Ang umuusbong na paradigma ng chain ng logistics

Buod:

Gamit ang dokumentaryong pananaliksik na ito, hinahangad nating maunawaan ang konsepto ng chain ng logistik o ang Supply Chain, sa ilalim ng epistemikong pananaw ng bagong umuusbong na paradigma ng ika-21 siglo. Na isinasaalang-alang ang siyentipikong kaalaman sa kabuuan at hindi sa ilalim ng segmental na diskarte na ipinakita ni Descartes. Katulad nito, sinuri kung paano lumipat ang pag-unlad ng agham at kaalaman mula sa isang paradigma sa isa pa; at kung paano ito nangyayari sa pamamahala at mga organisasyon; nagbibigay daan sa tinatawag na kaalamang pang-agham pang-agham.

Abstract:

Sa pamamagitan ng dokumentaryong pagsisiyasat na ito, hinahangad na maunawaan ang konsepto ng chain logistic o ang Supply Chain, sa ilalim ng epistemikong pananaw ng bagong lumitaw na paradigma ng siglo XXI. Alin ang mga template sa kaalamang pang-agham bilang isang lahat at hindi ko babaan ang focus segmenter na ipinakita para sa iyo Itapon. Ng pantay-pantay na form nito, sinuri ito bilang pag-unlad ng agham at kaalaman na inililipat nila ng isang paradigma sa iba pa; at ang paraan na katulad nito ay nangyayari sa pamamahala at mga organisasyon; pagbubukas ng hakbang sa ngayon na tinatawag na pang-agham na kaalaman sa agham.

Panimula

Upang matugunan ang hamon sa simula ng ika-21 siglo, ang mga tagapamahala ay natuklasan at nag-aaplay bilang isang alternatibo ang umuusbong na paradigma ng kumpetisyon sa pagitan ng mga network, kung saan ang matagumpay na pagsasama at pangangasiwa ng mga pangunahing proseso ng negosyo ay nakasalalay sa bawat isa sa mga miyembro ng Ang Supply Chain o Chain ng Supply, at ang indibidwal na tagumpay ng kumpanya ay napapailalim sa disenyo at mga resulta ng chain na ito.

Ang nangungunang kumpanya ng hinaharap ay ang mga may kakayahang magtagumpay sa disenyo ng kanilang Chain ng Supply, na may malinaw na pagtuon sa Kliyente, at batay sa edukasyon at pagsasanay ng mga tauhan. Katulad nito, ang mga samahan ay depende sa malawak na paggamit ng teknolohiya ng impormasyon, na dapat masakop ang lahat ng kanilang mga lugar at proseso.

Gayundin, hindi nawawala ang bisa para sa tagumpay ng mga samahan ng ika-21 siglo, ang pag-optimize ng mga gastos, ang paggamit ng mga pamantayan at ang aplikasyon ng konsepto ng Flowgistic, na nagpapahiwatig ng pag-aalis ng mga imbensyon at pag-minimize ng oras ng paghawak ng mga naglo-load.. Ang bawat isa sa mga bagay na ito ay hindi maiiwanan na umangkop at samakatuwid, ay nalulubog sa paglilihi at pamamahala ng Supply Chain.

Para sa mga kadahilanang nakasaad, ang mga tagapamahala ay nagtatrabaho upang bigyang-kahulugan at matukoy kung paano pamahalaan ang network ng mga proseso o Supply Chain ng kanilang mga kumpanya at sa gayon ay makamit ang maximum na potensyal ng kanilang Management Chain Management.

Ang lahat ng katotohanang ito ay hindi na malayo sa pang-araw-araw na negosyo, sa kabaligtaran, ang bawat araw na mga organisasyon ay lumapit sa bagong konsepto ng mga organisasyong cybernetics, na nag-aalok ng isang hindi kinaugalian na diskarte, na nagbibigay-daan upang bumuo ng isang samahan sa pag-iisip ng organisasyon sa mga tuntunin ng mga proseso at kumplikadong mga kapaligiran, suportado sa mga batayan ng impormasyon, komunikasyon at kontrol, ikinasal sa Supply Chain.

1. Kahulugan ng chain ng logistics

Upang simulan ang artikulong ito, ang unang bagay ay upang tukuyin kung ano ang pinag-uusapan ng mga may-akda tungkol sa chain ng logistik. Ayon kay Opertti, ang J. (2006) ¨ ay ang lokasyon ng mga mapagkukunan sa tamang lugar at sa napagkasunduang oras. ¨ Gayundin, ang parehong may-akda ay nagtuturo na ang etymologically ang salitang logistik ay nagmula sa Greek ¨logistikos¨, na nangangahulugang marunong makalkula.

