Panimula.
Ang kasalukuyang mga samahan ay walang malinaw na kahulugan ng kung ano talaga ang "pangangasiwa", at samakatuwid walang kilalang modelo na dapat sundin para sa tagumpay at pinakamainam na pamamahala; Bilang karagdagan, ang mga tagapangasiwa ay may isang mahusay na pang-ekonomiyang paradigma: ang batas ng supply at demand, bilang isang pragmatiko at pang-katotohanan na katotohanan sa pangangasiwa na "pamamahala" ng pag-uugali ng mga kumpanya, sa loob ng mas pangkalahatang balangkas nito at na nagpapahiwatig ng isang hadlang sa pagbuo ng ang pagdadala ng administrasyon sa marginality.
Sa ganitong paraan, ang pangangasiwa, o mas mahusay, ang mga tagapangasiwa, ay walang mga elemento upang magsulong, sa isang pinakamainam na paraan at ayon sa kanilang mga responsibilidad, sa kanilang kaalaman. Samakatuwid, kinakailangan upang maghanap para sa nasabing "natural" na mga elemento ng administrasyon at kapalit nito ang tunay na "pagkatao". Upang malinaw na makita ang totoong epekto na bumubuo sa kalikasan nito sa loob ng indibidwal, mga organisasyon at lipunan, kung saan. At kahit na ang responsibilidad ay sarili nito, ang ekonomiya ay ang nag-mamanipula nito.
II. Balita at pangangasiwa
Upang matukoy ang isang malinaw at maigsi na kahulugan, bilang karagdagan sa pagkakaroon ng isang malinaw at "totoong" pangitain ng administrasyon, dapat nating malaman kung saan ito nagmula, o maaaring maging kung ano ito ngayon. Iyon ang dahilan kung bakit maibabawas na ang lugar na ito ng kaalaman ay nagkaroon ng panahon ng pagsilang, ng paglitaw, kung saan sasabihin sa atin ng kasaysayan: kasama ang paglitaw ng tao, dahil matatawag ito na, siya ay nomadado sa kanyang pasimula at lumakad sa mundo sa ang mga pamilya, sa maliliit na tribo, kung saan mayroong isa sa kanila na tumayo, marahil ang pinakamalakas; siya ang gumagabay sa pamilya, na nanguna, nagdirekta at nagkontrol nito, iyon ay, "pinangasiwaan ito", sa kadahilanang ito maaari nating sabihin na mula rito ay bumangon ang administrasyon, dahil sa pangangailangan para mabuhay, ang mismong batas ng kalikasan.kung saan ang nakaligtas ay ang pinakamalakas sa isang napaka-agresibo na sistematikong kapaligiran. Para sa kadahilanang ito, sinimulan ng tao ang kanyang pansamantalang panahon, na bumubuo ng malalaking tribo o pamayanan, at mayroon nang pinag-uusapan ang isang pangangasiwa ng komunidad (kung ano ngayon ang pampublikong pangangasiwa).
Dahil ang tao ay hindi na nabuhay sa pamamagitan ng pangangaso, ngunit naihanda ng agrikultura, hindi na siya ang pinakamalakas, ngunit ang pinakamatalino na nakaligtas, na lumipas mula sa pinakamalakas ng tribo hanggang sa pinakaluma at pinakamatalino na nakadirekta at namamahala sa pamayanan. Sa ganitong paraan napag-usapan ang isang punong may awtoridad at katarungan na pinangalagaan lamang ang kapakanan ng kanyang bayan, ang kanyang pamayanan, ang kanyang "pamilya". Sa gayon ipinanganak ang pamamahala sa isang mahaba at ebolusyon na panahon ng pag-iisip ng tao. Mula sa tao hanggang sa tao.
Lumipas ang mga taon at ang mga tao ay nagdadalubhasa nang higit pa, ito ay humantong sa isang mahusay na serye ng mga tendencies, isang Greek, ng " karunungan at pilosopiya "; isang Romano ng kapangyarihan ng alipin at imperyalismo, bukod sa iba pa. Ngunit isang bagay na lumitaw, ang tao ay nagsimula sa halaga ng pera, sa pagliko ay itinatag ang bansa ng kapakanan, na nangunguna sa lipunan sa isang mahusay na pragmatiko at nakakahumaling na paradigma ng pag-iisip ng tao, mapanganib na paghahalo ng lipunan sa ambisyon at ang kaligtasan ng pangangasiwa ng kaligtasan ng sinaunang panahon ng sinaunang panahon, ay itinulak sa mga palawit sa pamamagitan ng ambisyon ng mga bahagi nito. Nawala ang kanyang tunay na pagkatao.
