Mga pamantayan sa pagpapakahulugan ng mga ligal na kaugalian sa batas

"Ang interpretasyon ng panaginip ay ang tunay na landas sa kaalaman sa mga aktibidad na walang malay sa isip." Sigmund Freud.

I.- Pamantayan sa pagbibigay kahulugan

1.1. Panimula

Ang mga pamantayan sa pagpapakahulugan ay mga pamamaraan, alituntunin, prinsipyo, layunin o patnubay na dapat isaalang-alang kapag isasalin, na dapat gawin nang isinasaalang-alang ang isa sa mga patnubay na ito:

Mga pamantayan sa pagpapakahulugan ng mga ligal na kaugalian sa Batas

2. Mga klase sa interpretasyon

2.1.- Pagbibigay kahulugan sa mga paksa:

a) DOKTOR O O PRIVATE. Ang doktrinal o pribadong pagpapakahulugan ay ang isinasagawa ng mga dalubhasa o iskolar ng Batas, ibig sabihin ay ang mga hurado, ngunit walang kahalagahan kung hindi ito hinihimok sa mga desisyon ng mga korte.

b) JUDIKAL. Ito ang isa na ginawa ng mga korte sa pamamagitan ng mga paghuhusga, kung saan malulutas nito ang mga hindi pagkakaunawaan na dinala dito, at sa pagkakataong ito, ang hukom ay bumubuo ng katawan ng interpretasyon ng batas. Ang form na ito ng interpretasyon ay walang lakas upang mapilitan, sapagkat tulad ng itinuturo ng Pascual Fiore, ang mga pangungusap na binibigkas ng mga korte ay walang puwersa ng batas, at hindi rin maaaring mapalawak ito sa ibang tao.Ang ating bansa, ang hurisprudence na itinatag ng Korte Suprema ay may kalakip na puwersa. ng Nation, na ganap na gumagana, at ang obligasyong ito ay umaabot sa Kamara na bumubuo nito, sa unitary at collegiate Circuit Courts, sa mga Courts ng Distrito, sa Military at Judicial Courts ng Karaniwang Jurisdiksyon ng mga Estado, Pederal na Distrito, administratibo at korte ng paggawa, lokal at pederal,sa kondisyon na ang resolusyon ay batay sa limang (executive) na hatol na hindi napagambala ng isa pa sa kabaligtaran, at kung saan ay naaprubahan ng hindi bababa sa walong mga ministro, sa kaso ng plenary jurisprudence o sa pamamagitan ng apat na mga ministro sa mga kaso ng jurisprudence ng ang mga kamara, kahit na ang mga resolusyon na nagpapalabas ng mga salungatan sa mga theses ng mga silid at ng mga korte sa kolehiyo ay bumubuo rin ng hurisprudence. Gayundin, ang jurisprudence na itinatag ng mga silid ay ipinag-uutos, sa mga bagay ng kanilang kakayahan, kapag ang desisyon ay batay sa limang pagpapatupad, hindi lamang para sa parehong kamara kundi pati na rin sa lahat ng mga korte na ipinahiwatig sa itaas.kung ito ay ang plenary jurisprudence o ng apat na mga ministro sa mga kaso ng jurisprudence ng mga silid, bagaman ang mga resolusyon na nagpapalabas ng mga salungatan sa mga tesis ng mga silid at kolehiyo sa kolehiyo ay bumubuo rin ng hurisprudence. Gayundin, ang jurisprudence na itinatag ng mga silid ay ipinag-uutos, sa mga bagay ng kanilang kakayahan, kapag ang desisyon ay batay sa limang pagpapatupad, hindi lamang para sa parehong kamara kundi pati na rin sa lahat ng mga korte na ipinahiwatig sa itaas.kung ito ay ang plenary jurisprudence o ng apat na mga ministro sa mga kaso ng jurisprudence ng mga silid, bagaman ang mga resolusyon na nagpapalabas ng mga salungatan sa mga tesis ng mga silid at kolehiyo sa kolehiyo ay bumubuo rin ng hurisprudence. Gayundin, ang jurisprudence na itinatag ng mga silid ay ipinag-uutos, sa mga bagay ng kanilang kakayahan, kapag ang desisyon ay batay sa limang pagpapatupad, hindi lamang para sa parehong kamara kundi pati na rin sa lahat ng mga korte na ipinahiwatig sa itaas.sa mga bagay sa loob ng kanyang kakayahan, kapag ang desisyon ay batay sa limang pagpapatupad, hindi lamang para sa parehong mga silid kundi pati na rin para sa lahat ng mga hukuman na ipinahiwatig sa itaas.sa mga bagay sa loob ng kanyang kakayahan, kapag ang desisyon ay batay sa limang pagpapatupad, hindi lamang para sa parehong mga silid kundi pati na rin para sa lahat ng mga hukuman na ipinahiwatig sa itaas.