Para sa Monterroso, E. (2000) ¨ ang logistik ay nauugnay sa pangangasiwa ng daloy ng mga kalakal at serbisyo, mula sa pagkuha ng mga hilaw na materyales at panustos sa kanilang punto ng pinagmulan, hanggang sa paghahatid ng tapos na produkto sa punto ng pagkonsumo. ¨ Sa parehong pagkakasunud-sunod ng ideya, itinuturo ng may-akda na ang lahat ng mga aktibidad na nagsasangkot sa paggalaw ng mga hilaw na materyales, materyales at iba pang mga kagamitan; pati na rin ang lahat ng mga gawaing iyon na nag-aalok ng sapat na suporta para sa pagbabago ng mga elementong ito sa mga natapos na produkto, tulad ng pagbili, warehousing, pamamahala ng imbentaryo at mga gamit, ay bahagi ng proseso ng logistik.

Ngayon, ayon kay Acevedo, J. at Gómez, M. (2000: 6), ang modernong konsepto ng logistik ay naglalarawan nito bilang: ¨ ang pagkilos ng pangkat ng paggawa na naglalayong ginagarantiyahan ang mga disenyo ng disenyo at pamamahala ng materyal, kaalaman at pinansiyal, mula sa mga mapagkukunan nito na pinagmulan hanggang sa huling mga patutunguhan nito, na dapat isakatuparan sa isang makatwiran at nakakaugnay na paraan sa layunin na maibigay ang customer sa mga produkto at serbisyo sa dami, kalidad, mga termino at lugar na hinihiling, na may mataas na kompetensya at ginagarantiyahan ang pagpapanatili ng kapaligiran.

Para sa bahagi nito, ang pamantayang AFNOR (X50-600)., Opisyal na tumutukoy sa logistik bilang ¨ isang function na ang layunin ay upang masiyahan ang ipinahayag o tahimik na mga pangangailangan ng mga customer, sa pinakamahusay na mga kondisyon sa ekonomiya para sa kumpanya at para sa isang antas ng tinutukoy na serbisyo. ¨ Ayon kay Gambino, A. (2006), ang logistik ay nauunawaan na ang hanay ng kaalaman, kilos at nangangahulugang aabutin upang maasahan at mabigyan ang mga kinakailangang mapagkukunan na posible upang maisagawa ang isang pangunahing aktibidad sa oras, form at sa pinaka-angkop na gastos., sa isang balangkas ng pagiging produktibo at kalidad ".

Sa wakas, tinukoy ni Ramos, P. (2006) ang logistik bilang: ¨ ang proseso ng estratehikong pamamahala ng paggalaw at pag-iimbak ng mga hilaw na materyales, mga bahagi at natapos na mga produkto, mula sa mga supplier, sa pamamagitan ng kumpanya, hanggang sa end user. ¨

2. Ang likas na katangian ng mga paradigma at ang managerial logistics paradigma

Ang isa pang pangunahing konsepto, upang maunawaan ang diskarte na ginamit sa artikulong ito, ay nakatuon sa pagsusuri ng term na «paradigma»; napaka sikat na salita sa mga araw na ito, ngunit ang mga tagapamahala ay maaaring mali upang pahalagahan ang kapangyarihan ng konsepto, kung hindi ito lubos na malinaw.

Ayon kay Edgar Morin (1982), ang isang paradigma ay maaaring tukuyin, bilang isang prinsipyo ng mga pangunahing pagkakaiba, relasyon at pagsalungat sa pagitan ng ilang mga nota sa matrix na bumubuo at nagkontrol ng pag-iisip, iyon ay, ang konstitusyon ng mga teorya at ang paggawa ng mga diskurso ng mga kasapi ng isang natutukoy na pang-agham na pamayanan. Samakatuwid, sa likod ng bawat paradigma nagtatago ng isang epistemic matrix.

Ang epistemic matrix na ito ay ang umiiral at eksperimentong background; ang mapagkukunan na nagmula at namamahala sa pangkalahatang paraan ng pag-alam, katangian ng isang tiyak na yugto ng kasaysayan-kulturang at matatagpuan din sa loob ng isang tiyak na heograpiya, at, sa kakanyahan nito, ay binubuo ng sarili at kakaibang paraan, na ang isang pangkat ng tao, magtalaga ng mga kahulugan sa mga bagay at kaganapan, iyon ay, sa kanilang kapasidad at paraan ng pagsisimbolo ng katotohanan.

Alinsunod sa nabanggit, ang paniwala ng "paradigma" at "paradigm shift" ay ang mga susi sa pagbabago ng administratibo. Para sa kanyang bahagi, si Kuhn, T. (1962), ang tinukoy na paradigma bilang; "Ang pangkalahatang kinikilala na paraan ng pagpapatupad ng pang-agham na sa oras ay nagbibigay ng mga modelo ng mga problema at solusyon para sa propesyonal na pamayanan". Kahit na inilapat ni Kuhn ang konseptong ito sa pangunahing pag-unlad ng agham, ang konsepto ay may bisa rin upang mag-aplay sa mga organisasyon at pangangasiwa.

Para sa mga tagapamahala, ang paradigma ay binubuo ng mga katotohanang pang-organisasyon (tulad ng mga halaga, tradisyonal na praktikal na paniniwala, pamamaraan, instrumento, bukod sa iba pa, construct) na ang mga miyembro ng isang pangkat na panlipunan ay bumuo upang isama ang mga saloobin at kilos ng mga miyembro nito.

