyembro ay gumaganap ng isang panlipunang papel; Kailangang maramdaman ng tao ang gayong kapaki-pakinabang, kailangan niyang makisalamuha sa iba, makipag-ugnay sa mundo at higit sa lahat na kailangan niyang tanggapin, kaya't hindi niya hinahangad na palayasin mula sa pangkat na kinabibilangan niya.

Para sa pagkonsumo upang maging isang lugar na iniisip, dapat mayroong isang malawak at sari-saring supply ng mga kalakal at mensahe na kinatawan ng international na iba't ibang merkado, madaling ma-access at pantay para sa karamihan; Ang pagkakaroon ng multidirectional at maaasahang impormasyon sa kalidad ng mga produkto ay kinakailangan din.

Ito ang ilan sa mga kundisyon na dapat iharap upang ang pagkonsumo ay hindi isang simpleng pagkuha ng mga kalakal, ngunit sa halip isang proseso ng sosyolohikal na kung saan ang mga lalaki ay nakikipag-ugnay upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan, upang makiisa sa iba at makilala ang kanilang sarili sa kanila.

1. Mga kontribusyon ng mga lipunan sa pagtatayo ng isang pandaigdigang lipunan

Ang hilaga ay nakatuon ng isang mas higit na kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya sa buong mundo, bilang karagdagan, ang pamamahala ng mga teknolohiyang pangkomunikasyon ay higit na binuo kaysa sa mga bansa sa timog, samakatuwid malinaw na ipinataw nito ang kultura nito sa natitirang pinakamahihirap na mga rehiyon ng planeta, hindi para sa wala ang wika ng negosyo ay Ingles at hindi Espanyol.

Mula sa hilaga, ang mga modelong pang-ekonomiya, panlipunan, kultura at pampulitika ay ipinataw, na ang pag-aampon ay kinondisyon din ng posibilidad na maging bahagi ng globalisasyong ekonomiya at mga pakinabang nito, na tulad ng nakita natin sa una ay hindi gaanong marami.

Ang Globalisasyon ay isang maayos na nakaplanong proseso ng kamalayan, na may malinaw na ideolohikal na salungguhit na naglalayong magbukas ng mga bagong merkado para sa mga transnational na korporasyon at pagsamahin ang kapitalismo sa buong mundo.

Sa kabila nito, ang globalisasyon ay maaaring magkaroon ng ilang mga benepisyo hangga't magkakaiba-iba ang ideolohikal na kabuhayan nito at may posibilidad na mapabuti ang kalidad ng buhay ng lahat ng mga naninirahan sa planeta.

1. a) Argentine Economy: Ang

   Argentina ay "modelo" ng IMF ng pagbubukas ng ekonomiya. Gayunpaman, ngayon siya ay nalubog sa isang matinding krisis sa lipunan. Ang kurso ng kasalukuyang lokal na pulitika ay hindi lumihis sa kurso, lalo pang pilitin ang isang hindi matagumpay na plano kung sinusunod natin ang mga kondisyon ng buong populasyon. Ang dumaraming sosyal na pag-igting sa karagdagang pag-kompromiso sa sitwasyon ng bansa, kung para sa lokal o pang-internasyonal na pagkilos.

Tulad ng para sa MERCOSUR, ito ay sa isang oras ng krisis dahil sa mga kaguluhan sa kalakalan, nang walang alternatibong resolusyon sa pagtatalo, o mga magkasanib na patakaran sa pagitan ng mga bansa ng kasapi.

Dapat pansinin na ang Argentina na may pagbubukas ng ekonomiya ay sinalakay ng sariwang kapital mula sa mga malalaking korporasyong transnational. Pati na rin ang proseso ng pagsasama ng MERCOSUR ay napaka produktibo para sa ekonomiya nito. Ngunit bagaman ang mga data na ito ay nagpapakita sa amin ng mga pagpapabuti sa ekonomiya, ang mga gastos para sa kanilang pagpapatupad ay mataas.

Dalawang pangunahing aktor para sa mabuting kalusugan ng isang bansa ang isinakripisyo: demokrasya at batas.