c) AUTHENTIC. Ito ang isinasagawa ng batas mismo sa teksto nito, sa pamamagitan ng isang pamantayan ng isang simpleng interpretasyon o sa pamamagitan ng kasunod na mga batas na nagsisilbi ng parehong layunin. Samakatuwid, sinasabing ang tunay na interpretasyon ay maaaring maging kontekstwalidad o mas bago. Hindi tulad ng iba, ang tunay na pagganap ay may pangkalahatang lakas na nagbubuklod.

II. Pagbibigay-kahulugan ayon sa media

a) GRAMMATIKAL. Ito ay isa na pumupunta sa kaasalan ng teksto ng batas, lumiliko sa gramatika upang mahanap ang kahulugan nito, kung ang mga salitang ito ay tila madilim o mali.

b) LOGICAL O TELEOLOGICAL. Hinahanap nito ang kalooban ng batas, ang tunay na nilalaman nito, gamit ang iba't ibang paraan ng magkakaibang kalikasan, sa pamamagitan ng isang lohikal na proseso, ay nangangahulugang bumubuo ng mga elemento ng interpretasyon kasama na nabanggit: ang makasaysayang elemento, Comparative Law at maging ang sistematikong elemento. Ang mga elemento ng politika, sosyolohikal, etikal, sikolohikal at criminalological ay binanggit bilang mga elemento ng isang labis na ligal na kalikasan, na ang kaalaman sa pamamagitan ng hukom ay nagpapahintulot sa kanila na makarating sa isang eksaktong pag-unawa sa hangarin ng batas.

III. Pagsasalin batay sa mga resulta:

MAHALAGA. Ang ganitong uri ng interpretasyon ay nangyayari kapag mayroong perpektong kasunduan sa pagitan ng nilalaman ng batas at pagpapahayag nito, sa pagitan ng espiritu at liham. Maraming mga may-akda ang tumanggi sa form na ito ng interpretasyon, dahil pinatunayan nila na ang lahat ng interpretasyon ay nagpapahayag ng kahulugan ng batas. Inaasahan nito ang isang makitid na teksto ng batas, dahil ang kalooban ng huli ay mas malawak na nauugnay sa kahulugan ng mga salitang ginamit ng mambabatas, kaya't ang hukom, kapag nag-aaplay ng batas, "nagpapalawak ng kanyang teksto sa kalooban ng huli". Ang pagpapalawig ng teksto ng batas ay inaakalang ang regulasyon ng tukoy na kaso. Samakatuwid, hindi ito isang bagay ng mga hindi regular na sitwasyon na nagdudulot ng pagpapalawak ng nilalaman, kung saan magkakaroon ng dahilan para sa malubhang alarma, dahil ang isang aplikasyon ng analog ay ginagawa.Sa pamamagitan nito, ang saklaw ng teksto ng batas ay nabawasan o pinigilan, upang dalhin ito alinsunod sa kagustuhan nito. Ang paghihigpit na interpretasyon, tulad ng nilinaw ni Jiménez de Asúa, ay nabawasan sa saklaw ng mga salita ng batas dahil nauunawaan niya na ang kanyang di-malay na pag-iisip at maiuugnay sa kanyang liham ang lahat ng mga kahulugan na maaaring nakapaloob dito. Mula noong sinaunang panahon ay pinagtaloan na ang paghihigpit na interpretasyon ay dapat gumana sa pinaka kapaki-pakinabang ng mga akusado at ang dating prinsipyo na "Odiosa restricted suns" ay hinihimok, ngunit laban sa kriteryang ito ang mga pagwawasto ay nag-reaksyon, nagsusumite sa pagtatapos ng pangungusap, at sa paglaon ng mga positibo, na pinalitan ang nabanggit na alituntunin sa na may kasamang lipunan ng pro reo.PROGRESIVA. Ang ligal na mga patakaran sa oras ng pag-isyu ay inilaan upang mahulaan ang lahat ng posibleng mga sitwasyon,Habang nagbabago ang mga konsepto ng buhay, ang mga ligal na kaugalian ay dapat bigyang kahulugan sa isang progresibong paraan, upang umangkop sa kasalukuyan kung saan inilalapat ang mga ito. Hindi dapat nakalimutan na ang nakasulat na batas ay idinidikta upang ayusin ang mga sitwasyon sa hinaharap, kaya hindi nakakagulat na sa paglipas ng panahon ang teksto ng batas ay dapat na bigyang-kahulugan nang unti-unti, upang maiayon ito sa pagbabago ng mga sitwasyon, nang hindi nagpapahiwatig ng paglikha ng mga kaso na hindi sinusubukan ng utos na maunawaan.upang maiayon ito sa pagbabago ng mga sitwasyon, nang hindi ipinapahiwatig ang paglikha ng mga kaso na ang utos ay hindi nagkunwari na maunawaan.upang maiayon ito sa pagbabago ng mga sitwasyon, nang hindi ipinapahiwatig ang paglikha ng mga kaso na ang utos ay hindi nagkunwari na maunawaan.