Si Kuhn, T. (1962), ay nagtalo na ang agham ay hindi umunlad sa pamamagitan ng akumulasyon ng mga piraso, kung saan ang kaalaman at pamamaraan ay nagbibigay ng mga pundasyon para sa kasunod na mga elaborations; sa halip, umuusbong ito sa pamamagitan ng isang konstelasyon ng mga obserbasyon, katotohanan, batas, teorya, at pamamaraan na maaaring magkatugma ang lahat.

Ngayon, ang mga pang-agham na "katotohanan" ay hindi palaging permanenteng kontribusyon. Halimbawa, ang dynamics ng Aristotelian o chemistic na chemistic ay hindi tugma sa kasalukuyang pang-agham na pananaw. Alinmang paraan, ang mga dating pangitain ay hindi praktikal, dahil lamang na itinapon sila. Ni sinasalamin pa rin nila ang idiosyncrasy ng tao kaysa sa mga pangitain ngayon. Ang mga mink ngayon ay simpleng mas may bisa o "totoo" na mga obserbasyon.

Tulad ng sa pag-unlad ng agham, ang mga pagbabago ay mula sa isang paradigma patungo sa isa pa; ang parehong ay totoo sa pamamahala at mga samahan. Ang pagsipi kay James Womack sa kanyang aklat na The Machine na Nagbago ng Mundo, nakikinita niya ang mga pagbabagong naranasan ng mga samahan, mula sa paggawa ng produksiyon sa produksiyon ng masa, at pagkatapos ay isang mas kamakailang pagbabago mula sa produksiyon ng masa hanggang sa light production. Ang iba pang mga pagbabago ay nabuhay ayon kay Reich, R (2005), ang linya ng pagpupulong ni Henry Ford at ang pag-aaral ng mga oras at paggalaw nina Frederick Taylor at Frank Galbraith, ngunit wala sa kanila ang nawalan ng bisa at kabuluhan sa oras, lahat sila ay bahagi ng mahusay na akumulasyon ng kaalaman sa paggawa para sa mga samahan.

Katulad nito, ang mga tagapamahala na nagtataguyod ng paggawa ng masa at sa mga nagtataguyod ng sistema ng paggawa ng ilaw tulad ng pag-iisip at pagkilos ng Toyota ay naiiba, ang kanilang iba't ibang mga kasanayan, paniniwala, halaga, at pagpapalagay ay nagtukoy sa kanilang magkakaibang paradigma. Ngunit hindi nawawala ang pagiging totoo at kahalagahan ng bawat isa sa kanila, ngunit nag-aambag sila sa umuusbong na konsepto ng pagmamaltrato sa mundo hindi bilang mga parcels ng kaalaman, tulad ng ipinakita ni Descartes, ngunit bilang kabuuan ng maraming mga diskarte, mga punto ng view at opinyon, upang maabot ang mas mahusay na mga solusyon.

Ang mga organisasyon ng ika-21 siglo ay dapat gumana sa ilalim ng bagong diskarte na ito kung nais nilang maging matagumpay. Ang ideya ay upang tanggapin ang mga pagbabago ng paradigma at sa katunayan ay hahanapin at isponsor ang mga pagbabagong iyon, ngunit nang hindi nawawala ang kakanyahan o pinapabayaan ang mga kaalaman na nagpapahintulot sa pagpapakilos ng mga paradigma.

Ang mga batayan ng chain ng logistics sa mga organisasyon ay naka-ugat sa pamamaraang paradigma shift na ito; Ito ay napatunayan dahil ang logistik bilang isang aktibidad sa negosyo ay hindi bago, sa kabaligtaran, ang mga pinagmulan nito ay bumalik mula sa mga sinaunang panahon, ngunit sa una ito ay kilala lamang bilang pamamahagi. Ang petsa ng pagsisimula nito ay bumalik sa aktibidad ng militar, kung saan ang tool na ito ay binuo upang matustusan ang mga tropa ng mga kinakailangang suplay upang harapin ang mahabang oras at mga kampo sa digmaan. Sa larangan ng negosyo, ipinakilala ito sa loob ng halos apat na dekada at ito ay sa sektor na ito kung saan natagpuan nito ang pinakadakilang larangan ng kaunlaran nito.

Sa kasalukuyan ang isyu ng logistik ay itinuturing na may kahalagahan na ang mga organisasyon ay lumikha ng isang tiyak na lugar para sa pagpapatakbo at pamamahala nito. Sa paglipas ng panahon, ito ay patuloy na umuusbong, upang maging isa sa mga pangunahing tool o pangunahing lugar ng organisasyon, upang ang isang kumpanya ay maaaring isaalang-alang bilang klase ng mundo.

Ang Logistics, mula sa isang managerial point of view, ay isang kinakailangang diskarte upang komprehensibong pamahalaan ang supply chain, upang makamit ang pinakamainam na balanse sa pagitan ng mga pangangailangan ng mga customer at ang mga magagamit na mapagkukunan ng mga kumpanya.