Alam ng lokal na batas ang pandaigdigang sanhi ng paglihis nito: ang ekonomiya. Palagi siyang nakatayo sa likuran niya. Wala ako sa mabuting kalusugan. Ang pagtatanggol ng mga interes sa ekonomiya ay nagbalik sa huling patutunguhan nito. Ang kapangyarihan ng mga korporasyong transnational ay direktang nakakaapekto sa mga aksyon ng isang tinanggal na kanan. Ang kabagalan at kawalan ng bisa nito ay nakikipagtulungan sa pagsakop nito. Ang talaan ng mga batas ng batas na inisyu ng nakaraang administrasyon ay isang malakas na halimbawa ng lugar na nasakop ng batas.

Ang demokrasya ay nagdusa ng parehong kapalaran. Ang katiwalian ay isang pambansang sagisag, na iniiwan ang batas sa background. Ang pangangailangan para sa direktang demokrasya ay kagyat. Ang krisis ng representasyon sa bansa ay naghihirap mula sa mataas na rate. Ang huling halalan ay isang halimbawa nito, kung saan ang isang pangkat ng mga batang pulitiko ay may suporta sa isang malaking bahagi ng electorate.

Ang komersyal na palitan ay naganap tulad ng sumusunod: ang mga pag-export, na nauugnay sa unang quarter ng 1998, bilang isang buong nabawasan ng 5%, kumpara sa parehong panahon ng nakaraang taon, ang mga unang produkto ay nadagdagan ng 4%, paggawa ng pinagmulan nabawasan ang agrikultura ng 11%, ang mga pang-industriya ay tumaas ng 10% at sa wakas ay nahulog ang mga gasolina 38%. Kaugnay ng mga pag-import sa unang quarter ng 1998, na tumaas 13%, kung ihahambing sa parehong panahon ng nakaraang taon, nadagdagan ang mga kalakal ng kapital ng 27%, ang mga panloob na kalakal ay 12%, ang mga gasolina ay nabawasan ng 11%, mga bahagi at accessories para sa mga paninda ng kapital na nanatiling pare-pareho, nadagdagan ang mga kalakal ng consumer ng 14% at ang mga sasakyang de-motor na pasahero ay tumaas ng 11%.

Ang mga pangunahing patutunguhan ng pag-export ng Argentine ay MERCOSUR (32%), ang EUROPEAN UNION (18%) at NAFTA (11%). Sa kabuuan ng mga import ng Argentine, ang pangunahing mga supplier ay ang EUROPEAN UNION (27%), MERCOSUR (25%) at NAFTA (24%).

Mga Pakinabang at Kakulangan: Ang mga paggawa ng pinagmulan ng agrikultura (MOA) at, mas kamakailan, ang sektor ng enerhiya, ay may malinaw na kalamangan kumpara sa pandaigdigang paggawa. Sa kabilang banda, ang mga paggawa ng pang-industriya na pinagmulan (MOI) ay nagpapakita ng isang mataas na antas ng mga kawalan. Ang pangunahing mapagkukunan ng mga kawalan ng paggawa ng mga pinagmulang pang-industriya ay ang mga bagong industriya at, sa loob nito, ang mga may mataas at katamtamang teknolohiya. Ang pangunahing industriya ng pag-input ay nagpapakita rin ng isang makabuluhan ngunit malinaw na pagbawas ng kawalan. Sa kabilang banda, ang tradisyunal na industriya ay nagpapakita ng medyo mababang antas ng kalamangan o kawalan. Ang hanay ng mga produktong gawa (MOI at MOA),Ang mga sektor na may mababang lakas ng paggawa ay lumilitaw na may isang pinagsama-samang kalamangan habang ang mga sektor na may mataas na lakas ng paggawa ay nagpapakita ng malinaw na mga kawalan. Ang pangunahing mapagkukunan ng mga kalamangan na binuo ng Argentina ay naka-link sa mga minana na kadahilanan: mga likas na yaman. Ang kadahilanan ng pagkatuto, kapasidad ng teknolohikal at mga ekonomiya ng scale ay hindi masyadong kasalukuyan mga kadahilanan ng pagiging mapagkumpitensya. Maaaring nauugnay ito sa mga katangian na ipinapalagay ng mga patakaran sa pagpapalit ng pag-import na nabigo upang maisulong ang isang tunay na pagbabago sa mga pattern ng kompetisyon.teknolohikal na kapasidad at ekonomiya ng scale ay hindi masyadong kasalukuyang mga kadahilanan na mapagkumpitensya. Maaaring nauugnay ito sa mga katangian na ipinapalagay ng mga patakaran sa pagpapalit ng pag-import na nabigo upang maisulong ang isang tunay na pagbabago sa mga pattern ng kompetisyon.teknolohikal na kapasidad at ekonomiya ng scale ay hindi masyadong kasalukuyang mga kadahilanan na mapagkumpitensya. Maaaring nauugnay ito sa mga katangian na ipinapalagay ng mga patakaran sa pagpapalit ng pag-import na nabigo upang maisulong ang isang tunay na pagbabago sa mga pattern ng kompetisyon.