3. Ang pamamaraan ng pagpapakahulugan ng legal na pamantayan

3.1. Pagbibigay kahulugan at pagsasama ng batas

Ang interpretasyon ng batas ay hindi dapat malito sa pagsasama nito. Kung ito ay batay sa pagtanggap ng pagkakaroon ng mga gaps sa batas. Ito ay isang impaksyong ipinataw sa korte upang punan ang mga gaps sa pamamagitan ng aplikasyon ng naaangkop na mga patakaran upang malutas ang mga partikular na kaso na dinala bago ito. Ang interpretasyon ay naglalayong malutas ang kahulugan ng precept ng batas, habang ang pagsasama ay binubuo ng pagpuno ng isang puwang sa pamamagitan ng pagbabalangkas ng naaangkop na patakaran, dahil sa kawalan nito.

3.2. Regulated (tunay) interpretasyon.

Ang mga pamantayan sa pagbibigay kahulugan ay itinatag ng batas.

Hindi iniwan ang hukom ng anumang margin upang pumili ng anumang direktiba ng pagpapakahulugan.

Ganap na regulated na interpretasyon. Ito ay ang nagmula sa mismong mambabatas, na nagpapasya kung paano dapat maunawaan ang isang patakaran.

Verbigracia:

Batas ng pederal na paggawa.

"Artikulo 18. Sa interpretasyon ng mga regulasyon sa trabaho, ang kanilang mga layunin na ipinahiwatig sa mga artikulo 2 ay isasaalang-alang. At ika-3. Sa kaso ng pagdududa, ang pagpapakahulugan na pinaka-kanais-nais sa manggagawa ay mananaig.

Artikulo 2. Ang mga pamantayan sa paggawa ay may posibilidad na makamit ang balanse at katarungang panlipunan sa mga relasyon sa pagitan ng mga manggagawa at employer.

Artikulo 3. Ang trabaho ay tama at isang tungkulin sa lipunan. Ito ay hindi isang artikulo ng commerce, hinihingi nito ang paggalang sa kalayaan at dignidad ng taong nagpapahiram nito at dapat itong isagawa sa ilalim ng mga kondisyon na matiyak ang buhay, kalusugan at isang disenteng antas ng pang-ekonomiya para sa manggagawa at kanyang pamilya.

Walang pagkakaiba-iba ang maaaring gawin sa pagitan ng mga manggagawa batay sa lahi, kasarian, edad, paniniwala sa relihiyon, doktrinang pampulitika, o katayuan sa lipunan.

Gayundin, nasa interes ng lipunan na itaguyod at subaybayan ang pagsasanay at pagsasanay ng mga manggagawa ”.