Ang pagganap ng chain ng logistics ay dapat masukat sa pamamagitan ng serbisyo na inaalok sa pagtatapos ng customer; na ang dahilan kung bakit pinag-uusapan ni López, C. (2005) ang tungkol sa pamamahala ng logistik bilang pangunahing sangkap ng kadena ng halaga ng organisasyon, dahil gumagalaw ang produkto dito, tinitiyak din ang pag-optimize at pagpapanatili ng mga mapagkukunan upang matiyak ang pagpapakilos na ito, at intertwines ang mga mapagkukunan ng kadena, sa pamamagitan ng ibinahaging mga sistema ng impormasyon sa lahat ng mga kalahok sa kadena, pinadali ang kaalaman sa mga antas ng imbentaryo, oras ng pagproseso, pag-ikot ng produkto, bukod sa iba pa.

Ayon kay López, C. (2005) lahat ng mga kumpanya ay gumagawa ng logistik, ang pagkakaiba sa pagitan ng matagumpay at hindi matagumpay ay alam ng dating na ginagawa nila ito at kinuha ito bilang isang kailangang-kailangan na tool upang maging mas mapagkumpitensya, habang ang ang huli ay hindi nalalaman ito.

Sa kabilang banda, tulad ng nai-highlight ni López, C. (2005) sa loob ng halos sampung taon na ngayon, ang pagpapaandar ng logistik ng negosyo ay nakakakuha ng lakas, dahil ang mga merkado ay naging higit na hinihingi, bilang karagdagan, ang hitsura ng mga bagong teknolohiya ng Ang impormasyon ay nagresulta sa mas maiikling oras at gastos sa transaksyon, pinilit ang mga kumpanya na mas seryosong pamamahala ng logistik kung nais nilang manatiling mapagkumpitensya, na lumilikha ng mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga samahan na alam nilang ginagawa ang logistik at ang mga hindi.

Ang mga samahan ng ika-21 siglo ay dapat na pagnilayan ang kanilang kakanyahan ang kaalaman na ginagawa ng logistik, pagbabago ng paunang paradigma, dapat lamang itong pamamahagi ng kalakal, at dapat nilang isama ang advanced na teknolohiya sa imbakan, pamamahala ng stock, disenyo ng ruta, pagproseso at paghahanda. ng mga order, upang maabot ang pinakamahusay na lugar sa merkado at dagdagan ang kakayahang kumita. Batay sa pamamaraang ito at alinsunod sa mga pamamaraang modernong pamamahala, ang mga serbisyo ng logistik ay hindi dapat lamang isama ang mga tradisyunal na elemento ng transportasyon, warehousing at pamamahagi, ngunit dapat na sakupin ang lahat ng mga aspeto ng kadena ng halaga ng negosyo o Supply Chain.

Sa ganitong kahulugan, ang mga kumpanya na nagtatrabaho sa ilalim ng bagong paradigma ng konsepto ng logistik, ay dapat malaman ang mga posibilidad ng bawat isa sa kanilang mga supplier at inaasahan ang mga kinakailangan ng kanilang mga kliyente, upang magbigay ng isang sapat na solusyon sa bawat isa sa kanila, nang hindi supersaturating ang mga bodega, ni lumampas sa mga gastos ng hindi kinakailangang paglilipat at imbakan.

3. Paradigmatikong mga uso ng siglo XXI

Ayon kay Martínez, M. (2001), ang modelo ng agham na nagmula pagkatapos ng Renaissance ay nagsilbing batayan para sa pagsulong ng pang-agham at teknolohikal na kasunod na mga siglo. Gayunpaman, itinuturo ng parehong may-akda, ang pagsabog ng kaalaman, disiplina, specialty at pamamaraang naganap noong ikadalawampu siglo at unang bahagi ng dalawampu't una, bilang karagdagan sa epistemological na pagmuni-muni, natagpuan ang tradisyunal na modelo na ito ng agham, hindi lamang sapat, ngunit higit sa lahat, ang tagapangalawa sa kung ano ang maaaring maging tunay na pag-unlad, kapwa partikular at isinama, ng iba't ibang mga lugar ng kaalaman.

Sa huling tatlong dekada, ayon kay Martínez, M. (2001), ibinigay ang kinakailangan at sapat na mga kondisyon upang ang bawat seryoso at malalim na pag-iisip na mananaliksik ay maaaring umakyat sa mga balikat ng dosenang mga kilalang tagapag-isip, at mula sa pananaw na iyon, upang makilala ang mahusay na pagkakasabay ng mga ideya at minarkahan ang pag-uugnay ng mga linya ng isang bagong paraan ng pag-iisip, ng isang bagong paraan ng pagtingin sa mga bagay, ng isang bagong pang-agham na pangangatwiran at, sa madaling salita, ng isang bagong agham, na nagtatanghal ng kapansin-pansin mga pagkakaiba sa tradisyonal, klasikong, lohikal-positivist na paraan ng pag-iisip.

Darating ang pagtatapos ng pangunahing agham ng pangunahing, sabi ni Prigogine, I. (1994); iyon ay, ng deterministik, linear at homogenous na agham, at nasasaksihan namin ang paglitaw ng isang kamalayan ng pagkadiskubre, hindi pagkakaisa, pagkakaiba at ang pangangailangan para sa diyalogo. Hindi lamang mayroong krisis ng mga pundasyon ng kaalamang siyentipiko, kundi pati na rin isang pilosopikal, at, sa pangkalahatan, isang krisis ng mga pundasyon ng pag-iisip.