1. b) Ekonomiya sa Latin America: Ang Latin

   America ay ang rehiyon ng mundo na may pinakamalala na pamamahagi ng kita at ang pinakamataas na konsentrasyon ng yaman. Ito ay isang tampok na katangian mula sa simula ng pananakop at kolonisasyon, na tumatagal hanggang ngayon.

   Ang mga limitasyon sa mga pamunuan ng negosyo ay humadlang sa pagpapalawak ng trabaho at pagsasama ng lipunan bilang isang buo sa isang pangkalahatang proseso ng paglago, binabawasan ang mga posibilidad ng pagbuo ng mga sistema ng pambansang kapitalismo na nakatuon sa pagpapakilos ng mga pagtitipid at mga mapagkukunan na hinihimok namin, sinasamantala ang panloob na merkado, ang pagpapalawak ng mga pag-export at pagbabago sa teknikal. Ang pagkakaroon ng mga dayuhang kumpanya sa Latin America at ang kamag-anak na kahinaan ng mga pambansang pinuno ng negosyo ay pupunan ng pampublikong pamumuhunan at sa pamamagitan ng pribadong pamumuhunan sa dayuhan.

Ang konsentrasyon ng yaman at bali ng etniko ng mga ugat ng lipunan ay nag-ambag sa pagbuo ng hindi kasama at hindi matatag na rehimen ng politika. Simula noong 1958, ang dalawang malalaking bansa, Brazil at Mexico, sa kabila ng pormal na pagsuporta sa mga tesis sa pagsasama ng rehiyon, ay tumalon sa kanilang proseso ng pag-unlad batay sa mas advanced na industriyalisasyon. Ito ay ibinigay sa suporta ng dayuhang pamumuhunan at ang panlabas na proteksyon na ginagarantiyahan ng panloob na merkado para sa isang bagong alon ng pamumuhunan ng mga subsidiary ng mga malalaking kumpanya ng transnational sa industriya ng pagmamanupaktura.

Sa kaso ng Mexico, ang mga subsidiary ay karaniwang North American, kung saan ang pag-ikot ng pagsasama sa pagitan ng kalakalan at pamumuhunan sa Estados Unidos ay ipinahiwatig, na sa paglaon ay pinadali ang North American Free Trade Investment Protection Treaty. Ang Brazil, nang matanggap ang mga pamumuhunan mula sa Europa at Japan, ay nagtatag ng isang transnational link na humantong ito noong 1970s sa kanyang bokasyon bilang isang pandaigdigang negosyante na may mahalagang pag-export ng mga produktong gawa; Ito ay naging nag-iisang bansa sa Latin na Amerikano na magkaroon ng labis na pangangalakal sa sektor ng pagmamanupaktura sa pagitan ng 1974 at 1994. Ang parehong mga bansa, na may mataas na rate ng paglago, ay nagkakahalaga ng higit sa 2/3 ng produksyon ng pang-industriya ng Latin American.

Mahigit sa 224 milyong mahihirap na tao ang umiiral sa mga bansa sa Latin American, kung saan ang 117 milyon ay nasa ilalim ng edad na 20 nang walang nakapirming mga mapagkukunan ng trabaho. Ang isang ulat ng ECLAC ay nagpapanatili na nagkaroon ng muling paglitaw ng kahirapan sa Latin America sa pagitan ng 1998 at 1999 dahil sa krisis sa ekonomiya na naging sanhi ng pagbagsak sa GDP. Pinipigilan ng sitwasyong ito ang mga pamahalaan na magkaroon ng mga programang muling pagbabagong-buhay, mga programa sa pagtatrabaho, at pagsasagawa ng mga programa sa panlabas na outreach.