3.3.-Unregulated na interpretasyon

Ang naaangkop na batas ay hindi nagpapahiwatig ng anumang patakaran ng interpretasyon; malaya ang hukom na pumili ng direktiba ng interpretasyon na itinuturing niyang angkop para sa solusyon ng ligal na problema.

4. Apat na elemento ng interpretasyon (Directives).

Mga pamantayan sa pagpapakahulugan ng mga ligal na kaugalian sa Batas

4.1.- Pagbibigay kahulugan sa gramatika o literal na elemento

Ito ang unang yugto ng anumang proseso ng pagpapakahulugan.

Dahil ang batas ay ipinahayag sa mga salita, ang tagasalin ay dapat magsimula sa pamamagitan ng pagkuha ng salitang pandiwang na bunga mula sa kanila, ayon sa kanilang likas na koneksyon at mga tuntunin sa gramatika.

a) LINGGO. Ito ay tungkol sa pag-aayos ng kahulugan o mga posibleng pandama na ang bawat isa sa mga salitang ipinasok sa teksto ay. Isinasaalang-alang ang bawat salita sa kanyang sarili.

Ang pag-aayos ng kahulugan ng isang salita ay dapat gawin sa isang paraan na naaayon sa teksto nang buo at may konteksto o sitwasyon na ang presupposes ng teksto.

ANG SEMANTIKONG LITERAL ELEMENTO AY HINDI MABUTI MULA SA SYSTEMATIC ELEMENT.

Ito ay nagiging napakahalaga kapag ang isang salita ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan.

b) SYNTATIC.

Ang pag-aayos ng kahulugan ng isang buong panukala, sa pamamagitan ng koordinasyon ng gramatikal na ang magkakaibang mga salita at ang kani-kanilang halaga ay nasa loob nito.

Isinasaalang-alang na ang salita ay pang-abay o panghalip, na ito ay pang-abay ng oras o personal na panghalip, alinman ang direkta o hindi tuwiran na pandagdag, ginagamit para dito ang maginoo na mga patakaran ng pag-unlad ng wika.

4.2. Ang elemento ng interpretasyong lohikal

a) Panloob na istrukturang pang-istruktura.

Ito ay batay sa mismong elemento ng pormularyong pormula.

Ipinapalagay na ang mga konsepto at pahayag na nilalaman sa ligal na pormula, ay binuo ayon sa pamamaraan ng pambatasan, samakatuwid, alinsunod sa mga prinsipyo ng pormal na lohika.

Ang tagasalin ay maaaring wastong gumamit ng pormal na lohika upang malaman ang kahulugan ng mga ligal na kaugalian.

b) TELEOLOGIKAL.

Dalawang posisyon ang dapat isaalang-alang:

Ang tradisyunal na opinyon na natagpuan ang kahulugan ng batas sa kalooban ng mambabatas.

Ang pinapanatili niya sa kung ano ang dapat niyang matuklasan ay dapat tuklasin kung ano ang lilitaw na objectively nais sa batas.

Nailalarawan elementong elemento.

Ito ang mga nilalayon upang matukoy ang mga layunin na isinasaalang-alang ng mambabatas upang lumikha ng pamantayan.

Ilagay ang iyong sarili sa pananaw ng mambabatas at artipisyal na ulitin ang kanyang aktibidad.

Pagsusuri ng mga gawa sa paghahanda.Pagsusuri ng inisyatibo ng Batas. Pagtatasa ng mga opinyon. Pagtatasa ng memorandum ng paliwanag.Pagsusuri ng talaarawan sa debate. batay sa mga para sa pagbalangkas ng batas

Mga layunin na elemento ng teleological.

Ang hinahangad niya ay siyasatin ang mga layunin ng pamantayan, isinasaalang-alang ito bilang isang nilalang na hiwalay mula sa direktang mapagkukunan nito.

Ang bawat pagkakaloob ng batas ay palaging isang paraan upang matapos.

Katangian sa pamantayan ang kahulugan na pinakamahusay na tumugon sa pagsasakatuparan ng mga resulta na kinakailangan upang makuha ito.