Ang problema na naranasan ay namamalagi sa katotohanan na ang klasikal na konseptwal na patakaran ng pamahalaan - na naisip na mahigpit, dahil sa pagiging katangian nito, determinism, pormal na lohika at pagpapatunay - ay nagpapatunay na maikli, hindi sapat at hindi sapat upang sumagisag o magpakita ng mga bagong katotohanan, lalo na ang mga na lumitaw sa buong siglo na ito na nagsisimula at nagtatapos ng XX. Buweno, kapwa sa subatomic na mundo ng pisika, tulad ng sa agham sa buhay, sa mga agham panlipunan at pangasiwaan, upang kumatawan sa kanila nang maayos, ang mga konsepto na naiiba mula sa mga kasalukuyan at marami pang magkakaugnay, may kakayahang magbigay ng pandaigdigang mga paliwanag, kinakailangan. at pinag-isa.

Ang mga tao ay tumatagal ng mga pagsisimula ng kaalaman, muli nilang ibinalik ang kanilang mga mukha sa sining, sa agham, sa pilosopiya. Ang segmentasyon na ginawa ng kaalaman, sa ilalim ng teorya ni Descartes, ay nananatiling hindi sapat upang tumugon sa kaalaman at paraan ng pag-alam; sa kadahilanang ito ang pagpasok ng kaalaman ay naipasok at ang pangunahing mga sanaysay ng mga bagay ay naatras.

Sa ilalim ng pamamaraang ito, ang pang-agham na pang-agham at mga organisasyon ay nagbubukas ng mga landas, at isang wastong pamamaraan para sa dokumentaryong pananaliksik na ito ay ang paraan upang mailarawan ang kadena ng logistik ng negosyo, nasuri mula sa isang hindi nakitang pananaw, ayon sa mga dating epistemikong paradigma, ngunit sa isang paraan Kumpleto at isinama, na kinabibilangan ng link ng samahan mismo sa mga supplier at customer nito. Bukod dito, ito ay kagiliw-giliw na bumalik sa mga konsepto ng umuusbong na paradigma at tanungin din kung ito ay agham o sining?

4. Kahulugan ng sining at agham

Kaugnay ng bagong pamamaraang epistemological paradigmatic, mahalaga na mapalabas ang pagitan ng mga konsepto ng agham at sining. Ang unang bagay ay tanungin ang iyong sarili: Ano ang agham? Ayon kay Bueno G, (1995), para sa karaniwang denominador ng mga tao ang tanong na ito ay parang retorika, sapagkat nauunawaan na ang sagot ay kilala: ang agham ay kung ano ang ginagawa ng mga tao ng agham, na nagpapahintulot sa amin na malaman ng siyentipiko ang katotohanan, tulad nito, at kontrolin ang spacecraft na pupunta sa Buwan o Jupiter, o ang genetic code at, sa lalong madaling panahon, upang matukoy ang mga remedyo laban sa kanser o AIDS. Sa anumang kaso, sasabihin ng mga taga-bayan, kung nais mo ng mas tumpak na sagot, magtanong sa mga siyentipiko mismo.

Ngunit lumiliko na ang mga siyentipiko ay hindi palaging tumugon sa parehong paraan. Ang ilan ay nagsasabi na ang agham ay isang systematization ng mga sinusunod o nakaranas na mga katotohanan; ang iba pa na ang mga agham ay simpleng kapaki-pakinabang na mga modelo na ibinabato sa mga tunay na bagay, tulad ng mga lambat na itinapon sa dagat, upang mahuli ang maraming mga isda hangga't maaari.

Ano ang agham? Ito ay isang tunay na pilosopikal na tanong, sabi ni Bueno G, (1995), na ang sagot ay tiyak na magkakaiba depende sa pokus ng tinanong.

Ngayon ano ang sining? Ayon sa wikang online digital encyclopedia, ang term na sining ay nagmula sa Latin term ars. Sa antigong sining ay itinuturing na kasanayan at kakayahan sa paggawa ng isang bagay. Ito ay hindi hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, sa panahon ng Renaissance ng Italya, na ang pagkakaiba ay ginawa sa kauna-unahang pagkakataon sa pagitan ng artisan at artista (sining at masining na sining at, pantay, sa pagitan ng artisan (tagagawa ng maraming mga gawa), at artista (tagagawa ng mga gawa Sa batayan na ito, at isinasaalang-alang ang bagong umuusbong na paradigma ng ika-21 siglo, ang tanong na itanong ay:

5. Ang kwento ba ng supply ng logistik ay isang agham o isang sining?

Ang Logistics, kapwa sa aplikasyon nito at sa pag-aaral nito, tulad ng naunang ipinahayag, ay lumampas sa purong militar saklaw na mayroon nito sa mga pinagmulan nito; samakatuwid, tila hindi kinakailangan o maginhawa, upang gawin itong mas unibersal, upang higpitan ito nang eksklusibo sa mga puwersang militar. Pinapayuhan nito na ang kahulugan na nauugnay sa sining ng Digmaan ay binago upang isama ito sa bagong katotohanan.