Sa mga bansa sa Gitnang Amerika ay hindi pagkakapantay-pantay ang ilang mga palakol: ang hindi pantay na pamamahagi ng kita, pag-aari at pagkonsumo; ang rehimen ng lupain sa panunungkulan; diskriminasyong pag-access sa mga pagkakataon, pati na rin sa mga pampublikong serbisyo at pangangasiwa ng katarungan. Ang sumasalamin sa hindi pagkakapantay-pantay ay ang sitwasyon ng mga masasamang grupo, tulad ng mga babaeng pinuno ng sambahayan at katutubong pamayanan. Ang panorama na ito ay nag-kompromiso sa social cohesion na kailangan para sa anumang napapanatiling pagsisikap ng pag-unlad ng ekonomiya; Ang sitwasyong ito ay mas malinaw sa Guatemala, binigyan ng pangako sa Peace Accord na nilagdaan noong 1996 upang makilala ang Identity and rights ng mga Katutubong Tao.

Sa ilang mga bansa na higit sa 70% ng populasyon ang naninirahan sa kahirapan, sa Nicaragua, halos dalawang katlo ng populasyon; sa El Salvador ng kaunti mas mababa sa kalahati, at lamang sa Costa Rica ng kaunti mas mababa sa isang quarter. Sa kasalukuyan, nasa paligid ng 20 milyong Gitnang Amerikano ang naninirahan sa kahirapan, kung saan 14 milyon ang naninirahan sa kapalaran. Ang parehong nangyayari sa pamamahagi ng kita. Sa Guatemala at Honduras, ang pinakamahirap na quarter ng populasyon ay lumahok sa mas mababa sa 6% ng kita, habang ang pinakamayamang ikapu ay lumahok sa higit sa 37%. Sa kaibahan, sa Costa Rica ang mga coefficient ay 9% at 27%, ayon sa pagkakabanggit.

Ang namamayani ng mga korporasyong transnational ay gumawa ng isang pagtaas sa internationalization at pang-industriya na konsentrasyon, na nagkaroon ng epekto sa mga istruktura ng merkado at mga pattern ng pamamahagi. Nagkaroon ng isang matalim na pagbagsak sa antas ng totoong sahod, na kasama ang pagsasama ng hindi sapat na mga trabaho at repressed sahod sanhi ng pangunahing paliwanag para sa mataas na saklaw ng kahirapan na patuloy na nakarehistro sa buong rehiyon.

Ang Latin America ay hindi sumulong sa pangunahing hamon ng rehiyon: Paglutas ng kahirapan at hindi pagkakapantay-pantay. Ang isa sa tatlong mga Amerikanong Latin ay nakaligtas sa mas mababa sa dalawang dolyar sa isang araw. Ang pagiging heograpiya sa Latin America ay pinahahalagahan kapwa ng mga sukat sa heograpiya at ng mga pagkakaiba-iba sa kita. Ang Mexico, Argentina o Chile ay mayaman at binuo ekonomiya kumpara sa Haiti at Honduras. Ngunit ang lahat ng mga bansa sa rehiyon ay nagpapakita ng isang mataas na antas ng pagkakaiba sa panloob na pamamahagi ng kita.

1. Konklusyon, opinyon at panukala

Konklusyon:

Ayon sa nauna nang nakalantad, ang «Globalisasyon» ay nagsisimula sa huling dekada ng ika-XV siglo, kung saan ang aktibidad ng pang-ekonomiya ay nakalaan sa pag-iral ng lakas-paggawa at sa pagpapanatili ng mga naghaharing uri. Ang pag-unlad ng Teknikal ay napakabagal at, sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang epekto ng mga link sa panlabas na mundo sa pag-unlad ng ekonomiya ay bale-wala. Sa pagitan ng ika-11 at ika-15 siglo, ang pag-unlad ng komersyal na kapitalismo, teknikal na pag-unlad, at mga pagbabagong panlipunan ay nagpapahintulot sa isang mabagal ngunit patuloy na paglago ng produktibo. Ang pandaigdigang pandaigdigang sistema ay nilikha lamang sa ika-labinlimang siglo sa pagtuklas ng Amerika; sa taong 1,500 ang patuloy na pagtaas ng pagiging produktibo at ang pagkakaroon ng isang pandaigdigang pandaigdigang sistemang nagpalitan.Noon lamang lumitaw ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng panloob na globo at ng pandaigdigang konteksto. Noong ika-19 na siglo, naitala ng mga komunikasyon ang rebolusyonaryong epekto ng mga telegrapo at mga submarino na mga cable, na nagpapahintulot sa pagsakop sa mga bukas na puwang. Hanggang sa mga kamakailan-lamang na oras, ang isyu sa ekolohiya ay halos hindi nauugnay at ang kahirapan ay isang isyu na nakakandado sa loob ng mga hangganan ng bawat bansa.Ang universalization ng parehong mga isyu ay kasalukuyang isa sa mga pinakadakilang hamon na kinakaharap ng sistema ng mundo.Hanggang sa mga kamakailan-lamang na oras, ang isyu sa ekolohiya ay halos hindi nauugnay at ang kahirapan ay isang isyu na nakakandado sa loob ng mga hangganan ng bawat bansa.Ang universalization ng parehong mga isyu ay kasalukuyang isa sa mga pinakadakilang hamon na kinakaharap ng sistema ng mundo.Hanggang sa mga kamakailan-lamang na oras, ang isyu sa ekolohiya ay halos hindi nauugnay at ang kahirapan ay isang isyu na nakakandado sa loob ng mga hangganan ng bawat bansa.Ang universalization ng parehong mga isyu ay kasalukuyang isa sa mga pinakadakilang hamon na kinakaharap ng sistema ng mundo.