Ang pagsisiyasat ng makatwirang kahulugan ng utos.Ang pagsisiyasat ng ligal na mabuting protektado ng pamantayan.Pinahahalagahan ang mga halaga ng kultura.Pag-aaral ng mekanikal na mekanismo ng mga relasyon na kung saan ang pamantayan ay nilikha.Pagsasaliksik ng pagbuo ng prinsipyo ng pagkakasunud-sunod kung saan ang pamantayang bagay ng pagpapakahulugan. Tinatawag itong espiritu ng batas.

Pagtatasa ng sariling mga utos.

4.3. Elementong elemento

Pag-aaral ng makasaysayang background at ligal na ebolusyon na nauna sa impormasyon ng batas.

Pagtatasa ng mga malalayong nauna

Ang mga ito ay itinatag ng Batas ng Roma at ng iba pang mga karapatang pangkasaysayan na nag-ambag sa pagbuo ng atin.

Ang kaalaman sa malayong antecedent ng isang ligal na institusyon o isang utos, ay nagbibigay-daan sa pag-unawa sa kahulugan nito.

Pagtatasa ng mga agarang panguna

Mga regulasyong ligal bago ang naaangkop sa isang tiyak na kaso.

4.4. Ang sistematikong elemento ng interpretasyon

Ang sistematikong interpretasyon ay nagsisimula mula sa saligan na ang Batas ay bumubuo ng isang sistema, upang ang kaugalian ay dapat maunawaan na isinasaalang-alang ang pag-andar nito sa loob nito.

Ang pamantayan na isinalin ay sumusubok na maunawaan na may kaugnayan sa ligal na sistema sa kabuuan.

Ang institusyong ligal- ay isang nucleus ng mga panuntunan na nag-regulate ng mga ugnayan ng parehong kalikasan.

CODE- LIBORS. KABANATA. TIULOS- SEKSYON.

a) INTEGRASYON TUNGKOL SA PAGSUSULIT NG KONSEPEKSYONAL.

Ang bisa ng isang pamantayan ay palaging nasa ibang pamantayan.

Ang bisa ng pamantayan ay dapat hinahangad sa isa pang pamantayan ng isang mas mataas na hierarchy na ligal na sumusuporta dito.

b) INTEGRASYON NA NABATAY SA PAMAMAGITAN NG PAMAMARAAN NG LEGAL ORDER.

Nagsisimula ito mula sa pagsasaalang-alang sa kapaligiran at lokasyon na, sa loob ng ligal na sistema, ang mapagkukunan (institusyon ng batas) na dapat bigyang kahulugan.

Natutukoy ng parehong batas na lumilikha ng mga ligal na kategorya na lohikal na ipamahagi ang buong sistema, alinman sa mga code o sa mga panloob na yunit ng bawat code o batas.

Ang bawat dibisyon ay nagpapatibay sa isang paksa na may iba't ibang mga probisyon na may kaugnayan sa bawat isa.

C) INTEGRASYON NG INSTITUSYON O INDUCTION.

Nagsisimula ito mula sa pagsasaalang-alang sa pinagmulan kung saan ang solusyon sa isang ligal na problema ay batay, batay sa iba't ibang mga kaugalian na isinama ito o na nauugnay dito.

Ilagay sa ligal na sistema ang lahat ng mga probisyon na umayos ng isang tiyak na aspeto, batay sa kabutihan ng ligal na protektado, na lumilikha para sa kani-kanilang institusyon.

5. Pagbibigay kahulugan. Reporma sa Konstitusyon Hunyo 6, 2011.

Alinsunod sa pagpapakahulugan, pinapaboran ang mga tao sa lahat ng oras, unibersidad, pagkakaugnay, pagkakaugnay, pag-unlad.

1. Pagbubuo ng interpretasyon

Sa pamamagitan ng pagpapakahulugan ng pagpapakahulugan na nagpahiwatig kami ng isang diskarte sa interpretasyon kung saan isinasagawa ang isang operasyon sa paggawa ng dalawa o higit pang mga kaugalian na may isang tiyak na direksyon ng pagsasaayos; iyon ay, isang mas mababang pamantayang isinalin ayon sa isang mas mataas na hierarchy. Sa pamamagitan ng pag-conform ng interpretasyon, ang nilalaman ng ilang mga pangkalahatang konstitusyon na kaugalian ng ilang mga ligal na utos ay tinatawag din.