Ang isa pang aspeto na nagkakahalaga ng isinasaalang-alang, na ibinigay ng likas na katangian ng artikulong ito, ay ang aspeto ng pagsasaalang-alang kung ito ay agham o art, o kapwa nasasama. Kung nauunawaan natin ang agham, kahit na wala tayong isang pormal na kahulugan, kung ano ang sinasabi ng SOPENA Encyclopaedic Illustrated Dictionary (1978), na siyang tunay na kaalaman sa mga bagay sa pamamagitan ng kanilang mga prinsipyo at sanhi; at naman, ayon sa SOPENA (1978), nauunawaan natin sa pamamagitan ng sining ang birtud, disposisyon at kakayahang gumawa ng isang bagay; Dapat nating tapusin na ang logistik ay parehong agham at sining, at tila, sa pangkalahatan, ito ay kung paano ito naiintindihan at inilalapat ng mga espesyalista sa lugar.

Sa kabilang banda, kung pinag-uusapan ang tungkol sa logistik chain, hindi makalimutan ng isang tao na isama ang mga bagong uso ng huling bahagi ng ikadalawampu at unang bahagi ng dalawampu't unang siglo, nagmula sa kasalukuyang nananalong impluwensya sa teknolohiya, sosyolohikal at pang-ekonomiya. Para sa kadahilanang ito, ang isang kahulugan ng logistics chain, naintindihan bilang isang maikling at malinaw na paliwanag ng likas na katangian nito, sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga pangunahing katangian nito, ay dapat maging maigsi at samakatuwid ay hindi naglalarawan, at sana ay unibersal, upang isasaalang-alang nito ang lahat ng mga aspeto kilalang-kilala at hinarap sa isang pasulong na pananaw, sumasaklaw sa agham at sining.

Tulad ng ipinahayag ng Council of Logistic Management, na binanggit sa Blanchard, B. (1992), ito ay maginhawa upang linawin na kapag nagmumungkahi ng isang bagong kahulugan ng logistik, hindi inilaan na ipahiwatig na ang mga kasalukuyang kahulugan at ang mga nakasaad sa itaas ay hindi tama, ngunit lamang kilalanin ang katotohanan na sila ay nabuo mula noong humigit-kumulang 1961, ang una sa kanila at ang apatnapung taon ay isang mahabang oras sa pag-unlad ng anumang agham na nagsasabing mahigpit, maliwanag na mayroong ilang mga elemento na sa angkop na kurso ay hindi maingat na isinasaalang-alang. Bukod dito, dapat itong isama sa ilalim ng mga bagong pamamaraan ng paradigmatic.

Sa ilalim ng pamamaraang ito, si Salgado, J (1992), binabanggit ang Eccles, H., dagliang tumutukoy sa logistik bilang art at agham ng pamamahala ng proseso ng pagtukoy ng mga pangangailangan, pagkuha ng mga ito, pamamahagi sa kanila at pagpapanatili ng mga ito (sa isang makulit at permanenteng paraan) sa panahon ang buong siklo ng buhay ng kagamitan o mga sistema na pinatatakbo, upang magbigay ng kontribusyon sa pagkamit ng mga tiyak na layunin.

Batay sa nakaraang diskarte, sinabi ni Salgado, J (1992), lumitaw ang mga talakayang pang-agham at nagaganap pa rin kung ang logistik ay isang agham o isang sining. Ang mga pangangatwiran na ginagamit ay batay sa dalawang magkakasalungat at tila hindi mapagkasundo na mga posisyon, hanggang sa puntong napagtanto bilang isang dilemma, dahil sa kahirapan ng pagkakasundo ng dalawang posisyon na ito.

Ang isang kasalukuyang pag-iisip ay isinasaalang-alang sa kanila ang isang impormal na agham, kung ihahambing sa antas ng pormalidad na naabot ng iba pang mga agham panlipunan. Nahanap niya ang kanyang layunin ng pag-aaral sa daluyan kung saan ito nagbubukas; at ipinapahiwatig na gumagamit ito ng isang hanay ng sistematikong kaalaman, makatuwiran at napatunayan na kaalaman, na tumutukoy sa napansin na katotohanan.

Ang isa pang kasalukuyang pag-iisip ay isinasaalang-alang ang disiplina na nakatuon sa dynamic na maiuugnay ang samahan sa mga customer, sa pamamagitan ng mga patakaran at kasanayan na nagpapataas ng pagiging epektibo ng pagpaplano at pamamahagi ng mga produkto at serbisyo. Nahanap nito ang aplikasyon sa pagkilala sa mga pangangailangan ng samahan, na nakatuon sa mga komersyal na pagkakataon, nakakakuha bilang isang resulta ng kaligtasan ng buhay at kaunlaran ng ekonomiya ng kumpanya; batay sa kaalaman, pamamaraan at pamamaraan mula sa iba pang agham, tulad ng ekonomiya at istatistika. Umaasa sa tuluy-tuloy at mabilis na pagbabago ng kapaligiran kung saan ang merkado ay nagpapatakbo.