Ang transnationalization ay nangangahulugang ang henerasyon ng mga kumpanya na kumokontrol sa produksiyon at ekonomiya, ngunit hindi ginagarantiyahan ang minimum na proteksyon para sa mga manggagawa. Ang mga kumpanya sa internasyonal ang siyang nagtatag ng mga patakaran ng laro at, dahil dito, ang Estado ay may higit na kahirapan na kumuha ng isang aktibong bahagi at direktang mga isyu sa lipunan, ang pagkakaloob ng mga serbisyo at pagpapanatili ng mga karapatan. Ang Internationalism ay lumitaw bilang isang kahalili, naintindihan tulad nito, ang unyon ng mga pwersa ng mga hindi mga may-ari ng kapital at nahaharap sa mga pang-aabuso nito.

Marami nang parami ng mga palatandaan ng pagkilala sa mga pribadong kumpanya sa paglipas ng mga gobyerno, samakatuwid, ang demokrasya ay mahalaga upang masiguro ang mga karapatan at ang kani-kanilang pamumuhunan; kailangan ang malay na pagkilos ng Estado.

Ang lumalagong proseso ng liberalisasyon ng mga ekonomiya at ang bunga ng globalisasyon ay pumapasok sa isang mas mataas na echelon; Upang maisaayos ang lumalaking relasyon sa kalakalan, gumawa sila ng isang pang-ekonomiyang at pampulitika na diskarte upang palayain ang lahat ng mga hadlang sa libreng kalakalan.Ang resulta nito ay ang paglikha ng tatlong pang-internasyonal na aktor: ang World Trade Organization, ang International Monetary Fund at ang Bank. Mundo. Ang pangkalakal na kalakalan at Internet ay nagbabago sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga bansa at lipunan, marami ang natatakot na ang bagong pandaigdigang kaayusang pang-ekonomiya ay palawakin ang agwat sa pagitan ng mga mayroon at ng mga hindi, at ngayon sa pagitan ng mga nakakaalam at sa mga hindi nakakaalam.

Ang mga bagong teknolohiya ay lumilikha ng isang mundo kung saan tumataas ang mga halaga at ekonomiya mula sa isang lugar patungo sa isa pa; kultura at mga halaga ng tao ay hinuhubog ng isang elektronikong daluyan.

Ang Globalisasyon ay nagbibigay sa mga mayayamang bansa ng mga bagong pagkakataon upang mas mabilis ang pera. Kaunti ang nakikinabang dito, habang nagbubukod o nagpaparami ng dalawang katlo ng populasyon ng mundo. Ano ang para sa ilang mga bumubuo ng isang proseso ng pagsasama, para sa iba ay maaaring mangahulugan ng pagkasira at pagkabagabag sa kanilang mga pagkakakilanlan.

Ang Argentina ay ang modelo ng IMF ng pagiging bukas sa ekonomiya, gayunpaman ngayon ay nalubog ito sa isang matinding krisis sa lipunan. Tulad ng para sa MERCOSUR, ito ay sa panahon ng krisis dahil sa mga salungatan sa kalakalan. Sa pagbubukas ng ekonomiya, ang Argentina ay sumalakay sa sariwang kapital mula sa mga malalaking korporasyong transnational. MERCOSUR ay napaka produktibo para sa ekonomiya nito, ngunit ang mga gastos para sa pagpapatupad nito ay mataas. Ang demokrasya at batas ay sinakripisyo.