Ang ilang mga konstitusyon ay may pamantayan na nagsasaad na ang mga karapatan na itinatag sa kanila ay dapat bigyang-kahulugan alinsunod sa mga karapatang pantao na pinagtibay ng Estado na pinag-uusapan. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng pamantayan ay artikulo 93 ng Colombia na Konstitusyon na nagsasaad ng sumusunod:

Ang mga internasyonal na kasunduan at mga kombensyon na na-ratipik ng Kongreso, na kinikilala ang mga karapatang pantao at ipinagbabawal ang kanilang limitasyon sa mga estado ng emerhensiya, ay nanaig sa panloob na kaayusan. Ang mga karapatan at tungkulin na nabuo sa Charter na ito ay isasalin alinsunod sa internasyonal na mga karapatang pantao na kinasuhan ng Colombia.

Samakatuwid ay makikilala natin sa pagitan ng pagtalima ng interpretasyon bilang isang tiyak na pamamaraan ng interpretasyon at pagtalima ng interpretasyon bilang isang ligal na institusyon. Bagaman ang bawat ligal na kasanayan ay maaaring magpakilala ng mga pagkakaiba-iba sa pagpapakahulugan bilang isang diskarte sa interpretasyon, kung ano ang tiyak na ang interpretasyon na naaayon sa isang institusyon ay kontingent: ang saklaw ng mandat ng konstitusyonal, ang mga organo kung saan tinutukoy ang panuntunan, pati na rin ang Ang mga paraan at paraan ng institusyon upang maipatupad ang nilalamang ito ay magkakaiba-iba sa bawat bansa.

Sa Mexico, ang pangalawang talata ng artikulo 1 ng Konstitusyon ay nagtatatag ng pagpapakahulugan na interpretasyon bilang isang institusyon na sumusunod:

Ang mga pamantayan na nauugnay sa mga karapatang pantao ay isasalin alinsunod sa Konstitusyon na ito at sa mga internasyonal na kasunduan sa bagay na ito, na pumapabor sa lahat ng oras ang pinakamalawak na proteksyon para sa mga tao.

Tatlong Mga Katangian ng Paano Nakakahulugan ang Pagsasalin bilang Kaugnay

a) Sa unang lugar, dapat tandaan na ang object ng pagpapakahulugan sa pagsuway ay ang mga pamantayan na nauugnay sa karapatang pantao. Kaya't ang tungkulin na gumamit ng pamamaraan ng interpretasyon ay nauugnay sa klase ng mga pamantayan na ito - bagaman tiyak na hindi nito sinusunod na ipinagbabawal na gamitin ang pamamaraan para sa iba pang klase ng mga kaugalian na hindi ng mga karapatang pantao, ito ay magiging isang lohikal na pagkabagabag. b) Pangalawa, ang direksyon ng pagsasaayos ng pagpapakahulugan ay dapat sundin: ang mga patakaran na may kaugnayan sa karapatang pantao ay bibigyang-kahulugan alinsunod sa Konstitusyon at internasyonal na mga kasunduan sa paksa. Sa madaling salita, ang mga patakaran ay dapat na nababagay sa dalawang mga parameter na magkasama - "ang Konstitusyon na ito at kasama ang mga pang-internasyonal na kasunduan" - at hindi naguguluhan. Sa ibang salita,kapwa ang Konstitusyon at (sa parehong oras) internasyonal na mga kasunduan ay ang parameter ng pagkakatugma (direksyon ng pagsasaayos) ng pagpapakahulugan. c) Pangatlo, nararapat na tandaan na ang pagpapatakbo ng paggawa ng katumbas na pamantayan ay ginagabayan ng isang prinsipyo: na laging pinapaboran ang mga tao na may pinakamalawak na proteksyon. Ang prinsipyo ay may papel na ginagampanan ng paggabay sa kagustuhan ng tagasalin patungo sa pinaka kanais-nais na mga kahalili ng interpretasyon ng tao - prinsipyo ng tao.Ang prinsipyo ay may papel na ginagampanan ng paggabay sa kagustuhan ng tagasalin patungo sa pinaka kanais-nais na mga kahalili ng interpretasyon ng tao - prinsipyo ng tao.Ang prinsipyo ay may papel na ginagampanan ng paggabay sa kagustuhan ng tagasalin patungo sa pinaka kanais-nais na mga kahalili ng interpretasyon ng tao - prinsipyo ng tao.