Ang kawalang-katatagan na ito ay hindi pinapayagan ang akumulasyon ng kaalaman sa mga katotohanan at mga kaganapan ng isang kababalaghan para sa kasunod na paggamit nito, isinasaalang-alang na ang mga pangangailangan ng mga organisasyon ay nag-iiba sa paglipas ng panahon. Ang pagkakaiba-iba na ito ay pinipilit ang paggamit ng sining, upang magsagawa ng kakayahan at karanasan upang gumawa ng mga pagpapasya tungkol sa aksyon sa marketing na sundin, o kahit na baguhin ang pagkilos para sa isa na itinuturing na mas epektibo.

Iniharap ang pinaka-kinatawan na mga argumento, kung ang chain ng logistik ay isang agham o isang sining, at malayo mula sa pagpapanggap na tiyak na ipinalabas kung ano ito, ang isang pang-unawa ay ipinapakita na, nang walang pagod sa paksa, ay naghahanap upang makahanap ng isang oras para sa pagmuni-muni sa paligid ang dalawang posisyon natagpuan.

Kung ang agham ay isinasaalang-alang bilang isang katawan ng sistematikong, naipon at tinanggap na kaalaman na may kaugnayan sa pag-unawa sa mga pangkalahatang katotohanan, na nauugnay sa isang kababalaghan; at sining bilang kabutihan ng pag-aaplay ng karanasan, kakayahan, pagiging dexterity at pagkamalikhain na gawin o gumawa ng isang bagay, ang logistik chain ay may mga katangian na nagpapahirap na magkasya ito sa isa sa mga sangay na ito, ganap na hindi kasama ang iba pa, na ibinigay na mayroon itong mga katangian ng pareho.

Bagaman totoo na ang paglilihi ng chain ng logistik ay hindi mananatiling pare-pareho sa paglipas ng panahon at nag-iiba rin mula sa samahan patungo sa samahan, kaya nagbabago ang mga teorya nito, ang katangiang ito ng pansamantalang katotohanan ay isang katangian ng kaalamang pang-agham sa pangkalahatan. Ang katotohanan ng siyentipiko ay perpekto, nabago ito sa mga bagong natuklasan o pinalitan ito ng isang bagong katotohanan, bilang isang kinahinatnan at epekto ng mga pagsisiyasat sa paggamit ng mas advanced at pino na mga pamamaraan at pamamaraan.

Ito ay sapat na upang galugarin ang ebolusyon na kinailangan ng agham na obserbahan na ang kahulugan ng kaisipang pang-agham ay nag-iiba sa paglipas ng panahon, bilang isang produkto ng mga kanon na pang-agham na itinatag sa iba't ibang oras, tulad ng pagpapalit ng teorya ni Ptolemy sa pamamagitan ng Copernicus, tungkol sa tinukoy sa kilusan ng planeta.

Ang iba pang kaalamang pang-agham, na tinanggap sa buong mundo ng pamayanang pang-agham, sa paglutas ng mga problema, ay hindi na wasto. Ang samahan ng trabaho bilang isang resulta ng pang-agham na aksyon ay nakatuon sa pagtatasa ng gawain sa halos isang daang taon. Gayunpaman, ang paglilihi ng pag-aayos ng trabaho sa paligid ng mga pangunahing proseso ng negosyo at ang mga koponan na nagsasagawa sa kanila ay isang kamakailan na nakuha na kaalaman na may posibilidad na mawala ang isang katotohanan na tila hindi nababago.

Sa kabuuan, ang pinakamataas na: "kaalaman ay kapangyarihan", o kahit na "impormasyon ay kapangyarihan", na binubuo ang pagkakaroon ng sining ng Logistics, ang pagiging epektibo ng pag-unlad at pagpapatupad nito ay nakasalalay sa sining ng paglalapat ng malaking o pangkalahatang kaalaman, sapat, kinakailangan at napapanahon.

Bagaman praktikal ang sining at tulad nito ay nangangailangan ng kasanayan upang maperpekto ito, ang nakahiwalay na kasanayan ng kaalaman ay hindi rin magagawa, sapagkat nag-aalok ito ng mga bahagyang solusyon. Sa parehong paraan, ang aplikasyon ng kaalaman lamang, nang walang disiplina ng kasanayan, ay may posibilidad na magresulta sa mga sterile na pagsisikap. Alam kung paano pipiliin kung ano, paano, kailan at saan mailalapat ang kaalaman, kwalipikado ang sinumang magsasanay nito, at ito ay ginagawang tiyak ng isang logistik na matagumpay na agham, dahil nasa sa iyo na malaman ang bawat isa sa mga bagay na ito, ngunit din, ang isa na nakatayo sa ang pag-apply ng logistik chain ay makakakuha ng mas malaking kita sa merkado at kakayahang kumita, ang huli ay isang gawaing karapat-dapat ng isang artista, dahil lumilikha ito ng isang natatanging gawain na ginagarantiyahan ang tagumpay ng samahan.