Sa ganitong paraan, sumunod ang isang mahabang panahon (mula sa ika-5 siglo BC hanggang humigit kumulang 1903) at hindi ito masyadong produktibo, na may mahusay na mga krisis at panlipunang pagmamahal; Ang mga katotohanang ito ay nagdulot ng pag-aalala tungkol sa istraktura ng pamamaraang pang-agham at ang posibleng implikasyon nito sa oras at "pangangasiwa", sa gayon ay inilathala ni Frederick Winslow Taylor ang kanyang pagsulong sa pamamahala, sa pamamagitan ng pamamaraan, sa kanyang aklat na " Ang mga prinsipyo ng pamamahala ng pang-agham " o " Mga Prinsipyo ng Siyentipikong Pangangasiwa "at binigyan ng sangkatauhan ang isang mahusay na hakbang laban sa industriyalisasyon ng tao at makina, na pinihit ang pangitain sa negosyo at industriya: Pagiging produktibo at kahusayan.
Ngunit hindi ito ang buong pagtaas ng administrasyon, ang klasikong panahon nito ay pinalawak kasama ang iba pang mga iniisip tulad ng Henry Fayol. Sa ganitong paraan, lumitaw ang mga uso sa harap ng mga problema sa negosyo, teorya ng pag-uugali at pananaliksik ni Hawtorne, bilang karagdagan sa mga magagandang pamamaraang mag-reengineering at mga sistema kasama si Rusell Ackoff. Dalhin ito ng dalawang mahusay na rebolusyon: isang pang-agham at isang intelektwal-sosyal na kung saan ang administrasyon ay muling lumitaw hanggang sa kasalukuyang panahon, isang oras ng paglipat, ng muling pagkabuhay ng kahusayan, ng kalidad, ng mga magagandang pagpilit at interes na umuunlad sa karaniwan, salamat sa mga epekto pragmatiko at pagbabago ng ekonomiya,ang administrasyon ay manipulahin at baluktot sa kanyang kaalaman patungkol sa mga isyu ng pangangasiwa at metamorphic na interes tulad ng globalisasyon at ang postmodernity na nabubuhay natin, hindi sila naghahayag ng isang pagtatapos, isang paraan at dahilan ng pagiging pamamahala.
Kahulugan ng pamamahala
Alam na ang pamamahala ay maaaring maging isang agham, isang sining, o simpleng pamamaraan ay nagsasabi sa amin ng ganap na wala, kaya upang tukuyin ang isang malabo na term, dapat mo munang kilalanin kung ano ang ginagawa nito? at saka paano mo ito gagawin? para dito nakikita natin na ang administrasyon, mula sa akademya, at lalo na sa pagsasagawa, ay gumagamit ng pagpapasya bilang pangunahing at functional na haligi; Ang pamamahala ay hindi lamang isang function ng administrasyon, ngunit ito rin ang haligi nito, ang batayan ng kaalaman at kasanayan nito. Sa katunayan, batay sa pamamahala, ang taong "namamahala", plano, nag-aayos, kumokontrol at natututo.
Ang "pag- aaral na pang-administratibo " ay nakasalalay nang malalim sa malinaw at tuluy-tuloy na aplikasyon ng pamamaraang pang-agham, kaya ang aplikasyon nito sa mga pangkat ng tao ay bumubuo ng alam natin bilang mga organisasyon, kumpanya, at ito naman ay lumikha ng sistemang pang-ekonomiya ng isang bansa, ng mundo, kaya ang pag-iisip tungkol sa katotohanan ng isang administrasyong sining ay umaalis sa mundo sa "swerte" at sa totoo lang hindi ito dahil salamat sa administrasyon na nabuo at nabuo natin ang isang hinaharap, isang pakiramdam ng buhay. At ang pag-iisip na ang pamamahala ay isang pamamaraan ay nagpapahiwatig na ang lahat sa isang kumpanya ay mekanikal at walang pagbabago sa araw-araw, at ang pamamaraan ay mababawasan ang kawalan ng katiyakan sa negosyo sa zero.
IV. konklusyon
Alinsunod sa kung ano ang nauna nang nakita, maaari naming tukuyin ang pangangasiwa bilang isang agham, na may sariling layunin at isang partikular na paraan na naiiba ito.
Ang pangangasiwa ay isang agham panlipunan, na namamahala sa pag-aaral ng pag-uugali, na ang aplikasyon sa mga pangkat ng tao ay nagbibigay-daan sa pagtatatag at pagpapanatili ng mga nakapangangatwiran na sistema ng pagsisikap ng kooperatiba sa loob ng isang sosyal na organismo, upang makamit ang maximum na kagalingan sa sangkatauhan.
Sa ganitong paraan, ang pamamahala na inuri bilang isang agham panlipunan ay gumagamit ng sumusunod na modelo ng eskematiko ng pag-unlad ng agham, Inter at transdisciplinary:
Ang modelo ng eskematiko ng pang-agham na pag-unlad ng administrasyon
Sa ganitong paraan, ang pamamahala ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng mga elemento tulad ng mga prinsipyo, teorya… at mga pagpapaandar na natukoy na ni Henry Fayol: samahan, pagpaplano, direksyon at kontrol, bilang karagdagan sa pagbuo ng isang siklo ng pagkatuto na katangian ng pamamahala at lahat ng agham. Ang kaalaman ay bumubuo ng maraming kaalaman.