a) Pagkilala sa mga teksto at kaugnayan a) Pagkilala sa mga teksto at kaugnayan

Na dapat itong bigyang-kahulugan alinsunod sa Saligang Batas at internasyonal na mga kasunduan ay nagpapakilala ng isang kahirapan na naiiwasan natin hanggang ngayon: kilalanin ang hanay ng mga kaugnay na mapagkukunan at mga ligal na teksto na bubuo ng parameter na may paggalang kung saan isasagawa ang pagpapakahulugan sa pagsang-ayon. Sa madaling salita, kapag nahaharap sa isang partikular na kaso, ang hanay ng mga teksto na dapat bigyang-kahulugan para sa kaso at na sa sandaling binibigyang kahulugan ay bumubuo ng mga pamantayan na may kaugnayan sa kung saan ang paghuhusga ng paghuhusga ay gagawin ay dapat kilalanin.

Hanggang sa ngayon ay ipinagpapalagay namin sa lahat ng mga pagsasanay na ang mga ligal na probisyon na nagsisilbing mga parameter para sa pagpapakahulugan habang sila ay ganap na nakilala. Sa pagsasagawa, gayunpaman, ang pagkilala sa hanay ng mga ligal na teksto ay isang hindi maiiwasang gawain at may isang tiyak na antas ng kahirapan. Ito ay tungkol sa pagsagot sa mga tanong: kung anong mga artikulo, mga pag-subscribe o mga praksyon ng teksto ng konstitusyon na nauugnay sa kaso? Ano ang mga internasyonal na kasunduan - at ang kanilang mga probisyon - naaangkop dito? Ang pagsasama ng ilang mga probisyon at hindi ang iba ay matukoy ang lugar (ang mga input) na kinakailangan upang ilapat ang pamamaraan ng interpretasyon na binubuo ng pagsusuri sa pagiging tugma sa pagitan ng mga kaugalian. Ito ay,dahil sa natukoy na ang mga kaugnay na ligal na teksto para sa kaso, ang pagpapatakbo ng pagtalaga sa kanila ng isang kahulugan -interpret - ay gagawa ng mga pamantayan na ang parameter ng pagpapakahulugan na pagpapakahulugan.

Bagaman ang pagpili ng mga nauugnay na ligal na teksto ay batay sa tiyak na kaso sa ilalim ng pagsusuri, sa pagsasagawa ng ilang mga tagapagpahiwatig ng kaugnayan ay karaniwang matatagpuan sa iba't ibang mga lugar o paksa: 1) sa larangan ng batas ng pamilya, batas sa kriminal, batas sa paggawa.; 2) sa relasyon na pinapanatili nila

dalawang normatibong katawan - isang kasunduan tungkol sa isang protocol sa isang artikulo ng kasunduang iyon -; 3) sa espesyal na kalidad na maaaring magkaroon ng isa sa mga partido -women, katutubong tao, walang kakayahan (mga sic), dayuhan-; 4) sa uri ng ligal na bagay o pamamaraan - pagpapabalik sa isang menor de edad, pag-apela ng isang kriminal na hatol, humiling ng pag-access sa impormasyon sa publiko - o 5) sa pamantayan sa hudisyal - pambansang huris o paghatol ng Inter-American Court of Human Rights. Ang listahan ng mga paksa ay hindi natapos at nagpapahiwatig lamang ng mga karaniwang lugar. Gayunpaman, tila walang anumang mga pamantayang ekspresyon upang tukuyin ang kaugnayan - o kung ano ang maaaring maging mas seryoso, ang hindi kaugnayan ng ilang mga mapagkukunan para sa isang kaso.