Konklusyon

Sa pag-unlad ng dokumentaryong pananaliksik na ito ay nakuha na:

Para sa mga tagapamahala, ang mga paradigma ay binubuo ng mga katotohanang pang-organisasyon na ang mga miyembro ng isang pangkat na nagtatayo, upang maisama ang mga saloobin at kilos ng mga miyembro nito.

Ang modelo ng agham na nagmula pagkatapos ng Renaissance ay nagsilbing batayan para sa pagsulong ng pang-agham at teknolohikal na kasunod na mga siglo. Gayunpaman, ang pagsabog ng kaalaman, disiplina, specialty at diskarte na nangyari sa ikadalawampu at unang bahagi ng dalawampu't unang siglo, bilang karagdagan sa epistemological na pagmuni-muni, natagpuan ang tradisyunal na modelo ng agham na ito, hindi lamang Hindi sapat, ngunit imposible upang tumugon sa mga bagong katotohanan at pag-iisip ng mga kalalakihan, na bumubuo ng pangangailangan na baguhin ang ating paradigma, na nagbibigay daan sa tinatawag na ngayon na isang umuusbong na paradigma.

Sa loob ng umuusbong na paglilihi ng paradigma ng kaalamang siyentipiko, ang mga tao ay na-retect ang kanilang mga pinagmulan, at nagsimulang mag-isip muli tungkol sa pilosopiya, agham at sining, pinag-isa, upang sagutin ang mga bagong katanungan ng kaalaman. Sa ilalim ng pamamaraang ito, lumitaw ang mga teorya na nagtatanggol at iba pa na naiiba sa pag-unawa at pagkakita sa kadena ng logistik bilang agham at sining.

Ang agham ng pamamahala ay may isang mahusay na pagkakataon upang mabuo ang kaalaman nito, sa ilalim ng bagong umuusbong na pamamaraang paradigmatikong ito, dahil hindi kinakailangan ngayon, upang ipakita ang isang organisasyong katotohanan na sa huli ay isang katotohanang pantao sa ilalim ng isang pang-agham na pamamaraan, mula sa pag-uugali ng ang mga samahan, tulad ng mga tao, ay hindi masuri sa pamamagitan ng isang pang-agham na pamamaraan tulad ng sa likas na agham, ngunit hindi ito tumitigil sa pagiging agham at ang mga resulta ay itinuturing na matagumpay kahit na hindi nila makagawa ang parehong mga resulta ng isang libong beses sa ilalim ng pareho diskarte o mode ng aplikasyon.

Ang logistik chain o supply chain ay may malaking potensyal para sa paglaki at kaunlaran sa loob kung saan gumawa ng kaalaman sa siyentipiko at pamamahala. Bilang karagdagan, ang pag-aaral at aplikasyon nito sa loob ng mga samahan ay naging lalong mahalaga, dahil sa positibong epekto na ibinubuo nito sa mga customer at kakayahang kumita, ang tamang aplikasyon at katiyakan ng kognitibo sa loob ng mga kumpanya at sa mga tagapamahala ng kaalaman na gumagawa ng logistik..

Sa wakas ay dumating na ang oras para sa mga agham panlipunan at sa loob nito para sa agham ng pangasiwaan, upang ipakita ang halaga at kontribusyon ng kanilang kaalaman, at ang pagbuo ng mga bagong paradigma na sumusuporta sa kanilang pag-iral at pagkapanatili sa paglipas ng panahon.

Mga sanggunian sa Bibliographic

Mga Artikulo

Monterroso, E. (2000). Ang Proseso ng Logistik at ang Pamamahala ng Chain ng Supply.

Martinez, M. (2001). Kailangan para sa isang bagong epistemikong paradigma. Sa AA. VV. Mga Agham Panlipunan: Pagtatapos ng Mga Refleksyon ng Siglo. Trópikos Publishing Fund, Komisyon para sa Postgraduate Studies, FACES, Central University of Venezuela.

Gumagana nang walang may-akda

Mga pamantayan sa Afnor. Pransya.

Online na digital encyclopedia wikipedia. tl.wikipedia.org/wiki/Ética

Mga on-line na trabaho

Gambino, A. (2006). Logistics Ngayon. Magagamit sa:

López, C. (2005). Pangangasiwa ng Logistik: Kailangang tool para sa Kakumpitensya. Magagamit sa:

Opertti, J. (2006). Panimula sa Pamamahala ng Logistik. Magagamit sa:

Ramos, P. (2006). Kahulugan ng Logistik. Magagamit sa:

Ang iba pa

Well, G. (1995) Ano ang agham? Ang sagot ng teorya ng pagsasara ng teorya. Agham at Pilosopiya. Pentalfa Ediciones, Oviedo

Konseho ng Logistic Management. Sinipi sa Blanchard, Benjamín S. "Logistics Engineering and Management». New Jersey, Prentice-Hall, p. 3.1992

Mga Eles, Henry E. Nakasipi sa Salgado Alba, Jesus: "Pangkalahatang at Naval Logistics pagpapatakbo", Madrid bagong graphics sa 1992.