Ang Latin America ay ang rehiyon ng mundo na may pinakamalala na pamamahagi ng kita at ang pinakamataas na konsentrasyon ng yaman. Sa ilang mga bansa, higit sa 70% ng populasyon ang naninirahan sa kahirapan, ang namamayani ng mga transnational na kumpanya ay gumawa ng isang pagbaba sa antas ng sahod, trabaho at suweldo na naging sanhi ng pangunahing paliwanag para sa mataas na saklaw ng kahirapan na, sa kasalukuyan, patuloy na magparehistro sa buong rehiyon.

Tinukoy na ang Mga Patakaran sa Panlipunan ng pamahalaan ay dapat na higpitan sa mga reporma sa merkado, habang ang iba pang mga gawain ay maaaring privatized. Ang paninindigan na tindig na ang mga malayang pwersa sa pamilihan ay mag-uudyok sa paglago ng ekonomiya na, sa katagalan, ay malulutas ang kahirapan, kung saan hindi kinakailangan ang suporta ng estado.

Itinuturing na ang merkado ay maaari ring malutas ang mga problema sa kapaligiran sa pamamagitan ng kanyang sarili. Ang mga tagataguyod ng malayang kapaligiran ng pamilihanismo ay tumutol na may malakas na argumento na nagmumungkahi ng kahusayan sa merkado sa mga pamahalaan, kung sinusukat sa mga tuntunin ng kalidad ng kapaligiran, equity, o kahusayan sa ekonomiya.

Sa ibang mga oras, ang tao ay natupok alinsunod sa kanilang likas na pangangailangan, ngayon ang mga tao ay may posibilidad na lumikha ng mga bagong gawi at paraan ng buhay na humantong sa pagkonsumo para lamang sa kasiyahan ng pag-ubos, ang produkto na nagmamay-ari ay hindi na kagiliw-giliw na tulad ng isa na hindi pa ay pag-aari. Ang panahon ng pagkonsumo ay nagpahid ng halaga at pagkakaroon ng mga kaugalian at tradisyon. Pinapayagan ng globalisasyon ang pag-access sa isang iba't ibang uri ng mga produkto, ang problema ay lumitaw kapag dapat gawin ang pagpipilian.

Opinyon: Ang

globalisasyon ay isang katotohanan sa mundo ngayon, isang hindi maiiwasang katotohanan na nakakaapekto sa buhay ng lahat ng tao at nagdudulot ng mga problema, hindi lamang pang-ekonomiya, ngunit kultura, pampulitika, etikal at ekolohikal.

Parami nang parami ang apektado ng globalisasyon, lalo na ang mahihirap.

Ang paglikha ng mga bagong institusyon, tulad ng World Trade Organization at ang ipinanukalang Multilateral Agreement on Investments, pinagtibay ang kapangyarihan ng mayroon nang pribilehiyo. Ang kombinasyon ng mga salik na ito ay nagpalala ng kalagayan ng mga mahihirap, na siyang bumubuo ng karamihan sa populasyon ng mundo.

Gayunpaman, ang hindi pagkakapantay-pantay sa pamamahagi ng kapangyarihan at yaman, ng kahirapan at pagbubukod ay isang katotohanan na tumatakbo sa ideya ng isang solong komunidad sa mundo. Ang nawawala ngayon ay isang pakiramdam ng pamayanan, pag-aari at kapwa responsibilidad. Samakatuwid, ang hinaharap na mga uso ng globalisasyon ay depende sa mga paraan ng muling pagsasaayos ng sarili at dayuhan, pang-ekonomiya, pampulitika, etikal, pareho at magkakaiba, sa maikling salita, depende ito sa kongkreto at tiyak na mga paraan kung saan ang mga indibidwal at nakikipag-ugnay ang mga pangkat.

Ang buhay ng mga tao ay lalong nakalantad sa kawalan ng kapanatagan. Ang bilang ng mga migrante na desperadong naghahanap ng trabaho at isang tahanan para sa kanilang mga pamilya ay tumaas nang malaki, sa lahat ng bahagi ng mundo ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap ay lumawak.