Ang tinutukoy ay ang kumpirmasyon o pagtanggi na ang isang tiyak na teksto, pagkakaloob o mapagkukunan ay may kaugnayan sa isang kaso ay dapat magsakop sa isang sentral na lugar sa pangwakas na katwiran na ginagawa ng tagasalin kapag gumagamit ng pamamaraan ng pagpapahiwatig ng interpretasyon.

b) Ang pangangatuwiran ng interpretasyon alinsunod sa

Nagagawa naming ngayon na maglahad ng isang kumpletong pangkalahatang pangkalahatang-ideya ng pamamaraan ng pagpapahiwatig ng interpretasyon sa konteksto ng sistemang ligal ng Mexico.

Ang pagkilala sa parameter ng conformance ay nagsasangkot sa pagpapasya kung aling mga mapagkukunan - mga ligal na teksto - ay may kaugnayan. Ang natukoy na pangkat ng mga mapagkukunan ay tiyak na isasama ang parehong mga teksto ng Konstitusyon at internasyonal na mga kasunduan at kombensyon. Tungkol sa huli, ang pangkalahatang tuntunin ng pagpapakahulugan na natutunan sa unang seksyon ng gawaing ito ay dapat isaalang-alang. Iyon ay, kasama ang mga teksto ng mga internasyonal na kasunduan at kumbensyon, ang mga pamantayang "tekstwal", "kontekstwal" at "object at layunin" ay dapat na mailapat nang magkasama, upang mabigyan ng kahulugan ang mga teksto at makuha ang mga patakaran ng internasyonal na pinagmulan. Ang parehong dapat gawin batay sa mga teksto ng Konstitusyon: dapat silang mabigyan ng kahulugan upang maging mapatakbo sila.Ang interpretasyon ng mga probisyon sa konstitusyon at mga internasyonal na kasunduan o mga kombensyon ay bumubuo ng sanggunian na may paggalang sa kung saan gagawin ang paghuhusga ng pagkakaugnay ng pamantayan sa ilalim ng pag-aaral - ang pamantayan na dapat maipaliwanag nang naaayon.

Ang pagpapatakbo ng paggawa ng pamantayan sa ilalim ng pag-aaral na naaayon sa parameter ng kaayon ay nagpapahiwatig ng pagtalaga ng isa pang kahulugan sa teksto ng nasabing pamantayan: isang kahulugan na katugma sa mga kaugalian ng Saligang Batas at mga kasunduan. Ang pagkilala sa isang katugmang kahulugan ay isang paraan upang wakasan ang pagpapakahulugan ng pagpapakahulugan. Gayunpaman, ang dalawang mga kahalili ay maaaring iharap: na hindi posible na makahanap ng isang kahulugan para sa teksto sa ilalim ng pag-aaral na katugma sa parameter ng conformity o maaaring mangyari na mayroong higit sa isang kahulugan na katugma sa mga pamantayan sa sanggunian, Konstitusyon at mga kasunduan. Sa unang kaso, ang hindi pagkakasundo ng kaso ang dahilan ng tagasalin na ibukod ang pamantayan sa ilalim ng pag-aaral - hindi ito inilalapat. Sa pangalawang kaso,Kung nahaharap sa iba't ibang mga kahalili ng interpretasyon, gagamitin ng tagasalin ang prinsipyo ng pro persona upang gabayan ang kanyang kagustuhan patungo sa pinakahusay na alternatibong interpretasyon para sa tao.

6. Mga Sanggunian

ATIENZA, Manuel, Ang mga dahilan ng batas Mexico, UNAM, 2003.DEHESA DÁVILA, Gerardo, pagpapakilala sa retorika at pagtatalo, ika-3 ed. Mexico, Korte Suprema ng Hustisya ng Nasyon, 2006. NIETO, Santiago, Legal na interpretasyon at argumento sa mga halalan sa elektoral, Mexico, UNAM, 2003. VÁZQUEZ, Rodolfo (compiler), legal na interpretasyon at hudisyal na desisyon, Mexico, Fontamara 1998. Legal Koleksyon Contemporánea.ÁLVAREZ GARDIOL, Ariel: "Manwal sa Pilosopiya ng Batas, Editor ng Astrea, Unang edisyon, Buenos Aires. Argentina 1979. ALAZAMORA VALDEZ, Mario: "Panimula sa Science of Law", uri. Sesator raffia. Edisyon, Lima.