Tulad ng para sa demokrasya, mahalagang tapusin ang mga sheet ng partido, ngunit sa halip na piliin ang bawat kandidato nang mas partikular, kaya ang mga pulitiko na tunay na kwalipikado para sa kanilang gawain ay unti-unting lilitaw. Ang direktang demokrasya ay kinakailangan para sa isang iginagalang at kagalang-galang na karapatan upang magkaroon.

Dapat pansinin na ang globalisasyon ay mayroon ding mga positibong aspeto tulad ng pagiging mundo ng pag-compute, mas tumpak sa Internet bilang isang bagong hamon, ito ay isang paraan para makipag-ugnay sa komersyo at kultura ang mga bansa at lipunan.

Panukala:

Ayon sa Assembly ng World Reformed Alliance, ang gawain sa globalisasyon ay dapat na batay sa mga inisyatibo na nakuha ng mga simbahan at mga kilusang panlipunan, pinapalakas sila, sinusuportahan ang kanilang pakikipagtulungan, hinihikayat silang kumilos at bumubuo ng mga pakikisama sa iba pang mga interlocutors sa lipunan lipunang sibil na nagsasagawa ng mga aktibidad na may kaugnayan sa globalisasyon, lalo na:

• Ilunsad ang mga kampanya para sa utang na pang-utang at itaguyod ang isang alternatibong diskarte sa etikal at isang bagong pagpapahiram at sistema ng pagkuha; Suportahan ang aplikasyon ng isang buwis sa transaksyon sa pinansiyal na inilaan upang magpataw ng mga limitasyon sa hindi regular na daloy ng kapital; Suporta sa mga inisyatibo na gumawa nahaharap sa kawalan ng trabaho at lumala ang mga kondisyon ng pagtatrabaho ng mga manggagawa sa lahat ng mga rehiyon tulad ng; Makita ang mga bagong paraan ng pag-aayos ng produksiyon, patas na kalakalan at mga bagong sistema ng pagbabangko at, lalo na sa mga lubos na industriyalisadong mga bansa, mga pagbabago sa paraan ng pamumuhay at sa mga pattern ng pagkonsumo.Ipromote ang pagsasanay sa mga isyung pang-ekonomiya, pati na rin ang pagsasanay ng mga pinuno na may kaugnayan sa globalisasyon at iba pang mga kaugnay na isyu;

Sa kabilang banda, sa isang artikulo na inilathala sa pahayagan Clarín noong Setyembre 26, 1999, sinusuri ni Adolfo Buscaglia, pang-akademikong ng Agham sa Pang-ekonomiya, ang mga paraan upang pagsamahin ang mga benepisyo ng globalisasyon sa higit na katarungan. Ito ay isang gawa na ipinakita niya bago ang isang kongreso na nagtipon sa Panama kung saan kami, ang mga miyembro ng koponan, ay sumasang-ayon sa kanyang inirerekomenda. Ito ay detalyado sa ibaba

1. Bibliograpiya

Ferrer, Aldo. "Kasaysayan ng Globalisasyon".

Opiniyon ng Worker ng Araling Panlipunan ng Akademikong Unibersidad ng Christian Humanism, Santiago, Chile.

González Casanova, Pablo. "Ang mga Indiano ng Mexico patungo sa bagong sanlibong taon".

Camdessus Michael. "Nabubuhay sa pandaigdigang lungsod" at "Ang pandaigdigang lungsod ng planeta ng lunsod".

Oliver Kozlarek. "Simulation, reality and challenge of the globality"

Carlos Vilas. «Anim na maling akala tungkol sa globalisasyon. Mga pangangatwiran mula sa Latin America upang patunayan ang isang ideolohiya ».

Renato Ruggeiro. "International politika sa oras ng WTO".

Charles Oman. "Globalisasyon: ang bagong kumpetisyon".

Arthur MacEwan. "Globalisasyon at pagwawasto".

Jaime Estay Reyno. "Globalisasyon, mga korporasyong transnasyunal at lipunan sibil".

Hindi gusto ng Wall Street ang Latin America, Clarín Economic Supplement 07/05/2000.

José María Vidal Villa. «Dalawang bersyon ng globalisasyon: Georges Soros at Samir Amin.

Globalisasyon: Mga kwento at katotohanan.

Marijke Velzeboer. Globalisasyon at Internet.

Andean Mario. "Lipunan ng mamimili".

García Canclini Nestor. "Mga mamimili at Mamamayan".

Ramón Rosales. "Pattern ng specialization at trade policy sa Argentina noong 90's".

I-download ang orihinal na file